伊勢ー白山 道

集団では無く、社会の中で心身の健康を正しく個人で目指します

「トンネル効果」は崇高な現象です

2018-08-21 11:40:35 | Weblog

今朝に感じましたことは、人生には色々な困難や不満、自分ではどうしようも出来ない病気や災難に遭うことも起こります。
どうして、このような苦難が人生に付き物なのか?
と夢想しますと、

・ 「トンネル効果」として必要だから。

と啓示されます。では、トンネル効果とは、何か? そんな言葉が本当にコノ世に有るのか?
と検索しますと、量子物理学の世界の言葉に有りました。

私達の世界では、物が壁を通り抜けることはできません。しかし、量子力学の世界では、粒子が壁をすり抜ける現象が普通に起こり、再現することも可能な事実な現象として今の科学で確定しています。
半導体の製造工場では、トンネル効果により部品の破損が起こるロスまで考慮されて稼働しているようです。

宇宙の発生も、起こるはずが無い次元の壁をすり抜けるような、トンネル効果の繰り返しで誕生しているようです。
私達の心が成長する(真の意味では目覚め)には、「嫌なトンネルを抜ける」という試練が、心が何かをすり抜けるというトンネル効果を起こすと感じます

もし今の自分が苦しければ、先が見えない暗いトンネルの中を歩いている最中だと思ってください。
なんだ、意味の有る暗いトンネルならば、まあ良いか。とは思えないでしょうか?
問題は、せっかく成長に向かってトンネルの中を歩いているのに、

・ どうして、私だけが。
・ なぜ、こんなめに。

という感じで、
・ 多くの人がトンネルの中で立ち止まるか、
・ 良かった過去に戻ろうとバックをすることしか考えない。
という不幸でムダなロスが生じています。

だから今が暗いトンネルの中に居ると思う人は、とにかく前向きに歩いて行きましょう。
前向きに歩きたいというing状態で心が居れば、必ず明るい出口に出られます。
立ち止まるから、暗いままなのです

このような宇宙の重要な法則ならば、過去に指摘されていないか?と調べますと、たくさんの神話・民話や宗教儀式の習慣として人類に残されていました。

・ 神話で言えば、
イザナギ親神が、亡くなった妻のイザナミ親神に会いたくて、コノ世と黄泉の国(ヨミのくに:死後の世界)の境にある黄泉比良坂(ヨモツヒラサカ)という暗い異次元のトンネルまで追いかけて行き、無理に面会して逆に怒ったイザナミに追い掛けられてコノ世に戻り、そしてイザナギが再生復活をして多くの神々を生んだ神話。

・ キリスト教では、
水の中に全身を浸けて潜ってから起き上がり、息をする洗礼の儀式をします。
これは、水中=アノ世(神界)、空気層=現実界、というトンネルを魂が行き来する様を、一回の洗礼で表現する神聖な儀式です。

・ 神道では、
夏の神事としての「茅の輪くぐり」(ちのわくぐり)があります。チガヤやヨシなどの草で大きな輪を造り、古来からの習慣にならってトンネルを「くぐる」行事です。これもやはり、魂の再生を模したものです。

・ 母親の産道という暗いトンネルをくぐり抜けて、私達は生まれて来る生命現象。

このようにトンネルをくぐること、トンネルを抜けることが、重要な神事として実際に重視されています。
これが私達の日常生活にも、「ストレスのトンネル」「病気のトンネル」「仕事の困難なトンネル」「家族の試練のトンネル」「金欠のトンネル」などとして、様々な暗いトンネルが口を開けています。

もし暗いトンネルに入ってしまったと気付けば、
・ 入って直ぐに気付き、もし可能ならば、引き返せば良い。
・ 中間まで来てしまい、もう戻れない頃に気付いたならば、前向きに暗い中を最善を尽くしながら進む。
・ どんな形でも、必ず明るいトンネルの出口は存在します。

この暗いトンネルを抜け出た時には、自分の心に「トンネル効果」が発生しています。
壁を通り抜け出来ないはずが通り抜けて、別物へと進化している自分がそこに居ることでしょう。
今日も、先が見えない人生トンネルの中を、明るく歌いながら歩いて行きましょう。

* 地球上空の電子状態(http://www.swpc.noaa.gov/products/goes-electron-flux)が乱れ出しています。
今日8月21日の昼前後と、午後からの大地も、静観しましょう。

生かして頂いて 有り難う御座います

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コメント (285)

毒舌は恥ずかしいことへ変わる

2018-08-20 11:27:28 | Weblog

社会を観ていますと、色々な意味での「流れ」というものを感じます。
今年から特に強く流れ出している「流れ」は、

・ 毒舌(どくぜつ:他人に対して辛辣な言葉や悪口、厳しい皮肉)だけをする者は衰退し、

・ 楽舌(らくぜつ:他人を楽しくする会話)、褒め舌(ほめぜつ:とにかく他人を褒める)、愉快舌(ゆかいぜつ:面白いことしか言わない)(以上は私の造語)をする者は伸びる。

今までは、毒舌キャラの人が、「本音を言ってくれる人」という感じで人気が出たと思います。
でもこれからは、
また、それか」「そんなことしか言えないの?」「楽しく無い感じ」
というマイナスの流れが始まっていると感じます。
これが色々な分野の組織や人に言えると思います。

今になって、毒舌のアピールをしましても、逆に浮いてしまって恥ずかしい思いをする運気に成ることでしょう。
そして、批判しか出来ない=能力の無い証拠、包容力も無い、なんか危険な感じ、楽しくない。
と受け取られるでしょう。

疲れ出した民衆は、批判よりも楽しいことに、心が向き出していると感じます。
他人を批判することよりも、楽しければいいや〜〜。
という感じが若者から広がっています。

今の若者たちは、冷静に覚め出しています。
スポーツカーよりも、高価な自転車にあこがれること。
これなどは昭和の男性には無かった傾向です。
恋愛関係も含めて、この自転車を好む傾向が色々な意味で反映する感じがします。

また、都会のIT産業を心を病んで退職して、地方の山中にポツンと在る一軒家に住んで、猟師の免許を取って狩りをした肉と、薪ストーブ、ソーラーパネルの電気だけで暮らす自給自足の若者が、まだまだ少数ですが男女共に以前よりも増える傾向も聞きます。
これから来たるべき何か?を先に感じ取っているのかも知れません。

この流れの背景には、縄文時代の原住民が信仰した大自然の神々の復活を感じます。
毒舌が流行る栄華な生活から、質素でも楽しいことへ。
このような流れを感じます。
自分たちの周囲の「流れ」を静観して見ましょう。

* 赤道付近で大きな地震が頻発し、
地球上空の電子状態(http://www.swpc.noaa.gov/products/goes-electron-flux)が乱れ出しています。
8月21日奇数日、中規模地震の有無を静観します。

生かして頂いて 有り難う御座います

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コメント (561)

人は「気付く」ために生まれています

2018-08-19 11:46:51 | Weblog

人間というものは、
・ 自分一人だけで生きている
・ 自分だけが、苦しい
・ 自分だけ、寂しい人間だ
と思い込むほどに、悪い方向に進むものです。

このように自分で思う、いったい何が生けないことなのでしょうか?
コノ世とアノ世には、
・ 自分が、気付けなかった罰

という意外なペナルティ・ポイントが存在します。これが私達が想像する以上に、アノ世で厳格に重視されています。
だから、上記のような考え方には、その間違いに「生きている内に」何とか気付かせるために、
・ 更に運気が落ちて行く
・ 泣きっ面に蜂、の現象が起こる

死後に気付いても遅いために、生きる間に気付けるように、先祖も必死に知らせようとします。
つまり、「自分が感謝するべきだったことに」、気付けないことは不幸だと思ってください。
死後に気付いた時には、今生のペナルティとして確定しています。
来生への課題として、引き継がれて残ります。

死後に多くの人々が、後悔することに、
・ 自分は多くの人の助けで生かされていたのに、それに気付くことが出来ずに、逆に恨んでいた。
・ あの喧嘩の真相は、自分の勘違いだった。気付けなかった自分が悪い。
・ 自分が多くの人に迷惑や苦痛、心配を掛けていたことに、気付けなかった。
・ もっと感謝をするべきだったのに、逆の態度をしていた。
という問題が有ります。

そうしますと、
・ 自分一人だけで生きていると思うのは、恥ずかしい大間違いだった。
・ 自分だけが、苦しいと思うのは間違いだった。他の人も問題を抱えながらも、楽しそうに見えただけだった。
・ 自分だけが寂しい人間だと思うのは、大きな間違いだった。

このように、自分が死んで初めて、
・ 相手の立場に自分が成って見れば、
・ 見る視点が大きく成れば、
気付くことが無数に出て来ます。

以上を逆に言えば、今の自分の苦しい環境も、病気も、
・ 自分が気付くべきことに気付ければ、大きく変わる可能性が有る。
ということを意味します。

でも、ソレが何か?
自分は、何に気付くべきなんだろうか?
これを探って行くのが人生です。
一人一人が、自分が気付くべき課題が違います。だから他人を見ても、自分に変化は起こりません。

ただ、誰にも共通しており、アノ世で最も重視される気付きは、
・ 自分は、大いなる存在に生かされていることに気付くこと。
・ 自分が、家族や知らない人の御蔭で、とにかく今ここに存在すること。
・ 自分が生まれて、ここに存在するだけでも、めったに起こらない奇跡的な現象であること。
とにかく「感謝」という気付きに目覚めれば最高です。

コノ世の人の人生とは、
・ 感謝するべきことに、もらさずその全てに気付くことに挑戦中
こういう可能性を知って置いて頂ければ幸いです。
感謝するべきことに気付くために、生まれ出ている。
これがアノ世で大きく重視されて、観察されている。

この法則を素直に自分で受け取った人から、人生が変わることでしょう。
さあ今日も、何かに気付いて生きたいものです。
「気付く」という現象には、幸運も、改善も、ノーベル賞も、仕事も、結婚も、人生のすべてを生み出す切っ掛けと成ることでしょう。


(カレンダーの説明は、「8月の自然観察日」を参照)

* 8月19日(日)9時20分頃、南太平洋のフィジー諸島でM8.2の大地震が発生しました。
東日本大震災の前にも、
* ニュージーランド・カンタベリー地震 2011年2月22日 9時51分発生。

17日5時間後

* 東日本大震災 2011年3月11日 14時46分発生。

今回はフィジーからの北上と距離を考えますと、
・ 8月31日〜9月3日
この期間の日本は、注意しましょう。

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幸運に好かれるポイント

2018-08-18 11:48:48 | 釈尊の言葉 スッタニパータ編

雪山に住む神霊が問い掛けます。

「釈尊という者は、

・ ウソを話すことが無い人だろうか?

・ 乱暴な言葉で罵倒する人だろうか?

・ 他人同士を喧嘩させるような発言をする人だろうか?

・ 意味のない噂話などの、お喋りを好む人だろうか?」

(原始仏典 釈尊の言葉 スッタニパータ編 第1章9節-No.158)


七岳山(しちがくさん)の神霊が、雪山の神霊に対して答えました。

「釈尊は、

・ ウソを話すことが無い。

・ 乱暴な言葉で罵倒することがありません。

・ 他人同士を喧嘩させるような発言をしない人である。

・ 意味のない噂話などのお喋りを好まず、悟りの境地からの真理の話だけを話す人である」

(原始仏典 釈尊の言葉 スッタニパータ編 第1章9節-No.159)

(感想)

2500年前の神霊が「嫌うポイント」が列挙されています。
これを逆に見れば、神様に好かれる特徴が分かります。

今の社会では、「幸運を引き寄せる方法」などが人気が有るものです。
だいたいが「引き寄せる」という視点自体が、
・ 自分が主役である。
・ 自分「が」、自分のために、という自我の欲望である。

こういう態度では、神霊が離れる、神霊に嫌われる、というのが実際です。
霊的には、幸運を引き寄せるどころか、幸運が離れる結果に成ることでしょう。

この視点を変えて、「幸運から好かれる方法」「神様に嫌われない方法」という受け身の態度のほうが、より実践的な結果を呼びます。
そこで神霊が言われるには、

(1)ウソを言わないこと。
(2)他人を乱暴に罵倒しないこと。
(3)争いを生むことを言わないこと。
(4)噂話などのムダ話をしないこと。

この4つに注意した生活をしていれば、「幸運に好かれる」「神様の方からやって来る」という視点を覚えて置いてください。
私の知る人でも、もの凄く幸運に恵まれた人が居ますが、その人は宗教も信仰もしない人です。
ただ、言えますことは、

・ 他人のことを、絶対に悪口を言わない。
・ 他人の噂話を聞かされても、絶対に乗って来ない。逆に、その対象の人を角が立たないように上手くかばう。

これだけです。これだけを自然と無意識にしているだけで、とにかく幸運です。
面白いことに、他人の悪口や、噂話を持って来る人自身も、この人のことを信用するのです
・ この人は、自分の悪口言わない人だ。
と安心します。

つまり悪口を聞かせる人とは、自分の話に乗って来る人の悪口も「後から」言う人なのです、笑。
恋愛でも、不倫して離婚した人同士が再婚しますと、また陰で不倫を繰り返すものです。でも、浮気をされたと怒ります。これは変なことです。
こういう人は、前の家族に自分が与えた気持ちと、自分のしたことを思い出すべきです。

問題は、(4)です。「噂話などのムダ話ぐらい有るほうが良い」と思うものです。そうでないと堅苦しくて疲れると思われます。
でも、本当に賢い人には、(4)が無いのです。
ムダ話も、他人を経由して伝わりますと、変換されて争いや誤解を生むかも知れません。

以上の4つの視点とは、来生や死後に影響を残す、
・ 悪い因果を創らない生き方である。
という霊的に重要な視点です。

神霊が見る視点とは、今生だけでは無くて、来生も見据えた大きな視点であることが分かります。
このようなポイントを知って置くだけでも、これからの自分の人生と来生が変わる可能性が有ります。
参考にして頂ければ幸いです。

* 今日は、霊界が近い18日の数霊の日です。事故に遭わないように注意しましょう。

生かして頂いて 有り難う御座います

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コメント (619)

便秘あれこれと、果実のアレルギーに注意

2018-08-17 11:55:48 | 健康アレコレ

健康番組を家族が見ていますと、キーウイフルーツが頑固な便秘にも変化をもたらすという内容が有ったそうです。

ヨーグルトやマグネシウム(下剤の主成分)が便秘に良いのは確かだと思いますが、継続的に効果するのか?となりますと、
・ 慣れてしまうと、便通に変化が無い。
という現象を思います。

だからヨーグルトも、定期的に種類を変えて行かないと、便通に変化が無い。
安全とされるマグネシウムの下剤も、段々と量を増やす傾向が生じるマグネシウムも、量が多いと危険に思います。
このような懸念を思います。

そこで今回はキーウイフルーツなのですが、家族は食べた翌日には変化が有りました。
番組では、キーウイフルーツの繊維質は、「水分を保持したまま」腸の奥まで分散して届く性質が有るという利点が有るそうです。

確かに異常な便秘の人からは、
・ 便が乾いているイメージがする
・ 腸の中でセメント化?
このようなことを感じます。

もしこれを、キーウイフルーツの繊維質が水を含んだスポンジのように、腸の奥まで移動して「うるおす」ようなことが有るならば興味深いと思います。
私は毎日、良い便通なのですがキーウイフルーツを食べて見ました。確かに良い感じなのですが、細かい種が気になりました

番組情報と合わせて、他のサイトも調べて共通しますことは、
・ グリーン、キーウイフルーツが良い。
キーウイフルーツには2種類有り、ゴールドキーウイ(黄色い果肉)よりも、グリーン・キーウイフルーツが良いそうです。

(例)ニュージーランド産のグリーン キーウイフルーツ
https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/B00AELD4DK/isehakusandou-22
https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/B01M8KVI8E/isehakusandou-22
果実アレルギーが有る人はダメです。食べた後に口内が腫れる、ノドが痛いなどです。最初に半分ほどを食べて、アレルギーの有無を見ましょう。5歳以下は食べないことを参考にしてください

・ 1日に2個以下を食べることも参考に。(多いとアレルギーに注意)
先ず、朝にヨーグルトに1個入れて食べる。(キーウイフルーツは夜だけ食べるのが良い説があります。日中に食べると紫外線の吸収からシミが増える風説があります)

善玉菌とキーウイフルーツの繊維質の相性は非常に良いそうです。腸内環境に影響するとのことです。
ただし、ヨーグルトとキーウイフルーツを合わせて長時間も放置すると、タンパク質分解酵素で変質して、苦いという悪い成分に変質するようです。

夕食後に、キーウイフルーツを1個食べる。
キーウイフルーツの果実は、タンパク質の消化を助けるようです。油系の消化を助けるかも知れません。
ダイエットをしたい人は、「夕食の前に1個」先に食べると良いそうです
私は1個食べますと、かなり満腹感が有ります。夕食の量が減ると思います。

・ キーウイフルーツの種が気になる人の食べ方
皮をむいて、半分に切る。
スプーンで種の部分をえぐり出す。
その空いた空間に、オリーブ油をたらす。

これは、乾いた腸をうるおす便通のスベリが良くなるイメージがします。
でも、腸が弱い人は、効きすぎると下痢をするかも?

今回のキーウイフルーツは、繊維質が有りますから、下剤やヨーグルトよりも継続した変化が維持できるかも知れません。
ただし、キーウイフルーツなどの果実にアレルギーを起こす人が増えていますから、異変があれば止めましょう

キーウイフルーツのアレルギーの人が気を付けるべき食品には、
桃、パパイヤ、パイナップル、メロン、バナナ、リンゴ、ブドウ、
なども口内やノドの腫れ、皮膚の荒れ、呼吸がし難い感じが有れば要注意です。
番組の影響が大きいですから、危険要素を知るための良い機会かも知れません。

便がスッキリと無い状態は、本当に気持ちが良いものです。
体調の全体への循環に影響すると思います。
便秘に悩む人の参考になれば幸いです。


(カレンダーの説明は、「8月の自然観察日」を参照)
* 気温に温度差が出始めていますから、8月17日奇数日・素数日、防災意識で静観しましょう。

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60歳以上が活躍することから始まるミロクの世

2018-08-16 11:44:08 | 夢想記

私の10年ほど前のブログ初期の夢想には、「ミロクの世」(弥勒の世)の「到来」というのが重要なテーマでした。
http://luce-tabi.jp/index.php?word=%E2%97%86%E4%BC%8A%E5%8B%A2%E7%99%BD%E5%B1%B1%E9%81%93+%E3%83%9F%E3%83%AD%E3%82%AF%E3%81%AE%E4%B8%96&type=and&sort_flg=0&encode=utf-8

ミロクの世に生きる人々の、大きな特徴の1つが、
・ 他人に良いことをしたくて、したくて、仕方がなく成る病気に感染する。
・ ボランティア活動をしないと、生きるのが嫌に成ってしまう病気に全員が成る。
・ 他人を喜ばすことに、全力の生きがいを感じる病気になる。
・ 誰もが、微笑みながら、嬉々としながら、生きるという感染症に罹る。

まったく恐ろしい病気です。
誰かが行方不明になろうものなら、黒山の人だかりで嬉々としながら全力で捜索する訳です。
でも、さぼって家で昼寝をしようものなら、気になって気になってプルプルと体が震え出すという禁断症状が出ます。
だめだ、もう我慢出来ない!とボランティア活動に飛び出します。

今の人類が命を懸けて、犯罪を犯してでも達成しようとする性欲や、食欲、支配欲、名誉欲などが、感染症により「良いことをしたい病気」に変わって行くのです。

考えて見ますと、学校の先生が下着泥棒で捕まる今の社会です。
冷静に考えても、人生を懸けて苦労した勉強への努力が、古い下着1枚で終わることが分かっていても、自分で止めることが出来ない訳です。
これも変わった性欲の病気かも知れません。

この現実にあるオカシナ性欲の病気と、ボランティアをしないと死んでしまう病気には、その突拍子も無さに違いがあるのでしょうか
既に人類は、ワレヨシという病気に感染して来た訳です。
人類には十分に起こり得ると思います。

そのうちに、「プロのボランティア活動家」と呼ばれる人達が、ミロクの世の兆候として増え出すかも知れません。
でも、難しいのは生活費の問題です。
だから、年金が出る65歳以上の老人たちが、鍛えた肉体で命を懸けたボランティアに嬉々として参加し始めることでしょう。

警察も出来ない危険な救出を、「ワシにやらせろ!」と言い出す老人たち。それを止める警察。
でも、黙って深夜の内にやり遂げてしまう。

放置児童に無償で夕食を提供し続ける、貧乏なおばあちゃん。
周囲がおばあちゃんの生活を心配しても、自分はボロボロに成りながらも、子供たちが食べる姿を嬉々として見詰める姿。

大人に対しても、500円を払えば、これでもか!というほど山盛りの料理を出し続けるお婆さん。
人々が満腹に成る姿を見て、うっとりと自分が満足します。

もう既に、このような老人たちが出現しているようです。
人間のサガの欲望が、良い方面に置き換わるだけで、人類の生活は激変することでしょう。
今のどうしようも無い、性欲、金欲、支配欲、などが徐々に転換して行くように見守りましょう。

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「時間経過の視点」を持って静観すること

2018-08-15 11:51:04 | 老子の人生論

参考記事:老子の言葉 第四十六章『「足るを知る」ことは成功への道

老子の人生論」第四十六章

世の中に本当に正しい道(正義)が実行されていれば、戦争のための馬も不要となり、農耕馬へと変わって行きます。

世の中から正しい道が消えれば、農耕馬も戦地に駆り出されて、軍用馬ばかりが増産されて増えるものです。

人間は、身勝手な欲望が多いことほど、コノ世で罪深いことはありません。
人間は、無理に何かを手に入れようとすることほどの失敗は、他にありません。
人間は、現状に満足することを知らないことほどの大きな不幸は、人生でありません。

だから人間は、満足することの大切さを、深く理解するほど、人生に満足することに成ります。

(感想)

・ 人間は、現状に満足することを知らないことほどの大きな不幸は、人生でありません。

「満足を知らない人は不幸だ」・・・このように老子は断言されています。
なるほど、大金持ちでも満足しない、感謝の心も無い、不満で不幸な人間に見える人を見掛けます。
貧乏でも、自分の暮らしを楽しみ満足する人は、幸せそうに見えます。

人は死ぬ時に、コノ世で集めたすべてのモノを捨てて行く現実を見ますと、上記の内容が正しいことが分かります。
私達は、コノ世の最後の時に、持って行くことが出来ないモノ(財産・恋人・地位・名誉などなど)の「途中経過」を見ては、幸福だ不幸だと錯覚していることが分かります。

物事の途中経過とは、それは一時の幻想だと言っても良いものであり、永遠のモノではありません。
でも、その途中経過に過ぎないモノのために、私達は生死を懸けた喜怒哀楽をしています。

「自分は不幸だ」と思い込んでいる人が多いです。
でもそれは、この章で言えば、
・ 自分は満たされていない。
・ 満足していない人間だ。
と自称していることに成ります。

では、どうすれば、人は満足するのでしょうか?
そこで老子は、辛辣(しんらつ:厳しい表現)な指摘をしています。

・ 身勝手な欲望が多いことほど、コノ世で罪深いことはありません。
・ 無理に何かを手に入れようとすることほどの失敗は、他にありません。

身勝手な欲望は、他人に迷惑を掛ける犯罪である。
無理に無いモノを入手することは、その人の人生の失敗と成ることだろう。

この指摘の正誤は、時間経過を経れば判明することでしょう。
私は、この老子の指摘が正しいと確信します。

人間は、時間経過を体験すれば、分かることが多々有ります。
でも、分かった時は、既に遅い訳です。
だから今は分からなくても、
・ それの、時間経過を考慮して、再考して見ること。
この視点の習慣を有する人は、人生の危険を避けて行くことが可能と成ることでしょう。

中学生からでも、「時間経過の視点」を持つことは可能です。
それの10年後を想像して、行動すること。
この視点が、人の人生を分けて行きます。


(カレンダーの説明は、「8月の自然観察日」を参照)
今日は、不安定な「中潮」の最中です。太平洋側の動きを静観します。

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コメント (559)

色々な矛盾(むじゅん)

2018-08-14 11:25:51 | Weblog

今朝に「じっとりとした」お盆の雰囲気を感じまして、社会に無念(むねん)な思いを残した故人の霊たちを慰めてあげなければと思いました。

最近のドキュメンタリー番組では、空襲で家を焼かれて両親を失った小さい孤児たちが、自然と駅の地下道に集まって路上生活をしていた様子を特集していました。
その駅の地下道で、多くの子供たちが毎日のように、餓えや病気で衰弱して亡くなって行ったということです。中には自ら死を選んだ少年もいました。その地下道は、今も使用されている場所です・・・・。
これが終戦後も、3年間は継続したようです。

大人は自分が生きることで必死であり、特に男性は戦地から引き上げて来た人が大半であり、本当の地獄を見て来た人達です。地下道で眠る子供たちを見ても、何とも思わなかったのかも知れません。
戦争が終わって3年が過ぎても放置されたままの子供たちの惨状を見て、動いたのが何と米軍でした。

「いつまで放置するつもりなんだ?」という訳で、日本政府に子供たちを施設に強制保護する命令を出したようです。
ボロボロの姿をした子供たちを保護した時の健康診断の記録で分かったことが、一部の小さい女の子たちが梅毒などの性病に感染していたのです。

これを知って非常にショックでした。
子供たちが、どんな目に遭って、駅の地下道で暮らしていたか?ということです。
いつの時代にも居る性的倒錯者の餌食にされて、一部の子供たちは何とかご飯を食べていたことを想像します。

戦争反対と言うのは正しいことです。
でも、他国に占領されれば、子供たちが犠牲に成るのは今の時代でも現実に外国で起こっていることです。現代では臓器売買も現実に有ることであり、想像するだけでも恐ろしいことです。

戦争は絶対反対だが、他国には侵略されたく無い。
これを机上の空論では無くて、確固たる現実性の有る方法で進まないと、いつでも地獄は再現されることでしょう。これからの人類の課題です。

ここで私は最初に、「社会に無念(むねん)な思いを残した故人」と書きましたが、無念の漢字に違和感を感じて調べますと、仏教用語では、
・ 無念(むねん)迷いの心を離れて無我の境地に入り、何事も思わないこと。後悔の無いこと。
という、まったく逆の意味であり、無念は良いことなのです

でも現代用語では、
・ 無念(むねん)くやしいこと。執着を残すこと。残念なこと。「無念な結果に終わる」「残念無念」。

という、まったく逆の意味で使用されます。
このように無念の使用の矛盾は、以前から社会で指摘されていることでした。

これからは無念を使用せずに、「残」念が霊的にも正しいと分かった今年のお盆でした。
お盆が皆さんなりに、自分に縁ある故人たちを思い出して上げる期間であれば良いなと思います。

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コメント (626)

喧嘩をしそうに成れば、第三者の存在に注意

2018-08-13 11:35:45 | Weblog

この時期になりますと、太平洋戦争に関する検証番組が散見されます。
最近に見た番組の中に、意外な視点のものが放送されていました。

・ 日本と米国を戦争(ハワイ真珠湾攻撃)させるように誘導したのは、意外な大国だった。

・ 当時の米国大統領の側近の閣僚の大半が、大国からワイロを受け取るスパイだった。
とにかく米国の大統領に、日本に無理な要求をするように誘導した。

・ その大国は、日独伊三国同盟(日本・ドイツ・イタリアの軍事同盟)のドイツから軍事侵攻を受けて苦戦していた。

・ もしドイツの同盟国の日本からも攻められると、挟み撃ちで負ける可能性が大国に有った。

・ そこで、米国と日本を戦争させることで、状況転換を謀った
漁夫の利(ぎょふのり:鳥とハマグリが争っているのを利用して、 漁夫が両方ともつかまえて得をする)を狙った。

・ 大国は、米国も目の上のたんこぶだったから、日本との戦争で疲弊させたかったという一石三鳥を狙った。

このようなことは会社でも有り得ます。
役員が3名A・B・Cと居るとします。
Cが、AとBが喧嘩するようにと、両者に対して悪口を言い聞かせて行く訳です。

その策略でAとBが派手な喧嘩をしますと、黙っていたCの存在が目立ち評価される訳です。
AとBは、後になって冷静に成りますと、Cの策略にハマったことに気付きます。

別の例では、
・ 夫婦を離婚させたい、愛人の存在。
旦那の背広のポケットに避妊具のゴムを忍ばせ、奥さんが不信感を持つように誘導する。

または、
・ 夫婦喧嘩の陰に、両者に通じる親族の存在。

つまり、自分自身が誰かと喧嘩をする場合、
・ この喧嘩で、一番に得をするのは誰か?
これを先に冷静に認識することが大切です

喧嘩をする本人同士とは、単純で純粋な思いの者同士だからこそ喧嘩をするのかも知れません。
その喧嘩を見ている第三者にこそ、要注意の人物が居ないか?
冷静に成りましょう。
これは特に、色々な人が集まるお盆の時期に大切なことです。

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コメント (575)

お盆は、生まれ直す良い機会

2018-08-12 11:41:10 | Weblog

・ 人は、「自分のためだけに」生きていると運気が落ち、死にたくなって行く傾向を生む。
・ 自分のことを中心にして考えていると、不運な選択をしやすい。

・ もう死にたいという思いばかりに取り憑かれた時は、自分のことよりも、他人に喜ばれることだけを考えて見る。

・ 自分が、という中心を外して真空にすれば、そこにはプラスが入って埋まって行く。
・ 自分が、という「我」で中身を埋めている間は、その人生は糞詰まり。

このようなことを色々な人を観て感じていました。
でも、これも特定の相手(自分の子供や家族、恋人など)だけのことを考えるのでは、やはり行き詰まって行きます。
不特定多数のことほど良い。地域や国、そして人類、地球のことを考え出すほど、それが正解ならば、望まなくても運気が来ます。

犬君や、猫さんたちのほうが大きな視点で生きているかも知れません。
猫は、「私がこの家族を養ってあげているんだあ、しかたがないニャー」と満足そうです。
犬は、「この地域はボクが守っているだワン!」と真剣に生きています。

それに比べて、自分のことばかり考えている人は、つまらない人間です。
やはり行き詰まって行きます。
「死にたい」と思う時は、自分の本心が「より正しく生きなさい」と思っているサインです。
自分の生活を正せば、「死にたい」は消えて行きます。

お盆は、久しぶりに会う縁者との再会の機会が有ることでしょう。
子供などは、短期間でも大きく成長していることに驚きます。
お盆は、生と死、自分の人生を振り返る良い機会です。
お盆という黄泉(よみ:アノ世)の期間を、新しい自分に生まれ直す機会にしましょう。

今日8月12日は、日本航空123便墜落事故の日です。
今朝に強く思い出されます。
ご冥福をお祈り致します。

お盆の期間には、太平洋側から特殊な風が流れていると感じて成りません。
空の事故に注意します。
お盆の川や海では、死者の手が出ると古来から言われますが、空にも出ているようです。

「死にたい」と山や川で自殺した霊は、死ねば「やはり生きたい」と、生きる人間に手を伸ばすほど変わってしまう訳です。
望み通り死んだ後も、自分のことしか考えられないサガの魂だったということです。

こうならないために、無力な自分でも、大きな全体のことを考えて生きて見ましょう。
必ず、変わって行きます。
これは意外な、幸運を呼ぶ秘訣なのです。

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真実は逆なり

2018-08-11 11:55:13 | Weblog

お盆が近付くと思い出す話が有ります。
昔、近所の一人暮らし老女が亡くなられました。
遠方から一人娘さんが駆けつけて来られていました。

町内の噂では、生前の老女は厳しい人だから、家族も寄り付かなくなったと言われていました。
でも、私が散歩で会った時は、いつもニコニコとされていて会釈をしてくれる御方でした・・・。

老女が亡くなられた翌日ですが、老女の一人娘さんが私の家に訪ねて来られました。
そして私に頼まれたことが、
・ 非常に申し訳ないことですが、病院の御遺体の引き取りに同行して頂けないでしょうか?
・ 病院から火葬場まで運ぶ搬送車の運転手が1名だけであり、引き取りの家族1名と、搬送を手伝う男性1名の同行を頼まれたが、来ている親族は自分一人だけで困っている。
ということでした。

私としては予定も有ったために内心で「えー、私にですか〜〜」と思いましたが、相手の状況を想像すれば、これも御縁だと思い、仕方がないと快諾しました。
私は御遺体の搬送車に自家用車で付いて行き、病院まで行きました。
御遺体は、布も掛けられずに、薄い病院の寝巻きを着た状態で、霊安室に置かれていました。

搬送車の遺体キャリアーへ載せ換える時に、老女の素足側に私が立った時に、私はハッとしました。
老女の足の甲が高く盛り上がり、足から美しくきめ細かい仏様の光が発光していることに気付いたのです。

大般若経などの仏典には、仏様の姿の32の特徴を数え上げた、三十二相八十種好(さんじゅうにそうはちじっしゅこう)と呼ばれるものがあります。その中に有ります、
・ 第7番:足趺高満相(そくふこうまんそう)
足の甲が、亀の背中のように厚く盛り上がっている特徴。

老女の足の甲は、亀の甲羅のような丸みを帯びた、まさに足趺高満相だと感じ入り、心中で心から手を合わせました。
私はこの時に、悪い噂はウソであり、真実は逆だったと確信しました。

私の任務は、御遺体を病院で搬送車に乗せて終わりました。
その娘さんとは、それっきりであり、その後の挨拶も何もないままに終わったのでした・・・・。
(家内はなぜか怒っていました、笑)

私としては、また一人の仏様と出会えたと思い、心中は清々しい思いがしばらく続きました。
仏様は、コノ世で寂しく一人暮らしをされ、悪い噂を立てられていました。
でも、
・ コノ世での修行。
・ コノ世への未練を絶つことに。
・ それでも一人、笑顔で暮らしを楽しんで帰った。

このように感じて、決して不幸な人生では無かったと感じました。
足の甲の盛り上がりが、その美しい死に顔が、その人生のすべてが正しかったことを、如来が祝福して、連れて逝かれたと感じました。

人生は様々です。
どんなに大家族でも、死ぬ時は誰もがたった一人です。
コノ世の不幸も、自分が嫌な未練と執着をしないように、というプレゼントかも知れません。
すべては善に向かう。
行け行け、進め進め。

ちなみに私は、
第32番:白毫相(びゃくごうそう)
(眉間に右巻きの白毛があり、光を放つ。伸びると一丈五尺あるという説)
これが有りますが、眉間が眉毛で一本に繋がるように見えるので剃っています、笑。
脳の松果体を、コメント欄の相談返答で酷使し過ぎかも〜。



(カレンダーの説明は、「8月の自然観察日」を参照)

記事8月の自然観察日で指摘した、
「* 関東大震災は、月が最遠になって数時間後に発生しました。最遠当日の発生です。
つまり、地球と月の間の距離が、極端(最遠と最近)に成った数時間後を特に注視します。
・ 月への距離の最近日8月11日03時07分より、3時間後「6時7分」前後1時間」 (以上)

この法則に、今朝の地震・8月11日 6時11分   福島県沖  震度 4、が反応しています。

8月10日 21時18分、駿河湾  震度 3、の地震も、過去記事で指摘した
・ 駿河湾→相模湾→関東、
というセオリーに沿っている可能性が有りますから、今日の新月を静観することで、無難に変えましょう。

・ 注目すれば、無難に転ずる。
これが最新の物理学の量子力学が指摘しています。
冷静に静観して、無難にしましょう。
今日から人混みは、テロを想定し、ポツンと置かれた荷物やゴミ箱が有れば離れましょう。

生かして頂いて 有り難う御座います

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人としての生活習慣が正しいことが最大事だった

2018-08-10 11:24:56 | 釈尊の言葉 スッタニパータ編

雪山の神霊が問い掛けます

「釈尊という者は、

・ 自分が持たない物を、欲しがる人なのだろうか?

・ すべての生き物を、殺さないという誓いを立てた人なのだろうか?

・ 規則正しい生活を絶対に守ることが出来る人なのだろうか?

・ 日々の生活の中で、禅定(ぜんじょう:精神を統一して静寂の世界に入ること)の習慣を守る人なのだろうか?

(原始仏典 釈尊の言葉 スッタニパータ編 第1章9節-No.156)


七岳山(しちがくさん)の神霊
が、雪山の神霊に対して答えました。

釈尊は、

・ 自分が持たない物を、欲しがる人では無い。

・ すべての生き物を、殺さないという誓いを立てた人である。

・ 規則正しい生活を絶対に守ることが出来る人だ。

・ 日々の生活の中で、禅定(ぜんじょう:精神を統一して静寂の世界に入ること)の習慣を絶対に止めることが出来ない人だ。


(原始仏典 釈尊の言葉 スッタニパータ編 第1章9節-No.157)

(感想)

この神霊同士の問答を見ますと、
・ 大自然の神霊が重視する視点。
・ 人間に対して、求めている内容。
を知ることが出来ます。

(1)自分に自然と与えられた物だけで、満足して暮らすこと。

(2)生活のための殺生では無くて、面白半分で生き物を絶対に殺さないこと。

(3)怠惰な生活をする人間はダメだ。

(4)生活の中で、心を静寂にさせる習慣を持つべき。

以上のような点を、神霊が重視していることが分かります。
釈尊は、このような生活をしていたということです。
でも、これは大自然の中の神社に住む神主も、このような生活をしています。
この生活の継続は、「大自然から愛される人間」「神様から愛される人」を創り出すことでしょう。

この項の内容は、現代仏教に対する注意点も示しています。
経典という書物の理論だけに縛られることは、仏教の本意では無いということです。
経典の理屈よりも、
・ 正しい生活習慣こそが、仏教の本質である
これを示しています。

そして仏教の特徴として、
・ 日々の生活の中で、禅定(ぜんじょう:精神を統一して静寂の世界に入ること)の習慣を絶対に持とうとすることが大切。
これが言えます。

これは日々の生活の中での、先祖供養の習慣でも良い訳です。
・ たとえ1分間でも、先祖の霊位に向かって正座して、感謝をすること。
人が感謝をしている瞬間は、雑念が無い無心に近い状態です。

・ 線香に火を灯すことは、心を集中(禅定)させて、雑念を焼く型に成ります
こういう習慣を持つことで、その継続が、自分が知らない心境へと導くものなのです。

大自然の神霊は、仏教というものを知りません。
でも、人として珍しく覚醒した仏陀・ブッダ・釈尊に興味津々な訳です。
その神霊が見る視点が、

・ 人としての生活習慣が正しい人間なのか

という非常に基本的な視点だったということです。
まだまだ神霊が、釈尊に対して確認をしたい視点の問答が続きます。見て行きましょう。

生かして頂いて 有り難う御座います

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コメント (539)

忘れては生けません

2018-08-09 11:45:10 | Weblog

今日は、戦争末期の1945年(昭和20年)8月9日午前11時02分に、長崎県長崎市に対して原子爆弾が投下された日です。
広島の原爆の日は、世界中から注目されますが、今日は日本国内のニュースでも驚くほど長崎の原爆についての報道を見ません。

当時の長崎市の人口24万人(推定)のうち、約7万4千人が死亡したという大惨事でした。
無数の死亡者たちの、ご冥福をお祈り致します。



ここで浮かびますのは、「忘れな草」という可憐な花です。
これの花言葉は、「私を忘れないで」という思いです。

人の魂も、精霊も、神様も、
・ 完全に忘れてしまいますと、その存在が居ることを主張します。
・ 忘れなければ、静かに鎮まります。

だから、鎮魂(ちんこん:魂を慰めること)とは、「決して忘れないこと」だと思ってください。
子供でも、居ることを忘れて構わないでいますと、「ボクを忘れないで」と言わんばかりにイタズラで存在を主張します。
犬でも、「ここに居たねー、よしよし」とその存在を認めてあげるだけでも安心します。

更に考えて見ますと、多くの大人の悩みも、その本当の深奥に在るのは、
・ 自分が存在するという自己主張
・ 自己主張の誇示・自慢
・ 自己主張の威嚇・怒り
このようにも感じます。

何だ、「気付いて上げれば良いのだ」「気付いて上げると、静まる」
これを生きる存在にも、アノ世の存在に対しても感じます。

天災も、忘れた頃にやって来る。
だから、震災も忘れなければ来ないのです
今回の台風13号も、東京を避けるように遠ざかりつつあります。
巨大な人口が「嫌だ」と思うパワーは、大自然にも影響するようです。
明日からも、無難にしましょう。


(カレンダーの説明は、「8月の自然観察日」を参照)

台風が去った後の、気圧の戻りの変化、を注目します。
今日の時点では、10日よりも更に8月11日を、防災意識で静観します

今年のお盆の霊界のトビラが、8月11日の夕刻より、開こうとしています。
・2018年のお盆は、8/11・迎え火~8/16・送り火、を基準とします。

・迎え火の許容期間
(8/11~8/14) ※8/10の迎え火は早すぎです。
・送り火の許容期間
(8/14~8/17)

お盆の供養の法は、
・「お盆」あれこれ
https://blog.goo.ne.jp/isehakusandou/e/718ad509a2bbc9f8cc1b3cde986d0ad5

・「読者のまとめコメントから抜粋」
http://www.geocities.jp/poriporry/m/bonfire.html

ただし、この「迎え火と送り火」をする人は、普段から伊勢白山道の、
線香とヨリシロ霊位による先祖供養を1年以上していることが必須条件です(湯気供養では不可)」。

そして、この供養形式を推奨している訳では無いです。
皆さんの御家庭のお盆のやり方を、大切にして優先してください。
色々な宗教の供養形式、地域の慣習が有ることでしょう
あくまでも、お盆の参考にです。

私自身は、「迎え火と送り火」をせずに、普段通りの先祖供養で過ごします。
ただ、線香の長さを、普段よりも長い線香3本で供養するでしょう。
例、みのり苑のお香 風韻 白檀 大薫香
https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/B016P09K9U/isehakusandou-22
線香 風韻 白檀 長寸
https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/B00OY41S3Q/isehakusandou-22

故人たちも、災害も、忘れては生けない。
忘れなければ大丈夫。
ということを覚えて置いて頂ければ幸いです。

そろそろ、長いお盆の休暇を取る人が多いことだと思います。
皆さんなりの、長期休暇を楽しみましょう。

生かして頂いて 有り難う御座います

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八は山を意味して、分岐点と成ります

2018-08-08 11:46:47 | 天津日継神示:アマツ・ヒツグ・シンジ

今日は201日です。
漢字で書きますと、
二千十日。
数字の八が3つも連続する日です。

今朝にふとカレンダーを見ますと、
・ 八の字は、山を意味すること
・ これから3つの山が日本と、世界に始まる。
・ 今日から、また分岐点、更に1つの節目、振動数(物質を構成する基本の振動数)がまた1つ上昇する。
・ 嵐の前の静けさ(現実の天気でも台風と重なった)
このようなことを感じていました。

考えて見ますと、個人の人生の日々も、分岐点の連続です。
誰も、分岐点を意識せずに暮らしていますが、後になれば、
「アレが分岐点だった」「あの頃が分岐点」「あの日が私の分岐点」
振り返りますと、明らかに人生の分岐点が分かるものです。

でも、こういう後で気付く分岐点よりも、未来志向で、
・ 今日からを自分の分岐点にするぞ
という「分岐点を創る思考」「前向きな姿勢」が、これから大切に思います。

この世紀までの信仰は、そのすべてが、過去の人物を信仰する、過去の書物だけを勉強する、過去生を心配する、という「後ろ向きの信仰」ばかりが人を支配していました。
でもこれからは、「前を向くこと」「白紙の未来を自分で描く気持ち」が重要に感じます。

ここで人類が分離する訳です。
・ やはり、済んだ後ろしか見ない人。
・ 新規の前を常に向く人。
これを八の3連続の山の日の今日に感じます。

でも、このように書いて置きながら私は、これからも過去の釈尊や老子の言葉を振り返ることでしょう、笑。
過去を振り返り勉強しながら、心の姿勢は「前向き」「未来志向」だけだと宣言して置きます。

「何とか成るさ」
「すべては過ぎ去って行くから大丈夫」
このような言葉も忘れないで欲しいです。

千葉県成田市・台方の麻賀多神社(まかたじんじゃ)の神域に在ります「天之日津久神社」(あまのひつくじんじゃ)で降りた、日月神示(ひつき・ひつくしんじ)の言葉には、
・ 神界から直流の言葉と、
・ 人の魂を試す、振り分けるための、破壊神示。(個人的な生活苦から感応)
この極端な二面性を神様が隠しています。
(日月神示の詳細: https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%97%A5%E6%9C%88%E7%A5%9E%E7%A4%BA)

この中の、正神からの言葉を紹介して置きます。

「十の仕事して、八しか報酬ない事あるぞ
この場合は、二は神に預けてあると思えよ
神の帖面あやまり無し、利子付いて返って来るぞ
誠のお蔭は遅い、と申してあろうがな」

・ 自分で全力の仕事をしても、8割の評価しか社会ではされないことが多い。
・ でも、その自分が受け取らなかった2割の評価は、神様に貯金したと思っていましょう。
・ 神様の善徳貯金の通帳には、一切の間違いは無いよ。
・ 神様に善徳貯金すれば、更に利子も付くよ。
・ でも、善徳貯金が自分の目に見える形で返って来ることは、正神の銀行に成るほど遅い、長期の定期預金なんだよ。
・ 悪神のサラ金ほど、返って来る最初のお金は速い。でも、後が怖い。

会社で頑張っても、評価されなくても大丈夫。
自分の良心(内在神)が、全てを見て知っています。黙って貯金してくれています。
このような思いで、主婦の人も家事や介護を頑張りましょう。
自分が会社や他人、家族から評価されなくても、笑っている人に成れれば最高です。

生かして頂いて 有り難う御座います

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コメント (677)

どんなに心配しても「明日は明日の風が吹く」から大丈夫

2018-08-07 11:17:45 | Weblog

最近に浮かびます言葉は、
「明日は明日の風が吹く」
ということです。人間は、

・ 今のことは心配しないのに、明日のことは心配する。

こういうサガが有るようです。
でも実際に明日が来ますと、何も考えずに、それなりに、その日の風の中を生きています。
でも、再び明日のことや、未来の自分や家族のことを心配して生きます。

まだ来ない明日を、事前にどんなに心配しても、
・ 明日に成れば、新しい展開の中で、誰もが「それなりに」生きられるものなのです。
大切なことは、「明日は明日で生きられるように必ず成ること」を信じて、安心することです。

考えて見ますと、戦争中を生きた先祖たちのことを想像しますと、
・ 大変だったろうな。
・ 怖いな。
・ 恐怖と絶望しか無い。
と、戦争を体験したことが無い私達は想像します。
でも、先祖たちは、大変なその中でも、それなりに何かを楽しみながら生きたのです。

体験している最中は、必死であり心配することも無い。
でも、時が経つと、その過去は恐怖である。
また未来に起こると想像すると、怖い。

・ つまり人間は、今という瞬間を離れることが、心配を生む可能性
・ 今、今という瞬間の中だけに生き続ければ、嬉々と生命力が湧く可能性

・ 病気に成る人の特徴の1つは、過去と未来ばかりに心配心で住んで、今を感謝で生きていない人。

これを知って置いて欲しいのです。
真の聖者ならば、
・ 私は、今という瞬間の中にしか住まない。
・ 私の心は、過去と、未来には住まない。
このような示唆を、どの時代の先達(せんだつ:先に達した人々)もしています。

今日も、今日という日を生きましょう。
終わった過去のことに、自分の心が住まないという誓い。
まだ来ない明日に、自分の心を住まわせない誓い。

これを意識するだけでも、ムダな漏電時間が減り、運命に影響します。
参考にして頂ければ幸いです。

* 明日からは、川の氾濫、浸水に関東地方から北海道まで、注意想定しましょう。

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