秋祭り案内

当社、三津　嚴島神社　（みつ　いつくしまじんじゃ）では

毎年１０月５・６・７日に秋祭りが行われます。

主な行事予定は

５日午後９時頃　　宵宮神輿上納（けんか神輿有り）

６日午前１０時　　 秋季大祭祭典

６日午後７時　　　 子供神輿宮出し（子供虎舞奉納）

７日午前０時半　　虎舞奉納

７日午前１時　　　 宮出し（けんか神輿有り）

７日午後９時頃 　 宮入り（けんか神輿有り）

※「暁の宮出し」と言われる７日の宮出しと宮入りを見に来られる方が多いです。

秋祭り中の駐車場はラ・ムー松山西店とパルティ・フジ松江をご利用ください。

昨年のけんか神輿のアルバムもブログ左側に作成しておりますので是非ご覧下さい。

詳しいお問合せ先は

三津　嚴島神社

〒791-8063　愛媛県松山市神田町1-7

tel・089-951-1471

三津神輿縄締め

秋祭り（１０月５・６・７日）も近づき、ようやく秋らしく朝晩は冷え込んできました。

神輿が鉢合わせに耐えられるよう三津神輿の縄締めが行われました。

まず神社にて神輿渡御安全（しんよとぎょあんぜん）を祈念し

その後恵美須神社にて縄締めが行われました。

縄締め後はこのようになります↓（平成２１年）

いよいよ近づいてきました

観月神楽

９月２２日

宗像神社（新居浜市八雲町10-18）にて愛媛県神道青年会主催「第２８回観月神楽の夕べ」を執り行いました。

宗像神社の総代さんを中心に広報がいきわたっていたようで、大変大勢の方が来られました（会長の話では今までで１番多いかもしれないとのことです）。

雨の心配をしていましたが、神楽中はほとんど降らず、仲秋の名月もしっかりと輝いていました

夜になっても気温が高く、湿気も多かったので皆さん大量の汗を流しながらの舞・演奏でしたが・・・

演目は滞りなく行われ、最後に巫女さんが悠久の舞で使用した季節の花を贈呈しました。

綺麗なお月様の下、神様の前で神楽を奉納し贅沢な気分を味わうことが出来ました。来年も頑張りたいと思います

観月神楽練習

９月２２日（水）に行われる観月神楽の練習を行いました。

毎年この時期に愛媛県神道青年会に属する神主が集まり、県内の神社にて雅楽を奉納するこの行事、今年で２８回を迎えます！

今年は愛媛県新居浜市八雲町に鎮座する宗像神社で１８時３０分から行われます。

古三津北協力会

古三津北協力会の会議が中須賀公民館にて行われました。

古三津北神輿の行事予定の確認を行い、その後の懇親会では僭越ながら乾杯の発声をさせていただきました。

今年は特に出席者が多く、様々な話も聞け、会場も盛り上がりました。

今年の秋祭りも宜しくお願い致します！

代議員会

代議員会が行われ、全議案異議なく承認されました。

各町内から選出された代議員さんと秋祭りの段取りを説明し、打ち合わせを行いました。

毎年掲示依頼をする秋祭りポスター、今年は若干デザインを変えてみました。駐車場はラ・ムー松山西店とパルティ・フジ松江をご利用ください。

町内の協力なしでは祭りは成立しません。今年もご協力のほど宜しくお願い申し上げます。

愛媛雅楽会

9月10日

毎月恒例の恵美須神社（えびすじんじゃ）での十日恵美須祭１６時から執り行いました。総代、崇敬会の方々が集まり商売繁盛を祈念しました。

その後１８時から愛媛雅楽会（えひめががくかい）の練習を行いました。篳篥（ひちりき）と笙（しょう）の演奏者が少ないので、興味のある方は気軽に見学に来てください。

次は９月１４日１８時から今治の吹揚神社

　　１０月２５日１８時から三津　嚴島神社にて練習します。

サルスベリ３

７月２５日に咲き始めたサルスベリですが、暑さが続くなかまだ綺麗な花を咲かせ続けています

 

漢字で百日紅（さるすべり）と表記されるのは紅の花が百日程咲くことからきているそうですが、今後どうなるんでしょうか。

 

子ども神輿打ち合わせ会

子供神輿（こどもみこし）の打ち合わせを行いました。

祭りは毎年同じ時期に同じように行っておりますが、このような事前の打ち合わせ、下準備が非常に大事になってきます！

代表者が集まり、昨年の反省を元に改善策を話し合いました。

昨年の子供神輿の様子です。

皆さん良い顔してます

水やり

三津（みつ）のあたりでは３週間程雨が降ってません。

恵みの雨が待ち遠しいです。

２，３日に１回境内の植物の水やりをしています。

秋祭り（１０月５・６・７日）も近づいてきましたので昨年の秋祭りのアルバムを作りました是非ご覧下さい。

HKさんへの返答

返答が遅くなりましてすいません・・・

「神道の起源を教えてください。」についてですが

神道（しんとう）の起源は古く、キリスト教や仏教等と違い開祖や預言者、聖書のような教典もありません。日本人の古来からの生活習慣、祈り（例えば、食物が収穫や、収穫できたことへの感謝、航海の安全等）から自然発生したものです。

仏教が伝来した後、それまでのわが国独自の慣習や信仰が神道（しんとう）と意識されるようになりました。

ですので何年前から誰かがこのようにして信仰されてきたとういうようなものではありません。多神教の特徴でもあると思います。

ちなみに古い信仰では神社のような建物はなく、山そのものや大きな岩等に神様が宿るとして信仰されています。奈良県に鎮座する大神神社（おおみわじんじゃ）では今でも本殿はなく、山を御神体として信仰しています。

他にも質問があれば気軽にコメントしてください。

月次祭

９月１日

毎月恒例の月次祭（つきなみさい）が執り行われました。

今月の献花はソケイ・カーネーション・ソリダスターです。

暑い日々が続き、雨が待ち遠しい今日この頃です。

最近のニュースを見ていますと自分の親が生きているかどうかも分からないという衝撃的な報道がありました。

特に神道（しんとう）では、祖先崇拝（そせんすうはい）という祖先を敬い感謝する考え方をしますので全く共感できないニュースでした。今の自分が存在するのは親や家族、先祖のおかげですから、最低限　親の面倒は見ましょうね。