なにゆえにイエスを喜ぶのだろう

 「そして、群衆は、イエスの前を行く者も、あとに従う者も、こう言って叫んでいた。「ダビデの子にホサナ。祝福あれ。主の御名によって来られる方に。ホサナ。いと高き所に。」
 こうして、イエスがエルサレムにはいられると、都中がこぞって騒ぎ立ち、「この方は、どういう方なのか。」と言った。
 群衆は、「この方は、ガリラヤのナザレの、預言者イエスだ。」と言った。」(マタイ21:9-11)

---

 イエスのイスラエル入城。

 イエスは群集から、あらんばかりの祝福を受けている。
 ただ、その祝福は、イエスこそイスラエル王国を再興してローマの支配から解放してくれるだろう、というものであり、それでイエスに「ホサナ」と叫んでいる。

 一方イエスは大分前から、「その時から、イエス・キリストは、ご自分がエルサレムに行って、長老、祭司長、律法学者たちから多くの苦しみを受け、殺され、そして三日目によみがえらなければならないことを弟子たちに示し始められた。」(マタイ16:21)。
 イエスは、「多くの苦しみを受け」十字架に架かるために、エルサレムに入る。
 それは、人間の肉の罪を処罰するため、そして復活を通して、そのことを信じる人間が罪赦されるためである。

 群集(弟子たちも)とイエスの間の、このあまりのギャップ。
 群衆達の、徹底した無理解。
 だから気付くと、のちに群集は「十字架につけろ」(マタイ27:22)などと、真逆のことをイエスに向かって叫びだす。弟子たちも逃げてしまう。

 そうすると、なにゆえイエスを喜ぶのだろうか。
 どのような期待を、イエスに持っているのだろう。
 「イスラエル王国再興」のような、全くの筋違いを求めてはいないだろうか。
 しかし、たとえそうであっても、恵みによって復活のイエスに出会うと、なにゆえにイエスを喜ぶのか、イエスに真に期待するものが、瞬時にしてはっきりわかるようになる。
 最初はみな、上の群集のようなものに違いない。

---

[一版]2010年 7月26日
[二版]2013年12月17日(本日)

 よろしければクリック下さい。
にほんブログ村 哲学ブログ キリスト教・クリスチャンへ

コメント ( 0 ) | Trackback ( 0 )