宴のあと

総選挙が終わった。
まあ、だいたい事前に言われていた通り、
民主党が３００議席超で圧勝。
実際、近畿で比例代表の候補者をもっと立てておいたり、
僅差のところでもう少し粘っておれば
あと１０議席くらい取れていたのかな、という感じか。

いくつか感じたこと。
○「女性は産む機械」の柳沢、
　「原爆はしょうがない」の久間、
　笹川、（自民党公認ではないが）中山といった
　暴言・妄言を繰り返した連中が落ちたのは喜ばしい。
　ざまあみろ。

○渡辺喜美の「みんなの党」が意外に伸びたように思う。
　比例代表で、重複立候補者が規定得票に届かず認められない、
　というのも２議席あったらしい。
　全地域に擁立している訳ではないが、
　だいたい共産党と社民党の間くらいの票を得ている感じ。
　民主党ほど「バラマキ」でなく、
　官僚支配からの脱却を主張する、というラインが
　ある程度受け入れられたのだろう。

○民主党が選択されたことで、
　恐らく、今後様々な混乱が生じると思う。
　それを「形ができるまで、ある程度仕方がない」と
　我々が容認できるかどうか。
　ここで「混乱している、やはり民主党に政権担当能力はなかった」という
　自民党べったりのマスコミ・財界の主張に、
　安易に乗らないようにしなければならない。

　今回、座して死ぬのを良しとせず、
　どうなるか分からないがとりあえず変化を求めた。
　その結果を少し気長に見た方が良いと思う。

○おまけ。
【ニコニコ動画】放送事故　公○党惨敗で桂ざこば師匠が某学会を皮肉る

足りなければ、欠員にすれば良いのでは？

民主、追い風強過ぎ？　比例候補足りず他党「棚ぼた」も(産経新聞) - goo ニュース

前回も東京で自民党が当選し過ぎ、
社民党の保坂が「棚ボタ」で当選する、ということがあった。

しかし、この運用、そもそもおかしくはないか？
各党で当選する人数は得票数から決まるのだから、
その人数だけを当選させて、
もし名簿に人がいなければその分は欠員にする、という訳には
いかないのだろうか。

こんな運用やちょっとした法改正で
すぐにカバーできそうな部分を放置しておいた上で、
「だから比例代表制は良くない」という安易な理屈に走られそうなのが、
少数派の自分としては嫌だ。

# あとこの記事で、
　「小沢の責任問題」に匿名の幹部なぞを出して触れるあたり、
　産経の自民偏重極まった感じ。
　そこまで大勝するのも小沢のおかげだろうが。

第７４回雀三郎つるっぱし亭

昨日は電車に乗って本を読んだりして時間をつぶし、
１８時半ごろ鶴橋へ着いて「つるっぱし亭」。


「つる」（さん都）：△

この人の「つる」を見るのは３度目になるが、
声の調子が高く、明るく感じた。
これは今まで感じなかったところ。

不自然な科白が何箇所かあったこと、
隠居がアホの言葉を受けて答える際の間が短いこと、
見台を叩き過ぎることが気になった。

あと、「つー」の手は
もう少し伸ばした状態から流す方が、大きく見えて好み。


「猫の忠信」（雀三郎）：○＋

それぞれの登場人物がきっちり描かれているのだが、
特に次郎吉の「イチビリ」の雰囲気が良い。
全体を通して安定しているので、楽しんで見ていられる。

科白では途中で「よう似た」という言葉が出てきたところに
少し違和感を持った。
このネタは、「俺があいつか、あいつが俺か」まで
常吉は一人だと皆思っているし、
客にも思わせるのが良いと思うので。
（だから「真田の抜け穴」という話が出てくる。）


「青菜」（文華）：△＋

久し振りに見たが、良くも悪くも相変わらず、という感じ。

マクラで子どもの頃の話などをして、
客席の雰囲気を作る。流石。

植木屋が若干軽く、あまり職人っぽくない。
もう少し「職人が言い慣れないお世辞を言っている」感じが
出る方が良いと思う。

妙な擬音語を繰り返したり、
それに言及したりしてウケをとる。
卑怯っちゃ卑怯だが、まあ、この人らしい。
何となくそれを受け入れてしまうのは、
やはりこの人の愛嬌なのかなあ。

後半の大工との掛け合いもリズム良く運び、
サゲまでよくウケていた。


「幽霊の辻」（雀三郎）：△＋

マクラ長かったがイマイチ。
ネタも若干、トチリあり。
あまり乗り切れなかったのかな。

茶屋のおばあさんの言葉に男が反応して、
だんだん怖くなっていく、というあたりは
さすがにきっちりと作っていた。

サゲは幽霊の手をつけて科白で落としていた。
特に仕草はなくても良いかも。

「なにわの海の時空館」など

火曜日はあちこちぐるぐると。

梅田で地下鉄の一日乗車券を購入し、
まず阿倍野でパスポートの申請。

本町に戻り、中央線でコスモスクエア、
歩いて「なにわの海の時空館」へ。
「大坂の水油」という企画展が目当て。

海の上にメインの展示スペースがあり、
そこまでは海中を通っていく、という施設。
ムダにコストのかかる作りだなあ。
企画展・常設展示
（要は「菱垣廻船」を実際に建造してみたことを
　記念して作った資料館なのだと思う）
はまあ良かった。

【なにわの海の時空館】



せっかくコスモスクエアまで来たので、
少し足を伸ばして噂のＷＴＣコスモタワーへ。
入居者を見ると、大阪市の水道局やら外郭団体やらが多く、
あとは空フロアがけっこうある感じ。
ここは都心から遠いし、
地震が起きたら液状化しそうな地盤だし、
ここに府なり市なりの重要機能をもってくるのは
止めた方が良いと思うのだがなあ。

【ＷＴＣの遠景】


【ＷＴＣの展望台から見る海遊館】



少し戻り、九条で降りて歩いてみる。
昔「松島新地」があったところ。
中央大通りから一筋入ると、
昔風の建物に源氏名？の看板が出ており、
１階には妖しげな色の灯りが点いて「飲食業」の女性が座っていた。
往時とは比べるべくもないのだろうが、まだ残っているんやねえ。

そこからはまっすぐ帰宅。

「創作落語論」所感

５代目つばめ「創作落語論」読了。

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# かわら版には「中公新書」と書いてあったのだが、
　見つからなくて困った。
　正しくは「河出文庫」。


書きっぷりの雰囲気が堀井憲一郎に似ている、とまず思った。
（勿論、時代は逆だが）
思っていることを細かく点描していく感じ。

「創作落語論」というタイトルではあるが、
別に新作に限った話ではなく、
古典落語を聞いたり演ったりする時にでも役立つような話が
けっこうある。
内容は全体的には、まあ、そう違和感はない。
書かれた当時とは状況が変わっている、ということもあるだろうな。

引っかかったのは、「落語は大衆と共にある」というところ。
これが筆者の根底にあるようなのだが、
どうもこの「大衆」という表現には納得しづらいなあ。
具体的な存在として想定できない存在では、と思う。
結局、「大衆と共にある」状態を具体的に作るのは無理で、
「ある定席でこういう話をするとよくウケる人」といった程度に
具体的にしないと、
演者として行動できないのでは？

あと、弟子と大友浩の解題が各章末に入るのは良し悪し。
個人的には、「余計」という感覚が先に立った。

撤収完了

１週間ぶりか。
とりあえず整理だけでも。

先週日曜。
昼からトリイホールで「ブラック毒演会」。

「短命」：△－
「四段目」：△－
「大工調べ」：△
「聖水番屋」：△

昼食に少し飲んで見に行ったせいもあり、
半分くらい寝ながら聞いていた。
客数も少なく（２０人前後かな）
ブラックの調子もいまいち、という感じ。

京都に移動し、
去年と同様、百万遍の交差点から大文字を見る。


月曜、青春１８で東京移動。
途中は新幹線でショートカットしようと思っていたが、
結局全部在来線で乗り切った。
浜松～熱海を直通電車に乗れたのが大きい。
ただ、この距離走るのにトイレがついていないあたり、使いづらいな。


火曜から金曜は引越しの準備など。
荷物は結局、段ボール３０箱程度になった。
ＣＤ・テープが意外に増えている。
大阪での片付けもまた大変そうだ。

箱詰めそのものは大して時間がかからないので、
昼からは近所のマンガ喫茶で
ネットをしながらマンガを読んだりしていた。
いろいろ評判になっているマンガを見てみたのだが、
絵柄が気に入らなかったり（登場人物の違いが分からん）、
ストーリーの展開がかったるかったりして
新たに「今後これも読むようにしよう」と思うものは特になく。


土曜は午前中荷物搬出。
少し掃除をして、夜は後輩ＯＢ諸師と御徒町で飲み会。
日本酒メインのさして高くない飲み屋
（以前、喜多八の勉強会や鈴本に行った後によく寄っていた）
で、看板までワアワア。
その後朝までカラオケ。
もう若くもないので、途中からはあまり歌わずぼうっとしていた。

５時ごろに出て帰宅し、ゴミを出したりして
９時に退去立会い。
ちゃっちゃと終わり、
さすがにしんどいので普通に東京から「のぞみ」で帰る。


そんなところか。

ラクゴリラの会

昨日はワッハのライブラリで時間をつぶしたりして、
夕方「ラクゴリラ」の会。
開場予定の時間に行ったのだが、
既に開場されており、半分くらい埋まっている。
結局開演前にほぼ満員。ざっと100人くらい。


「播州巡り」（石松）：△－

活舌が良くない。
何を言っているのか、いまいち伝わらないところがある。
６年もやっているのだったら
このあたりはもっと改善されていて欲しい。
まあ師匠にも、ちゃんと見て直してやる能力がないのかも知れないが。

ところどころウケていたが、
話すスピードが安定しない（意図的に変えている感じでもない）ので
聞きづらい。


「いらち俥」（こごろう）：△

どうもやる気が空回りして上手く乗れない、みたいなマクラを振る。
ネガティブで、言わないに越したことはないのだが。

ネタは、まあ、そう悪くなかった。
乗り切れなかった分、丁寧に喋っていたのか、
彼の高座から感じることが多い「うるささ」「押してくるしんどさ」を
感じずに済んだからかも。
オチはつけずに、適当なところで切って降りていた。


「孝行糖」（文三）：△

文三が悪い、というより
上方「孝行糖」の筋・設定が悪いと思う。
江戸の方が良いなあ。

まず、江戸なら与太郎にあたる人物を
「大工の吉兵衛さん」としているのだが、
下手とはいえその仕事でどうにか生計を立てている人間に
「飴を売りに行かせる」というのは不自然だと思う。
「与太郎」というある種の類型がない上方では、
やはりこのネタは成り立たないのでは、と思う。

筋としては、お奉行所に行く前の
吉兵衛さんの家での会話の場面が長過ぎるし、
吉兵衛さんのやったことが
「お奉行さんに呼ばれるようなではない」という繰り返しも、
聞いた瞬間に「そんなことで呼ばれる訳がない」と思えるものでもないので、
分かりづらい。

家主さんや周りの人は温かくて悪くないが、
吉兵衛さんが良いのか、よく分からないなあ。
「イチビリ」の感じもあまりないし。


「ナンモンガイ～新世界編～」（花丸）：△＋

以前「ナイモンガイ～天神橋筋商店街編～」というのを作ったらしい。
（繁昌亭に出たときに使うためだろう）
そのパターンで、動楽亭（動物園前）に出る、というときに
生喬に「作るらしい」と噂を流されて、作ったものだそうな。

日本人とアメリカ人の会話にしているが、
別に喜六清八でも良いと思うのだが。
アメリカ人の口調が気になって、
「様々な店でいたずらをする」ことによる積み重ねが
あまり感じられなかった。

ネタは面白かった。
いくつか無理のあるところもあったが、それも含めて。
ただ、途中から「ないものを言う」といういたずらから
「新世界の様々な事物を紹介する」ところで遊ぶ、
という感じに変わっていったような気がする。
そこは少し残念。


「仔猫」（生喬）：△

米朝・吉朝ラインでの科白が頭にあるので、
やはりムダな科白が多いなあ、という感じ。
地の文もけっこう多いと思った。

表情付けを濃くしたり、
部分部分でもウケをとりたいのかも知れないが、
そのあたりは抑えた方が良いネタだと思う。

繁昌亭昼席

昨日は繁昌亭に行ってきた。
好きな演者が比較的揃っていることと、
襲名後の米團治がどんなものか見ておこう、と思ったため。

平日だが、お盆中ということで
補助席も使うような入り。
客が多い
→ギャラが多い
→（代演でなく）演者がきちんと出て、きちんと演る
→面白いのでまた客が来る
という良い循環に入っている感じがする。


「つる」（二乗）：△

持ち時間１０分ということだが、特に違和感なく抜いて、
ウケもとっていた。
ご隠居さんとの会話をもう少し削り、
「まっちゃん」（だったか）との会話や
「つる」と言うところを丁寧に演る方が好みだが。


「ろくろ首」（七福）：△＋

マクラ・ネタとも、口調や雰囲気があまりプロらしくない。
ただそれが、この人の良い部分なのかな、とも思った。

よく聞く「ろくろ首」（米朝系？）とは違う設定・台詞回し。
２時に首が伸びるが３時には戻る、とか、
最初は顔合わせだけに行ったのだが
そのまま養子先の父親が引き止めてしまった、とか、
紙縒りを引っ張る件がない、とか。

特に養子先に行ってみて泊まることになってしまうあたりで、
地の文が多いのはイマイチ。


「平の陰」（恭瓶）：△－

なんか鶴光くさい。
手紙を持ってくる側はあっさりしていて良いのだが、
兄貴分の描写でいろいろ手を入れ過ぎ、不自然に感じられた。
無理に変な科白を入れたり、強く喋ったりせずに演った方が、
次第にウケが大きくなるように思う。


「奇術」（Wonderful佳恵）：△－

喋らない、普通の奇術。
紙をちぎる動きが遅い、
金魚を金魚鉢に入れるときにこぼす、など、
奇術の腕は分からないが「見せる」部分での穴が多い感じ。
最後の術で高座に紙を撒き散らすのが、
特に汚らしいなあ。
色替りにはなったが。


「千早ふる」（八天）：△＋

男と隠居の会話は、リズム良く運んでウケていた。
隠居の物語に入ったところで、あまり雰囲気が変わらない。
もう少し変わる方が好み。
後で「千早ふる」の歌の説明に戻るときに
落差ができない感じがする。

物語の中では、男が疑問を呈したところに
「なったんだから仕方がない」の繰り返しでウケをとっていく。
ただ個人的には、見台を叩くのは好きではない。


「青菜」（梅團治）：○

「売れていない」みたいなマクラ。
ウケていたが、本当に彼のことを知らない客が多い前で
別にそんなことを言う必要もないのでは、と感じた。
今日は大丈夫だったが、
「面白くないのでは？」と先入観を与えてしまう恐れがあると思う。

ネタは特に何か強調して「ここでウケをとろう」としている訳ではなく、
ご隠居さんを穏やかで落ち着いた人として描写し、
植木屋さん（喜六、にしていたが）を普通に職人として造形しているだけだが、
きちんとウケている。
後の植木屋さんと大工の会話も同様。
自然な科白・会話で状況が可笑しければ、
それで落語として面白い、ということだろう。


「漫談（河内音頭など）」（レツゴー正児）：△

喜寿だそうな。
自分の通ってきた学校の校歌を歌い、
最後に幸枝若ばりの河内音頭（雷電と八角）をうなる。

歯が悪いのか？少し言葉が聞き取りづらい。
声はよく出ていたが。


「田楽喰い」（福楽）：△＋

暑くて出てくるのがイヤになる、とか、
時間が押しているので何をしようか、といったことを
マクラでうだうだ喋る。
ネガティブな発言が多いのだが、あまり不愉快にならないのは
この人の愛嬌みたいなものがあるからだろう。

ネタは若い連中の会話から、
「田中の兄貴」のところで酒を飲み、田楽を食べる、という流れ。
若い連中の会話はもう少し短くできそう。
田楽は「れんこん」「にんじんだいこん」の後、
アホが探り探り（本当に「ん」のつかない野菜を福楽が探している感じだが）、
繁昌亭らしく「てんてんてんまのてんじんさんのはんじょうてい」、
京都の薬屋の言い立て、最後に火事。
言い立てはやはり感心してもらえるなあ。

うまく抜き出して、短い時間でまとめていたと思う。


「鰻谷の由来＋踊り（姐さん）」（生喬）：△

珍しい噺。
もっともらしく喋っており、部分部分ではウケをとっていたので、
まあ良いと思う。
そもそも何がやりたいネタなのか、よく分からんが。
踊りは良い色替り。


「稽古屋」（米團治）：△－

マクラは入門や襲名の際の話。
いろいろな人の物真似（枝雀・ざこば・米朝・春團治・文珍）も入れている。
工夫は買うけど、
吉朝に比べると似ているとは思わんなあ。

以前から、この人の落語には違和感があったのだが、
科白の間・強弱などが人間の普通の会話のリズムと異なっているのが
原因なのでは、と思った。
普通の人間とは異なる「落語世界の登場人物」を作って、
そのリズム・アクセントの付け方で喋っている。
それを「不自然」と感じてしまう、ということなのだろう。
「この人はこんなリズムで喋る人なんだ」「これは日常会話ではない」と思うと
違和感は少し減った。
でも変。

この人の「稽古屋」、
マクラで「稽古屋でも色事は教えてくれない」といった説明をするのだが、
野暮ったいし意図が分からず、くどくて好きになれない。
「色は指南の他」というサゲは、
所詮「色は思案の他」との地口だと思うのだが。

あと、全体にアホではなく稽古屋のお師匠さんに焦点が当たっている
（「手習子」の踊りの稽古場面が長い、とか）
感じがする。
このネタの軸は「色事をしたいがために稽古に通うアホ」にあると思うのだが、
そこが弱いと感じた。

別に、米團治になったからと言って
良くなっているとは思えないし、将来も良くならないだろう、というのが
久し振りに見ての感想。


終わって外へ出ると、
出演者が並んで送ってくれた。
このあたりの心遣いが続く間は、
繁昌亭はガラガラにはならないと思う。

米團治は兎も角、
全体には満足して帰った。

8月13日(木)のつぶやき

幸福実現党が衆議院撤退って本当かなあ。毎日のことだからガセネタかも。
posted at 08:49:00

【追記】
goo連携前にtwitterでつぶやいた内容を反映してみる。
情報は集積しておきたいので。

責任政党？

ネットであちこち見ていると、
自民党の「責任政党」みたいな広告のタグが目に入って
精神衛生上宜しくない。

「責任政党」対「無責任政党」民主党、という
構図にしたいのだろうが、
その枠組が受け入れられるものかどうか。

そもそも、与党が「責任政党」と言えるのか？
今の貧富の格差や、地方の疲弊、
小泉後の首相たらい回し、消えた年金問題などを
国民は忘れていないだろう。
そのような状況を生み出し、
悪しき状況に対して有効な手を打たなかった与党が、
「責任政党」などと自称するとは
厚顔無恥も甚だしい。
実際のところ、
「ずっと無責任政党」対「次の無責任政党」程度の枠組みに
過ぎないのでは？

また現状、
「今までの政治が悪すぎるから、
　（無責任でもいい、）
　一度非自民の政権にしてみたい」
という心情が国民を満たしているように思う。
ここに悪政の担い手たる自民党が
「論理的に考えよ、我々（自称）責任政党を選べ」と言っても
あまり効果はないと思うのだが。