９０％の結論

日の丸ウィニングラン未放映問題について、てっくさんが「ユーロの画像」を入手して検証されるのを待っているうちに、花岡信昭氏が取材をしてくださった。

花岡信昭ウェブサイト : ＮＨＫ「偏向批判」は的外れ・総括

　五輪の生中継映像はＴＯＢＯと呼ばれる国際組織が制作した「国際信号」を受けて、そのまま各国で放送することになっている。「信号」というのは、映像にノイズ（観客の歓声、音楽、エッジのすれる音など）を加えたものという意味である。各国の放送局はそれぞれ独自のアナウンサー、解説者の音声をこれに乗せることになる。

　以上を踏まえて、ＴＯＢＯの「ＰＲＯＤＵＣＴＩＯＮ　ＨＡＮＤＢＯＯＫ」というペーパーを入手した。「Ｒｕｎ　ｕｐｓ　Ｆｉｇｕｒｅ　Ｓｋａｔｉｎｇ」とある。フィギュアスケートの中継進行表である。

　それによると、「Ｓｔａｒｔ　Ｏｆ　ｉｎｔｅｒｎａｔｉｏｎａｌ　Ｓｉｇｎａｌ」に始まって、第１グループから第４グループまで、競技の進行が分秒刻みで克明に記されている。

　問題は、「Ｍｅｄａｌ　ｃｅｒｅｍｏｎｙ」（表彰式、１０分）の後の進行である。「Ａｆｔｅｒ　ｔｈｅ　ｅｎｄ　ｏｆ　ｃｅｒｅｍｏｎｙ，ｔｈｅ　３ｍｉｎｕｔｅ　ｃｏｕｎｔ　ｍｕｓｔ　ｓｔａｒｔ」とある。

　そこを詳細に見ていくと、こうなっている。

　・Ａｔｍｏｓｐｈｅｒｅ　ａｔ　ｖｅｎｕｅ（会場の雰囲気）１分
　・Ｇｅｎｅｒａｌ　Ｈｉｇｈｌｉｇｈｔｓ　ｏｆ　ｓｅｓｓｉｏｎ（演技のハイライトのビデオ）１分
　・Ｗｉｄｅ　ｓｈｏｔｓ　ｏｆ　ｖｅｎｕｅ（会場の全景）３０秒
　・Ｃｌｏｓｉｎｇ　ａｎｉｍａｔｉｏｎ（終了アニメ）３０秒
　・Ｅｎｄ　ｏｆ　ｉｎｔｅｒｎａｔｉｏｎａｌ　ｓｉｇｎａｌ

　以上がどういう意味かというと、表彰式終了後、国際信号は３分で終わるということだ。このうち、「Ｃｌｏｓｉｎｇ　ａｎｉｍａｔｉｏｎ」は「Ｏｐｅｎｉｎｇ　ａｎｉｍａｔｉｏｎ」と対になっていて、ＴＯＢＯが制作した３０秒ずつの開始アニメ、終了アニメである。これは日本では放送されていない。

　ということは、表彰式終了後、日本での国際信号の中継時間は２分３０秒しか残されていなかったのである。

花岡氏の結論としては「当初の筆者の判断『国際映像の制約』は正しかった」ということだそうである。

私には花岡氏の取材と氏の結論は充分信頼できるものと思える。信頼性を数字にすると９０％というところだろうか。
なぜ１００％でないかというと、

　・　「ＴＯＢＯの『ＰＲＯＤＵＣＴＩＯＮ　ＨＡＮＤＢＯＯＫ』というペーパー」を見ていない
　　　（仮に私が入手して読んだとしても、素人なので真贋の判断はできないのだが）
　・　てっくさんの映像を待って最終判断したい
　・　ＮＨＫに対する不信感（何かヘマをやって隠してるんじゃないか？）

といった理由からである。
とはいえ、信頼性９０％なら充分だ。
私にとっては国家とか警察とか病院の信頼度も８０％程度なのだから。


今回の「日の丸ウィニングラン未放映問題」であちこちのブログや２ちゃんねるの関連スレッドを見て回ると、どうも「愛国者」を自称していたり「反日」批判に熱を上げる人たちの二分法的思考が目に付く。
世の中の森羅万象を「親日」「反日」という二つのカテゴリに分類し、反日というカテゴリに入れられた存在（たとえばＮＨＫ）に対しては徹底して否定的だ。不信感と怒りが先にたち、事実の検証は二の次にしているようにさえ見える。

「反日」「親日」だけではなく、二分法的思考は視野を狭め精神の柔軟さを失わせてしまう。
「ジェンダーフリー」と「反ジェンダーフリー」、「進歩主義」と「保守主義」、「サッカーファン」と「野球ファン」、「与党支持者」と「野党支持者」、「勝ち組」と「負け組」…
この手の二分法はたいへんわかりやすいけれど、世界をあまりにも単純化しすぎている。

二分法的思考をとる人たちが愛用するのは以下のような言葉だ。
　「絶対に」
　「どう考えても」
　「普通は」
　「～に決まってる」
　「～以外は考えられない」
　「当然」
彼らはまるで自分の常識がすなわち世の中の常識なのだと信じ、自分が「変だ」「おかしい」と思うことは万人にとってもそうなのだと信じているかのようだ。私のように「自分の考え方は非常識なんじゃないか」と日々怯えている（大げさ）者からすると、彼らの野放図なまでの自信に驚くほかない。
私には世の中に「絶対」のものが存在するのか、あるいは「普通」とはどういうことなのかよくわからない。別に「絶対」や「普通」でなくても、いろいろな人がそれぞれの意見を持ち、好きなように言ったり書いたりする世の中のほうが私には好ましく楽しい。

これまでもそのつもりだったけれど、私のブログでは「絶対」や「普通」の威力を借りて誰かを・あるいは何事かを断罪するのはやめようと思う。
私は自分自身の意見だけを書きたい。「絶対」や「普通」の代弁者にはなりたくない（なろうとしてもなれはしないのだが）。

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