「江戸繁昌記 ニ篇」 ２１ 散楽（能）３

（庭のホソバヒイラギナンテンの花）
庭に、何か花が咲いていないかと探して見付けた、地味な花である。

「江戸繁昌記　二編」の解読を続ける。

伝に曰う、神某の尊、俳優と為る。記に（日本記）、皇極帝四年、中臣鎌連、俳優某をして、蘇我臣が佩刀を解か教（し）むる事を載す。俳優の名もまた旧たり。後に散更（散楽）と曰い、猿楽と曰いて、田楽なるもの、猿楽より出でて、（俗説、田は申の省字、申即ち猿）盛んに北條氏の時に行わる。
※ 俳優某 － 日本書記には、「乙巳の変」の項に、「入鹿は猜疑心が強く日夜剣を手放さなかったが、俳優（道化）に言い含めて、剣を外させていた。」とある。
※ 佩刀（はいとう）－ 刀を腰におびること。また、その刀。帯刀。
※ 散更（さんがく）－ 散楽（さんがく）。訛って猿楽とも呼ばれた。

足利氏に至りて、鹿園、慈昭、二公、皆な猿樂を好む。伶工観世氏、これに出でて、猿楽また盛り、田楽遂に衰（おとろ）う。
※ 鹿園（ろくおん）－ 室町幕府第三代将軍足利義満。鹿苑寺（金閣）を建立して北山文化を開花させた。
※ 慈昭（じしょう）－ 室町幕府八代将軍足利義政。慈照寺（銀閣）を建立。東山文化の代表的な建物。
※ 伶工（れいこう）－ 楽人。音楽を奏する人。俳優。
※ 観世氏（かんぜし）－ 能の流派の一つ、観世流。大和猿楽結崎座(ゆうざきざ)の流れで、幕末までは観世座といった。観阿弥清次を流祖とする。江戸時代には四座一流の筆頭とされた。

寛正中（１４６１～１４６６）、観世氏、猿樂を糺河原に舞わす。これを勧進能の権輿（ハジメ）と為す。爾来、続き行われて、これを千載の今に絶えず。且つ、今にして、三綱五常の外、觚にして觚なるもの、これを除いて、天下にまた有る無し。
※ 糺河原（ただすがわら）－ 京都、賀茂川の河原。
※ 勧進能（かんじんのう）－ 本来は神社仏閣の建設・修繕費用を集めるための能興行。後には、勧進の目的が薄れた。
※ 権輿（けんよ）－ 物事の始まり。事の起こり。発端。
※ 三綱五常（れい）－ 儒教で、人として常に踏み行い、重んずべき道のこと。（「三綱」は君臣・父子・夫婦の間の道徳。「五常」は仁義礼智信の五つの道義。）
※ 觚（こ）－ 中国古代、儀式に用いられた大型の酒器。細い筒形の胴に朝顔状に開いた口縁と足とがつく。
※ 觚にして觚なるもの －（「觚」は本来儀式用の物なのに、酒飲み用のものまで「觚」と呼ぶようになった）名と実が伴っているもの。