きょうの聖教から

◎病を勝ち越え、広布の使命を果たす

　　　　　　　　「月月・日日につより給え・すこしもたゆむ心あらば魔たよりをうべし」

◎名字の言　　　文豪・島崎藤村は「好い手紙を人から貰った時ほどうれしいものはない」

　　　　　　　　と記した。「好い手紙」とは、難解な表現や学問上の文言などの“大きな

　　　　　　　　言葉”ではなく、何げない“小さな言葉”をちりばめたもの。書き手の率直

　　　　　　　　な心が表れているゆえに、この小さな言葉にこそ“大きな力”が宿ると言う

◎寸鉄　　　　　一人の献身が全ての者に力と勇気を―文豪。これが青年の闘争。一人立て
　　　　　　　　　　◇
　　　　　　　　「病ある人仏になるべき」御書。何があろうと題目。貫く人に変毒為薬は必ず

◎新・人間革命　源流五十

　　　　　　　　ナラヤンは、高校時代に国民革命の理想に燃え、非暴力・不服従運動に

　　　　　　　　参加する。やがてアメリカに渡り、そこで、マルクスの革命思想に傾斜し

　　　　　　　　ていく。急進的な社会改革に心を動かされ、ガンジーの非暴力の闘争を

　　　　　　　　否定し、武力革命を肯定した時代もあった。しかし、ガンジーの高弟・ビノ

　　　　　　　　バ・バーベに触発され、再び非暴力革命の道をめざすようになる。紆余曲

　　　　　　　　折を経て、ガンジーの懐に帰ってきたのだ。“良心”の大地ともいうべきガ

　　　　　　　　ンジーの思想は、ナラヤンの“良心”の樹木を蘇生させていったのである。

 

きょうの聖教から

◎挑戦し続ける人が勝利者

　　　　　　　尊いのは、「戦う」一念である。ある意味で、勝っても負けても、「戦う」こと

　　　　　　　自体が偉いのである。何があろうと「戦い続ける」人は、すでに人間として

　　　　　　　「勝っている」といえる。

◎名字の言　　薩摩藩と長州藩の「薩長同盟」締結から、本年で１５０年。江戸幕府を倒し、

　　　　　　　明治維新へと続く、近・現代史の転換点の一つと位置づけられている。

　　　　　　　両藩は、「薩賊」「朝敵」と罵倒し合い、同盟締結の１年半前まで直接砲火を

　　　　　　　交えていた。犬猿の仲が手を結ぶ、極めて困難な交渉に臨んだのは、薩摩

　　　　　　　の西郷隆盛、長州の木戸孝允、仲介役の土佐・坂本龍馬ら、いずれも２０代

　　　　　　　・３０代の青年だった

◎寸鉄　　　　「我も唱へ他をも勧ん」人生こそ無上の道。さあ快活に！今日も学会活動
　　　　　　　横浜の中学生８５％「危険薬物は手に入る」と。忍び寄る魔物。社会から根絶

 

きょうの聖教から

◎行動の人が真の幸福者

　　　　　　　「須く心を一にして南無妙法蓮華経と我も唱へ他をも勧めんのみ

　　　　　　　こそ今生人界の思い出なるべき」

◎名字の言　　辞書は言葉の意味を表し尽くしたものではない。言葉には、それぞれに時間

　　　　　　　の重みがあり、無限の物語がある。それが言葉の難しさと面白さである。

　　　　　　　「希望」「勇気」「幸福」。涙の日々を勝ち越えた人が語るそれは温かく、

　　　　　　　力強い。御書に「仏は文字によって民衆を救う」（１５３ページ、通解）と。

　　　　　　　言葉の豊かな意味を引き出し、大切に使う人でありたい。（味）

◎寸鉄　　　　「法自ら弘まらず」御書。広布は一対一の膝詰めの対話から。さあ友の元へ

　　　　　　　総人口、９６万人減と。国勢調査で初の減少。一人が輝く社会へ我らの使命大

◎新・人間革命　源流四十九

　　　　　　　青年が花束を差し出すと、伸一は、「ありがとう！　感謝します」と言って固い

　　　　　　　握手を交わし、しばらく語り合った。彼は、家族のなかで、自分だけが入会し

　　　　　　　ているという。伸一は、同行していたインド駐在の日本人会員に面倒をみるよう

　　　　　　　に頼み、青年に言った。「最初は、すべて一人から始まります。あなたには信心

　　　　　　　に励んで、幸せになり、パトナに仏法を弘めていく使命があるんです」眼前の

　　　　　　　一人に魂を注いで励ます。そこから、広宣流布の道が開かれる。

きょうの聖教から

◎生まれてきてくれてありがとう

　　　　　　　　「このやまひは仏の御はからひか」

◎名字の言　　　「池田ＳＧＩ会長の著作は、世界中の読者に、生きる勇気と希望

　　　　　　　　を与えてこられました」――先日、和歌山県の書店商業組合から、

　　　　　　　　ＳＧＩ会長に文字・活字文化振興への功労をたたえて感謝状が贈

　　　　　　　　られた。その報に胸を熱くした和歌山の壮年がいる。彼は青年時代、

　　　　　　　　“読書は人間を育てる”とのＳＧＩ会長の指導に触れ、息子への読み

　　　　　　　　聞かせを始めた。さらに地域の父親たちと連携し、“男性だけの読み

　　　　　　　　聞かせサークル”を立ち上げたのである。

◎寸鉄　　　　　未入会家族の理解に感謝を。日々の振る舞いこそ和楽の土台。誠実第一で
　　　　　　　　　　◇
　　　　　　　　肺炎患者が過去最多で推移。学級閉鎖の小学校も。嗽、手洗い、マスク着用を

◎新・人間革命　源流四十八

　　　　　　　　発掘作業は、根気と忍耐の作業である。しかし、この作業を通して人類の

　　　　　　　　歴史が一つ一つ解明されていく。戸田城聖は、よく「人材を発掘せよ」と語った。

　　　　　　　　それもまた、家庭訪問を重ね、対話を積み重ねていく、まことに地道な忍耐の

　　　　　　　　作業である。だが、人材という宝の発掘こそが、広宣流布の未来を開く黄金

　　　　　　　　の光となる。

きょうの聖教から

◎師弟不二の祈りで一切を打開

　　　　　　　　「此の漫荼羅能く能く信ぜさせ給うべし、南無妙法蓮華経は

　　　　　　　　　師子吼の如し・いかなる病さはりをなすべきや」

◎名字の言　　　熊本地震から半年が過ぎた。震源地の益城町を歩くと、

　　　　　　　　まだ手付かずの倒壊家屋が目に付く。その中には、泥だ

　　　　　　　　らけの人形など被災者の思いの残る品もあった。ある益城

　　　　　　　　の婦人部員は、自宅が全壊した上、二次被害で足を負傷した。

　　　　　　　　被災後、青年部の手を借りて家財道具をかき分け、一枚の

　　　　　　　　写真を見つけ出す。撮影されたのは３５年前。池田ＳＧＩ会長と

　　　　　　　　共に、若き日の自身が写っていた。彼女は宝の一葉を抱き締め

　　　　　　　　て、「今こそ頑張らなん！」と涙をぬぐった。

◎寸鉄　　　　　広宣流布は「大地を的とするなるべし」。この確信が創価の魂。堂々と語れ
　　　　　　　　女性の「１０帰運動」を皆で応援。打ち合わせは短く価値的に。絶対無事故で

◎新・人間革命　源流四十七

　　　　　　　　インドが独立したあとも、政府による新聞への激しい圧迫の時代があった。

　　　　　　　　しかし彼は、それに屈することなく、言論人としての主義主張を貫いていった。

　　　　　　　　伸一は、その苦境を突き破ったバネは何かを尋ねた。ゴエンカ会長は胸を

　　　　　　　　張った。「人びとに対する義務です！　新聞は私個人に属するのではなく、

　　　　　　　　人びとのためにあります。私は、単に人びとの委託、信任を受けた、いわば

　　　　　　　　代理人です。ゆえに、人びとに応えるために、私は支配者に屈服、服従する

　　　　　　　　ことはできませんでした」言論人の使命は、民衆の声を汲み上げ、その見えざ

　　　　　　　　る心に応え、戦うことにある。精神の自由を剝奪しようとする権力は、まず表現・

　　　　　　　　言論の自由を奪おうとする。それを手放すことは、人間の魂を捨てることだ。