9月11日(火)
現在のテーマ「最後の一週間①エルサレム入城から最後の晩餐まで」
今日のテーマ「婚宴のたとえ」
■聖書 マタイ22:1~14(14)
■聖句 「招かれる人は多いが、選ばれる人は少ない」。(14)
■解説
3番目の例えは3つの部分で構成されています。第一部はユダヤ人の罪と罰が比喩的に語られています。「王」は神、「王子」はキリスト、「招いておいた人々」はユダヤ人です。2番目の例え同様、最初に招かれた人々の拒絶、王の寛大さと裁きについて記されています。第二部では、ユダヤ人、異邦人の区別なく招かれる人が拡大します。福音の招きはすべての人を対象としているのです。そして第三部では、招かれた人たちの中で「婚礼の礼服を着ていない者」(11)について語られています。当時「礼服」は持参するものではなく、王から与えられる慣わしになっていました。「礼服」は信仰によって与えられる義の衣であり(イザヤ61:10)、パウロの言う「キリストを着る」(ガラテヤ3:27)、「新しい人を身に着ける」(エフェソ4:24)を意味しています。この人は与えられた礼服が窮屈であったため拒否したのかもしれません。主は招かれるのです。その招きに素直に応じて選ばれる人でありたいのです。
■祈り
招かれて義の衣を着ることが許されたのですから、最後までその選びにふさわしく歩み、与えられた恵みに応えることができますように。
現在のテーマ「最後の一週間①エルサレム入城から最後の晩餐まで」
今日のテーマ「婚宴のたとえ」
■聖書 マタイ22:1~14(14)
■聖句 「招かれる人は多いが、選ばれる人は少ない」。(14)
■解説
3番目の例えは3つの部分で構成されています。第一部はユダヤ人の罪と罰が比喩的に語られています。「王」は神、「王子」はキリスト、「招いておいた人々」はユダヤ人です。2番目の例え同様、最初に招かれた人々の拒絶、王の寛大さと裁きについて記されています。第二部では、ユダヤ人、異邦人の区別なく招かれる人が拡大します。福音の招きはすべての人を対象としているのです。そして第三部では、招かれた人たちの中で「婚礼の礼服を着ていない者」(11)について語られています。当時「礼服」は持参するものではなく、王から与えられる慣わしになっていました。「礼服」は信仰によって与えられる義の衣であり(イザヤ61:10)、パウロの言う「キリストを着る」(ガラテヤ3:27)、「新しい人を身に着ける」(エフェソ4:24)を意味しています。この人は与えられた礼服が窮屈であったため拒否したのかもしれません。主は招かれるのです。その招きに素直に応じて選ばれる人でありたいのです。
■祈り
招かれて義の衣を着ることが許されたのですから、最後までその選びにふさわしく歩み、与えられた恵みに応えることができますように。








