冬の気配がしてきました。（気配とは、はっきりと見えないが、感じられる様子）11月5日は酉の市（一の酉）でした。酉の市は、11月の酉の日（十二支）に、浅草の鷲神社をはじめ関東各地で行われる、開運招福・商売繁盛を願うお祭りです。酉の日が12日おきに巡ってくるため、お祭りが2回の年と3回の年があり、現在でも「三の酉」まである年は、火事が多いとされています。今年は11月17日「二の酉」、11月29日「三の酉」まであります。
ふゆのけはいがしてきました。（けはいとは、はっきりとみえないが、かんじられるようす）11がつ5かは とりのいち（いちのとり）でした。とりのいちは、11がつのとりのひ（じゅうにし）に、あさくさの おおとりじんじゃをはじめ かんとうかくちでおこなわれる、かいうんしょうふく・しょうばいはんじょうをねがう おまつりです。とりのひが12にちおきに めぐってくるため、おまつりが2かいのとしと 3かいのとしがあり、げんざいでも「さんのとり」があるとしは、かじがおおいと されています。ことしは11がつ17にち「にのとり」、11がつ29にち「さんのとり」まであります。
酉の市の始まりは江戸近在の花又村（現在の足立区花畑にある大鷲神社）の収穫祭と言われ、農具や農産物を売る露店が立ちました。その中に、落ち葉などを「掃き込む、かき込む熊手」がありました。江戸市中からの参拝者が増えるに従って、実用的な熊手から江戸っ子が好む洒落がきいた縁起熊手（運をかっこむ）へと変化していったようです。
とりのいちのはじまりは えどきんざいのはなまたむら（げんざいのあだちくはなはたにある おおとりじんじゃ）のしゅうかくさいといわれ、のうぐや のうさんぶつをうる ろてんがたちました。そのなかに、おちばなどを「はきこむ、かきこむくまで」がありました。えどしちゅうから さんぱいしゃがふえるにしたがって、じつようてきなくまでから えどっこがこのむしゃれがきいた えんぎくまで（うんをかっこむ）へと へんかしていったようです。
きょうは、「そうだ」のおべんきょうです。「そうだ」には様態（ようたい）と伝聞（でんぶん）という二つの意味（いみ）があり、それぞれ接続（せつぞく）のしかたが違（ちが）います。
① 様態（ようたい）の「そうだ」（そういう ようす）
動詞（どうし）および助動詞（じょどうし）「せる・させる・れる・られる」のマス形（マスけい）に付（つ）く。 （例れい） 眠り（ねむり）そうだ 見（み）られそうだ
イ形容詞（イけいようし）・ナ形容詞（ナけいようし）の語幹（ごかん）、および、助動詞（じょどうし）「ない・たい」の語幹にあたる部分（ごかんにあたるぶぶん）「な・た」に付く。 （例れい） 楽（たの）しそうだ 元気（げんき）そうだ 知（し）らなそうだ
② 伝聞（でんぶん）の「そうだ」（そのように きく）
動詞（どうし）・イ形容詞（イけいようし）・ナ形容詞（ナけいようし）および多（おお）くの助動詞（じょどうし）の辞書形（じしょけい）に付（つ）く。 （例れい） 眠（ねむ）るそうだ 楽しいそうだ 元気（げんき）だそうだ 知（し）らないそうだ
それでは、つぎのふたつの文（ぶん）の違（ちが）いが、わかるかな？
あの 人は 元気そうだ。
あの 人は 元気だそうだ。
きょうは、ここまで。
お知らせ（おしらせ）
今年もやりま～す！（ことしもやりま～す！）
年末お楽しみ会
12月9日(月）2時から
