乱世 ・・・ 感覚麻痺

現代は　・・・　乱世　です。


至るところに

奇々怪々な言動や風俗がみられますが　・・・

それを化物として感ずるためには

　　つねに新鮮な好奇心をもっていなければなりません。


「驚く」　・・・　ということが大切なのです。


驚くべきことが多いのにも拘らず、

・・・　驚かないのは

我々の感覚が麻痺している証拠　・・・　ではないでしょうか。

心の病 ・・・ 危険な自分

肉体上の病気にもまして危険なのは

今日の我々の精神状態そのものが

様々な意味で

　　病的になっている　・・・　ことではないでしょうか。


とくに大都市では

精神の状態は

　　常に分裂を強いられ

あるいは

　　誇大妄想に陥ったり

最近のように

　　ノイローゼ状態が流行したりします。



自分は健康である

　　と思い込んでいる　・・・　と　却って危険です。

邂逅（かいこう） ・・・ 一番たしかな幸福

求めるもののないところに

邂逅　・・・　ということは起こりえません。


これは人的な関係だけでなく

書物によっても

　　同じことが可能です。


生涯のある時期に

ある書物に触れて

　　目を開かせられる場合があります。



私は

こうした邂逅を

　　一番たしかな幸福　・・・　だと思います。



　　＊　邂逅：思いがけなく出あうこと。

思いやり ・・・ 好奇心の頽廃現象

直接自分に関係がないかぎりは

いかなる悲惨な事件をも

　　これをのぞきこみ　傍観します。


そういう意味での好奇心が

今日ほど激しくなったことはありません。


私はこれを

　　「好奇心の頽廃現象」　・・・　と呼びたい。

つまり

ごく普通の意味での　・・・

　　思いやりという感情　

　　　　　　　　　　・・・　が失われてきたのです。

表現の自由

たとえば

表現の自由があると我々は思っていますが

「私」は

　　果たしてその点で自由でしょうか。


自分の心の中で思っていることを

文字通り　自由自在に表現できるか
　
　　といえば　・・・　それは不可能です。


他からの圧迫が少しもない場合でも

人間は

　　自分の思うとおりの表現は　・・・　出来ないものです。



自分を不自由にしているのは

　　　　　　自分自身　・・・　です。