浅見雅男 『華族誕生 名誉と体面の明治』 １９９９年 中央公論社 その１

　　　　　　　　　　　　　　　▲　浅見雅男　『華族誕生　名誉と体面の明治』　１９９９年　中央公論社

 

 

浅見雅男　『華族誕生　名誉と体面の明治』　１９９９年　中央公論社　その１

 

浅見雅男　『華族誕生　名誉と体面の明治』　１９９９年　中央公論社

 

　▲浅見雅男　『華族誕生　名誉と体面の明治』　１９９９年　中央公論社　定価７６２円＋税

初版は１９９４年　リブロポートから刊行。

 

著者のプロフィールはカバー内側の案内によれば以下の通り

 ▲浅見雅男プロフィール　『華族誕生　名誉と体面の明治』　１９９９年　中央公論社　より

 

カバー裏にはこう案内されている。「華族という階級は明治二年に誕生し、現行の日本国憲法の発効と同時に消滅した。公候伯子男の爵位をもったかれらの実態は、いまや忘れ去られているが、近代日本に何らかの足跡を残したはずだ。誰が華族になり、爵位はどのように決まったか。名誉と体面の保持を強く求められた特権階級の内幕を描く」

 

今回は１章の抄録

 

いつ生まれたかは、上の説明にある通り、明治２年、正確にいうと明治２年６月１７日、政府の行政官が発した「達　布告から」

「官武一途上下協同の思食しを以て、今より公卿、諸侯の称を廃せられ、改めて華族と称すべき旨、仰せ出され候こと。ただし官位はこれまでの通りたるべき候こと」　（『華族誕生　名誉と体面の明治』　１２頁）

「もともと華族とは、京都の公卿社会において摂家に次ぐ家格だった清華（せいが・家）の異名だった。場合によっては「花族」と書いたり、「かしょく」と読んだりもしたが、公卿の名門を表す名称として使われていた。」

（１３頁）

「公卿社会第二位の異名をつけてやることで、諸侯たちの自尊心を満足させようとしたという説もある。」

家族制度と華族制度

華族という言葉はそもそも個人を指すものではなく、同一の戸籍に属する人々全体を指すもの。

もう一つは華族の中でも爵位を名乗れるのは戸籍筆頭者、つまり戸主だけ。

個人の功労が評価され与えられた爵位でも、それは一代限りではなく、世襲される。結局は家の「財産」

岩倉具視、大久保利通。木戸孝允などは爵位制度ができたときには死んでいたが、その跡継ぎたちが、故人の功労を基準とした高い爵位（岩倉は公爵、大久保、木戸は侯爵）をもらった。

華族令と叙爵内規

華族令は明治１７年７月７日公布の勅令、全十ヶ条。

名称は華族令だが、爵位や叙爵に関する規定が中心で、「爵位令」とでも名付けた方が実態に合っている。

爵位は天皇が授けるものであること　第１条

爵位は、公候伯子男の五つにわけること　第２条

女性は爵位を持てないこと　第３条

華族令と同日に定められた規定に叙爵内規がある。

華族令は官報に掲載されたが、叙爵内規は公表されなかったため、華族でも知らないものがいた。そのため与えられた爵位に筋違いな文句をつけた例もあった。

爵位を最終的に決定したのは、三条実美（太政大臣）と伊藤博文（参議兼宮内卿）

三条は名目的な、伊藤「は実質的な最高実力者。

データ

華族は明治２年に誕生したが、そのとき、４２７家。

公卿・諸侯別に分けると、

公卿　１４２家

諸侯　２８５家

さらに、明治１７年７月までに７６家が華族とされ、最初の叙爵のときに、華族は５０１家あったことになる。

これに伊藤博文家、山県有朋家など叙爵と同時に華族となった２９家を加えると明治１７年７月現在で華族は５３０家。（叙爵が遅れた家がある。）

華族人口は明治７年末現在で２８９１名

日本の人口３２００万～３７００万くらいなので、華族は日本人の１万人に１人もいなかった。

１９４５年、敗戦時の華族は９２４家、華族人口約６０００人。

 

 

　▲浅見雅男　『華族誕生　名誉と体面の明治』　目次１

 

▲浅見雅男　『華族誕生　名誉と体面の明治』　目次２

 

 

以下　つづく

２章　　華族階級が出来る経緯

３章　　華族に爵位を与える基準

４章　　叙爵内規から各華族はどのような爵位をもらったか

５章　　６章　は爵位をあげるよう運動した華族

おわりに