■【きょうの人】 0303 隠元 黄檗宗の開祖、インゲン豆

■【きょうの人】　0303　隠元　黄檗宗の開祖、インゲン豆

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■　隠元　黄檗宗の開祖、インゲン豆

　３月３日は、黄檗宗の開祖である隠元隆琦（いんげん りゅうき）（1592～1673）の生誕日という説があります。４月３日は、没日です。明代に中国の福州で生まれ黄檗鑑源の門に入り、臨済禅を学びました。

　承応年には江戸で将軍家綱に拝謁し、後に宇治に地を与えられ万福寺を建てました。大光普照国師の号を賜っています。

【Wikipedia】　隠元

　隠元隆琦（いんげん りゅうき、特諡として大光普照国師、仏慈広鑑国師、径山首出国師、覚性円明国師、勅賜として真空大師、華光大師、万暦20年・文禄元年11月4日(1592年12月7日) - 寛文13年4月3日(1673年5月19日)）は、中国明末清初の禅宗の僧で、福建省福州福清県の生まれで俗姓は林である。

　独特の威儀を持ち、念仏禅を特徴とする明朝禅を日本に伝え、やや先に渡来した道者超元（? - 1660年, 1651年来朝、1658年帰国）と共に、当時の禅宗界に多大な影響を与え、臨済・曹洞二宗の復興運動にも大きな影響を与えた。また日本における煎茶道の開祖ともされる。

 

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■【きょうの人】 0228 ■ 吉田茂 ■ 崇伝（以心崇伝） ■ 鎮西上人 ■ 寛空

■【きょうの人】　0228　■　吉田茂　■　崇伝（以心崇伝）　■　鎮西上人　■　寛空

　本日、ゆかりの人をご紹介します。

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■　吉田茂

【Wikipedia】　吉田 茂（よしだ しげる） 　1878年（明治11年）9月22日 - 1967年（昭和42年）10月20日）は、日本の外交官、政治家。位階は従一位。勲等は大勲位。 　外務大臣（第73・74・75・78・79代）、貴族院議員（勅選）、内閣総理大臣（第45・48・49・50・51代）、 第一復員大臣（第2代）、 第二復員大臣（第2代）、農林水産大臣（第5代）、衆議院議員（当選7回）、皇學館大学総長（初代）、学校法人二松学舎舎長（第5代）などを歴任した。

吉田茂というと、葉巻を加えた写真を連想する人が多いと思います。葉巻というとチャーチル、吉田のことを「和製チャーチル」と呼ぶ人もいるほどです。 　戦後の復興期の基礎を築いた代表的な政治家で、かれの政治感覚とリーダーシップは後世に語り継がれています。 　今日の日本には、リーダーシップを持った政治家が不在と言えるほど、リーダーシップがありません。リーダーシップは強すぎると独断専行と言われますが、韓国の成長を見ていると、国のトップが、時代を先読みして、先手先手で手を打っていく必要性を痛感します。

■　崇伝（以心崇伝） 　いしんすうでん 　永禄12年（1569年）－- 寛永10年1月20日（1633年2月28日） 　安土桃山時代から江戸時代の臨済宗の僧で、字は以心、法名が崇伝で、南禅寺金地院に住したため、金地院崇伝（こんちいん すうでん）とも呼ばれます。俗姓は一色氏。 　寛永3年（1626）に後水尾天皇の師となり本光国師の称が授けられました。 　徳川家康のもとで江戸幕府の法律の立案・外交・宗教統制を一手に引き受け、その権勢から黒衣の宰相の異名を取りました。 　崇伝が起草した「武家諸法度」は、老中以下諸大名の前で崇伝により布告されました。徳川家光、徳川忠長の諱は崇伝により名付けられました。 　僧侶としてだけではなく非常に優秀なブレーンとして家康をささえ、その能力に対する信頼は厚いものでした。 　自分の上司から信頼されると、実力以上の物を発揮できるビジネスパーソンが多いです。部下を使う人の能力や努力によって、部下の能力をどこまで引き出せるかが決まるようです。 　一方で、上司に評価されると周囲からのやっかみも出てくることも多いです。 　他方で、自分の能力を過信しすぎて、鼻持ちならない人間になってしまうこともあります。その様な時というのは、自分では、それに気づかないことが多いですね。

■　鎮西上人 　ちんぜいしょうにん 　別名　弁長聖光（べんちょうせいこう） 　応保2年5月6日（1162年6月20日） － 嘉禎4年2月29日（1238年3月16日） 　平安時代後期から鎌倉時代にかけての浄土宗の僧。鎮西義の祖。父は古川則茂。字は弁阿（べんな）。房号は聖光房（【Wikipedia】） 　１４歳で出家し、比叡山に登り、短大集を学び、秘奥を究めたと言われています。 　後に、故郷の筑前に帰り、油山の学頭職に補せられますが、弟の死に遭遇し、無常を感じて建久８年に上洛しました。 　そこで法然に謁（まみ）え、浄土念仏の要道を聴き、専心法然に支持して浄土門に期すことになりました。 　元久元年、浄土宗の正統を伝道し、鎮西に帰り、善導寺を建立しました。 　人の「死」というのは、人間の生き方を変える契機となるほどのことなのですね。 　私事ですが、中学二年の時に祖母を亡くしました。祖母からは、「偉くなっても稲穂を忘れてはいけないよ」という言葉を始め、いろいろと教えられました。 　祖母の死に遭遇したときに、いろいろな教えをもとに生きていくということを墓前で誓ったことを鮮明に記憶しています。

■　寛空　寂 　かんくう 　元慶8年（884年）－天禄3年2月6日（972年2月28日） 　別称：　蓮台寺僧正、香隆寺僧正 　平安時代中期の真言宗の僧で、俗姓は文室氏、出身地は京都（河内国説もある）と言われていますが、定かではないようです。 　宇多法皇の侍童をつとめた後に出家して法皇及び神日（じんにち）から法を受けました。945年（天慶8年）に権律師となり、その後、東寺長者・金剛峯寺座主・仁和寺別当・同寺法務を歴任し、964年（康保元年）僧正に至りました。 　一生涯に、孔雀経法を８回修し、その修法による霊験で知られています。　（【Wikipedia】を基に作成）

 

 

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■【きょうの人】 0227 真盛上人 戦国時代の天台宗の僧

■【きょうの人】　0227　真盛上人　戦国時代の天台宗の僧

　本日、ゆかりの人をご紹介します。

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■　真盛上人

　しんせい
　嘉吉3年1月28日（1443年2月27日） － 明応4年2月30日（1495年3月26日）
　諡号は円戒国師・慈摂大師

　戦国時代の天台宗の僧で、伊勢に生まれました。天台宗真盛派（現在の天台真盛宗）の宗祖です。

　一四歳で剃髪し、幼名から「眞盛」と名を改めました。

　比叡山西塔の慶秀に師事し、天台宗の教学を２０余年にわたって学びました。その後、黒谷青龍寺に隠遁し、「往生要集」に拠り称名念仏を唱えました。戒律と称名念仏の一致、無欲と慈悲などを説きました。

　かつて良源や源信などが住み、円観が円頓戒の本寺としたこともある近江国坂本の西教寺を再興して、天台宗真盛派の本寺としました。

　近江・伊勢・越前を巡錫（じゅんしゃく）し、後土御門帝に円頓戒を授け「円戒国師」の号を下賜されました。また、明治天皇より「慈摂大師」の号も賜っています。

 

 

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■【きょうの人】 0226 徳川吉宗の享保の改革

■【きょうの人】　0226　徳川吉宗の享保の改革

　本日、ゆかりの人をご紹介します。

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■　徳川吉宗の享保の改革　226

　カシオのＰＲページを見ていたら、吉宗の名前に目がとまりました。徳川吉宗といえば、徳川御三家のひとつである紀州藩に生まれ、第８代将軍になった人です。また、享保の改革で幕政立て直しをした人としても知られています。

　吉宗は、幕政の聖域といわれる幕臣の数を減らし、合理化を推進させることに努力をしたと言います。当時９万人もの幕臣おり、そこにメスを入れたのです。また、自分自身が率先して素食に甘んじ、木綿の着物を着たりして御役人にも倹約をさせました。

　大岡裁判で有名な越前守もこの時代の人で、今日の貨幣に相当する米価の下落、すなわち貨幣価値が下落したので物価が高騰していましたが、積極的な取り組みで財政も安定化の方向に移ってきました。

 

 

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■【きょうの人】 0225 ■ 慈覚大師円仁 入唐八家の一人

■【きょうの人】　0225　■　慈覚大師円仁　入唐八家の一人

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■　慈覚大師円仁　入唐八家の一人
　
　えんにん
　延暦13年（794年） － 貞観6年1月14日（864年2月24日）
　諡号：慈覚大師　宗派：天台宗山門派

　天台宗延暦寺第三世座主、下野国都賀郡の生まれ

　一五歳にして比叡山に登り、最澄に師事し、天台の要旨を修めました。承和５年に入唐し、梵学密教を９年にわたり学び、入唐八家（最澄・空海・常暁・円行・円仁・恵運・円珍・宗叡）の一人として知られています。

　広智、義真等にも学ぶ、関係する寺院は、立石寺、毛越寺、中尊寺、大慈寺、延暦寺その他全国に凡そ700箇寺といわれています。

　著作に「入唐求法巡礼行記」があります。

　貞観６年１月１４日に７１歳で亡くなりました。


　７００箇寺もの寺院で指導的な行動をとった慈覚大師の功績は、認めざるをえませんね。

 

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■【きょうの人】 0224 貞慶 慈覚大師円仁

■【きょうの人】　0224　貞慶　慈覚大師円仁

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■　貞慶 　じょうけい 　久寿2年5月21日（1155年6月22日）－ 建暦3年2月3日（1213年2月24日）） 　号は解脱房　勅謚号は解脱上人　一般に笠置の解脱上人と呼ばれます。 　１１歳で出家し、「貞慶」と名乗りました。 　鎌倉時代前期の法相宗の僧であり、祖父は藤原南家の藤原通憲（信西）、父は左少弁藤原貞憲です。 　法相宗を興福寺に学び、２０年余そこで過ごしました。 　釈迦如来、弥勒菩薩、観音菩薩、春日明神を深く信仰し、戒律の復興に努め、法相教学の確立に大きな役割を果たしました。 　その一方で朝廷の信任も厚く、勧進僧と力を合わせ、由緒ある寺社の復興にも大きく貢献してきました。また、興福寺奏状の起草者として、興福寺の衆徒が法然らの提唱した専修念仏の禁止を求めて朝廷に奏上しました。（【Wikipedia】を基に作成）

■　慈覚大師円仁 　えんにん 　延暦13年（794年） － 貞観6年1月14日（864年2月24日） 　諡号：慈覚大師　宗派：天台宗山門派 　天台宗延暦寺第三世座主、下野国都賀郡の生まれ 　一五歳にして比叡山に登り、最澄に師事し、天台の要旨を修めました。承和５年に入唐し、梵学密教を９年にわたり学び、入唐八家（最澄・空海・常暁・円行・円仁・恵運・円珍・宗叡）の一人として知られています。 　広智、義真等にも学ぶ、関係する寺院は、立石寺、毛越寺、中尊寺、大慈寺、延暦寺その他全国に凡そ700箇寺といわれています。 　著作に「入唐求法巡礼行記」があります。 　貞観６年１月１４日に７１歳で亡くなりました。 　７００箇寺もの寺院で指導的な行動をとった慈覚大師の功績は、認めざるをえませんね。

 

 

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■【きょうの人】 0202 ■ 行基と法隆寺 ■ 幡随意上人 ■ 慈昌 （源誉存応） 安土桃山・江戸時代の浄土宗の僧

■【きょうの人】　0202　 ■　行基と法隆寺　■　幡随意上人　■　慈昌　（源誉存応）　安土桃山・江戸時代の浄土宗の僧

　本日、ゆかりの人をご紹介します。

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■　行基

　ぎょうき／ぎょうぎ
　天智天皇7年（668年） － 天平21年2月2日（749年2月23日）

 

　奈良時代の日本の僧。和泉国（現在の大阪府堺市）に生まれ、１５歳で出家し、法興寺、薬師寺で唯識等を学びました。また、徳光、道昭、義淵などにも受法（学ぶ）しました。

　生駒山に隠遁生活をした後、諸国を遊下して寺を創建しました。

　民衆への仏教の布教活動を禁じた時代に、禁を破り畿内を中心に民衆や豪族など階層を問わず困窮者のために、弟子を率いて架橋や開田など社会事業に偉業を残しました。朝廷からは度々弾圧や禁圧されましたが、民衆の圧倒的な支持を得、その力を結集して逆境を跳ね返しました。

　その後、日本で最初のとして聖武天皇により奈良の大仏（東大寺）造立の実質上の責任者として招聘され、諸国を勧進して資金集めをし、その功績により東大寺の「四聖」の一人に数えられています。

 

■　慈昌　（源誉存応）　安土桃山・江戸時代の浄土宗の僧

　じしょう
　天文13年1月10日（1544年2月2日）－ 元和6年11月2日（1620年11月25日）

　安土桃山時代から江戸時代にかけての浄土宗の僧でえ、号は貞蓮社源誉存応、武蔵国多摩郡由木の出身です。

　初め武蔵国新座郡の時宗大平山法台寺の蓮阿に師事して出家、一遍の法流を伝えました。

　1561年（永禄4年）岩瀬大長寺の存貞に従って浄土宗に改宗し、その後武蔵国川越蓮馨寺をへて、1574年（天正2年）与野長伝寺を開創し、1584年（天正12年）には江戸増上寺の12世となりました。

　1590年（天正18年）徳川家康の関東入部にともない師檀の関係を持ち、増上寺は徳川家の菩提寺となりました。

　1598年（慶長3年）増上寺の寺地を現在の芝（東京都港区）に移して、家康の手厚い保護のもと京都知恩院とともに浄土宗の名刹となりました。

　浄土宗法度や浄土宗関東十八檀林制度の議に参加し、また紫衣の綸旨を賜っています。また、「普光観智国師」の号を贈られました。

　現在、増上寺山内塔頭に「観智院」があります。

  
■　幡随意上人

　ばんずいい
　天文11年10月15日（1542年11月21日）－ 慶長20年1月5日（1615年2月2日））

　戦国時代から江戸時代初期にかけての浄土宗の学僧で、紀伊（相模国という説もあり）の出身です。号は「白道演蓮社智誉（向阿）」

　９歳の頃から出家の志があり、１１歳の歳には玉縄二伝寺（藤沢市所在）で出家し、幡随意と号しました。

　その後、鎌倉の光明寺で浄土教学を修め、武蔵国川越の蓮馨寺（れんけいじ）の存貞にも学びました。

　慶長6年（1601年）、徳川家康の命により江戸で浄土宗法論の奉行役を務め、翌・慶長7年（1602年）に京都百万遍知恩寺の33世住持となります。

　慶長8年1603年には、ふたたび家康によって招聘され、江戸神田駿河台に新知恩寺（のちの関東十八檀林の一つ幡随院）を開創しました。後に上州館林に善導寺を開き、中興開山となりました。

　慶長18年（1613年）徳川家康の命により九州に下り、キリシタンの改宗に力を尽くしました。和歌山の万性寺を開創後、慶長20年に入寂、７４歳でした。（【Wikipedia】を基に作成）
 

 

 

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■【きょうの人】 0201 ■ 沢村 栄治 プロ野球史上に残る伝説の投手 ■一向上人（一向 俊聖） 踊り念仏の普及 ■ 一休宗純 生誕

■【きょうの人】　0201　■　沢村 栄治 プロ野球史上に残る伝説の投手　■一向上人（一向 俊聖）　踊り念仏の普及　■　一休宗純　生誕

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■　一休宗純　生誕

　いっきゅうそうじゅん
　明徳5年1月1日（1394年2月1日） - 文明13年11月21日（1481年12月12日）

　室町時代の臨済宗大徳寺派の僧で、誰もが知っている説話のモデルとしても知られています。

　出生地は京都で、出自は後小松天皇の落胤とする説が有力視されています。

　母親の出自は不明ですが、皇胤説に沿えば後小松天皇の官女で、その父親は楠木正成の孫と称する楠木正澄と伝えられています。三ツ島（現・大阪府門真市）に隠れ住んでいたという伝承があり、三ツ島に母親のものと言われる墓が現存します。

「洞山三頓の棒」という公案に対し、「有漏路(うろぢ)より無漏路(むろぢ)へ帰る 一休み 雨ふらば降れ 風ふかば吹け」と答えたことから、華叟より一休の道号を授かりました。

　正長元年（1428年）、称光天皇が男子を残さず崩御し伏見宮家より後花園天皇が迎えられて即位しましたが、この即位には一休の推挙があったといわれています。

　戦災にあった妙勝寺を中興し草庵・酬恩庵を結び、後に「一休寺」とも呼ばれるようになりました。

　名言「門松は冥土の旅の一里塚めでたくもありめでたくもなし」

　巷では、「正月や冥途の旅の一里塚めでたくもありめでたくもなし」といいますが、やはり［門松］がただしいようです。

 

■　沢村 栄治 プロ野球史上に残る伝説の投手

　さわむら えいじ、旧字体：澤村 榮治
　1917年2月1日 － 1944年12月2日

　三重県出身の日本プロ野球史上に残る伝説の投手です。

　京都商業学校（現在の京都学園高等学校）の投手として1933年春、1934年春・夏の高校野球全国大会（当時は中等野球）に出場し、１試合２３奪三振を記録するなど、才能の片鱗を見せました。

　戦前のプロ野球界で、史上2人目のシーズン防御率0点台や、史上初の投手５冠（1990年代に宇佐美徹也が提唱）に輝き、史上初のノーヒットノーラン達成を３回など、さまざまな記録を打ち立てました。

　 プロ野球リーグが始まる前の1935年、第一次・第二次アメリカ遠征に参加し、アメリカ人を相手に勝敗互角の勝率を上げました。

　慶應義塾大学へ進学しますが、正力太郎の強引な説得で巨人入りしました。

　プロ野球リーグが開始された1936年秋に中山武とのバッテリーでプロ野球史上初（昭和初、20世紀初、大正生まれ初）のノーヒットノーランを達成します。同年12月、大阪タイガースとの最初の優勝決定戦では3連投し、巨人に初優勝をもたらしたのです。

　日中戦争（支那事変）に従軍。前線で手榴弾を多投させられたことから生命線である右肩を痛めたり、左手を銃弾貫通で負傷、さらにマラリアに感染したりと悲劇が続きました。

　得意の、オーバースローからの速球が投げられなくなり、サイドスローに転向し、抜群の制球力と変化球主体の技巧派投球を披露し、3度目のノーヒットノーランを達成しました。

　再度の応召で、フィリピン防衛戦に向かう軍隊輸送船が撃沈され、２才の若さで、屋久島沖西方 にて戦死しました。

　読売巨人軍では、背番号１４を永久欠番にしています。

 

■　一向上人（一向 俊聖）　踊り念仏の普及

　いっこう しゅんしょう
　暦仁2年1月1日（1239年2月6日）－- 弘安10年11月18日（1287年12月24日）

　鎌倉時代の僧侶で、伝記に謎が多く、生没日も定かでなく、実在すらが疑問視されていましたが、考古遺物により、存在が証明されました。

　伝承によりますと、筑後国西好田（福岡県久留米市か）の鎮西御家人草野氏の草野永泰の第二子に生まれたとあります。

　俊聖（一向上人）は、寛元3年(1245年)に、播磨国の書写山にある圓教寺に入寺して天台教学を修めることとなり、建長5年(1253年）に剃髪受戒して名を俊聖としました。

　翌年夏には書写山を下り、奈良の興福寺、鎌倉の蓮華寺（光明寺）をはじめ各地を遊行回国し、踊り念仏（踊躍念佛）、天道念仏を修し、道場を設けるまでに至りました。

　一遍と並んで浄土系遊行聖となり、各地を回り踊り念仏を広めました。

　弘安七年、近江蓮華寺を立てて開基となりました。４９歳で同寺で最期を迎えたといわれています。

 

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