『中国遊仙文化』より

道教の追求する生命の永久不変は、物質の量が変化過程、
すなわち、時間に支配される有限性から、時間を超越する
無限性への飛躍である。この飛躍を達成するには、相応の
物質の中に量的変化の蓄積が必要であり、それが道教では
生命自身の持久的修練にほかならず、みずから体験し実行
に努めて現実の信仰目標ー神仙の世界への進入ーを実現す
るのである。 鈴木博訳『中国遊仙文化』

南の島

南の島 孤島は
午後6:45でもまだ夕暮れ
今日は大陸の方 西の方に雨雲があり
雄大な日暮れの夕焼けは見えない
今日は一日中YMOの武道館散開コンサートを
YouTube で聞きながら『中国遊仙文化』なる本を
日がな一日読み進めるた 毛沢東の文芸講話
毛沢東の本も古本市場から仕入れてご満悦だ
こらから少し集中的に道教をやるつもり
もうすっかり日も暮れ 聖なる闇が空間を閉ざす

雨の日に

雨音を軽い寝息を立てて聴いている
シトリ シトリ シトリ シトリ
一生の記憶が積もり
大地へと還ってゆく
流れ行く時の音か…

夢を一つ見せてくれぬか
魂の大海に浮かぶ楽園よ

シトリ シトリ シトリ シトリ
雲が深く垂れ込めて
薄暗い寝間

読みさしの本が
呼吸とともに胸の上で
うねりを行く船のように
揺れて
夢は
深く

雨の日は

雨の日には、きみの銃の手いれをするがよい
(武器を、ものを、言葉を、ととのえるのか。
自由と虚偽と、火と罪の火とを、見わける
すべを心得ることだ)。
ルネ シャール『痙攣した晴朗さのために』