ヨエル書 ２０１８．５．５

ヨエル書　２０１８．５．５

ヨエルは，

イナゴの大群の襲来を見て，

「主の日」の裁きを預言します。

ペンテコステの預言が有名です。

○

ヨエル書１章

ヨエル書は，

預言者ヨエルに啓示された預言を

記したものです。

ヨエルは，紀元前９世紀，

南王国ユダの

ヨアシュ王の治世下において

活躍した預言者といわれています。

この時代の南王国ユダ，

また北王国イスラエルは，

堕落し始めています。

そこでヨエルは，

神の裁きが近づいていることを，

民に預言します。

○

（ヨエル１：１４口語訳）

「あなたがたは断食を聖別し，

聖会を召集し，長老たちを集め，

国の民をことごとくあなたがたの神，

主の家に集め，主に向かって叫べ。」

ヨエルは，

人々の悔改めのために

集会を催すよう民に勧めます。

○

いなごの災害

（ヨエル１：４口語訳）

「かみ食らういなごの残したものは，

群がるいなごがこれを食い，

群がるいなごの残したものは，

とびいなごがこれを食い，

とびいなごの残したものは，

滅ぼすいなごがこれを食った。」

（ヨエル１：１５口語訳）

「ああ，その日はわざわいだ。

主の日は近く，

全能者からの

滅びのように来るからである。」

ヨエルの預言活動の契機となったのは，

いなごの大群の襲来による

大災害でした。

ヨエルはユダの民にこの自然災害が，

主の日における神の審判の予表，

予兆であると述べ，

悔い改めて神に立ち返るように

勧めました。

この警告に応じて

「主の名を呼ぶ者」

（ヨエル２：３２）

のみが，さばかれません。

救われて聖霊の注ぎと

主の祝福にあずかります。

不信仰な者には

きびしいさばきが臨むと言います。

ヨエル書は，

この歴史的な裁き，救いが，

救い主の預言となっています。

○

主の名を呼ぶ者は救われる

（ヨエル２：３２　口語訳）

「すべて主の名を呼ぶ者は救われる。

それは主が言われたように，

シオンの山とエルサレムとに，

のがれる者があるからである。

その残った者のうちに，

主のお召しになる者がある。」

○

ヨエル書２章

主のいつくしみ

（ヨエル２：１３ｂ）

「あなたがたの神，主に帰れ。

主は恵みあり，

あわれみあり，怒ることがおそく，

いつくしみが豊かで，

災を思いかえされるからである。」

主は，恵み深い方だといいます。

（ヨエル２：１２－１７）

「主は言われる，

『今からでも，

あなたがたは心をつくし，

断食と嘆きと，

悲しみとをもってわたしに帰れ。

あなたがたは衣服ではなく，

心を裂け』。

あなたがたの神，主に帰れ。

主は恵みあり，あわれみあり，

怒ることがおそく，

いつくしみが豊かで，

災を思いかえされるからである。

神があるいは立ち返り，

思いかえして祝福をその後に残し，

素祭と灌祭とをあなたがたの神，

主にささげさせられる事は

ないとだれが知るだろうか。

シオンでラッパを吹きならせ。

断食を聖別し，聖会を召集し，

民を集め，会衆を聖別し，

老人たちを集め，

幼な子，乳のみ子を集め，

花婿をその家から呼びだし，

花嫁をそのへやから呼びだせ。

主に仕える祭司たちは，

廊と祭壇との間で泣いて言え，

『主よ，あなたの民をゆるし，

あなたの嗣業を

もろもろの国民のうちに，

そしりと笑い草に

させないでください。

どうしてもろもろの国民に，

『彼らの神はどこにいるのか』

と言わせてよいでしょうか』。

○

ペンテコステの預言

（ヨエル２：２８　口語訳）

「その後わたしはわが霊を，

すべての肉なる者に注ぐ。

あなたがたのむすこ，娘は預言をし，

あなたがたの老人たちは夢を見，

あなたがたの若者たちは幻を見る。」

この言葉は，

ペンテコステ（聖霊降臨）の日において

成就します。

そして，使徒ペテロによって引用され，

説教をしています。

（使徒２：１７－２１）

旧約時代には，

聖霊すなわち神の霊は，

特殊な任務を帯びた

神の人にのみ注がれました。

しかし，ペンテコステ以来，

聖霊はすべての神の民に

注がれるようになります。

神は，ご自身の民である

「すべての人に」

聖霊を注いで下さいます。

○

神の霊の降臨

（ヨエル２：２８－３２）口語訳

「その後わたしはわが霊を，

すべての肉なる者に注ぐ。

あなたがたのむすこ，

娘は預言をし，

あなたがたの老人たちは夢を見，

あなたがたの若者たちは幻を見る。

その日わたしはまた，

わが霊をしもべ，

はしために注ぐ。

わたしはまた，

天と地とにしるしを示す。

すなわち血と，火と，

煙の柱とがあるであろう。

主の大いなる恐るべき日が来る前に，

日は暗く，月は血に変る。

すべて主の名を呼ぶ者は救われる。

それは主が言われたように，

シオンの山とエルサレムとに，

のがれる者があるからである。

その残った者のうちに，

主のお召しになる者がある。」

この預言は，

イエス・キリストが，昇天した後

ペンテコステの日に成就します。

○

新約聖書における

聖霊の降臨の成就

（使徒２：１－４）口語訳

「五旬節の日がきて，

みんなの者が一緒に集まっていると，

突然，

激しい風が吹いてきたような音が

天から起ってきて，

一同がすわっていた家いっぱいに

響きわたった。

また，舌のようなものが，

炎のように分れて現れ，

ひとりびとりの上にとどまった。

すると，一同は聖霊に満たされ，

御霊が語らせるままに，

いろいろの他国の言葉で語り出した。」

（使徒２：１６－２１）

「これは，

預言者ヨエルによって語られた事です。

『神は言われる。

終わりの日に，

わたしの霊をすべての人に注ぐ。

すると，

あなたがたの息子や娘は預言し，

青年は幻を見，老人は夢を見る。

その日，わたしのしもべにも，

はしためにも，わたしの霊を注ぐ。

すると，彼らは預言する。

また，わたしは，

上は天に不思議なわざを示し，

下は地にしるしを示す。

それは，

血と火と立ち上る煙である。

主の大いなる輝かしい日が来る前に，

太陽はやみとなり，

月は血に変わる。

しかし，

主の名を呼ぶ者は，

みな救われる。』」

○

キリスト再臨の預言

ヨエル書３章

（ヨエル３：１，２口語訳）

「見よ，

わたしがユダとエルサレムとの

幸福をもとに返すその日，その時，

わたしは万国の民を集めて，

これをヨシャパテの谷に携えくだり，

その所でわが民，

わが嗣業であるイスラエルのために

彼らをさばく。

彼らがわが民を諸国民のうちに散らして，

わたしの地を分かち取ったからである。」

これは，

バビロン捕囚後にユダヤ人が

エルサレムに帰ってくることの預言です。

そして，神の民が終末の祝福に

あずかる時の預言です。

「ヨシャパテの谷」とは，

エルサレムとオリーブ山の間にある

キデロンの谷です。

キリストは再臨されると，

すべての民をさばくための

「さばきの座」を置かれます。

（ヨエル３：１２口語訳）

「もろもろの国民をふるい立たせ，

ヨシャパテの谷にのぼらせよ。

わたしはそこに座して，

周囲のすべての国民をさばく。」

これに限らず，

旧約の預言書では，

しばしばバビロン捕囚前後の出来事と，

終末のキリスト再臨時の出来事とが

二重写しに語られています。

それはバビロン捕囚前後の出来事は，

終末のキリスト再臨時の出来事の

予型的性格をも兼ね備えているからです。

○

エルサレムは聖地となる

（ヨエル３：１７）

「あなたがたは，

わたしがあなたがたの神，主であり，

わたしの聖なる山，

シオンに住むことを知ろう。

エルサレムは聖地となり，

他国人はもう，

そこを通らない，

他国人はもう，そこを通らない。」

エルサレムが，

イスラエルの聖なる都となることを

預言します。

この預言は，神の国，天国です。

イエス・キリストを主と信じる者が，

迎えられるところです。

☆彡

ユダの救い

（ヨエル３：１６－２１）

「主はシオンから叫び，

エルサレムから声を出される。

天も地も震える。

だが，主は，その民の避け所，

イスラエルの子らのとりでである。

あなたがたは，

わたしがあなたがたの神，主であり，

わたしの聖なる山，

シオンに住むことを知ろう。

エルサレムは聖地となり，

他国人はもう，そこを通らない。

その日，

山々には甘いぶどう酒がしたたり，

丘々には乳が流れ，

ユダのすべての谷川には水が流れ，

主の宮から泉がわきいで，

シティムの渓流を潤す。

エジプトは荒れ果てた地となり，

エドムは荒れ果てた荒野となる。

彼らのユダの人々への暴虐のためだ。

彼らが彼らの地で，

罪のない血を流したためだ。

だが，ユダは永遠に人の住む所となり，

エルサレムは

代々にわたって人の住む所となる。

わたしは彼らの血の復讐をし，

罰しないではおかない。

主はシオンに住む。」