範増の、
「うまく活かすのは人の長短の組み合わせ」
といった、人の関する考えと戦略眼は、
今も組織にも色あせず通用する
いずれにしても、武力的には他に勝る者なく、
個々の戦には、圧勝する項羽。
対し、範増は、もとより武力はないが、
長けた人物眼で、人を見、戦略思考的物差しで先を測る。
この両者揃えてワンセットで、ここまで連戦連勝したことを
項羽は、「俺の力、自分の強さ」としか思っていない。
項羽には、韓信のような戦略眼がない。
また、劉邦の謙虚さ、人の話を聞くといった人望がない。
だから、範増は、この二人を配下にするか、
それができないのなら、直ちに殺せ、と進言した。
それに対し、項羽は「この爺、なにをほざく・・・」と、
範増の諫言を鼻で嗤って退けた。
他者の意見に耳を傾けもしないという傲慢さと、
俺の力で連戦連勝、それでどうして他の助けがいろう。
結局、項羽の命取りになった。
人は、これまで成功してきた理由で失敗する、
謙虚さ、人の話を聞くといった点が、
唯一の取り柄だった劉邦に、天は、最終的勝利を与えた。
だが、それは幸運でも偶然でもない。
歴史的事実として、庶民、土匪から史上初で。
漢の皇帝となった劉邦は、配下に就任のご挨拶として、
こう述懐して述べている。
耳を傾けて、聞いてみたい。
~項羽にあらゆる面で劣る自分が、今この地位にいる。
そのただ一つの理由は、項羽が範増一人すらも使えなかった。
対して、私に・・・・~
ここのところを作家の司馬遼太郎さんは、
~「(彼は)おのれの能くせざるをところは、人にまかせる」、
この一事だけで回転してきた~( )内は私
と、その著書「項羽と劉邦(上巻P39)」(新潮社)に記している。
大望を持っているか、
長期戦略を持っているか否か、
といったことが、人の運命を決めるといった教訓の他に、
1に、聞く耳があるかどうかが、歴史を変えている。
2に、先を俯瞰的、戦略的に観る者は、今なすことがわかる、
といったことを学ぶことができる。
まさに組織の本質、原点は、ここにありだ。
「うまく活かすのは人の長短の組み合わせ」
といった、人の関する考えと戦略眼は、
今も組織にも色あせず通用する
いずれにしても、武力的には他に勝る者なく、
個々の戦には、圧勝する項羽。
対し、範増は、もとより武力はないが、
長けた人物眼で、人を見、戦略思考的物差しで先を測る。
この両者揃えてワンセットで、ここまで連戦連勝したことを
項羽は、「俺の力、自分の強さ」としか思っていない。
項羽には、韓信のような戦略眼がない。
また、劉邦の謙虚さ、人の話を聞くといった人望がない。
だから、範増は、この二人を配下にするか、
それができないのなら、直ちに殺せ、と進言した。
それに対し、項羽は「この爺、なにをほざく・・・」と、
範増の諫言を鼻で嗤って退けた。
他者の意見に耳を傾けもしないという傲慢さと、
俺の力で連戦連勝、それでどうして他の助けがいろう。
結局、項羽の命取りになった。
人は、これまで成功してきた理由で失敗する、
謙虚さ、人の話を聞くといった点が、
唯一の取り柄だった劉邦に、天は、最終的勝利を与えた。
だが、それは幸運でも偶然でもない。
歴史的事実として、庶民、土匪から史上初で。
漢の皇帝となった劉邦は、配下に就任のご挨拶として、
こう述懐して述べている。
耳を傾けて、聞いてみたい。
~項羽にあらゆる面で劣る自分が、今この地位にいる。
そのただ一つの理由は、項羽が範増一人すらも使えなかった。
対して、私に・・・・~
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と、その著書「項羽と劉邦(上巻P39)」(新潮社)に記している。
大望を持っているか、
長期戦略を持っているか否か、
といったことが、人の運命を決めるといった教訓の他に、
1に、聞く耳があるかどうかが、歴史を変えている。
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