「指導される民主主義」・・・「ちはやぶる独裁者の民主主義」・・・

　・・・「オランダ・ハーグの仲裁裁判所」の判決・・・現在の大陸中国政府はかっての「日本帝国の満州事変」を大陸中国政府自身の問題として反省すべきだな。かっての帝国日本は「満州事変」で「国際連盟を脱退」、そして「日中戦争」、「太平洋戦争」、結果は敗北だった・・・時代遅れの「大漢民族主義国家」の「帝国主義的覇権」・・・どうやら「古代王朝」気分の政府指導者の脳ミソで、毛頭、他山の石とするつもりはないらしい・・・奴らの脳ミソは「社会的根性（金銭欲・権力欲）」としてコビリついている「個的人間のエゴ」である。このエゴを集約したモノが「国家意思（服従関係・権力秩序）」である。個的エゴの拡大と強制、その行使（暴力）である・・・それは個々人が日常で、暗黙に是としているモノだ・・・権力を担う人間は、時たま相手と妥協もするが、強弱の均衡は意志の弱さを見せたモノが崩れる・・・
　「社会的根性」とは、詰まる所、「無自覚、無反省な青年が荒野をメザしたナレの果て」の土壌である。その土壌とは「富（カネ）増殖と、立身（権力）増殖」志向の日常意識である・・・そして、階級社会の枠内での保障のない「自由な選択」である・・・
　社会的立身出世、そして、社会的資産長者を目指す・・・人びとの集約されたエゴな脳ミソを媒介にして結果的に荒廃と破壊をメザスのだ・・・社会的な人間同士の生活で共棲、共存、協調は「階級的に疎外」されるし、してきている・・・
　なんせ、「集金兵」が階級国家の機能で、国家意思はエゴの極みである・・・その土壌で育った「人間の仕業」が「荒野メザス」のである・・・英雄になれるか、どうかは「運次第」・・・そのプロセスで「国民利益」の幻想を振り撒き、吹聴してきた「国家権力＝国家意思＝国家エゴ」の立場を国際的に放棄することは自滅を意味するから・・・
　「ヒト（国民）」とはダレなんだかは、「平家（紅旗）であらずばヒトにあらず」が、「集金兵」の脳ミソとその思想的な立場である・・・相互の「粛正」が政治目的だから・・・
　これは決して「大陸一般中国人の意識」ではないのはアタリマエだが、大陸中国国内で諸外国の国際ＴＶ情報が切断されては・・・
　大陸中国領土内のフイリピン大使館、領事館を中国人暴徒を警戒して中国国家警察、治安部隊が警護だってか・・・尖閣列島問題が「中国国家の日当で操られた暴徒」であったコトは一般「中流中国人」には今やアタリマエである・・・で、「日当暴動デモ」を有り難く「労働」したのはダレだったんだか・・・ホトンドがその日の「日雇い民工」か、「ルンペンプロリアート（失業者）」である・・・日当給金は生活の糧である・・・彼らはギリギリまで「人参」で動く・・・その日暮らしでも、喰って生きなくちゃ・・・だが「ユメ」は視るコトが出来ても、喰えない・・・
　「中流中国人」、彼らはプチブル意識の生活者である。上昇チャンスもあれば、奈落に落ちる恐怖もある。だが、エンゲル係数で生活に余裕があれば、イイモノは「国家」、「民族」を超えて「爆買い」するし、アニメも見るし、日本旅行にも、デズニーランドにも行くのだ・・・だが賃金の函数Ｆ（ｘ）＝ｙグラフの安定曲線を常に敏感に感じている階層でもあり、そして「法治の意味」も、道徳、倫理も、国際関係も知識として判断出来る階層である・・・「市民（プチブル意識の）秩序」として・・・「一般中流市民（？）は安定、安全を目指す」、「危険に無自覚」で「危険に満ちた荒野は目指さない」・・・
　大陸中国で「カミクズだ」と云っている愚図はダレなんだか・・・２０００年間、ダレが南支那海で活動してきたのか・・・確かに東支那海、日本海には「倭寇」の「中国人」も「高麗人」もいたらしい・・・活動と云えば「遣隋使・遣唐使」でもあったが、
　「呂宋助左衛門（納屋助左衛門・永禄八年（1565年）?～没年不詳）」は、戦国時代、和泉国堺の貿易商人としてルソンに渡航していた。当時の日本人は彼だけじゃないだろう。
　「山田長政（通称、仁左衛門・天正十八年（1590年）頃～寛永七年（1630年）」は、江戸時代前期にシャム（タイ）の日本人町を中心に東南アジアで活躍していた。
　アンコールワットには日本人の名前も記されてあるらしい。「アンコールワット十字回廊に残された森本右近太夫の墨書(落書き)、他に も日本人による墨書が13箇所残されている」らしい・・・
　兎に角、「日本人町」は東南アジアに多数あり、居住人口も多い・・・当然、南支那海での航海、渡航は「日本人の活動」だろう・・・
　で、「岩礁」は島ではないらしいから、日本政府も困った？・・・「南鳥島（マーカス島、マルカス島・Marcus Island）・標高9m・非排他的経済水域」・・・
　で、大陸中国政府のイチャモン、批難もスゴイヤクザ以上である・・・「日本人が仲裁裁判所の国際判事４名を任命した」とかは開いた口をどうしたモノか・・・どうやら「科学的唯物論者」ではなく、「唯のタダモノ論者」を超えている・・・
　「７月１２日、オランダ・ハーグの仲裁裁判所は、中国が南シナ海で主権が及ぶと主張している境界線「九段線」について、同海域内の資源に対する歴史的な権利を主張する法的 な根拠はないとの判断」、
　「ブリュッセル時事・オランダ・ハーグの仲裁裁判所は１２日、南シナ海問題をめぐる判決で、中国が南シナ海をほぼ囲むように設定する独自の境界線「九段線」について、域内の資源に「歴史的権利を主張する法的根拠はない」との判断を下した」、
　「オランダ・ハーグの仲裁裁判所が、中国の南シナ海における主権の主張を否定する判決を出した」、
　「南シナ海の領有権に関して、中国の独善的な言動の不当性を指弾する国際司法判断」、
　「南シナ海のスプラトリー（南沙）諸島で中国が造成した人工島に対して、排他的経済水域（ＥＥＺ）は生じないとの判断も示した」、
　「中国は、フィリピンが仲裁裁判を申し立てて以降、南シナ海の南沙諸島（スプラトリー諸島）で次々と人工島を造成、九段線は、中国と領有権を争っていないものの、インドネシアの排他的経済水域とも重なっており、この海域に入った中国の漁船が拿捕」・・・
　・・・「オランダ（阿蘭陀）」と「ジャガタラ（カラパ＝咬拉吧（カラパー）・咬刺巴・交留吧・咬𠺕吧」・・・
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　↓↑
　じゃがたら　お春（1625年?～1697年）
　長崎に在住し、
　後に
　バタヴィア（ジャカルタ）へと追放された
　イタリア人と日本人の混血女性
　ジャカルタから日本へと宛てた
　手紙
　「じゃがたら文」・・・
　↓↑
　寛永二年（1625年）
　ポルトガル商船の航海士であった
　イタリア人
　ニコラス・マリン
　と、
　長崎の貿易商の子女
　マリア（洗礼名・日本名不明）
　との間に生まれた
　寛永十六年（1639年）六月
　第五次鎖国令により、
　同年十月
　長崎に在住していた
　紅毛人とその家族が
　バタヴィアへ追放
　母・マリア
　姉・お万
　と共に14歳で離日
　オランダ側の記録では、
　お春は「ジェロニマ」
　お万は「マダレナ」
　とされている
　↓↑
　同じ便で日本を離れた者の中には、
　↓↑
　慶長五年（1600年）
　ウィリアム・アダムス（三浦按針）
　らと共に日本に漂着した
　メルキオール・ファン・サントフォールト
　もいた
　↓↑
　追放後
　21歳のとき
　オランダ人との混血男性で、
　平戸を追放されていた
　シモン・シモンセンと結婚
　夫はオランダ東インド会社へ入り活躍
　三男四女を儲け、
　1697年4月に72歳で死去
　↓↑
　じゃがたら文
　追放後に
　ジャカルタから故郷の人々に宛てた
　↓↑
　千はやふる、・・・・千早ぶる＝荒ぶる
　　　　　　　　　　　神代も
　　　　　　　　　　　きかず 龍田川
　　　　　　　　　　　からくれなゐに＝紅葉で
　　　　　　　　　　　水くくるとは＝ミズを絞り染め
　　　　　　　　　　　在原業平朝臣
　　　　　　　　　　　（十七番・古今集）
　神無月とよ、
　うらめしの嵐や、
　まだ宵月の、
　空も心もうちくもり、
　時雨とともにふる里を、
　出でし
　その日を
　かぎりとなし、
　又、
　ふみも見じ、・・・・・・フミ、モミジ・・・？
　あし原の、・・・・・・・蛙詞葉等之？
　浦路はるかに、・・・・・有等字
　へだゝれど、
　かよふ心の
　おくれねば、
　おもひやる
　やまとの道の
　はるけきも
　ゆめに
　まちかく
　こえぬ夜ぞなき
　・・・略・・・
　あら日本
　恋しや、
　ゆかしや、
　見たや 。
　　　　 じゃがたら
　　　　 はるより
　↓↑
　「千はやふる、
　　神無月とよ・・・
　・・・
　　あら日本　
　　恋しや、
　　ゆかしや、見たや、見たや」
　↓↑
　と結ばれた手紙文
　↓↑
　正徳四年（1714年）
　西川如見・・・・天文暦学家
　　　　　　　　　名は忠英
　　　　　　　　　号は求林斎
　　　　　　　　　通称は次郎右衛門
　　　　　　　　　鍛冶業で
　　　　　　　　　鉄器販売の
　　　　　　　　　忠益の子
　　　　　　　　　家業を継いだが
　　　　　　　　　20歳の頃
　　　　　　　　　京都の儒者
　　　　　　　　　南部艸寿
　　　　　　　　　に朱子学
　　　　　　　　　林吉佐衛門に
　　　　　　　　　天文暦学を学ぶ
　　　　　　　　　先儒の諸説や
　　　　　　　　　西洋の説を
　　　　　　　　　参酌して一家の見を立てた
　　　　　　　　　わが国最初の
　　　　　　　　　世界地理の書物
　　　　　　　　「増補華夷通商考」
　　　　　　　　「日本水土考」
　　　　　　　　「四十二国人物図」
　　　　　　　　「天文義論」
　　　　　　　　　など多数
　　　　　　　　　長崎の地誌として知られる
　　　　　　　　「長崎夜話草（ながさきやわぐさ）」
　　　　　　　　　は、
　　　　　　　　　如見の談話をその子・・・・如く見る？
　　　　　　　　　正休（忠次郎）が筆録・・・正しく休む？
　が著した
　『長崎夜話草』第一巻によって紹介
　↓↑
　明治時代
　貴族院議員
　竹越与三郎が
　じゃがたら文を評し
　「『じゃがたら姫』の『じゃがたら文』を読みて
　泣かざるは人に非ずと申すべし」
　と述べた
　昭和十四年（1939年）
　じゃがたら文
　を下敷きとして
　歌謡曲「長崎物語」も作られた・・・
　↓↑
　蘭学者の
　大槻玄沢は、
　「疑うべきもなき
　　西川の
　　偽文」
　と断じ、大槻の門弟であった
　山村才助も
　「人多くこれを偽作ならんかと疑うべし」
　としている
　「じゃがたら文」
　と
　後年
　お春によって書かれたとされる手紙との
　差異も著しく、
　近年では偽作と結論・・・
　ジャカルタ古文書館に
　お春の遺言書が保存
　遺産の分配法などが示され
　富裕層の証である
　奴隷も所有していた・・・
　↓↑
　ジャガタラ・・・インドネシア
　↓↑
　Republik Indo-nesia（印度尼西亜）
　　　　　　　　ネシア（nesia・島々）
　国章
　ガルーダ＝インド神話に登場する伝説上の鳥
　鷹の図柄
　翼の羽毛は左右に17枚ずつ
　尾の羽毛は8枚
　尾の着け根の羽毛は19枚
　首の羽毛は45枚
　独立宣言の
　1945年8月17日の数字
　↓↑
　18世紀
　オランダは
　マタラム王国の分割支配により
　ジャワ島、
　19世紀
　アチェ戦争により
　スマトラ島をほとんど支配
　1799年
　オランダ東インド会社が解散
　1800年
　ポルトガル領東ティモールを除く
　東インド諸島のすべてが
　オランダ領東インドとなり、
　現在のインドネシアの領域全体が
　オランダ本国政府の直接統治下に置かれた
　↓↑
　1795年
　オランダ（ネーデルラント連邦共和国）は
　フランス革命軍に占領、滅亡し
　インドネシアは
　バタヴィア共和国（1795年～1806年）
　ホラント王国（1806年～1810年）
　と政体を変遷
　1811年～1815年
　ネーデルラント連合王国建国まで
　英国領であった
　↓↑
　1819年
　イギリスの
　トーマス・ラッフルズが
　シンガポールの地政学上の重要性に着目し、
　ジョホール王国の内紛に乗じて
　シンガポールを
　イギリス東インド会社の勢力下に獲得し
　オランダが反発
　1824年
　イギリス・オランダ両国が英蘭協約を締結
　オランダ領東インドの領域が確定
　↓↑
　20世紀初頭
　ジャワ島では、
　1908年5月20日
　ブディ・ウトモ
　が結成
　植民地政府と協調しつつ、
　原住民の地位向上をはかる活動
　5月20日は
　「民族覚醒の日」
　↓↑
　1910年代
　はイスラームを紐帯とする
　サレカット・イスラーム
　が
　東インドで大規模な大衆動員に成功し、
　1920年代
　インドネシア共産党が
　労働運動を通じて
　植民地政府と対立
　1927年
　スカルノ
　による
　インドネシア国民党の結成
　1928年の
　「青年の誓い」
　↓↑
　インドネシア国民党の運動
　民族の独立（ムルデカ）
　青年の誓い
　唯一の祖国・インドネシア
　唯一の民族・インドネシア民族
　唯一の言語・インドネシア語
　が宣言
　1927年末～1928年
　インドネシア共産党は反乱を起こし弾圧
　スカルノ
　ハッタ
　が主導する民族主義運動も、
　オランダ植民地政府によって非合法化
　↓↑
　ジャカルタ（Jakarta）
　インドネシアの首都
　古称はジャガタラ (Jacatra)
　↓↑
　「ジャカルタ（加拉巴・雅加達）」
　　爪哇（ジャワ）の
　「咬刺巴・交留吧・咬𠺕吧」
　「ジャガタラ＝カラパ＝咬拉吧（カラパー）」
　西部ジャワの地域名称が
　スンダだったので、
　後世になって
　スンダカラパ⇒スンダクラパ
　という呼称が変化
　↓↑
　スンダクラパ
　１５２７年
　東部ジャワ中部ジャワの
　イスラム都市国家連合軍に征服され
　ジャヤカルタ
　名を変え
　オランダ東インド会社に征服され
　ジャカトラ
　バタヴィア
　と名を変遷
　バタヴィアは
　日本軍の占領によって
　ジャカルタ
　と変更
　↓↑
　カラパ
　ジャワ
　中心地が
　中部・東部ジャワ
　インドネシアは多民族国家・・・
　1942年3月
　蘭印の中枢である
　バタビア（ジャカルタ）を占領
　↓↑
　1945年8月15日
　日本が連合国軍に降伏
　スカルノら民族主義者は
　同17日
　ジャカルタの
　プガンサアン・ティムール通り56番地で
　独立宣言
　再植民地化に乗り出したオランダと独立戦争
　スカルノやハッタら
　インドネシアの民族独立主義者に共感し、
　軍籍を離脱した一部の
　日本人3,000人（軍人と軍属）も
　加わって最前列で戦い、
　その結果、日本人
　1,000人が戦死・・・
　↓↑
　1949年12月
　オランダ-インドネシア円卓会議
　（通称、ハーグ円卓会議）
　で、
　インドネシアはオランダから無条件独立承認・・・
　↓↑
　1950年憲法で
　権限を制約されていた
　スカルノ大統領は、
　1959年7月5日
　大統領布告によって
　1950年憲法を停止
　大統領に大きな権限を与えた
　1945年憲法に復帰
　「指導される民主主義」
　体制発足
　スカルノは、
　国軍を牽制するために
　インドネシア共産党に接近
　国軍と共産党の反目を利用し
　国政における自身の主導権を維持
　スカルノが喧伝した
　「ナサコム（NASAKOM）」は、
　「ナショナリズム(Nasionalisme）、
　　宗教（Agama）、
　　共産主義（Komunisme）」
　が一致団結して国難に対処するスローガン
　1961年12月
　オランダ植民地のイリアンジャヤに
　「西イリアン解放作戦」を決行して占領
　1963年5月にインドネシアに併合
　　↓↑
　1965年の9月30日
　国軍と共産党の権力闘争
　スカルノの
　「指導される民主主義」
　は終焉
　スカルノから
　スハルトへの権力委譲
　インドネシア共産党の崩壊
　↓↑
　「指導される
　（独裁者による）民主主義の推進」の
　スカルノはエラカッタ・・・
　↓↑
　・・・「您辛苦了！（ご苦労さま）」・・・
　「您＝なんじ（汝）
　　　　しかり（然り・爾）
　　　　その（其の）
　　　　のみ（已・爾）
　　　　ジ・ニ」＝you・・・アンタってダレ？・・・
　「您」は中国での
　書（か）き言葉の
　「丁寧（テイチョウ）語」・・・？
ーーーーー
　　↓↑
　「您」＝（単数2人称・你の敬称）
　　　　　　あなた・あなた様・you
　「ユウ」は日本人なんですか？
　　　↓↑
　　您 是 日本人（儿）マ？
　　您 是 日本人（儿）吧？
　　您 是 日本人（儿）呢？
　　您 是 日本人（儿）嗎？
　　↓↑
ーーーーー
　・・・前回の「巴」のツヅキ・・・
　　↓↑
　　岊＝山の湾曲
　　巴
　　爬（爬虫類）
　　耙・・・・まぐわ・耙(䎱)・耙(钯)・耙子
　　　　　　　熊手
　　　　　　　マグワで掻（か）き集める
　　　　　　　カキならす（掻き均す）
　　　　　　　耙地＝地面を均（なら）す
　　　　　　　まぐわ＝熊手
　　　　　　　　　　　釘耙鉄の歯のついたマグワ
　　靶（靶子）
　　　・・・・ターゲット（靶）
　　　　　　　弓や射撃の的(まと)
　　　　　　　たづなの人の把る處（轡首革）
　　把（把握）
　　笆＝いばらだけ
　　　　棘（とげ）があり、物に絡みつく竹
　　　　荊（茨・棘）のかき（垣）
　　　　イバラの垣根（かきね）
　　　　竹の垣根（かきね）
　　豝・・・・二歳の牝豚＝「豝」
　　琶（琵琶湖）　
　　肥（肥後・肥前・肥料・肥糧）
　　杷（枇杷）
　　紦（紹紦）
　　　・・・・織りの技法・絹
　　　　　　　緊＝きつく縒り合わせる
　　　　　　　　　強く締める
　　　　　　　　　堅く引き締める
　　　　　　　　　弛（たる）みがない
　　　　　　　　　隙間がない・余裕がない
　　鈀・・・・戦車
　　　　　　　兵車・鏃の一
　　　　　　　いくさぐるま・ハ・ヘ
　　吧・・・・文末につく勧誘の助詞～しましょう
　　　　　　　走吧＝行きましょう
　　　　　　　文末につく推量の助詞～でしょう
　　　　　　　他知道吧＝彼は知っているでしょう
　　皅・・・・
　　芭（芭蕉）
　　葩＝艹+皅（白巴）＝ハ・ヘ
　　　　草の白い花・花
　　　「葩」＝白いさま
　　　「皅＝白+巴」
　　　　皅
　　　「芭蕉」って・・・？
ーーーーー
　・・・「巴」は「邑（阝）・色・岊・皅・把（把握）・色（七色）」の部分・・・youの国（邑・ユウ）って・・・？・・・