直実節

直実節（なおざねぶし）という歌をご存知ですか？
ご存知の方は、きっと、日本一暑くて有名な埼玉県熊谷市で小学生時代を送った方。
熊谷駅前には、写真（熊谷市HPより）の直実像が建っています。

この直実節が、
明日11月4日夜9時～の日本テレビ系番組「カミングアウトバラエティ!! 秘密のケンミンSHOW」
で取り上げられます。
TVが取材に来たと言っていたので、もしかしたら姪っ子が映るかも！

私は、生まれは埼玉県入間市ですが、小学生の時に熊谷市に転居しました。
昔（どれくらい？）から今日まで、熊谷市の全小学6年生は運動会でこの「直実節」を踊ります。
私も小学生の時踊りましたし、今でも踊りを覚えているし歌も歌えます。
それほど徹底して教え込まれるものなのですが、
その当時は何の歌だか、誰の事だか知らずにいました。

その後、長じて、学校の古典の授業で平家物語を学んだ時に、
「直実節」とは、一ノ谷の合戦で、
熊谷市出身の武士、熊谷次郎直実が平敦盛を討った場面を歌ったものだとわかり感動しました。
歌詞も意味がわかるようになってみると、実に味わい深いものです。

「直実節」　　　栗原ひろし：作詞
　　　１　秩父の峰の雪白く　名も荒川の風寒し
　　　　　ここ武蔵野の大里は　関東一の旗頭
　　　　　直実公のふるさとぞ　　　　　　　
　　　　　　　　（詩吟　「青葉の笛」）
　　　　　　　　一の谷の軍破れ　討たれし平家の公達あわれ
　　　　　　　　暁寒き須磨の嵐に　聞こえしはこれが青葉の笛
　　　２　源平須磨の戦いに　花も恥らう薄化粧
　　　　　智勇兼備の将なれば　敦盛の首討ちかねて
　　　　　無常の嵐胸を打つ
　　　３　人生うたた五十年　夢まぼろしに似たるかな
　　　　　今は栄位も何かせん　あまねく人を救わんと
　　　　　その名も熊谷蓮生房
　　　４　流れて早き年月に　武蔵野山河変わるとも
　　　　　坂東武者の精神(こころね)は　われらが胸に今もなお
　　　　　生きてぞ通う直実節

作詞されたのは埼玉県知事であった栗原ひろし氏らしいです。

巻九「敦盛の最期」は平家物語の中でも、私の大好きな箇所です。

落ちぶれて逃げてゆく貴族の平家を、追いかける坂東武者の直実、
とらえて討ちとろうと顔を見ると、我が子と同い年くらいの美しい若者。
一騎打ちの場面で、躊躇する直実、「私を討て！」という敦盛、
泣く泣く首を取るのですが、良く見ると腰には笛を携えていて、
こんな荒れくれた戦いの場にも芸術も忘れないという風雅な姿に心を打たれた直実は、
立派な手柄を立てたにもかかわらず、
その後、法然に弟子入りし法名を法力房蓮生として出家します。
ゆかりの寺は熊谷市のＹ百貨店裏の熊谷寺（ゆうこくじ）です。

原文の
「熊谷あまりにいとほしくて、いづくに刀を立つべしともおぼえず、
目もくれ心も消え果てて、前後不覚におぼえけれども、
さてしもあるべきことならねば、泣く泣く首をぞかいてんげる。」
の部分などは、読んでいて涙が出そうになります。

その場面は、平家物語絵巻にも描かれていて、
熊谷市にあるホール、県立熊谷会館の緞帳になっています。

この絵も、小さい頃は何の絵だか興味も関心もなかったです。。

歌舞伎がお好きな方は、「熊谷陣屋」という演目でも有名なのでご存知かと思いますが、
歌舞伎はフィクションですから史実とは多少異なります。
歌舞伎では、主の言いつけで敦盛の首を取ったこととして逃がし、
自分の息子小次郎の首をその身代わりとして差し出すのです。
その首を見てしまった直実の妻が、息子の死を嘆き悲しむというのがあらすじです。

泣く泣く首を取ってその後出家してしまったことといい、
歌舞伎では君主に忠実な武将として描かれることといい、
直実の人間性が表れているように思います。

野草に「クマガイソウ」と「アツモリソウ」もあります。
能の演目『敦盛』や、幸若舞の演曲『敦盛』、文楽でも演じられています。
武家のさがや世の無常観を象徴する、平家物語の名場面ともいえるのでしょうね。