イタリア・エミリア ロマーニャ

リミニ（Rimini）は、エミリア ロマーニャ州にあり、その周辺地域を含む人口約15万人の基礎自治体（コムーネ）である。古くはローマ時代に起源を持つアドリア海沿岸の都市で、夏季は隣接するカットーリカやリッチョーネとともにマリンリゾートで大変賑う。また、近郊のサンマリノ共和国への玄関口でもある。そのリミニ観光前に、旧市街の手前にある「リストランテ ダ マルコ（Ristorante Da Marco a Rimini）」で昼食を頂くことにした。


時刻は午後２時で、他の客は既にランチを終え引き上げたらしく、貸し切り状態だった。店内は開放的な明るい雰囲気で、久しぶりのシーフード料理店に期待しながら料理を注文した。しかし、最初に運ばれてきた「魚介のサラダ」を見て驚いた。皿から溢れんばかりの量が盛られていたのである。


続いて、魚のマリネ、ムール貝、アサリが運ばれてきたが、こちらも凄い量だった。。極めつけは「魚介のリゾット」で、５～６人分はありそうな量で、とても食べ切れず大半を残してしまった。他に客がいれば様子を伺い、少しはセーブして注文できたかもしれない。とはいえ、料理は新鮮で美味しかったので量の多さ以外は満足だった。最後にデザートを頼むとリキュールをサービスしてくれた。。


リストランテの駐車場すぐ南側にはマッキア川（旧：アリミヌス川）が流れ、そこに重量感のあるアーチ橋「ティベリオ橋（Ponte di Tiberio）」が架かっている。紀元14年、ローマ帝国の初代皇帝アウグストゥス（在位：前27～14）時代に建設が始められ、第２代皇帝ティベリウス（在位：14～37）時代の紀元21年に完成した歴史的な橋である。先の鐘楼は「サンタ マリア デイ セルヴィ教会」（1317年築、1894年改築）である。


橋を渡った先をそのまま直進すると、旧市街のメインストリート「アウグストゥス通り」となるが、ここは橋を渡ってすぐ右折し、外環道を通って旧市街反対側の南側から入場することとした。

こちらが旧市街入口となる南門「アウグストゥスの凱旋門（Arco di Augusto）」で、入場した旧市街側の「アウグストゥス通り」から眺めている。凱旋門の表裏はほぼ同じデザインで、高さ9.92メートル、幅8.45メートルあり、両端に城壁の痕が残っている。古代ローマ時代の凱旋門では、現存する最古のもので、紀元前27年に元老院が皇帝アウグストゥスに贈ったもの。ローマを発するフラミニア街道の終端に位置するこの場所に建てられた。


アウグストゥスの凱旋門から、北（正確には北北西）に向けアウグストゥス通りを歩いていくと華やかなお店やカフェなどが連なるショッピングストリートとなり、300メートルほどで旧市街の中心広場「トレ・マルティーリ広場」に到着する。広場は、古代ローマ時代には幹線道路が十字に交差するフォロ・ロマーノ（ローマ市民の広場）だった。現在は南北（長辺）130メートルほどの長方形の広場で、北へ500メートルほど直進するとティベリオ橋に到着する。


「トレ・マルティーリ広場」前方左側（北西側）には、柵で囲まれた遺構が残されている。こちらは、1944年8月16日、ドイツのナチスに抵抗した３人のパルチザン（マリオカペリ、ルイジニコロ、アデリオパリアラニ）が吊るされ亡くなった絞首台の足場があった場所で、瓦礫がそのまま残されている。現在の広場の名称（マルティーリ（Tre Martiri））は、その３人に共通する文字に因んで1946年に名付けられている。


広場前方右側（広場北側）の建物前には、共和政ローマ末期の政治家、軍人ガイウス・ユリウス・カエサル（Gaius Iulius Caesar、前100～前44年）の銅像が飾られている。ルビコン川を越えたカエサルが、自分が指揮するローマ第13軍団に対して、ポンペイウス及び元老院派との内戦に突入したことを演説した場所を記念して1555年に建てられた。現在の「トレ・マルティーリ広場」は、それまで「ジュリオ・チェーザレ広場」（ユリウス・カエサルのイタリア語読み）と呼ばれていた。


広場から、ここまで歩いてきた方向に振り返った左側（南東側）には、時計塔の建つ戦争記念館があり、三軒向こうには、近年再建された大きな八角形の「サンフランチェスコ ディパオラ教会」がある。その教会前面に建つ小さな八角形の東屋風の礼拝堂は、1518年に建築され、1672年の地震後にバロックで再建された「サンアントニオ神殿」で、パドヴァの聖アントニオ（1195～1231）が聖体拝領を行っていた場所である。ここで、ラバが聖人に近づき、ひれ伏したとされる「ラバの奇跡」が後世に伝わっている。
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サンアントニオ神殿の手前の建物から左折して、100メートルほど進んだ右側に「テンピオ・マラテスティアーノ（大聖堂）」のファサードがある。ポータルの中央の大きなアーチ内には、三角形のペディメントと幾何学文様の装飾が施されている。９世紀に建設が始まり12世紀にゴシック様式で再建されたが、1447年からは、「リミニの狼」と呼ばれた領主シジスモンド・パンドルフォ・マラテスタ（1417～1468）（在任：1432～1468）の下、聖シジスモンドに捧げられた礼拝堂として、ルネッサンス様式で改修工事が始まっている。


左右の身廊壁は、寓話、物語的な浮き彫り柱で装飾された尖塔アーチと、下部の大理石の欄干で仕切られ、それぞれ礼拝堂となっている。これらの装飾は、イタリアの彫刻家アゴスティーノ・ディ・ドゥッチョ（1418～1481頃）による、優雅でやや冷たい印象のネオ・アッテカ技法で施されている。身廊の天井は、梁とタイルを備えた木製のトラスで覆われている。教会内にはリミニ領主シギスモンドとその妻イゾッタの墓などがあり、主祭壇には、ジョット・ディ・ボンドーネ（1267頃～1337）作品とされる「キリスト十字架像」（1309年頃）が飾られている。
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ところで、リミニは、13世紀から15世紀初頭にかけてマラテスタ家に支配されていたが、中でも、シギスモンドは、教皇軍の有能な司令官・将軍で、コンドッティエーレ（傭兵隊長）としても外貨を稼ぐなど、リミニを豊かにした領主として知られている。そのシギスモンドは、こちらの祭壇の壁面に聖シジスモンド（San Sigismondo）の前で祈りを捧げる姿で描かれている。作品は「シジスモンド・パンドルフォ・マラテスタの肖像（1451年）」（フレスコ画）で、ピエロ・デッラ・フランチェスカ（1412～1492）の手によるもの。なお、ルーヴル美術館には、ピエロにより同時期に描かれた領主シジスモンドの横顔胸像の絵画が所蔵されている。


聖シジスモンドはブルグント王国（ブルゴーニュ）の王（在位：516～523）で聖人となった人物。フレスコ画は渦巻きの偽の大理石のレリーフで囲まれた長方形で、中央上部にマラテスタ家の紋章があり、左側の聖シジスモンドが椅子に腰をかけ、中央には聖人を礼拝する領主シジスモンドが描かれている。そして、足元には、忠実の白と警戒の黒を象徴するとされる２匹のグレイハウンド犬が優雅に座っている。右端のトンドには、リミニのシジスモンド城の要塞が描かれており、現在も、旧市街の西端に遺構が残っている。
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次に、リミニから北西方向に10キロメートルほど先の「サンマリノ共和国」に向かう。人口約３万人、国土面積は山手線内とほぼ同じ約60平方キロメートル程度の小さな国家で、中心地は、ティターノ山の山頂付近（標高739メートル）にある。1631年にローマ教皇によって独立を承認されて以来、独自の歴史と文化を育んできた、世界最古の共和国国家である。

サンマリノ共和国では、中心部のリベルタ広場やサンマリノ大聖堂（バシリカ ディ サン マリノ）からも近い「ティタノ スイーツ ホテル サンマリノ（Titano Suites Hotel San Marino）」にチェックインした。夕食はそのホテル併設の「ラ テラッツァ」（La Terrazza）を予約しており、案内された窓際席からは、真下に「スタト美術館」が見下ろせ、その先にはパノラマが広がっている。


席に着き料理を注文したものの、昼の影響も残り、お腹が全然減らない上、やや重めの料理でもあったことから、ほとんど食べずに引き上げた。。
少し寝て目が冷めた午前０時頃に、部屋のカーテンを開け、南側に広がる広場と、西側のティターノ山の中腹から続く丘陵地を眺めてみた。広場には人通りもなく、薄明かりの中、静寂の世界が広がっていた。。

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翌朝午前６時半、部屋から外を眺めると、真下の広場はまだ薄暗く、昨夜と同様に静けさが広がっている。広場の右隣に建つロッジアのある建物は「サン・フランチェスコ絵画館」で、その先隣りの鐘楼は「サン・フランチェスコ教会」である。
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そして、右側に視線を移したティターノ山西麓には、朝日の光が差し込み、丘陵地の稜線を美しく見せてくれる。その先が明日以降に訪問するトスカーナ地方になる。これほどの雄大な景色は、サンマリノ共和国に宿泊しないと経験できないと思った。
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朝食会場で食事をし、歩いて市内観光に出かけた。最初に街から徒歩10分ほどで「グアイタ（第１の砦）」に到着した。石で囲まれた砦内には、大きな塔が聳えており、その塔内の急な木の階段で一番上の部屋まで上ると縦長の小窓がたくさん並ぶ５角形の部屋に到着する。小窓には、蔀（しとみ）の様に、外側に向け跳ね上げられた厚手の木扉があり、窓枠からの金棒で固定されている。小窓からは、周囲を見渡すことができ、特に南側のティターノ山頂の最高点（755メートル）の切り立った岩の上に建つ「チェスタ（第２の砦）」の眺めはまさに絶景の一言である。第２の砦は、13世紀に建築されたが、ローマ時代には既に見張り塔があったと言われている。
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第１の砦は、刑務所として1975年まで使用されており、現在も部屋が残されている。次に、尾根沿いの通りを進み、チェスタ（第２の砦）に向かった。第２の砦は、現在では兵器博物館となっており、銃や鎧などが展示されている。こちらの砦からは、先程までいたグアイタ（第１の砦）方面を望むことができる。こちらからの眺めも素晴らしい。。東側の切り立った崖側はリミニの方向で、西側の斜面に旧市街が広がっている。白い立方体に塔が建つ建物が「サンマリノ政庁」で旧市街の中心部にあたる。
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第１の砦は、11世紀に建設されたが、まさに街を守る位置に建てられているのが分かる。1463年に勃発したリミニ（領主シジスモンド）との間の争いの舞台となったが、結果はリミニに勝利して領土を麓の周囲に拡大することになる。難攻不落の岩山に築かれたサンマリノ共和国の歴史では、それが最後の戦いとなった。なお、北側には、ロッカ・モンターレ（第３の砦）（14世紀築）があるが、やや離れた箇所にあることや、塔には上れないこともあり行くのを諦めた。

砦の見学後は、旧市街の中心にあるリベルタ広場（Piazza della Liberta）にやってきた。その広場に建つのが「サンマリノ政庁」（プッブリコ宮殿） （Palazzo Pubblico）である。1884年から1894年にかけ建設されたネオ・ゴシック様式の宮殿で、観光客も政庁内で開かれる議会を見学することが可能とのこと。手前には、白いカララ大理石の「自由の女神」が建っている。


サンマリノ政庁前で、30分毎に行われる衛兵の交代儀式を見学した。政庁前で常に警備にあたる衛兵は１人だが、儀式には他の３人の衛兵も加わって行われる。衛兵の制服は、内側から白い裾を見せる赤いズボンに、深緑のジャケットを着てベルトで締め、紅白のリボンを付けている。そして頭に赤いポンポンが付いた帽子を被っている。こちらの衛兵の交代式は、５月から９月の夏季期間にのみ行われている。


サンマリノ共和国を発ち、次にラヴェンナに向かっている。アドリア海沿いの道路を通っていると「ルビコーネ川（Rubicone）」を渡る。こちらが、カエサルが越えた「ルビコン川」（イタリア本土と属州ガリア・キサルピナの境界だった）と言われているが、実際にカエサルが渡った川か、他にもいくつか候補の川もあり論争が絶えない。なお、こちらのルビコーネ川は、手前に標識など案内板がないため、予め調べておかないと通り過ぎてしまう。


午後１時、ラヴェンナまで北へあと30キロメートルほどの場所にある小さな町ピナレッラ（Pinarella）で昼食をいただくことにした。お店は、リストランテ・ラ クッチーナ（la cucina）で、すぐ東側には、松林のある海岸線が続いている。ピナレッラは、すぐ北側にあるチェルヴィア（人口約４万弱の基礎自治体（コムーネ））から続く人気のリゾートエリアである。


清潔感のある白を基調とした店内は、明るく開放的で、植栽の緑が癒しの空間を演出してくれる。こちらは、ルッコラとパルメザンチーズのエビで、パルミジャーノ・レッジャーノとバルサミコ酢との相性が素晴らしく、新鮮野菜とエビの旨味を一層引き立てる一品。


こちらは、ムール貝とアサリのパスタ。さわやかなオイルの香りと魚介の旨味がパスタに絡まり食欲をそそる一品。大変美味しい。昨夜の料理は、昼の影響もあり、食べることができず残念だったが、こちらの料理を食べてみて、これが昨夜なら、美味しく頂けたような気がした。。


ピナレッラからは、30分ほどで、ラヴェンナ（Ravenna）に到着した。ラヴェンナは、エミリア ロマーニャ州ラヴェンナ県にある県都で、人口約15万人の基礎自治体（コムーネ）である。古代ローマ時代から中世にかけては、西ローマ帝国や東ゴート王国が首都を置き、東ローマ帝国ラヴェンナ総督領の首府になるなど、大変繁栄した。その繁栄した５世紀初頭から６世紀末にかけて建設された初期キリスト教の聖堂・礼拝堂（８箇所）は、現在、ユネスコの世界遺産「ラヴェンナの初期キリスト教建築物群」として登録されている。

最初に、ラヴェンナ近郊（東南）のクラッセを通る幹線道沿いの広い芝地「ヨハネ・パウロ２世公園」東側に建つ「サンタポリナーレ・イン・クラッセ聖堂」（Basilica di Sant'Apollinare in Classe）から見学することにした。イン・クラッセとは、ローマ帝国の初代皇帝アウグストゥス（在位：前27～14）によって築かれた港クラッシス（現クラッセ）（艦隊の意味）を守るために形成された町だが、現在は堆積物によって海岸が後退し、内陸部の寒村となっている。公園には、アウグストゥス帝を称えるブロンズ像が建っている。


これから向かう聖堂・礼拝堂等は、ラヴェンナの観光案内図を参照。

さて、そのアウグストゥス像の後方に建つのが「サンタポリナーレ・イン・クラッセ聖堂」（観光案内図は⑧）で、初期キリスト教建築（ビザンティン建築）のバシリカの一つである。東ゴート王国時代の533年、ラヴェンナの24番目の司教ウルシキヌス（在任：533～536）が、東ローマ帝国の銀行家ユリアヌス・アルゲンタリウスなどに資金を要請し建設が始まり、549年に完成し、聖アポリナリス（ラヴェンナ初代司教）に奉献されている。ちなみに595年以降、765年に至るまで、歴代のラヴェンナ司教はこちらの聖堂に埋葬されている。


北東部には、高さ38メートルの円筒鐘楼があるが、こちらは11世紀に追加されたもの。聖堂内へは、ファサードにある前室に入り左端の扉から入室する。

東ゴート王国（493～555）とは、476年に西ローマ帝国が滅亡しイタリア領主として君臨していたオドアケル（433～493）を倒し建国したテオドリック（454～526）の王国である。テオドリックは、東ゴート族（ゲルマン人の一派）の有力指導者の子として生まれ、東ローマ帝国の軍人から最高官職である執政官の地位にも上り詰めた人物である。東ローマ帝国は、そのテオドリックに王の称号を公認はするものの、領土や住民はこれまでの西ローマ帝国のもので、東ローマ帝国からの命令でイタリアの軍司令官としてラヴェンナに遠征した皇帝臣下の一人に過ぎないと考えていた。

聖堂は、幅約30メートル、奥行き約55メートルの３廊式バシリカ教会堂で、身廊と側廊は左右それぞれ12本の円柱とアーチで仕切られている。その突き当り後陣に、ビザンティン美術で彩られた最盛期のラヴェンナのモザイク画が現存している。アプスには、黄金の十字架を中心としたキリスト教世界が広がり、下の窓に挟まれて主なラヴェンナの４人の司教（ウルシキヌス、オルソ、セヴェロ、エクレシウス）のモザイク画が配されている。
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アプスの上部は黄金の天空で、頂部にキリストの手があり、左右に預言者モーセと預言者エリヤが配されている。その中心に十字架のある青い球体が浮かんでいる。大地は気持ちが和らぐような緑色で、樹木や草花が広がっている。左右には、ペテロ、ヨハネ、ヤコブを表現する３匹の白い羊が球体の十字架を見上げ、その下には左右12匹の羊に囲まれた聖アポリナリスが、両手を挙げ十字架（キリスト）を讃えている。
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窓部分の右端のアベル、メルキゼデク、アブラハムが神に犠牲を捧げる部分と、同じく窓左端にある司教レパラトゥスと東ローマ帝国ヘラクレイオス王朝の皇帝コンスタンティノス４世（在位：668～685）の図像は、７世紀に司教レパラトゥス自身により追加制作されたもの。

次に、ラヴェンナ中心部に移動し「サンタポリナーレ・ヌオヴォ聖堂（Basilica di Sant'Apollinare Nuovo）」（観光案内図は⑥）を見学する。聖堂は505年、東ゴート王国のテオドリック王により「テオドリコ宮殿」（パラティウム）の宮廷教会として建設された、標準的なバシリカ式教会堂である。当時、テオドリック王はアリウス派に属していたことから、アリウス派聖堂として建設されたと考えられている。


テオドリック王は、ローマのインフラ整備や、諸宮殿の修復も実施するなど、帝都ローマへの敬意も忘れなかったことから、安定的な王国の統治が続いていた。しかし、東方（東ローマ帝国）でユスティニアヌス王朝の第２代皇帝ユスティニアヌス１世（在位：527～565）が就任し、テオドリック王が信仰していたアリウス派への迫害を始めたからことから、テオドリック王は、ローマ教皇をコンスタンティノープルに派遣して解決策を探るが、結果、妥協案が示されるものの根本的解決に至らず、東方との緊張関係の中、亡くなっている。その後、東ゴート王国は、将軍ベリサリウス（505頃～565）率いる東ローマ帝国軍により540年に占領されてしまう。

そして、東ローマ帝国に再編入されて以降は、アリウス派は異端とされ、テオドリコ宮殿の宮廷教会は、聖マルティヌス（トゥールのマルティヌス、316頃～397頃）の聖堂として奉献し直され、856年には、港クラッシス（現クラッセ）から聖アポリナリスの聖遺物がもたらされ、現在の名称となっている。

６世紀の制作当初のまま存在していたモザイク画は、長い年月の間に、たびたび高潮の被害に遭うようになり、16世紀以降に、当初の４段構成から最下段を取り壊し、床面を持ち上げて現在の３段構成となっている。


最上段はキリストの奇跡と受難の26場面があり、その下の高窓部分には旧約聖書の預言者または福音記者と12使徒と推察される16人の聖人像が配置されている。ちなみに、こちらは、北身廊壁側の拝廊近くにあるモザイク画で、左右に、赤い衣の天使（善）と青い衣の天使（悪）を配したキリストが、羊と山羊を２つのグループに分けられ、善と悪の分離を象徴している。


そして、圧倒されるのは、その下部の身廊壁を覆うモザイク画である。こちらの北身廊壁の拝廊近くには、当時アドリア海全体で最大規模とも言われた、ローマ帝国の主要な艦隊本部の一つ「港クラッシス」（現クラッセ）の様子で、一対の高い石の塔の間に３隻の船が停泊している。右隣には、巨大なラヴェンナの城壁が聳え、城内には、円形劇場、ポルチコ、大聖堂、円錐形の屋根で覆われた建築物などが建ち並んでいる。
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城壁の右隣からは、背の高いヤシの木を背景とした花咲く牧草地に移り、ベールで顔を覆い、王室のローブを着た聖女22人が、神聖な供物のしるしとして、貴重な王冠を持って出立している。
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聖女の行列の先頭には、マント姿にフリジア帽をかぶった３人のマギ（東方三博士）が捧げものを差し出している。その先には、４人の天使に囲まれた聖母子像が座っており、キリストの顕現を記念する「公現祭」が表現されている。
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南身廊壁の拝廊側には、聖堂や建物が建ち並ぶラヴェンナの街を背景に、エントランスの列柱に白と金で装飾されたカーテンが掛けられた宮廷「テオドリコ宮殿（パラティウム）」がある。白い柱には、手が出ている箇所があることから、もともと柱の間にはテオドリックを始めとするアマル王家の人物が表現されていたと推定されている。
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そして、テオドリコ宮殿の先からは、聖マルティヌスに導かれ、白いトガを身に着け、神聖な供物のしるしとして王冠を持参する、聖なる殉教者の26人の行列が続いている。殉教者は、髪型や色、年齢もまちまちで、王冠の持ち方、立ち姿、足の向き、膝を曲げるなどそれぞれ個性的に表現されている。
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聖マルティヌスの先には、宝石が散りばめられ、赤く厚手の柔らかそうなクッションの王座に座るキリストと、左右に４人の天使が配されている。肌の赤味や筋肉表現まで濃淡を使い分け、光と影をも感じさせる精緻なモザイク技法が凄い。。
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次に「サン・ヴィターレ聖堂」（Basilica di San Vitale）（観光案内図は①）にやってきた。ラヴェンナの23番目の司教エクレシウス（在任：521～532）が、東ローマ帝国の銀行家ユリアヌス・アルゲンタリウスなどに資金要請し532年に建設が始まり、547年大司教マクシミアヌス（在任：546～556）によって完成された、ビザンティン建築・初期キリスト教建築の代表的な聖堂（教会堂）で、八角形の集中式平面という特殊な構造をしている。


サン・ヴィターレ聖堂は、聖ウィタリスの聖遺物を信仰するためのマルティリウム（殉教者記念礼拝堂）として建てられた。ウィタリスはミラノ出身で３～４世紀頃に殉教し、ラヴェンナに埋葬されたとされているが、著名な殉教者でないことから、何故、聖堂建設に至ったのか、理由は今も解明されていない。。
聖堂建設中の545年は、東ローマ帝国の皇帝ユスティニアヌス１世により、ラヴェンナの座が司教から大司教に引き上げられた時期であり、初代大司教には、イストリア半島プーラ出身で東ローマ帝国宮廷側近のマクシミアヌスが選出されている。

内部には、東ローマ帝国の皇帝ユスティニアヌス１世と皇帝テオドラを中心とした人物群を描いたモザイク壁画が描かれており、ビザンティン様式美術のもっとも重要な作品となっている。緑と金を基調とし、後陣から天井へ、そして左右身廊壁面に至るまで眩いばかりの美しいモザイク世界が広がっている。
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ラヴェンナは６世紀以降、東ローマ帝国のイタリア統治の拠点として総督府が置かれ繁栄を謳歌していくが、８世紀初頭には東ローマ帝国から分離し、衰退していく。しかし、このことにより東ローマ帝国での聖像破壊運動（イコノクラスム）の影響を受けることなく、現在も初期ビザンティン美術の美しいモザイク画が残ることとなった。

青い地球儀に座ったキリスト（全能者ハリストス）が、片方の手に７つの封印の巻物を持った２人の大天使の間にあり、もう一方の手に持つ殉教の冠を左端の聖ウィタリスに渡そうとしている。聖ウィタリスは、手を衣で覆って受け取ろうとしている。右側が司教エクレシウスで、聖堂のモデルを持っている。
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後陣に向かって左側に「ユスティニアヌス１世と随臣」のモザイク画がある。中央の金の器を持つユスティニアヌス帝は３人の高官に囲まれ、その前に十字架を持つ大司教マクシミアヌス、福音書を運ぶ執事、香炉を運ぶ副執事がいる。高官の背後には、警備兵が続いている。ユスティニアヌス帝に向かって左隣の高官は東ローマ帝国の将軍ベリサリウスで、対ペルシア戦争（530年）、首都コンスタンチノープルでニカの乱の鎮圧（532年）、アフリカのバンダル征服（534年）、東ゴート征服（540年）などで活躍し「大スキピオの再来」と言われた。
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後陣に向かって右側で「ユスティニアヌス１世と随臣」と対になる場所に「皇妃テオドラと侍女たち」のモザイク画がある。テオドラは、紫色のマントで覆われ、裾にはマギが贈り物を持って現れる姿の金の刺繡が施されている。そして、手には、宝石がちりばめられた金の杯をキリストに捧げようと持っている。周囲には市民高官と、女官や法廷の女性のグループが続いている。左側には、洗礼を思わせる象徴の噴水がある。
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鮮やかに彩られた衣やマントに身を包む上流社会の人物たちが、豪華な宮殿風な装飾を背景に集合写真の様に並ぶ姿は荘厳そのもので、周りの幾重にも連なる幾何学文様の色鮮やかな縁取りも、芸術性を一層引き立てている。まさにモザイク画の頂点ともいえる作品。

後陣に向かって左側のルネットは「アベルとメルキゼデクの犠牲」で、神に羊と穀物を捧げている。ペンダントクロスには、クリペウスを支える２人の空飛ぶ天使と、左右に、モーセと預言者イザヤがいる。モーセは連画で、石の板を受け取るためにシナイ山に登っていき、サンダルを脱いで燃える茂みに近づこうとしている。その上、左には、福音書家聖マタイとシンボルである天使、右には、聖マルコとシンボルであるライオンが表現されている。
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後陣に向かって右側のルネットには「イサクの燔祭」のモザイク画がある。アブラハムのもてなしを受ける３人の天使を中心に、アブラハムは刀を振り上げ、息子イサクの首をはねようとしているが、神の手が出て、止めようとしている。

そして、サン・ヴィターレ聖堂に隣接する「ガッラ・プラキディア廟堂」（Mausoleo di Galla Placidia）（観光案内図は②）にやってきた。現在では、サン・ヴィターレ聖堂に付属しているように見えるが、本来は道路向かいのサンタ・クローチェ教会堂（観光案内図は⑩）の付属霊廟（埋葬所）として５世紀に建設されたもの。16世紀に道路が建設されサンタ・クローチェ教会堂とは分断されている。


サンタ・クローチェ教会堂とガッラ・プラキディア廟堂は、ローマ帝国の最後の皇帝テオドシウス１世（在位：379～395）の娘ガッラ・プラキディア（390頃～450）により建設されたことから、ラヴェンナの初期キリスト教建築群の中では最も古い時代（西ローマ帝国の首都時代）のものとなる。

建物の構造は、ギリシャ十字型で、室内のドーム空間の側面に４つのルネットが隣接している。それぞれのルネット下部の分厚いヴォールトは、幾何学文様や草花をモチーフにした高度で繊細なモザイク画で覆われている。
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中央部の天井には、星がちりばめられた濃紺の天空を中心に黄金十字架が輝き、四隅には福音記者をも表すセラフィムが画かれている。その下の四方のルネットには、それぞれ２人づつの使徒が、その十字架に向かって腕を上げている。そして、半透明のアラバスターが嵌め込まれた小窓と、泉を飲む神の聖霊を象徴する鳩が配されている。
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入口方向のルネットには、書物と十字架を持ったヒスパニア（スペイン）の殉教者聖ウィンケンティウス（～304頃）と４つの福音書を収蔵した棚、そして聖人が殉教の際に使用された炎の鉄格子が表現されている。そして、入口側を除いた３箇所のルネットの下にはそれぞれ石棺が安置されているが、４世紀と５世紀のものであることから、ガッラ・プラキディアの親族のものと言われている。

小規模な廟堂で、光が入りにくく、やや暗めの色調であることから地味な印象を受けるが、細かい様々な文様を効果的に組み合わせて大胆に表現されており、他をも凌駕するほどの大変高度なモザイク技法が展開されている。

時刻は午後６時になったので、「アリアーニ洗礼堂」（現：聖霊教会）（Battistero degli Ariani）（観光案内図は③）の見学で最後となる。サンタポリナーレ・ヌオヴォ聖堂と同時に、５世紀の終わりから６世紀の初めにかけ東ゴート王国のテオドリック王によって建てられたアリウス派の洗礼堂である。洗礼堂は八角形で、上部に小さな後陣とアーチ型の開口部があるが、もともとは大きな複合施設の一部だった。


天井のドームに「キリストの洗礼」のモザイク画がある。中央には髭のないキリストが、ヨルダン川に下半身を浸け、鳩の形をした聖霊から水を吹きかけられている。右側には、まだら模様のヒョウ柄の皮を身に付けた洗礼者ヨハネが洗礼を行い、左側には、緑のマントを腰にまとった白髪の老人が革のバッグをかけて座っている。周りには、宝石で飾られた十字架の王座を中心に、12人の聖殉教者が、捧げものをしている。
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テオドリック王が深く信仰したアリウス派の名称を冠した礼拝堂で、モザイク画は、ヨルダン川の透き通る表現や、くっきりとした輪郭線、濃淡のある色使いなどが、とても美しく、モザイクとは思われないほどの高度な技が駆使されている。ところで、テオドリックの遺骨は「テオドリックの霊廟」（観光案内図は⑦）に収められたが、ゴート戦争で、取り除かれ、その後キリスト教の礼拝堂となっている。

以上で、ラヴェンナにおけるモザイク画の見学は終了である。８箇所の内、６箇所の見学となり、全部とはいかなかったが、メイン所は何とか訪問できた。どのモザイク画も古い時代に制作されたにも関わらず、損傷がほとんどなく、長年に渡り大切に保存されてきたことに感銘を受けた。

今夜は、ズヴィッツェリ広場に建つ「テアトロ・ダンテ・アリギエーリ」（Teatro Dante Alighieri）（観光案内図は22）で、午後９時開演のバレエ「カルメン」（ジョルジュ・ビゼー作曲、1838～1875）を鑑賞した（後方サイドステージ18ユーロ）。主演、ロレーナ・フェイホー（Lorna Feijóo）、イニャキ・ウルレザガ （Iñaki Urlezaga）。ストーリーは、ジプシーで情熱的で自由な性格のカルメンを中心に、恋人ミカエラがありながら、カルメンに恋する真面目なホセと、やはりカルメンに恋する、ホセと対照的な性格の闘牛士エスカミーリョとが織りなす人生絵巻である。


今夜の公演は毎年５月から７月にかけて行われる「ラヴェンナ フェスティバル」の一環で、もともと1990年に、指揮者リッカルド・ムーティ夫人のクリスティーナ女史が創設した音楽フェスティバルがスタートとなっている。

劇場は、フィレンツェ生まれの詩人ダンテ・アリギエーリ（1265～1321）に因んで建てられたもので、1929年から、現在の５層の25のパルコとガレリアのある美しい劇場となっている。なお、ダンテは、晩年にこの街で「神曲」を書き、亡くなり、サン・フランチェスコ教会そばの霊廟（観光案内図は28）に納められている。

終演は午後11時前となった。今夜のホテルは、ラヴェンナから北西に25キロメートルほど離れたフォルリのホテル（ミケランジェロ）で、お腹も減り、急ぎ向かった。到着後、ホテルの道路を挟んで斜め向かいに、ピッツェリア・スカルピーナ（Scarpina）があり、まだお客がいたので、食事できるか聞いたところ、にこやかに迎え入れてくれ大変嬉しかった。
（2006.７.13～14）

イタリア・ウンブリア（その３）

こちらは、ペルージャ旧市街への入口となる城壁門「サン ピエトロ門」（東南に位置）のすぐ内側に建つ「サン ピエトロ教会」で、北西側の回廊内から鐘楼を見上げた様子。サン ピエトロ教会は、前の大聖堂の遺構の上に996年頃に建てられ、1398年に改装された。その後、1464年に建築家ベルナルド ロッセリーノ（1409～1464）により、こちらの高さ70メートルの六角形の鐘楼が増築され、更に16世紀にルネサンス様式の教会として修復されている。


鐘楼は教会拝廊のやや南側に隣接して建っている。中庭は北西側と側廊南側の中央と、更に南側と合計３つあり、北側にあるアーチ門を抜けるとすぐに北西側の中庭に到着する。その中庭の南東角にある木製の扉口に向かって右側に古い大聖堂のファサードの遺構が今も残っており、左側には15世紀と16世紀のフレスコ画で構成された柱廊玄関がある。フレスコ画は、左上にキリスト、その下は聖ペテロとパウロ、右上は受胎告知、その下はドラゴンを退治する聖ジョルジョ、右側のアーチには王座に腰掛ける３つの顔を持つ女性が描かれている。
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教会内部の天井は、美しく装飾された平型の木製格子で、1556年にモンテプルチャーノのベネデット ディ ジョバンニによって作られた。灰色の18本の大理石の柱で区切られたアーチ壁を持つ三廊式のバシリカで構成され、左右の身廊壁の上部には、５枚づつ、新約聖書と新約聖書の場面を描いた絵画と、拝廊側にも大きな絵画が飾られている。これらは、パオロ・ヴェロネーゼ（1528～1588）の弟子アントニオ・ヴァッシラッキ（Antonio Vassilacchi、1556～1629）による作品で、1591年から1611年にかけてヴェネツィアで制作されたもの。しかし、この時間（午前８時半）、朝日が直接教会内に差し込み逆光となることから、あまり見学にはなじまない。。
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祭壇は、1592年制作の多色の大理石で装飾され、ミニチュアの寺院（1627年）が飾られている。また、祭壇には、教会の創設者である修道院長ピーターの遺骨が収められている。周囲には、木製の象眼細工による繊細な浮き彫りが施された豪華な聖歌隊席があり、1525年から10年をかけ、複数の職人により制作された。

祭壇の左右の窓の中央には、ベネデット・バンディエラ（1557頃～1634）による「聖ベネディクトゥスの死」の絵画が飾られている。そして側面には「聖ペテロへの天国の鍵の授与」「パウロの回心」などのフレスコ画がある。
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側廊には、アートギャラリーで多くの絵画が展示されている。エウセビオ・ダ・サン・ジョルジョ（1470～1550）の「聖母の即位と聖人」（16世紀）、オラツィオ アルファニ（1510～1583）による「聖母被昇天」（16世紀）、チェザーレ・セルメイによる「サン・マウロの奇跡」（1648）、ベンチュラ・サリンベニの「３つの罰」（1602）、フランソワペリエの「サムソン」（17世紀）、ベネデットボンフィグルの「ピエタ」（15世紀）などの作品が飾られている。また、聖具室には、ペルージャの聖人が描かれた古い教会の多翼祭壇画の一部が展示されている。ゆっくりしたいところだが、この後の行程も詰まっており、サラサラっと見学して教会を後にした。

次にペルージャ旧市街の中心部に向かう。最初にバスの発着ターミナルや、市営の大型駐車場がある「パルテジャーニ広場」に移動し、そこから「ロッカ・パオリーナ（Rocca Paolina）」と呼ばれる要塞跡の地下通路に設置されたエスカレーターを乗り継ぎ、旧市街を上って行く。教皇パウルス３世（在位：1534～1549）が1540年から1543年にかけて、建築家アントニオ・ダ・サンガッロに建設させた堅牢な石造りの要塞跡で、現在では誰もが、気軽に利用できる歩行者専用の地下通路である。


当時、ペルージャは、何世紀にもわたって貴族バリオーニ家によって統治されていた（シニョリーア体制）が、バリオーニ家が教会権力に異議を唱え反乱を起こしたことから、教皇パウルス３世は、バリオーニ家の持つ自治権と貿易権を奪い、ペルージャの南斜面の大部分を占めていたバリオーニ家の屋敷の後に教皇の権力の象徴すべく建設したもの。


地上出口は「イタリア広場」になる。そのイタリア広場の東通りからは、ペルージャの街の東南方向が一望できる。前方の塔が「サン ドメニコ教会」で、その先右側に、先ほどまでいた「サン ピエトロ教会」の尖塔が見える。そして、手前側の大通りが、サン ピエトロ教会から続く「ローマ通り」で、隣にサンタンナ駅、その隣の駐車場の更に右側に「パルテジャーニ広場」がある。
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イタリア広場の西隣から北に延びるペルージャの目抜き通り「ヴァンヌッチ通り」を500メートルほど歩くと、左側に鐘楼のある「プリオーリ宮」（現：政庁舎）が見えてくる。そして、その先の突き当たりが「ペルージャ大聖堂（ドゥオーモ）」（サン・ロレンツォ大聖堂）の身廊壁でその前庭が「11月４日広場」になる。
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11月４日広場は、1918年11月4日の第一次世界大戦の戦勝を記念して名づけられた。「グランデ広場」とも呼ばれ、古代ローマ以前のエトルリア時代から町の中心だった場所で、現在もペルージャの中心広場である。中央には大きな噴水「マッジョーレ噴水」が飾られており、左端には、15世紀建築のコッレージョ・デル・カンビオ（Collegio del Cambio）が建っている。
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広場中央の「マッジョーレ噴水」は、1277年、ペルージャの父と呼ばれたマルケ州チンゴリの建築家フラ・ベヴィニャーテにより設計されたもの。その後、彫刻家親子、ニコラ・ピサーノとジョヴァンニ・ピサーノが彫像群を手掛け1278年に完成した。下段には、１年を月毎の生活の営み、寓話、哲学、リベラル アーツなどが２組１セットとして周囲25枚のレリーフが飾られている。ちなみにやや左側から右側へ、街のシンボルの獅子とグリフィン、文法と弁証法、修辞と算術をテーマにした浮彫が続いている。そして、上部には、神話、新約聖書と旧約聖書の聖人及び聖書の登場人物から24体の彫像が配置されている。
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広場とヴァンヌッチ通りの角にあるプリオーリ宮は、優雅な３連窓が特徴のゴシック建築の政庁舎で1293から1443年にかけて建設された。大噴水側にある扇状の階段を上ると尖塔アーチの北側ポータルとなる。上部には獅子とグリフォンの像が飾られている。こちらから直接サラ・デイ・ノータリ（公証人の間）に行ける。
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サラ・デイ・ノータリ（公証人の間）（Sala deo Notari）は、もともとは、民衆議会のホールで、カピターノ・デル・ポポロ（13世紀のコムーネでポポロという市民の自衛組織の首領）裁判所の席だったが、公証人の強力な企業の本拠地であったため、1582年から現在の名前となった。８つのかまぼこ状のアーチで支えられた大きなホールで、マエストロ デ ファルネト（Maestro del Farneto、13～14世紀）による鮮やかなフレスコ画で覆われている。アッシジの聖フランチェスコ、イソップの寓話、伝説、聖書物語などが描かれている。
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再び「11月４日広場」（グランデ広場）に戻る。大聖堂前の石段上にある彫像は1555年、ヴィンチェンツォ・ダンティ（1530～ 1576）による「教皇ユリウス３世」のブロンズ像で、右手を差し出し広場を見守る様に建てられている。教皇ユリウス３世（第221代：在位：1550～1555）は、ペルージャを教会の支配下に置いた前教皇パウルス３世に対して、教会の権威を市民に返還したことから英雄とされ、彼の慈悲を祝い設置されたものである。


ポータルの右側には、幾何学文様のモザイクで装飾された、15世紀制作の「聖ベルナルディーノの説教壇」がある。1425年と1427年の２度にわたりフランチェスコ会シエナの聖ベルナルディーノ（1380～1444）が説教したことから名付けられた。


聖ベルナルディーノは、トスカーナ州マッサの裕福な家庭に生まれるが、幼くして両親を亡くし、信仰深い伯母に引き取られ育てられる。22歳でフランチェスコ会に入り全国を歩きながら説教師として活躍した。彼の説教はわかりやすく、多くの人々を感動させた。生涯、説教師としての任務を続け、フランチェスコ会の発展に尽くした。1450年に教皇ニコラウス５世により、彼の死からわずか６年後に列聖されている。

では、大聖堂に入ってみる。内部は、三廊式で大変広く身廊の長さは68メートルある。後陣には３つのステンドグラスがあり、周囲に15世紀制作の象嵌細工の木製の合唱団席がある。向かって右側には石造の「教皇ユリウス３世」像が飾られている。
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拝廊に向かって右側の15世紀の手すりで囲まれたサンタネッロ礼拝堂には、聖母マリアの結婚指輪が納められており、盛期ルネサンスのイタリアの巨匠ピエトロ・ペルジーノが1504年に制作した絵画「聖母の結婚」があったが、聖母の聖遺物である結婚指輪が納められた「聖指輪礼拝堂」の祭壇画として制作されたが、1798年、ナポレオンによって持ちさられ、フランス、カルヴァドス県カンのカン美術館に所蔵されている。

そして左側には、サンタネッロ礼拝堂と同じく手すりで囲まれた「聖ベルナルディーノ礼拝堂」がある。その祭壇には、現在、大聖堂で最も重要な芸術作品とされる、マルケ州ウルビーノ出身のルネサンス後期の画家フェデリコ・バロッチ（1535頃～1612）による「十字架降下」が収められている。
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お昼は、聖ベルナルディーノ礼拝堂があった「ペルージャ大聖堂」の拝廊を眺める場所に建つ建物１階にあるピッツェリア（Mediterranea）（地中海の意）でピッツァを頂いた。こちらは、ペルージャで本格的なナポリピッツァを食べさせる店として知られ、いつも混雑する大人気店。薪窯で焼いたピッツァは香ばしくモチモチで大変美味しい。


食後は、再びイタリア広場まで戻ってきた。この時間（午後３時を過ぎ）広場ではステージが作られコンサートが催されていた。これからグッビオ（Gubbio）を経由して、今夜の宿泊予定のホテルがあるウルビーノ（Urbino）に向かうこととしている。


グッビオ（Gubbio）には、午後５時過ぎに到着した。ウンブリア州ペルージャ県にある人口３万人ほどの都市（コムーネ）で、インジーノ山の麓近くの傾斜地に中世の建物が広がる城壁都市である。日の入り（午後８時52分）までにウルビーノに到着する必要もあるのであまり時間がないが、取り急ぎ、グッビオの中心広場「グランデ広場」へ向かうべく、麓から北東方向へレプッブリカ通りを300メートルほど上って行く。

突き当りの丁字路から左側を眺めると、細い路地の右側の大きなアーチ壁の上にグランデ広場に面した「執政官宮殿」の鐘楼が見えるので、もうすぐである。


丁字路のすぐ右側にある回り階段を上った踊り場からレプッブリカ通りを振り返って見る。やや急な坂道で、この場所から見るとかなりの高低差を感じる。


踊り場から市庁舎（プレトリオ宮）の裏側を回り込む様に続く階段を上り詰め、振り返ると、斜面沿い続く旧市街から麓にかけて眺望が開けている。
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正面側に回り込むと、東西80メートル×南北40メートルほどの「グランデ広場」（シニョーリア広場）が広がり、広場の向かい側の西面に「執政官宮殿」が建っている。1330年代にゴシック様式で建てられたもので、現在は市立絵画館と博物館になっている。西側に建っているため、この時間は、完全に逆光となってしまった。


グランデ広場から、もう一筋山側の通りに「グッビオ大聖堂」（ドゥオーモ）がある。13世紀、建築家ピエトロ・ガブリエリ（1326～1345）によりゴシック様式で建てられたもので、ファサード上の大きなバラ窓と周囲を飾る小さな福音書記者と神の子羊の浅浮き彫りが見所である。ガブリエリは死後ファサード内側のニッチに埋葬されている。
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グッビオ大聖堂のファサードと向かい合う様に、狭い通路に建つアーチ門の建物は、ウルビーノ公国ドゥカーレ宮殿の「夏の離宮」で、1470年、グッビオを支配したウルビーノ公国（1443～1631）の君主フェデリーコ・ダ・モンテフェルトロ（1422～1482）の命により、シエナの建築家フランチェスコ・ディ・ジョルジョ・マルティーニ（1439～1501）により建てられた。門をくぐると風通しの良い中庭で繋がっている。もともと山側と谷側にあった既存の２つの建物を改装して建てられたもので、現在１階はミュージアムとなっている。


ミュージアムを見学した後、グッビオのウンブリア州に別れを告げて、60キロメートルほど北に位置する、マルケ州ウルビーノ（Urbin）に向かった。

ウルビーノは、マルケ州の北西部に位置し（州都は、アドリア海沿岸にあるアンコーナ）、周辺地域を含む人口約１万5000人の基礎自治体（コムーネ）である。中世にはウルビーノ公国の首府で、特に15世紀のルネサンス期における君主フェデリーコ・ダ・モンテフェルトロの時代には、学者や芸術家達が集まり文化都市として最盛期を迎えている。街は山間部にある丘上にあり、周囲を城壁に囲まれている。
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こちらは、翌日に「ウルビーノのテラス」と呼ばれる旧市街の西側にある「レジステンツァ公園」（アルボルノス要塞址）から眺めた様子で、中央に「ウルビーノ大聖堂」の大きな鐘楼とドームが聳え、右側に「ドゥカーレ宮殿」の２本の尖塔が望める。なお旧市街の中心部はウルビーノ大聖堂の左側（北側）になる。

そのウルビーノ旧市街への入場は、中心部が近い「北城壁門」が便利で城門をくぐり300メートルほどの距離である。


しかし今夜の宿泊ホテル（Hotel Bonconte）は、旧市街の北東側の「ラヴァジーネ門」から入場しすぐ左側の坂を上った城壁沿いの通りにある。旧試合の中心部へは200メートルほどの距離で、北城壁門より近いが、勾配のある上り坂になる。


ホテルでチェックインした後、夕食は、ラヴァジーネ門から続くチェザーレ・バッティスティ通りを200メートルほど上った旧市街の中心地「レプッブリカ広場」（共和国広場）近くのトラットリアを予約している。広場には噴水があり、東西に目抜き通りのラファエッロ通りと複数の通りが交差し、周囲にはカフェ、リストランテ、トラットリア、ショップなどが建ち並んでいる。


予約しているトラットリアは地元ウルビーノ料理を提供する人気店「ルカリーニ・マウロ氏のレオーネ」（La Trattoria del Leone' di Lucarini Mauro）で、歩いてきたチェザーレ・バッティスティ通り沿いにある。広場から振り返って気が付いたが、通り沿いの建物は「サン・フランチェスコ教会」（13世紀築、17世紀改築）の南側廊壁で、その壁面にトラットリアの入口がある。隣にもアーチ扉が並んでおり別の店舗が入居している。


トラットリアの入口のすぐ横に窓があったので、店内の様子を窺ったが、今夜は空いているのか、先客は確認できなかった。窓には、メニューが掲げられ、上にはレオーネ（獅子）が向き合う姿がデザインされている。それにしても午後９時を過ぎており、到着が遅くなってしまった。


お店のスタッフはフレンドリーで親切。注文はお勧めでお願いした。こちらは「パッサテッリ」と名付けられたマルケ州を含め北イタリアで食べられる伝統パスタで、パン粉、卵、おろしたパルミジャーノ・レッジャーノをこねてポテトマッシャーの様な器具で押し出して作られている。マカロニかペンネの様にも見えるが、食感はパスタではなくニョッキに近いし、ミニトマトが入りサラダのようでもある。


他に「カショッタ」と言われるウルビーノのチーズをスライスしてキノコ、グリーンサラダに乗せた一品や、イタリアントマトのオーブン焼き、そして「ポルケッタ」と言われるウサギのローストに野菜を詰めオリーブを添えたものを頼んだ。ウサギ肉は、外側カリッと中も柔らかく、下ごしらえや火入れも丁寧にされている印象。オリーブや野菜との相性も良く美味しく頂ける。他にもひき肉を固めて焼き、ラクレットチーズを垂らしたような料理を頂いたが、何の肉か忘れてしまった。


ワインは、ウルビーノのすぐ郊外のワイナリー（Tenuta Ca’Sciampagne）のサンジョヴェーゼ種を使ったオーガニックワイン「グイドバルド（Vino Rosso Guidobaldo）を頂いた。ところでグイドバルドとは、ウルビーノ公国の君主フェデリーコ・ダ・モンテフェルトロと、妻バッティスタ・スフォルツァの息子で、ウルビーノ公グイドバルド・ダ・モンテフェルトロ（1472～1508）に因んでいる。


食後、デザートとして、「マチェドニア」（フルーツポンチ）を頼むと、リキュール（d'Ulivi）をサービスしてくれた。


時刻は午後11時を過ぎ、人通りも少なくなったチェザーレ・バッティスティ通りを下って行く。こちらは振り返った様子。これまでの城壁都市の旧市街と同じ様に、日中の明るく美しい街並みの表情とは大きく異なり、街灯も少なく暗く寂しい雰囲気となる。


正面にラヴァジーネ門が現れたので、手前を右折して坂を上り城壁沿いの通りを進み、ホテル（Hotel Bonconte）に到着した。


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翌朝、「ドゥカーレ宮殿」や「ウルビーノ大聖堂」（ドゥオーモ）の見学をすべく「レプッブリカ広場」（共和国広場）から南の通りに入った。すぐに左側に鐘楼が聳え、通り沿いに円形の後陣が確認できるものの、入口がないことから間違えて一本西隣の道を入ってしまった様だ。


左側に続く大聖堂の後陣を見上げながら、隣接する大きな壁面を通り過ぎた先から、左側に回り込んで振り向くと「ドゥカーレ宮殿」のファサードが目の前に現れる。1444年にウルビーノ公国の君主フェデリーコ・ダ・モンテフェルトロ（1422～1482）によって建てられた宮殿で、現在は「国立マルケ美術館」として一般公開されている。入口は、東側の「ドゥーカ・フェデリコ広場」にある。


先にあるアーチ門をくぐり道なりに東側に出ると、北側に続く「リナシメント広場」になる。南側には「ウルビーノ・カルロ・ボー大学」の校門がある。

広場の北側に向けて、左側には「ドゥカーレ宮殿」の長い外壁が続いている。外壁の終点となる「リナシメント広場」の中央には、18世紀にローマから運ばれた「オベリスク」が建っている。もともとは、エジプトで作られたもので象形文字ヒエログリフの浮彫がされている。そして、そのオベリスクの東側には「サン・ドメニコ教会」が建っている。


サン・ドメニコ教会は、1365年に建てられ、内部は1732年に後期バロックの建築家フィリッポ・バリジョーニ（1690～1753）によって改装された。現在のファサードは1452年に建てられたもので、ティンパヌムには、フィレンツェ出身の彫刻家ルカ・デッラ・ロッビア（1400～1481）による釉薬を塗られたテラコッタ「聖母子と聖人たち」（1451年）が飾られている。現在のものはレプリカで、オリジナルは向かい側のドゥカーレ宮殿内の「国立マルケ美術館」に展示されている。
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リナシメント広場の先が、パスコリ広場で、西側に「ウルビーノの大聖堂」（ドゥオーモ）のファサードが面している。ファサードはウルビーノ近郊のフルロ（フラミニア街道沿い）から切り出された石で造られ、神学的美徳（信仰、希望、慈善）を表す５つの彫像が飾られている。最初の大聖堂は1021年に建てられたが、1789年の地震の後、ローマの建築家ジュゼッペ・ヴァラディエにより、それまでのルネサンス様式から新古典主義様式で再建された。長さ64.5メートル×幅36.8メートルの敷地に、高さ50メートルのドームが聳えている。
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大聖堂の南側廊には、大聖堂地下にある小礼拝堂「ドゥオーモの洞窟」に通じるポルチコが「ドゥーカ・フェデリコ広場」に面している。そして、向かい側から西側には「ドゥカーレ宮殿」の外壁が面している。


その南壁にある扉口をくぐると、回廊がある中庭となり、その回廊の右角に「国立マルケ美術館」へのチケットショップがある。展示会場は階段を上った２階になるが、当時は、ウルビーノ公の書斎や寝室、公妃の部屋や客間などがあった部屋で、現在は６つのセクションに分けられ合計28の展示室から構成されている。


展示室は、第１室のルカ・デッラ・ロッビアの「聖母子と聖人たち」（1451年）、アゴスティーノ・ディ・ドゥッチョ（1418～1481）や、フランチェスコ・ディ・ジョルジョ・マルティーニ（1439～1501）などの彫刻作品からスタートする。

国立マルケ美術館の最大の見所は第16室（謁見の間）にあるピエロ・デッラ・フランチェスカの２作品である。最初に「キリストの鞭打ち」（1468～1470年頃）（58.3センチ×81.5センチ）で、初期ルネサンス絵画が到達した遠近法的空間表現の完成形態と言われる有名な作品。キリストがローマ総督ピラトの前で鞭打ちの刑を受けており、手前には３人の人物が描かれているが、これらの関係性など主題は謎とされ解明されていない。

画像出典：ウィキメディア・コモンズ (Wikimedia Commons)

もう一つが「セニガッリアの聖母」（1474年頃）（61センチ×53.5センチ）で、1822年、セニガッリア（マルケ州アンコーナ県）の「サンタ マリア デッレ グラツィエ教会」で発見されたことに因んで名付けられた。本作品は、そのセニガッリアの領主でもあったウルビーノ公国の君主フェデリーコ・ダ・モンテフェルトロの娘ジョヴァンナと結婚することとなったジョヴァンニ・デッラ・ローヴェレ（後のセニガッリアの領主）からの依頼によるものと言われている。他にも、かつてピエロ・デッラ・フランチェスカの作品とされていたが、現在は作者不明の「理想都市」が展示されている。

画像出典：ウィキメディア・コモンズ (Wikimedia Commons)

もう一つの美術館を代表する作品の一つは、第25室に展示される地元ウルビーノ出身で盛期ルネサンスの巨匠ラファエッロ・サンティ（1483～1520）による「貴婦人の肖像」（無口な女）（1507年頃）である。ラファエロの肖像画の中でも、有名で質の高い作品の一つとされる。モデルの女性について特定されていないが、一説ではフェデリーコ・ダ・モンテフェルトロの娘ジョヴァンナを描いているとされている。ラファエッロの作品では他にも同室に「聖カタリナ」（1500年頃）が展示されている。また、ラファエッロの父親ジョバンニ・サンティの作品もいくつか展示されている。

画像出典：ウィキメディア・コモンズ (Wikimedia Commons)

第22室には、ラファエロの作品「アンドレア・ナヴァゲロとアゴスティーノ・ベアザーノの肖像画」（1516年）（76センチ×107センチ）が展示されていた。こちらは、ローマのドーリア・パンフィーリ美術館所蔵のため特別展示である。
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第17室（フェデリーコの書斎）には、スペイン人画家ペドロ・ベルゲーテの「大公フェデリーコと息子グイドバルドの肖像」（1476年）や、壁面に、美しく精巧な寄木細工で埋め尽くされている。ボッティチェリ、フランチェスコ・ディ・ジョルジョ・マルティーニ、ドナート・ブラマンテらによる下絵を寄木細工でデザインされた場面もある。隠し扉になっている場所もあり、スタッフが開けてくれたので、出て見るとバルコニーに通じている。またもう一方にある扉を開けると、塔内に設置された螺旋階段を見学できる。スタッフは、写真を撮る様にと勧めていた。


他にも館内には、パオロ・ウッチェロによる祭壇画のプレデッラ（1467～1468）、ドメニコ・ロッセッリによる「天使の間」（1476年）、ルカ・シニョレッリの手による「聖霊の降臨と十字架刑」（1494年）、ヴェネツィア派の画家ティッツイアーノ・ヴェチエッリオ「最後の晩餐」（1542～1544）と「キリストの復活」など、数多くのルネッサンス時代の傑作が展示されている。３階には、イタリアのルネサンス後期の画家フェデリコ・バロッチなど17世紀前半に活躍した画家の作品群や、陶器の町として栄えた当時のウルビーノのマヨリカ焼きのコレクションが展示されている。

旧市街の中心地「レプッブリカ広場」から、サン・フランチェスコ教会の拝廊側のポルチコを右側に見ながら、ラファエッロ通りの勾配の急な坂道を上って行くと、左側に、画家ラファエッロの生家がある。こちらの建物は14世紀に建てられたが、商人だったラファエッロの祖父が1460年に購入し、ラファエッロの父ジョバンニ・サンティと共に、自宅兼工房（板絵と金箔装飾）としたことが始まりである。


その後、ジョバンニ・サンティは、専門的に絵画と詩を学び、その才能が認められフェデリーコ公の宮廷作家となる。そして、近隣の娘マージアと結婚して生まれたのがラファエッロである。現在こちらの生家は、ラファエッロ・アカデミーによって運営され、ラファエッロゆかりの品を展示する美術館となっている。

この後、ウルビーノからアドリア海に面したペーザロ方面に進み、市内の手前から、欧州自動車道E55号線で、エミリア ロマーニャ州リミニに向かった。
（2006.７.11～12）