金閣寺

燃え盛るような紅葉に埋め尽くされた京都。



今日はお客さんと例の外人と3人で京都に行ってきた。



向かった先は、大文字焼きの麓にある





金閣寺。







ただ、不思議な事に、金閣寺を「綺麗」だとか「スゴイ」と感じる事はなかった。
どちらかというと「足利義満の権力の象徴」といった印象が強い。

というか、そもそも金閣寺は足利義満の見栄や道楽のために作られたようなもの。

池は船で遊覧するためにあるものだし、





船乗り場的な場所も確保されている。



なんというか、他人の道楽三昧に対して素直に「キレイ」とは思えなかった。

三島由紀夫の「金閣寺」を読んだ事があるからというのも理由の一つかもしれない。
あの作品のエグさというか、インパクトの強さが思い出され、金閣寺を素直に受け入れる事が出来なかった。

あとは、一番ガックリ来たのが、順路の最後にある茶室。
時の天皇にお茶を点てたという茶室らしいのだが、何故か茶室の前には賽銭箱が。
茶室ごときに一体何の信仰心を持てと言うのだ。



まぁ、そんなひねくれた事を色々と思いながらも、金閣寺を出たすぐのところにある茶屋で





まったりと飲む甘酒は格別で



「あぁ、日本人に生まれて本当に良かった」と思ったのでした。

そういうわけで、金閣寺、ものすごくお薦めです！
（説得力ゼロですが）



おまけ。

ちょっと見えにくいですが、面白い看板があったので。



ザ・おしぼり。
何が「ザ」だよ。

自分の常識 ≠ 他人の常識

外人が日本に出張に来ていたので三宮で落ち合った。

「どこに行きたい？」と聞くと「芦屋にあるカトリック団体と合う約束をしているから付き合ってくれ」と言われた。「観光」だとか「買い物」という回答を期待していただけにかなり意表を突かれた。そういうわけで、くんだり芦屋まで行きそのカトリック団体のところに行ってきた。

このカトリック団体というのは、要はボランティアで英語の授業をしたり、週末にみんなでサッカーしようよ、といった類のものだ。

行く前は、「これからも教会来てよ！とか勧誘されたら面倒くさいなぁ・・・」と心配をしていたのだが、特にそんな事もなく、外人日本人合わせて10名ほどと和気藹々と話をしながらお昼をご馳走になって帰ってきた。

何とか無難に事が終わりひと安心。



それにしても、この外人にはビックリした。
わざわざ日本に来てまで観光ではなく自分の宗教観を優先させるとは。

と思っていた矢先、外人がこう言ってきた。

外「いきなり連れてってごめんね。不愉快な思いさせたらごめんね」

け「いやいや、ボクも小学校・中学校とカトリック系の学校に行ってたんで大丈夫ですよ」

外「そうか、それなら良いんだけど」

け「それにしても随分熱心なんですね」

外「そうだね、欠かさず毎週行ってるよ。ただ教会に行ってれば良いってものでもないんだけどね」

け「というと？」

外「例えば、毎日教会に行ってるけど、それ以外では意地悪な人とかがいるのね」

け「つまり『毎日教会に行ってれば神に救われる』と思っていて、それ以外はどうでも良いと」

外「そう。ただそれはかなり偏った宗教観ですごく危険なんだよね。日常をいかに普通に正常に過ごせるか。それありきの信仰心であるべきでしょ？例えば、仕事をしていてメンバー全員に幸せになって欲しいじゃない。そういう事が出来て始めて神様のために何かが出来ているって事なんだと思うのね」

け「なるほど。ボクは『メンバーにも仕事を楽しんで欲しい』止まりですけど、そこからさらに一歩踏み込んで、『それが神の期待に応えている＝信仰心』というところにつながるわけですね」

外「そう。だから日頃の行いにも気をつけるし教会にも毎週行く」

なるほど、そこまで思い入れがあるのであれば毎週教会にも行くわな。



この外人とは今まで仲良くやってきたし、これからも仲良くやっていくだろう。しかしながら、こういった背景を理解せずに仕事を続けたら、どこかでこの外人の価値観を損なうような発言・行動をしかねない。せっかく築き上げた良好な関係が崩れないとも限らない。そう考えると、「自分の常識は他人の常識」とは思い込まずに他人と接する事、特に異文化の人と接する際には細心の注意が必要だなと気付かされたのだ。



と、そんな事を考えていたら、外人がこう言った。

「明日は教会のミサに行きたいんだけど連れていってくれない？」

「お前、本当に面倒くせーな！一人で勝手に行けよ！」と心の中で叫びながら、笑顔で「of course！」と答えたボクは、大人ですが、神には認められないんだなと思いました。

そういうわけで明日は気が向いたら教会に行ってきたいと思います。
（本気で面倒くさいですが）