前の記事で 「この三次元世界での私たちの暮らしや人生は 言葉で創られ 言葉で成り立っている」 と書きました。
五感の世界での表現手段はもちろん言葉だけではありませんが、例えば絵や写真でも そこに意味が生じるのは 私たちが無意識のうちに言葉を乗せているからなんですね。
「これは赤」 「これはバラでこっちが花瓶」 「これはネコで 種類はマンチカン」 というように 言葉による意味づけがあって初めてそれらは認識され、私たちの暮らしに入り込んでくる。
言葉がなくなれば 言葉による解釈も成り立たなくなり、「あるものがあるがまま ただ目に映っている」 ということにしかならないわけです。
音だって味だって匂いだって同じこと、「あ 鳥の声」 「これ甘くておいしい」「なんて清々しい香り」 といった言葉をすべて （頭の中からも） 取り去ってしまえば、ただ鼓膜に 舌に 鼻の粘膜に触れてくるものを 受身で感じているしかない。
五感に受けた刺激を言葉に置き換えることで 私たちはそれらを体験として味わうことができ、さらにそこからさまざまな感情 （これまた前記事に書いたように 言葉があって成り立つもの） が生じて、その積み重ねが人生という名のストーリーとして展開してゆくんですね。
私たちがさまざまな体験をしたくてやってきたこの三次元世界で、言葉は欠かせないツールのようです。
この言葉と体験の世界において もっとも厄介なのが、言葉を持つ前、すなわち脳の配線が未完の幼児期に入り込んで定着してしまう思考。
「三つ子の魂百まで」 のことわざ通り、一生にわたって影響するような思い込みのことです。
それが幸せにつながるものなら問題はないのですが、自己否定のような負の意識を抱えたままでいると 生き辛い人生を歩む羽目になります。
これの厄介な点は、言葉という形をとらずに入り込んでいるため 言葉での書き替えが効かないところ。
言葉を持たない赤ん坊を言葉で説得できないのと同じことです。
私たちが言葉で分け出すから、五感に作用する刺激に意味が生じて 体験や感情が生まれる。
ならば、言葉で書き換えられない観念については 逆に言葉を切り離すことで解除できるのではないか。
これを仮説として地道にこつこつと検証したのが感覚フォーカスなわけですが、年単位の試みの結果どうなったかといえば、まさに 「雲が消えれば太陽が顔を出す」 でした。
何かを起こしたのでも新たに作ったのでもない、ただ事あるごとに これまでにない肯定的な反応を示す自分に氣づくようになったのです。
「これまでにない」 というのは ただ覚えていないだけで、実際には本来の自分がもともと備えている思いや感情なのでしょう。
後付けの観念が消えたか弱まったかしたため、もともとのそれらが前面に出てこられるようになった、と。
また、前の記事で書いたように からだに起こる感覚がぐんと和らぎ 余裕ができたので、すかさずここに 「幼時のこの体験からこういう思い込みが生まれたんだな」 という認識を挟み込むと、抵抗なくすんなりうなずけるようになってきました。
ブロックが消えたおかげで マインドの説得が受け入れられるようになったのかもしれません。
もうひとつ興味深いことがありました。
「ホ ・ オポノポノ」 のクリーニング （ 「ありがとう ・ ごめんなさい ・ 許してください ・ 愛しています」 の４語を繰り返し唱える） については 試してみておおむね肯定ながらも いまひとつピンとこなくて保留にしたままでしたが、あるとき 感覚フォーカスでからだの不快感がすーっと消えてゆこうとする瞬間、「ハイ、ここで 『ホ ・ オポノポノ』 唱えて！」 と ドンと背中を押すような “声” が内に響いたのです。
言われるままに唱えると、なんだかすっきり風通しよく 晴れ晴れした氣分になりました。
ここから立てた仮説は、「ホ ・ オポノポノ」 は有効な手立てだけれど、否定的な思い込みやわだかまりが強い場合は 効かないか 効きが悪くなるので、まず感覚フォーカスでブロックを弱めてから唱えると ぐんと効果が上がるのかもしれない、というもの。
以来これを念頭において両者を併用していますが、床に散らばるあれやこれやをまず片付けてから ホコリをきれいに拭き取るようなイメージで なかなかいいようです。
科学的に立証できるようなものではありませんが、自分的には手応えを感じるので このまま進めてゆくつもりです。
まあ、私自身が氣持ちのいい人間に変わってゆくことが 何よりの証明ということでしょうか。
そのうち イハレアカラ ・ ヒューレン博士のように 自分の中の他者の負までクリーニングして、周りの人も環境も丸ごとみんなですっきり氣持ちよくいられるようになったらいいな、と夢が膨らみます （＾＾）