おはようございます昌栄薬品の宮原 規美雄です
黄帝内経素問 脈要精微論篇 第十七
第四節
五藏者中之守也。中盛藏滿氣勝傷恐者聲如從室中言、是中氣之濕也。言而微、終日乃復言者、此奪氣也。衣被不斂、言語善惡不避親疏者、此神明之亂也。倉廩不藏者是門戸不要也。水泉不止者、是膀胱不藏也。得守者生、失守者死。
語句の意味2－2
衣＝い。ころも。衣服。着物。
被＝ひ。こうむる。受ける。かぶる。着る。
斂＝れん。おさめる。死者をひつぎにおさめる(着物を換えるのを小斂、棺にいれるのを大斂)。引きしめる。収縮する。いれおく。
言語＝ことば。ことばづかいがうまくて、人と応対することがじょうずなこと。
善惡＝いいことと悪いこと。
避＝ひ。さける。よける。まともに向わない。にげ隠れる。違える。
親疏＝親疎・親しいのと親しくないのと
疏＝そ。しょ。注の注、注をさらに解釈したもの。上奏文。くしけずる。青物。きり開く。通す。つまってふさがったものを通す。とおる。治める。分ける。きざむ。疎は俗字。
神明＝日月星辰のこと。
神あるいは精神の働きのこと。
＜霊蘭秘典論＞「心は君主官、神明出づ。」
黄帝内経素問 霊蘭秘典論篇（れいらんひてんろんへん） 第八 第一節
亂＝らん。みだれる。順序がばらばらになる。混乱する。あばれる。
倉廩＝脾胃。
霊蘭秘典論篇 第八 第一節 訳 脾胃は倉廩の官 大腸は伝導の官 小腸は受盛の官
藏＝蔵・貯蔵、受納すること。
＜素問五蔵別論＞「五味口に入り、胃に蔵し、以て五蔵の気を養う。」
受納・胃主受納・胃はじゅのうをつかさどる・胃の生理作用の一つ。
口から入った飲食物を受け入れ収容すること。
消化器官の中で胃腔の容量は大きく水穀の海といわれる。
不藏＝ぞうせず・受納出来ない。
門戸＝もんこ。血気の出入する所。
倉廩蔵せざる者は、是れ門戸要らず＝張景岳の説「要とは束ね連ねることである。幽門、闌門、魄門はみな倉廩の門戸である。
門戸がしっかりと閉まらないと腸胃は蔵することができなくなり、下痢・失禁となる。脾の蔵するという働きがその守りを失ったのである。」東洋学術出版社素問
要＝よう。もとめる。強要。たいせつな。必要な。だいたいの。しめくくる。つまるところ。だいじな所。扇のとじめ。
不要＝しまりがないということ。鍼灸医学大系
水泉＝すいせん・尿のこと。
不止者＝止らない者。水泉不止者・尿漏れ。
不藏＝この場合は小便を我慢できない。
得守者生＝防御できる者は生きる。
失守者死＝防御できない者は死ぬ。
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