田中勝義さんの出演した朗読劇（１）

　１８日に田中勝義さんの出演する朗読劇を見に行きました。田中さんは僕よりも３ヶ月ほど人生の先輩ですが、同じ時代を近いところで生きてきた大切な友だちです。１９７５年以来は「在日韓国・朝鮮人生徒の教育を考える会」という小さなサークルの活動を共にしてきた数少ない同志です。高校では「国語」の教師であり演劇部の顧問です。『川越だより』にコメントを寄せてくださっているので皆さんもお気づきのように私たちは共に健康不安とつきあっている仲間でもあります。
　その田中さんが朗読劇にでるというのですから行かないわけには参りません。一番前の席で１００分の朗読劇『流れる星は生きている』をみせてもらいました。藤原ていという人が１９４９年に書いてベストセラーになった本が原作です。
　藤原さんは戦後作家として活躍した新田次郎さんのお連れ合いです。新田さんが１９４３年満州国中央気象台の高層気象課長として新京（「満州国」の首都・いまの吉林省長春）に赴任したのに伴い、ここに住みます。『流れる星は生きている』（中公文庫）は４５年８月９日ソ連軍が「満州」に攻め込んできてからの混乱の中を３人の子どもを連れて日本に引き揚げてくる著者の体験をつづった記録です。ソ連軍占領下の北朝鮮から３８度線を歩いて脱出する壮絶な闘いがこのリージングドラマの中心になっています。

　見終わってから会場の出口で友人たちと田中さんに会い、その健闘をたたえ握手をして帰ってきました。田中さんの生徒たちの公演はみせてもらったことがあるのですがご本人の舞台ははじめてなのです。かつての生徒たちの立場にたって緊張する１００分だったことでしょう。声のかすれは仕方がありませんが、よくその役柄を演じています。
　
　ドラマの感想を書く紙をもらいましたがこちらはなぜか筆が進まず、白紙のままです。この会のパンフレットを読むと（この原作に）「私たちはただこころゆすぶられるばかりです」と書いてありますが、僕はこのドラマを見てこころ揺さぶられたとはいえないからです。それはなぜだろうと考えながら、今に至っています。でも一番大切な友だちにそのなぜを突き止めて伝えることが僕のつとめです。
　
　そのつとめをすこしでも果たすために考えてみようと思います。とっかかりとしてこのブログにコメントを寄せていただいたmatumoto さんの感想の一部を勝手ながら紹介させてください（全文は１１月１１日の記事のコメントをごらんください）。

　小学校のときに、「シュプレッヒ・コール」をやりました。あれを思い出しました。「朗読」といっても、「群読劇」であり、さらに、抽象化されてはいるものの場面場面があって、まずその迫力に圧倒されました。配られたリーフにもどなたかが書いていらっしゃいましたが、私も一緒に、引揚げ行をしている気分でしたし、場面によっては、舞台を正視できませんでした。
　はっきりいって、「スキル」「メチエ」を超えています。技術の問題じゃない。演じているみなさんの「思い入れの強さ」に、心を動かされました。カツヨシ先生の声が、おそらく張り切りすぎによって掠れていたのには、逆に心配になってしまいましたが…。

　引揚げ団の内部での軋轢の数々、自分がその場に立たされたら、あのような浅ましい・見苦しい人間になってしまわないとも限らない。それだけに、「なぜこんなことが起きてしまったのか。そうならないためにはどうすればよかったのか」を、観た者に考えさせざるをえない劇だったと言えます。

　それと、「満人が耕した土地だったから、収穫はよかった」「馭者はいつでも調達できた」というような最初のセリフ、これは大事だったと思いました。Ｏさんが出演された「海峡」第１回でも、津川雅彦さん演じる進藤海運の社長が、「この恩知らずめが！」と叫ぶセリフがありました。この優越意識の亡霊が、いま現実にさ迷っています。

　これとは若干角度が異なりますが、カツヨシ先生に宛てられた「あなたに責任はないから、自分は気の毒だと思うけれど、食べ物をあげると村八分にされる」という朝鮮人のセリフに、考えさせられました。東アジア社会は、何と似ているのだろうと。

　いま、北朝鮮の民衆の苦境に手を差し伸べるべきだなどというと、それこそ「村八分にされ」てしまいかねない空気があります。他方で、Ｂ級戦犯裁判に見られるように、他者がどうあれ個々人としてどうあるべきなのかを、欧米社会の人間は厳しく問う。これが、もし掛け値なしに本当であるならば、民主主義とは何と重たいものであろうか、と思うのです。