「老婆の休日」

☆　オードリ・ヘップバーン主演の名作「ローマの休日」ではなく、桂文珍さんの落語。

☆　おもしろかった。

☆　お年寄りの風景を文珍さんが熟練の話術で語ってくれる。

☆　人間はよく観察するとおもしろいね。

拈華微笑から

☆　美しい響きのある熟語だが、仏教の悟りは、文字で伝わるものではないということを表すそうだ。

☆　ある時、お釈迦さんが手に持っていた花をひねった。それが何を意味するのか周りにいた人々にはわからなかったが、迦葉というお弟子さんだけが、意味するところを悟って微笑んだというエピソード。

☆　このエピソード自体は後世につくられたらしいが、仏教の学び方がよく示されている。

☆　難解難入と言われる悟りの境地。仏教では文献研究など形のあるものから学ぶ「教相」と自身の内側を観察することによって直接アプローチする「観心」という方法があるという。

☆　いくら文献研究をしても、最後はインスぺレーションの一撃が必要と言うことだろうか。そのあたりが宗教の宗教たるゆえんであろうが、疑い続けて真相に迫る哲学と、信じることによって真相に入る宗教との違いであろう。

☆　哲学は思索すればするほど深淵に入り込み、苦悩は増えそうだ。哲学の原語はフィロソフィ（知を愛す）だから、愛することだけで満足すればよいのかも知れないが、より深く考えてしまうのが人間の煩悩。

☆　救いを求めたければ、法（あるいは仏）に「南無（帰依）」するのが良さそうだが、信じようと思っても信じきれないのが凡夫の悲しさか。

☆　以心伝心の仏教。「はじめ言葉ありき」のキリスト教（あるいは西洋思想）との大きな違いなのだろうか。また煩悩が騒ぐ。

「太平記」を見る

☆　２６年ぶりに大河ドラマ「太平記」（真田広之主演）を見た。今日は第１回目だけ。

☆　「太平記」と言えば、鎌倉時代末期。後醍醐天皇の命を受けた足利尊氏、新田義貞、楠木正成らが鎌倉幕府を倒し、建武の新政を実現。そのあと新政に不満を持つ武士が、後醍醐天皇を吉野に追いやり、北朝をたてるという話。

☆　第１回目は、執権北条氏の権勢に面従腹背しなければならない足利一族の話。足利尊氏（この時代は高氏）の出生から、元服、そして後に正室となる赤橋登子（沢口靖子）との出会いまで。

☆　このあと高氏（尊氏）は京都に出仕し、佐々木道誉（陣内孝則）と仲良くなるんだったかな。

☆　高氏が幕府側であったとき、芸人一座に紛れ敗走する楠木正成（武田鉄矢）を伊賀の関所で審問する場面が印象に残っている。「勧進帳」のような場面だった。（第１５話）

☆　やがて倒幕に成功。宮中で尊氏、正成が祝賀する場面を思い出す。何事も目標を達した瞬間が最高潮。

☆　権力というものは恐ろしい。人を変え、相互不信を煽る。公家が重んじられる新しい政治に不満を持つ尊氏たちは、朝廷と対立する。そして後醍醐天皇側にたつ新田や楠木と戦い、彼らを破る。

☆　尊氏は征夷大将軍に任命され幕府を開くが、足利家の執事・高師直（柄本明）と対立し討ち取る。また幕府内の権力争いをやめるため最愛の弟・直義（高島政伸）を毒殺する。

☆　尊氏の晩年はだんだん孤独になっていく。そんな話だったように思う。

☆　時代の変革期に生きる人々の姿が、うまく描かれていた。原作は、吉川英治「私本太平記」。