きょう１０月２２日は、京都では昼に平安神宮の祭礼である時代祭が行われ、夜は鞍馬の火祭があります。私は時代祭・江戸時代の「徳川城使上洛列」に参加してきました。京都市民は皆、平安神宮の氏子であるとされています。私たちは今回、平安講社第６講社として上洛列に参加しました。京都市下京区の七条学区、西大路学区の市民で、この両学区に当番が回ってきたのは２７年ぶりの出来事です。
時代祭の行列の順番は明治維新から延暦時代までさかのぼり、徳川城使上洛列は全体の３番目。総勢２５０人という最大の規模を誇ります。馬に乗る城使、目付頭、跡乗番頭の３人を中心に小姓や近習、馬廻などの徒士が固めます。私は裃を着て一文字傘を被って供奉する、いわばその他大勢の一員でしたが、父は近習として羽織袴に二本差しの姿で参加しました。しかし、その他大勢といえど、２７年に一度の当番です。都大路を京都御所から平安神宮まで裃に袴を着けて歩く経験はそうそうできるものではありません。そこで、会社にずいぶん前から休暇届けを出してこの日に備えていました。
この徳川城使上洛列が面白いのは、平安神宮に行く前に学区内を巡行するのです。これもただ歩くだけではなく、馬に乗る三役を衣装を整えて迎えに行くのです。まず、目付頭の方のお宅に行き、次に跡乗番頭、最後に一番偉い城使と巡るのですが、三役はそれぞれの自宅前に幕をめぐらし、床几に腰かけて迎えを待ちます。迎えが着くと、代表の口上に「ご苦労」と声をかけて騎乗し、列を進めて行きます。ふだん自分たちが暮らす町内を武士の姿をして歩くのは気恥かしいような楽しいような、独特の気分です。七条、西大路の両小学校の児童、学区内にある幼稚園の園児たちもみんな見学しています。
御所から丸太町、烏丸通、御池通、河原町通、三条通そして神宮道というコースで歩く本番も、多くの市民や観光客の視線を浴びてのものですが、地元の順行のほうが楽しかったですね。でも、そのために午前６時に集合して着付けし、解散したのは午後４時半。足袋にぞうりでずっと歩いたので、足が張っています。あー、疲れた。
写真は町内を行く行列。手前右側の裃に一文字傘が私のいたグループです。（写真は家人が撮ったので、こんなものしかありません）
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いつも楽しみに見ています。
１度下津林の踏切で会った事があります。
写真を見てびっくりしました。。
マムシさんがこんな近所に住んでいたとはびっくりです。
京都駅に撮影に行く時にこの前を通って行っています。
これからも毎日プログを見ていますのでがんばってください。
これからよろしく御願いします。
ご近所さんなのですね。私も西大路駅ユーザーですから。
最近、ちょっと仕事が忙しくて更新が滞りがちですが、よろしくお願いいたします。
時代祭は市民の祭りですが、父、祖父は参加したようですが、私は参加した事がありません。そちらの地区は２７年ぶりだそうですが、等方の地区はもっと短な間隔で回ってくるようです。また織田信長、羽柴秀吉の安土桃山時代です。
今週末色々とあるようですが、疲れをいやしてゆっくりしてください。私は出掛ける予定ですが？
そちらはどのくらいの間隔で回ってくるのでしょうか。私のところは２７年ぶりなので、次回に私は生きているかどうか…ですね(笑)
安土桃山時代は、今回、豊公参朝列が平安講社第十社、織田公上洛列が第五社でした。講社内の学区数などが関係するのでしょうかね。
一度、参加してみてください。話の種になりますもの。
私は本日、休養日で１日、家人と過ごしていました。
そうなんですよ、撮影ではなくて参加していました。で、本日は吹田工場にも行かず、「あすか」にも行かずです。
学生時代に祇園祭の山鉾巡行で岩戸山を曳きましたので、これで京都三大祭りの二つに参加したことになります。でも、葵祭りは無理そうですね。つてがありませんから。
はい、当番なので出るのは当たり前ですね。
２７年前は京都にいませんでしたから、出ていません。多分、次の機会もないでしょう。あの世から見ています(笑)
配役はそりゃ、町内の偉い人から決まっていくのです。私なんかぺーぺーなので、その他大勢でした。
毛槍や挟み箱の投げ渡しは学区の者ではできないので、平安奴会という専門の人たちがいます。専門に取り組む人たちと市民、そして学生アルバイトらが混然一体になっています。
京都という大都市であるにもかかわらず、こうして市民がみんなで当然のごとく祭りに参加しているというのも、この街の特徴でしょう。