今週は2回も、原爆記念日があります。
本当に悲しい記念日です。 忘れない為には、「記念日」と称
しても良いと私は思います。
忘れない事が今後の未来の為にも、また、亡くなった御霊に
も一番大事な事です。
成仏できない霊にとっては、忘れ去られる事が一番堪えるの
です。 現実界から完全に離脱できていないので、生存中の
生活習慣により形成される習慣磁気により、飲み物や食べ
物を欲しがり、存命中の肉体の傷みを死後も引きずるもの
です。
霊は忘れられると、苦しさ故に自分の存在を知らせ様とし
ます。 気付いて欲しい為に、色々と起こすものです。
だから、霊が知らせようと行動する前に、こちらから先に気持
ちを向けて上げると良いのです。 そうすれば、何も起こりま
せん。 ただ、この事が普通の人には事前に察知できないの
で、縁ある諸霊全体へ向けての日々の感謝供養が大事なの
です。 縁ある全ての存在を供養するのですから、寄る霊の
全てが対象となりカバーされます。
迷える霊は生きる人間から「思い遣り」を受けると、その分量
に応じて、霊自身が欲しがる「幻想」が満たされます。
年に1度でも時間を決めて、全国一斉に多くの生きる人間が
「思い遣り」を捧げる事は、本当に意義があり、霊的実践力を
発揮します。 御霊は皆さんの思いにより、彼岸の彼方へ送
り遣られる事でしょう。
お盆の墓参りの習慣イベントも、同じ様に大事です。
全国民が同じ期間に、先祖の墓参の為に大移動をするの
です。新幹線、高速道路を麻痺させるほどのイベントです。
人間とは駄目なもので、このようなイベントが無ければ、
墓参も伸び伸びになり、結局お墓参りをしないものです。
このイベントの大事な役割は、先祖へ年に1度でも良いから
気持ちを向けさせる事にあります。
墓参の遣り方やルールは、気にしない事です。
わざわざ時間と御金を掛けて墓参する、先祖への思い遣り
の行動エネルギーが最高の捧げものに成るのです。
しかし、先祖供養に関しては、年に数度のイベントよりも、日々
自宅で行う感謝を捧げる先祖供養が大事です。
先祖霊を真に供養できるのは、金銭で供養代行する他人で
は無く、縁ある生きる人達です。
この暑い中の墓参りは、大変です。
虫に刺されながら大汗を流し、小さい子供や老人を墓前に
連れて行くだけでも大変です。 私も足腰の弱った親を、半分
引き抱える様に墓参したことが、良い思い出として残ってい
ます。
至高体験や宇宙を語る瞑想家先生ほど、自分自身の先祖
供養が疎かな傾向が強いです。 そんなものは、不要だと。
全ては無だとか、存在していないとかナンダカンダと机上の空論
を垂れ流します。
素人の一般人に仏性や神性を語りながら、自身は富裕な
物質生活を謳歌しているもんです。 釈尊のふんどしで、
金銭を巻き上げる商売を自分がしている事にさえ気が付け
ない人間が、仏性を語るのです。 おまけに自身の楽な生活
から滲み出る空想を、時間に縛られて懸命に働く人々に説教
する訳です。
この世の中は、本当に複雑で面白いワンダーランドです。
自分自身の内在神＝良心のみを信じて生きるべきです。
生かして頂いて ありがとう御座位ます
人類の ５％ 運動を広めたいです。
応援して下さる方は、この４箇所をクリックして下さい。
初めての人は、左側の「検索システム」を利用して下さい。
本当に悲しい記念日です。 忘れない為には、「記念日」と称
しても良いと私は思います。
忘れない事が今後の未来の為にも、また、亡くなった御霊に
も一番大事な事です。
成仏できない霊にとっては、忘れ去られる事が一番堪えるの
です。 現実界から完全に離脱できていないので、生存中の
生活習慣により形成される習慣磁気により、飲み物や食べ
物を欲しがり、存命中の肉体の傷みを死後も引きずるもの
です。
霊は忘れられると、苦しさ故に自分の存在を知らせ様とし
ます。 気付いて欲しい為に、色々と起こすものです。
だから、霊が知らせようと行動する前に、こちらから先に気持
ちを向けて上げると良いのです。 そうすれば、何も起こりま
せん。 ただ、この事が普通の人には事前に察知できないの
で、縁ある諸霊全体へ向けての日々の感謝供養が大事なの
です。 縁ある全ての存在を供養するのですから、寄る霊の
全てが対象となりカバーされます。
迷える霊は生きる人間から「思い遣り」を受けると、その分量
に応じて、霊自身が欲しがる「幻想」が満たされます。
年に1度でも時間を決めて、全国一斉に多くの生きる人間が
「思い遣り」を捧げる事は、本当に意義があり、霊的実践力を
発揮します。 御霊は皆さんの思いにより、彼岸の彼方へ送
り遣られる事でしょう。
お盆の墓参りの習慣イベントも、同じ様に大事です。
全国民が同じ期間に、先祖の墓参の為に大移動をするの
です。新幹線、高速道路を麻痺させるほどのイベントです。
人間とは駄目なもので、このようなイベントが無ければ、
墓参も伸び伸びになり、結局お墓参りをしないものです。
このイベントの大事な役割は、先祖へ年に1度でも良いから
気持ちを向けさせる事にあります。
墓参の遣り方やルールは、気にしない事です。
わざわざ時間と御金を掛けて墓参する、先祖への思い遣り
の行動エネルギーが最高の捧げものに成るのです。
しかし、先祖供養に関しては、年に数度のイベントよりも、日々
自宅で行う感謝を捧げる先祖供養が大事です。
先祖霊を真に供養できるのは、金銭で供養代行する他人で
は無く、縁ある生きる人達です。
この暑い中の墓参りは、大変です。
虫に刺されながら大汗を流し、小さい子供や老人を墓前に
連れて行くだけでも大変です。 私も足腰の弱った親を、半分
引き抱える様に墓参したことが、良い思い出として残ってい
ます。
至高体験や宇宙を語る瞑想家先生ほど、自分自身の先祖
供養が疎かな傾向が強いです。 そんなものは、不要だと。
全ては無だとか、存在していないとかナンダカンダと机上の空論
を垂れ流します。
素人の一般人に仏性や神性を語りながら、自身は富裕な
物質生活を謳歌しているもんです。 釈尊のふんどしで、
金銭を巻き上げる商売を自分がしている事にさえ気が付け
ない人間が、仏性を語るのです。 おまけに自身の楽な生活
から滲み出る空想を、時間に縛られて懸命に働く人々に説教
する訳です。
この世の中は、本当に複雑で面白いワンダーランドです。
自分自身の内在神＝良心のみを信じて生きるべきです。
生かして頂いて ありがとう御座位ます
人類の ５％ 運動を広めたいです。
応援して下さる方は、この４箇所をクリックして下さい。
初めての人は、左側の「検索システム」を利用して下さい。
「人間と言うのは弱いものですから、仲間の死、肉親の死をね、無駄死だと思いたくない．．．抵抗のすべもなく、死んで行った。しかし、大多数の兵士は餓えて野垂れ死にしたのです。今日の繁栄をもたらした原因であるとは、どう考えても納得できない。それは事実に目を向けようとする…勇気がない。だから何となく曖昧の内に過ごして来たんじゃないですか。日本の戦後というのは、一口で言えばそう言う事ですよ。「敗戦」を「終戦」と言った。「退却」を「転進」と言った。みんな誤魔化しているわけですよ。歴史を誤魔化して、真実を見せろと言ったってね、そう言う方が無理ですよ。真実を見せるためには、嫌なことに目を閉じないで、目を見開いて見なきゃいかん…とぼくは思う。」
私がコメントするより、南方で戦場で人を殺さざるを得ない体験をし、戦犯容疑で逮捕、死刑判決、20年の有期刑に減刑されて、1965年に釈放後社、会戻られてから自分の罪と罰を半世紀以上の間、ご自身で問うてこられた人物の言葉をかみ締めて頂く方が適切だと思います。
柏木さんの意見と見解が面白いといいました。柏木さんの歴史の解釈は私にはとても参考になりました
いろいろな感じ方があってそれを制限するのは、一種の言論統制ですね。
この言葉で感情を害するかたがいらっしゃいます。
とても辛い気持ちになるかと思います。
よーく考えられてご発言をお願い致します。
柏木さんのコメントのある、連合国から戦犯として起訴された日本人の人数と処刑された人数は、ほぼ一致していました。
柏木さんの意見はひとつの見解で面白かった。大切なことは、、ＢＣ級戦犯の事実を知らせるという意味ではコメントはおおきな意義があったと思います。
昨夜、ＮＨＫ教育テレビで「シリーズＢＣ級戦犯（１）」が2時間にわたって放映されました。
主な内容は、
「韓国朝鮮人戦犯の悲劇▽捕虜収容所での体験異国で処刑された若者▽元死刑囚の問いかけ▽補償を求める闘いは▽靖国神社の合祀（ごうし）問題▽対日協力者とされてきた韓国で名誉回復へ▽半世紀ぶり涙の再会苦難の半生」でした。
戦犯の問題は非常に複雑だと改めて感じました。
この一言しか文章表現は浮かびません。
申し訳ないです。
来週はこのシリーズの（２）があります。ＮＨＫのサイトhttp://www.nhk.or.jp/etv21c/
で内容を確認できます。
ＬＡ東雲さんは、ご家族、友人に録画をお願いされてはいかがでしょうか？
>「守護霊」「エンジェル」と置き換えてみると、
>どこかで読んだようなコメントが結構多いです。
ハッとさせられました。
リーマンさんが教えて下さった「感謝想起」「先祖供養」を「我良し」の考えでで勘違いして捉えたらいけませんね。
ご指摘ありがとう御座いました。
牢名主さんを生かして頂いてありがとう御座います。
ここでは話題の中心人物ですが…。
コメントで、ここまで人の心をかき乱すとは、
ただものではないようですね。
どんな人かな？
＞他者を屈服させるのに用いるのは見ていて
＞気持ちのいいものではありません。
＞でも、リーマンさんの言葉にいろいろ気付けて感謝
＞してる方は、ここへは感謝と報告（、場合によって相談）
＞がメインになりそうです。
「屈服」と取るか「指摘」と取るかは、本人次第なところもあるでしょうね。
横から失礼したのは、「先日墓参りしたらアゲハチョウが飛んでいました」「小難になったのも先祖霊の御蔭です」「内在神が助けてくれました」等を読むと、ここの記事の言葉に色々気付けて感謝というよりも、
以前他の組織・団体で同じ事をしていたが、教祖や指導員に魅力が無くなったり、そこの上司・聖職者や同胞から気に入らないことを言われたので、腹いせに脱会した人が今注目のここにやって来て、以前とおなじママゴトを繰り返しているように見えます。その証拠に、一部のコメントの中の「内在神」「先祖」等を「守護霊」「エンジェル」と置き換えてみると、どこかで読んだようなコメントが結構多いです。
ブログ主は無差別に返答されているようで、実は結構きちっと選別されておられるようで、そこには感心することがあります。
貴方の嫌味なコメントも含めて、これらがほぼ全部何故UPされているのか、一緒によく考えてみませんか？
それはリーマンさんの言葉から読み取れる、全体を通して訴えているものと相反するものだからです。
歴史認識に関しても、一部の事実を引っ張り出して自分の『我』の実現の方向性を打ち出されても、やはり収まりのいいようには感じません。
頭で物事を考えるなら、その認識の方程式に加える要素は本当に十分でしょうか？
たぶんこの違和感は、我欲実現のための事象依存と、単純な感謝実践による自己実現の違いからくるように思います。
盲目的な信者の集うコメント欄はもちろん問題なので、こういった事象も気付けるきっかけとは思いますが。（笑）
でも、リーマンさんの言葉にいろいろ気付けて感謝してる方は、ここへは感謝と報告（、場合によって相談）がメインになりそうです。
と、ここまで書きながら、自分も我欲実現のために事象依存している事柄があることを再度認識しました。（笑）
誰かの気付きになればと投稿してみます。
生かして頂いて ありがとう御座居ます
きっと観たところで 白紙なんでしょうね。(先日の
タモリさんのように）その白紙から 各人が内在神の
目を以って 何を読み取り どう判断するか、 そういうことでしょうか。
アナタには、ここが“地獄”に見えるんですか？
それって辛くないですか？
「地獄」「次元の融合」「憑依」等を検索して、リーマンさんの過去記事を読んでみては如何でしょう？
お節介だと叱られそうですけど・・
Unknownさんを
生かして頂いて ありがとう御座位ます
＞それがこの世界のあり方です。
と仰っている紀さん自身は、実際のところ、柏木さんはあり、ゴンさんはなし、になってますね。
反論も読ませていただきました。
でも、関係はありません。
あれもあり、これもありです。
それがこの世界のあり方です。
柏木さんはご自身のお考えを誰にも左右されず、
ただ想うままに表現しただけと思います。
彼のほとばしる情熱と智慧と知性を感じます。
彼のコメントに反発したのは、あなた方だと読んで取れます。
柏木さんの言うことが【気になる】＝【価値を置く 】。
なぜなら、彼の洗練された文章を内心評価したから。
だから、自分の存在価値が脅かされたように感じる。
そして、柏木さんに執着しているということが、
心理的な「ブランド化」です。
良い意味のブランドではありません。否定的な意味です。
他を認める素直さがありませんね。
だから他人からいつまでも認められない。
「柏木ブランド」に執着しているが故に付きまとう。
一種のストーカになってしまっています。
自分を認めて欲しい「我欲」を満たすまで付きまとう。
自分を見失って行き着くのは、ご自身の自己破壊です。
早く目を覚まされますように！
素直にありのままに、生かして頂いて、ありがとうございます。
結果は個人個人が理解して今後の精進に反映して行き
きたる最終試験に向かい、胸を張って生きましょう。
柏木さんの発言を全部読みましたか～？
柏木さんはどんなブランドなんですか～？
四行目までは同意です。あとの部分も否定しません。
読み込み方は自由です。出来ればシステムに注目していただければ 嬉しいです。以下、御参考文章です。
釈迦の悟り→仏教伝来は、「神仕組み」です。
さて、日本神界がワザと脇を甘くして 仏教伝来を受け入れたかは 釈迦の魂が、太陽神界にあることから、私は納得しました。(リーマンさんの書き込みより）
仏法の硬い教義や例え話を持ち出されても、
現在の坊主たちや寺の現状を見る限り、人々のお手本
になるものではないと思います。
内在神の話題に仏教のお話は関係ないというより、
障害にさえなります。
外国の宗教や戒律や教義はもう結構です。
悟りの世界。下から五つ目が人間界、その直ぐ下に修羅界
があります。修羅場の修羅です。つねに争っています。
修羅は元々神様です。悟りの世界にいたはずなんです。
ところが、正義感が強過ぎて 周りと対立してばかりでした。(神様同士ということになりますね）あまりにも度が過ぎたのか、神様会議で 悟り世界から退出してもらおう
ということになり、修羅界専属になったということです。
仏法には 中道という概念があります。お釈迦様の悟りの
メインとも言えそうです。修羅は修羅界を司りながら、
その 意味することを 理解すべく修業されているのでしょう。もう何千年（こちらの時間スケールで）たったのでしょうか。その点、現実界では 長くとも何十年の範囲 理解できるシステムが用意されている、在り難いことだと
おもいます。そのシステムを取り入れるも入れないも、
選択権は 一人一人に委ねられています。って聴いたことがありました。生かして頂いて 有難う御座います
柏木さんのことしか寝ても覚めても、頭にないようですね。
あなたにとって、柏木さんが価値ある「ブランド」ですね。
「柏木さんが…」「柏木さんの…」「柏木さんのせいで…」
「柏木さんのお考えは…」．．．あなたは自分を見失っています。
人が言うことやすること、どうでもいいことでしょう？
大切なのは、ゴンさん、あなたが誰の影響も受けずに、
ご自身がいつも「どうありたいか」です。
人の言動を気にしている間は、何を叫んでも、仰っても、
発せられて言葉に「言霊」はありません。
だから、誰にも共感や感動は起こりません。
柏木さんは、あなたの鏡としてあなたを写されています。
「ご自身の醜い姿」を鏡として映し出しているから嫌うのです。
あなたの様な極端な反応をする人ばかりではありません。
（もちろん、あなたが別のＨＮで出ていたら別ですけど。）
ゴンさんがそう「想う」原因は、心の硬さにあります。
絶対正しいと信じて疑わないご自身の価値観で人を、
頭で判断して、すぐに噛み付いて、厳しく批判する
のではなく、他人を「ありのまま」を認めることです。
「そのまま」を認めて自分の世界の一部としてゆく。
それが自分の一部となった分、意識が広がります。
これは、柏木さんの価値観かゴンさんの価値観か
どちらか一つしかないということではありません。
「あれも」あり、「これも」ありです。
柏木さんの考え方は、既存の価値観に縛られず、
とても自由で面白いですよ。
やがて、あなたの心はもっと楽になります。
争いや闘争はなくなります。
個人の間からも、そしていずれ世界からも．．．
あなたの仰っていることは、ご自身の「想い」を必死で
相手に認めさせようとする硬さが感じられます。
日本人には、不快な硬さです。
神の道は、日本人の智慧、「ありのままを受け入れる」、
自然の智慧です。
ここブログでは伊勢白山道リーマンさん以外にヒーローは要りません。
柏木さんに鋭く問いたいのはあなたは何者かと聞きたい。いや、何様のつもりかと聞きたい。あなたはここを利用し何をしたいのかと問いたい。
何度も書きましたが、伊勢白山道ブログ内で特定の人たちとの連絡などに利用されたためにネットの危険性を指摘した、しかしどうしたものか、ヒステリックな反応が戻ってきた。さらにはそれほどの博学であればメール、自身の掲示板という方法もあったのでは？、またはそのたぐい稀なる弁法で自身のブログ等を立ち上げても良かったのでは、こう聞きました。
しかし、柏木さん直からの返答はなく、柏木もどき面々から、同じようなヒステリック反応。どうしてなのかと・・・、私は気づいた、図星だからだと。
人間は弱いよね、痛いところを突かれると、すぐに噛み付いてくる。あの手この手と実にたくさんの反応。同一人物が何人にも成りすまし、実に役者と思いました。他コメントにもたくさん登場していますね。書き方、流れ、すじ、実に巧妙です。
でももうバレバレですよ、柏木さん。
真剣に真剣に、自分の本心も、相手の本心も、隠れて居る本心を呼び戻そう・・・、いち登山者さんからの問いかけは、あなたにも届いているはず。
そして、ブログ主リーマンさんの想いもね。
各人のコメント内容がここに載ると言うことは、意味あってのこと、そう想います。
そしてくどい様に書きますが、ご供養は一人ひとりがするものです。神前に捧げる感謝想起も一人ひとりがするものです。
常に自身は自神と一緒です。なにも寂しくはないのです。なにも恐れることはないのです。
ここ伊勢白山道ブログは宗教団体ではありません。
みなの学びの場です。
あなたの手で汚されたくはないのです。
ブログが終了したとしても、あの監督の作品は消去不可。
このコメントも、もう写されちゃったんだから。
この方も柏木さんをブランド化してるみたいです。
生かして頂いて ありがとう御座位ます
柏木さんを
生かして頂いて ありがとう御座位ます
アナタの「背後」の存在？笑
「サル」？「マスター○○ション」？「空しい議論」？「いい加減」次は何？
タンスに入っているゴンの中身も空ですか？では、ゴンはゴミ箱へ。ちょっと吠えたら…おもったとおりでした。中身はなかったぴょ～ん！
柏木さんをブランド化するからがっかりさせられるんですよ。←この言葉も非難するの？怖ーい(ノ_・。)
もう、非難暴言的外れ発言はやめて下さい！
以上 (-。-)y-゜゜゜
余りにも狭いお心に寒気がしております。
引き出しに何も入っていないタンスは粗大ゴミです。ゴミの日に・・・。
柏木さんがいなくては発言できないみたいで す(*´艸`)
もっとしっかりしてください。
他の人のことは置いといて、ゴンさんご自身の言葉であなたの思いを表現してください。
決してワレ良しではありませんよ、みんなが本心を引き出そうとしている真剣さが伝わってきています。
真剣に真剣に、自分の本心も、相手の本心も、隠れて居る本心を呼び戻そうとしているのが伝わってきています。
柏木様のコメントを静かに待ちましょう。
南京大虐殺なら参考になる国会答弁があります。
ご存じかも知れませんが。
平成19年2月21日の衆議院国会内閣委員会での戸井田とおる議員の答弁です。
国会会議録検索システムで簡単に検索できるのでご覧になってください。
人間とは弱いものですね、心が萎えているときに優しい声（邪悪とも知らず）をかけれて、優しいまなざし（悪魔の目）を向けられると、もう蛇ににらまれたカエルの如く、黙って飲み込まれていくな。
ますます感謝想起、短冊ご先祖供養の大切さを感じました。
舞の名手？さんもいたのですね。
リーマンさんの記事を読むと解るものを、神様の聖域で何もするなと。
音楽を奏でることも、舞を舞うことも、己の自己満足、我良しなのか？
もしかして、期待！を願う、祈る、、、、
何も期待せず
日々淡々と、
供養は一人一人が
こうですね、本当にそう思いました。
伊勢神宮の純粋なエネルギーを教えてくださり、日本人の太陽信仰のルーツを知らしめてくれているのだと思います。あなたは１年前からご自分の身の上話で信者を募り奈良だかどこだかの神社での落ち合い連絡場所にこのブロ具を利用しているのですよ。人集めにも利用している。いいですか？私の目からはそのような他人のふんどしで相撲をとっているとか見えないのです。純粋の日本のよさを学ぼうとするブログで英語の解釈の違いを教え諭すあなたはまずTPOをわきまえない教養のない人という以外の何者でもありません。
アメリカの歴史に習い人のものを自分のものと力と論議で荒らしまわるおつもりですか？
しかし、
＞あなたが因果の法則に深く気付けば、あなたに依って憑依している因縁の霊も同時に気付き、瞬時に悟ってあなたから離れてゆきます。この時期には、最高の浄霊法です。
↑のような考えでいる以上、あなたがイニシアティブをもち云っていないことが明白です。浄霊であれ、除霊であれ、早く厄介払いをしたい気持が、この言葉から見え隠れします。
あなたは、自らの意思（内在神）を以って、他者からの支配を自分で制して、自らの頭で憑き物の主張を斟酌し、口で責任（イニシアティブ）を持って発言すべきです。これが、この時期の供養（ともに養うこと）です。
音を秘めるとは、「憑き物を制して、自らの意思（内在神）に従い、責任（イニシアティブ）を持って発言」することです。
私は、誰の味方ではなく、その時々で自分の意思（内在神）が欲する発言をします。この聖域は、先祖にも、ましてや憑き物にも犯されたくないです。
「柏木様を 生かして頂いて 有難うございます。」
わたしたちはその時代を生きてはいなかった…歴史として様々なことがあるのでしょうが、あの時を生きた御霊、生き長らえたと悔やんで亡くなった方、生き長らえてしまったと悔やみながら今も生きていてくださる方、生きていてよかっかたなって思ってる方…その他にもたくさんの思いがあっての今があります。
せめて明日は、それぞれの時間の中で感謝を込めて、『この時代の太祝詞』を捧げたいですね…
ポリポリさんの優しさにありがとうを添えて…
みんな生かして頂いて良かったね！
あれほどご先祖供養は自分がするもの、群れるな、群れるな、我良しになるなと、過去記事をしっかり読んでいれば解るものを、群れている、それも姿をしっかりと現して。愕然としました。自然の流れならいいのです、ですが彼は無防備に呼びかけて群れた。なんたる無知集団と思いました。学があっても知恵がない。伊勢白の面汚し、、、ごめん、言いすぎ。
さらに今回のこの身勝手完結変。論破もいいがあの戦火を潜った目上の方々の話に耳も貸せずになにが立派な素晴らしい方ですか！他スレッドでは海外経験者を排除する日本国民みたいな意見が交わされてしまい、やれやれと思いました。海外経験者云々ではなく彼の思想が伊勢白には合わないと気づいた。私達は長いこといろいろな意見に真摯に目を通し耳を貸し胸を痛めながらも書き込み受け入れ学んできた。一歩一歩静かに進んできた。相手を思いやってきた、一律皆平等にね。惻隠の情、仁・義・礼・智、日本人の心です。伊勢白レスはこれなのです。そう思います。
日本を、生かしていただいてありがとうございます。
それでもアウローラさんが回答を迫られたのは、柏木さんの主張は、一見もっともらしい印象を与え、日本の戦争は正当なものであった、仕方なかったと信じたい日本人の心情を、論理的に裏付けてもらえるものとして、安易に飛びつきたくなるものだったからだと推察します。
論理を駆使すれば、日本のした戦争を正当化することも否定することも、実はどちらも可能です。大切なのは、つまるところ、論理及びそれによって導かれた結論が、社会的正義に適うかどうかです。この社会的正義は、客観的な事実を把握する努力を積み重ね、被害者・加害者を含むあらゆる立場を思い、考え抜いた結果として、多くの方々にとって納得できるところ、良心に適うところに求めることになるのではないでしょうか。この作業を安易に済ますことだけは、慎まなければならないと思っています。
-----------------------------
三本供養で、他国の霊まで慰めることはできないでしょう。せめて、日本のした負は負として認識し、その被害を、阿鼻叫喚の中での惨事を、ありのまま受け留めたいと思います。日本も多大の被害を受けましたが、だからといって免責されるわけではありません。
ですが、積極的に日本の戦争を遂行した者であっても、今の日本を垣間見たら、「三食、白米が食える
のか…」と絶句されるのではないか、「外国と競うなら、もっと別の形で競いたかった」と慟哭されるのではないか、「（これだけの情報を知っていたら）あんな命令は下さなかった」と慙愧の念に駆られるのではないか…。これらを思うと、心の中でそっと供養の気持ちを捧げたいです。
数日間、沢山のことを考えされられました。ありがとうございました。
今ここから逃げれば○○逃亡です。
誰も、もう逃げては生けません。
悪口でも何でも腹の底から出し尽くして下さい。
腹の中にしこりを残してカンナガラはありえません。
先に進む為にはここを逃げないで越えるべきです。
この時期に、ここまで来ていると言う事は、ここに御意思が働いております。
主から制止の声がかかるまで、もしくは諭しが入るまで徹底的に論議すべきかと思います。
ここでの出来事はあなた達だけの事ではなく、ここでの見聞が疑似体験として記憶されます。
実際に体験しなくとも同じ経験をした事と同じ効果を生みます。
それのよって同士の皆さんが、何かを得る事が出来るはずです。
決して煽っているのではありません。
私は、貴方のように素晴らしいキャリアがあり、エネルギッシュでかつ知識が豊富な人物は、これからの日本になくてはならない「逸材」だと思っています。
ただ、私が思うに、貴方はさらなる感謝行などを通じて「重要なこと」に気付く必要があるように感じられます。貴方ご自身が内在神とのふれあいのなかでこのことに気付かれることを願っています。
もっとも、貴方と語り合おうとする過程で、私自身は驚くほど多くのことに気付くことができました。これは貴方のおかげです。伊勢白山道リーマンさんの2008-07-31の記事にある通りですね。気付きを与えてくださったことに心から感謝します。
私の貴方への、きつい物言いはどうかご容赦ください。
柏木さんを生かしていただいてありがとうございます。
笑わせてもらいましたョ。
あややもいつか柏木さんや百桃さんたち皆さんと一緒にお伊勢参りが出来ればうれしいです。
生かして頂いて有難う御座います。
お気遣い恐れ入ります。
jyarikosann←そこまでしていただいて・・・
しかし、どうしてそうも人から何かを言われると自論を曲げず聞こうとしないのか。歩みよりはあなたにとっては非を認めることとでも思っているのか。残念です。
完
私の「おことば」が無いと収まらないのですか？
私も大した人物になったもんだ (-。-)y-゜゜゜
今、お盆でしょう、リーマンさんが先日の記事
http://blog.goo.ne.jp/isehakusandou/d/20080811、
で仰るように、「普段は私に寄れない様な、供養が必要な縁ある霊が、遠い縁を頼って来」ているので、その方々のお世話で忙しいのです。実家や鎮守さんで祝詞や大祓詞をあげたり、献笛に行ったり、この月は特にね。でもコメント欄の騒ぎを、お盆が終わるまでに、完結させる必要を今日強く感じました。
あなたが因果の法則に深く気付けば、あなたに依って憑依している因縁の霊も同時に気付き、瞬時に悟ってあなたから離れてゆきます。この時期には、最高の浄霊法です。
ところで、私の祖父と祖母が、戦時中のこの月に亡くなりました。祖父は満州に大工の開拓団として家族8人で奉奠（ほうてん）（現、瀋陽）にわたり、現地で旧陸軍に兵隊として召集され、8日ソ連の日ソ不可侵条約を破って国境を越えたとき、行方不明になりました。現在、戦死者として国神社に祀られています。
今は、静かに祖父母の冥福を祈りたいだけです。写真からですが、二人とも映画俳優のような美女、美男です。特に毎年8月は、「会って見たいなぁ～」って言う気持ちになります。ただ一人健在な祖母は、頭も体も元気な、来年に満100歳を迎える祖母です。いつもニコニコして、時々、グサッと刺される思いがすることを何気なく言ってくれます。人は100年も生きると神の心に近づくのですね。会いに行ったとき、持って言ったものは人にあげちゃって、子や孫たちとの楽しい時間だけを望みます。
アウローラさんへのお答えですが、複数の方がこの欄で私の気持ちを代弁してくれています。あなたは議論を煽っていますが、私は、「そんなこと、どうでも良い」という気持ちです。あなたのここでぶちまけたお意見が「どれだけ人々の気付きに貢献したか」が大切だと思います。私のコメントに感情的に振り回されず、データや史実に基いたあなた独自の考えを人の気付きに貢献するように理論構築して、人の意識を広げて、内在神へより近づくヒントになるように効果的に述べたらよいのではないですか？重箱の隅を突きすぎると、大切な漆が剥げてしまいます。
このコメント欄は読者の意識の広がりと気付きを促進するための場であることを望みます。その為の情報や意見交換です。本来の趣旨を外れて、我の張る行為はとても醜いです。
このお盆が終わるまでに、この欄の予想を遥かに超える反響があった話題に、少なくとも私は終止符を打ちます。今回の流れから学んだことと気付きを下さった人たちに厚く感謝して一歩また先へ進みます。オリンピックが終わってから、社会の大きな変化を目の当たりにします。皆さん、準備は出来ていますか？
＜完＞
jyarikosann,その前に・・・何に対して値するか、しないか。また何を判断の基準にするのでしょうか？。
あなたがこの一筆啓上さんにコメントをする事に値しないのではなかろうか！。
答えるに値しないコメントには答えないでイイにではなかろうか！。
ゴメン！
答えるに値しないだけ。
難しい言葉を並べたて「「英語混じり」」で論じるとは日本兵の人にはどのように聞こえる？でしょうか。
死を目の前にしての心境とは如何なるものでしょうか。
親を残し、子を残し先立つ心境は如何なるものでしょうか。
良い悪いを論じているのは如何なるものでょうか。
出来ないという方が難しい。
出来ないと言い切るには
あらゆる可能性を探さなければ
ならないからだ。
島 秀雄 (新幹線建設責任者）
知ってるつもり？より引用
生かして頂いてありがとう御座位ます。
柏木さん、アウローラさん へのお話とはぜんぜんちがったことです。。
アウローラさんや、今回の戦争のコメントを読んで、とても深く考えさせられます。私は、戦争を知らない世代で、親も祖父母達も戦争に行かないですみました。なので、ずいぶんノンビリとした時代をすごし、戦争の映画や話を聞いても、ただただつらいばかりで、耳や目をふさいでいました。リーマンさんが教えてくださった昭和天皇のお話、そして、みなさんのこのようなお話を聞くと、今まで深く考えてなくて、ただただ申し訳ないばかりでコメントができなかったです。
自分達のできることは、今憲法改正のことを投票という形で、どうするか決断したにといけない世代です。私は、まだ結論が正直でないです。。
あ～～～、もうなんかぜんぜん、いったい何をコメントしてんだってかんじですが、読ませていただいてると胸がいたくて、おもわずコメントせずにいられませんでした。もうしわけありません。
みなさん、育った環境や歴史や関わった人などで、見える世界はちがってくるので、意見をひとつに統一するのは難しいかなあと思います。コメントを読み、自分の窓口をひろげれたら場になったらなあと、私個人は希望いたします。それぞれの傷ついた心が癒されますよう。。。おせっかいな最後でごめんなさい。
出所お待ちしてます なんちゃって
それはそうと、↑↑↑↑どなたか気がついて下さい！
googleなどでも なかなかhitできなくて・・・
宜しくお願いしますね
中世の魔女狩りを連想したのは 私だけでしょうか‥？
不謹慎な言葉でしたら ごめんなさい；
皆さん、“生暖かく見守って”いらっしゃるんですね。背筋が伸びました。記事再読の刑に服してきます！笑
生かして頂いて ありがとう御座位ます
それでも意味があるんです。それは７/３１強く生きる！で せつめいされていました。その通りみたいです。
すべて 皆の(私を含めて）学びの材料です。
太平洋戦争において 日本はアメリカに宣戦布告しました。では その後の冷戦期から今日に至るまで 対アメリカに 宣戦布告した国家(地域を含む）って どこかあるのでしょうか？ もし 無いとしたら アメリカ軍が出撃した戦争(国連決議に基づくものは除く）は 全て介入戦争ということで いいのですか？
お分かりの方いらっしゃいましたら 宜しくお願いします。
挑発目的で「議論」と称して戦死された人たちを執拗に愚弄する卑怯な行為ですね。
私もアウローラさんへの回答には全然興味ありません。
私は、これから核心的なことを述べます。
私が「戦犯」の見直しを主張する人に対し持つ疑念は、「現行の統治体制(国体)の否定」に戦犯見直しを利用しようとしているのではないかということです。
この人たちは明確で合理的な理由付けも無しに戦犯の免責を主張し、返す刀で日本国憲法の押し付け論を主張する。これでは現行の国家基本統治体制を否定することに「戦犯」を利用しているにすぎません。
現行の統治体制(国体)の否定を主張することが主であり、戦犯見直しを従とする。自国を愛するあまり他のことが見えなくなっている。
ありていにいえば、かかる主張をなす人は「戦犯」や戦没者の御魂のことよりも、自分が是とする政治的主張をなすことを第一に考える「我良し」ではないか、ということです。
このような意図で戦犯見直しを主張することは、私は決して容認できません。多くの戦没者や戦犯の御魂に対しあまりの態度です。
さらには、このような主張に反対もせず黙して見ぬふりをすることは、戦前のように国を誤った方向に動かすことを間接的に助けることになってしまいます。
「そうではない、戦犯の御魂のことを第一に考えているんだ！」とおっしゃるのであれば、明確で合理的な主張をわかりやすく語っていただきたいです。
いかなる意図をもって「戦犯」の免責を主張するのか。一般の英霊や内外の多くの戦没者に対する思い遣りへの配慮はどうか。現行憲法とその統治体制を否定して変わりにいかなる憲法・統治体制を築きたいのか。これから日本国・日本国民をどこへ導きたいのか。私には大変興味があります。
今、多くの英霊や戦没者たちの御魂がこの世に戻ってきています。彼らも貴方の主張・思いに注目していると感じます。彼らは終戦記念日である8月15日に常世に戻ります。それまでに彼らの前で、堂々と自説を論じてください。
これは自らの政治的信条・信念の追求を主とし、将兵や一般国民などへの配慮・思い遣りを従とした、先の大戦の戦争指導者達の心のありようと同じです。
例えば、開戦回避を最後まで願った昭和天皇の願いに反し開戦の決断を行い、戦後A級戦犯として処刑された東条英機首相は、陸相時代に戦陣訓(特に有名なのが「生きて虜囚（りょしゅう）の辱（はずかしめ）を受けず」の一節)を発し、これを信じ多くの将兵が自ら命を落としました。
にもかかわらず、彼自身は連合軍のMPに自宅を囲まれた時、頭ではなく胸を拳銃で打ち抜き自殺を図りましたが、米軍の緊急手術により命を取り留めました。戦陣訓を発した当の本人が、生きて虜囚の辱を受けることになったのです。
その彼の、終戦直前の1945年8月10日から14日の間に書き残した手記が国立公文書館に存在することが、つい先日明らかになりました。
そのなかで彼は敗戦を「国民の無気魂」と責任転嫁しています。
彼がこの文章を書いていたまさにそのとき、満州や樺太などではソ連軍の侵攻で多くの民間人が逃げまどい命を落としていました。広島や長崎では、生きながらに原爆の熱線で焼かれた生存者が悲惨な苦しみの中にいました。
さらに、東条英機の腰巾着とあだ名された富永恭次陸軍中将は、陸軍航空特攻隊の創設者でした。
彼は配属されたフィリピン決戦において、特攻隊出撃前の訓示では「君らだけを行かせはしない。最後の一戦で本官も特攻する！」と叫び、帰還した特攻隊員は容赦なく罵倒し、62回にわたって約400機の特攻を命令し多くのパイロット達を戦死させました。
しかし、戦況の不利が明白となった1945年1月、彼をはじめとする司令官、参謀などの高級将校たちだけは、残り少ない戦闘機を駆り出して護衛を命じ、フィリピンから台湾へと逃亡しました。その搭乗機の積み荷はウィスキーと芸者たちであったといわれます。
彼に見捨てられた将兵たちはその大半が戦死しました。
これが悪名高い「富永恭次の敵前逃亡」です。彼の行為は明らかに軍規違反であり、軍規に則れば銃殺刑です。にも関わらず彼はなぜか処罰されず、終戦後の1960年に死にました。
声高に愛国だのと叫びつつその内心では、自らの政治的信条の実現を主とし、他の多くの国民等への配慮を従とする。かかる「我良し」な心のありようの人たちが、先の大戦でこの国を破滅の淵に追いやりました。
柏木さんも(意識しているしていないに関わらず)同じような心のありように陥ってしまっているのではないか。それが私が彼の文章を読んで感じた懸念です。
かかる私の懸念に対し、柏木さんは「オマエの読解力不足だ！」とおっしゃるかもしれません。しかし、文章は頭だけでなく「感情のセンター」も使って読むものです。様々なことを書き連ねても、相手に自分の伝えたい心情が伝わらなければ意味がありません。
読み手に自らの主張や思いを「明快にわかりやすく」伝える文章を書くことを主とすることが大切です。何を主とし、何を従とするのか。上記の話とも繋がります。
多くの読む人に配慮した文を書くことを心の中で主とすること。こちらの方が、arguendoがどうとかという法学のラテン語成句について知ったかぶりをするよりも、はるかに知的重要度が高いことだと思います。
大変失礼いたしました。
最終目的地は赦し・・ではないのでしょうか？。
お線香供養も感謝想起もしてるけど、私は道半ばなもので まだ赦しに至る境地には達しておりません。
>天は全てを赦しているから実行に至ったのでは？。
リーマンさんも不正なコメントはUPしません。
↑
コメント全部読んでるわけじゃないから今の私には意味不明です。
取り合えず、興味があるのは柏木さんのコメントです。 すみません。
2008-08-13 09:10:48
アウローラさんのコメント
>(私は今のところ、冤罪で処罰されたり命令で仕方なく行為に従事した者は赦す。国を売ったり故意に残虐行為を行った者は赦さない。)
に同意するものです。
赦さない・・ではどのようにしたいのかお聞きしたいです。
最終目的地は赦し・・ではないのでしょうか？。
天は全てを赦しているから実行に至ったのでは？。
リーマンさんも不正なコメントはUPしません。
>(私は今のところ、冤罪で処罰されたり命令で仕方なく行為に従事した者は赦す。国を売ったり故意に残虐行為を行った者は赦さない。)
に同意するものです。
柏木さんの >戦犯」の御魂への思い遣り
は神道の見地からかなとも思ったりしましたが・・・
その後のアウローラさんへの回答は？？？？
私はお二人のやり取りを真剣に見ています。
どうぞ、内容のやりとりを読ませてください。
勉強になりますので。 お願いいたします。
アマテラスオホミカミ
アマテラスオホミカミ
柏木さんを 生かして頂いて ありがとう御座位ます
昨年7月25日の「隠れた神徒たち」の記事のコメント欄で、楽しく意見交換が続いているだけです。今日更新されたコメント欄を占有しているわけではありません。1年前のコメントを開かなければ良いだけです。どこのコメント欄と同じです。誰でも参加できて、何も制限は何もありませんよ。そう怖い顔しないで、あなたもいらっしゃったら如何ですか？楽しく会話しましょう。内在神が喜びますよ（・ω・）ノ
過去にそこを訪れたとき、入り口横の壁には大きな石碑があって、日本を責める言葉は無く、中国が自らの独立主権を守れなかったことに原因がり、このような出来事を二度と起こさないように、強い国を作らなければならない」の主旨が書いてあると、一緒に南京へ行った上海社会科学院の中国人の友人が教えてくれました。天安門事件では、上海で投獄されたこともある気骨ある人物の言葉なので信用できると思います。
ところで、長い戒名には、帰幽された方の地上に残した念の大ききさが推し量れると仏教に詳しい方がおっしゃっていました。さっぱり死んでいった人の戒名はとてもシンプルだそうです。「大」記念館もたくさんの念が込められているのでしょう。
人を引きずり落とす嫌ーなことばかり, や
僻みと妬みの虚しい響きが耳に残るだけです とか
私にはそこまでの悪意は感じられません、過剰に反応しすぎではないですか？
1、そもそもの動機
私が、貴方の2008-08-07 21:45:24のコメント(「戦犯」の御魂への思い遣り) を読んで最初に感じた感想は(失礼ながら)「いい度胸をしているなぁ」でした。この日の伊勢白山道リーマン氏の記事の冒頭には原爆記念日のことが書かれています。原爆で亡くなった人々をはじめ多数の一般の戦没者の中には戦争指導者や戦争犯罪者を怨み、憎んで亡くなっていった方々が多いことは容易に想像できます。私はこれらの御霊のことを思うといくら外国に裁かれたからとはいえ、容易に「戦犯に思い遣りを」の題名は付けられません。貴方は絶対多数の一般戦没者のことよりも絶対少数の戦犯のことを思っていらっしゃる。貴方がいったいどういう意図、気持ちでこのような言説を述べたのか、その歴史的・法的・形而上的（霊的）意味を聞いてみたいというのがそもそもの動機です。
2、戦犯について語る目的
最初に申し上げておきますが、私は貴方を正そうとしているわけでも非難したいわけでもありません。かのグルジェフも「人間は知ったかぶりをして他人を正そうとするどうしようもない癖、習慣を持っている」と言っています。私は「知ったかぶり」をしたいわけでもありません。
では、このことについて語る目的は何か。
①このコメント欄を読むであろう現在及び将来の人々に何らかの気付きを与えることができるかもしれない点です。このブログは私が思うにこれから外国人を含む多くの人々に読まれるだろうと思っています。ここで我々が語り、残された言葉や思いは読む人になんだかの気付きを与えることができると思います。さらには貴方や私もお互いから気付きを得ることができるともいえます。(この趣旨からできるだけわかりやすい言葉で書こうと思います)
②多くの戦没者・戦犯の御霊に送る言の葉となることです。私は「法(のり)」は「宣(のり)」だと思っています。言葉＝言霊の力は偉大です。その力は多くの生きる人々のみならず御霊すらも縛りまた解放するものです。今は丁度お盆です。英霊や戦没者の御霊もこの世に帰ってきています。我々が「宣る」言葉や思いは御霊に届き、少しでも荒ぶる思いを鎮めること(鎮魂)になると思います。
③今後の日本の政治的方向性(施政方針)を示唆するものになることです。戦犯に対する考え方は現在の日本の統治構造の根幹に関わる重大なものです。ひょっとして今後政治に関わる人々(私や貴方かもしれません)に気付きをあたえるやもしれません。
我々の主張の是非は、今そして将来ここを見る読者の判断に任せたいと思います。主張の首尾一貫性・明確性・わかりさすさが判断の焦点になると考えます。
3、私の主張の整理
○連合国による戦犯法廷の裁判は適法であり(あるいは違法は存在するが、判決の効力を覆すまでには至らない)判決も有効である。ゆえに、戦犯は法的責任を負い処刑された。彼らはそれにより罪を償った(前提となる簡単な法的構成)。
○かかる戦犯法廷の結果を受けて成立した講和条約は現在も有効に機能している。
○ポツダム宣言、講和条約と密接に結びついている現行憲法「日本国憲法」は有効に成立しており、その元になされてきた立法等統治活動に原始的瑕疵は存在しない。
○戦犯についての法的な見直し(再調査・日本人による再審)は①法的根拠を見いだすことが困難であること②時間の経過により証拠が散逸していることから行うべきではない。
○戦犯について歴史的事実としての見直し・再調査は行われてもよい。ただし、時間の経過等から考えて真実を見つけ出すことはほぼ不可能と考えられる。
○戦争指導者・戦争犯罪者(戦犯指定されていない者も含む)に対しては戦没者の思いを考慮し現状のまま個人個人が心の中で「赦し」をなすべきである。(私は今のところ、冤罪で処罰されたり命令で仕方なく行為に従事した者は赦す。国を売ったり故意に残虐行為を行った者は赦さない。)
○日本に住む人々は以上の事実を「現状として受け入れる」べきである。さらに現行憲法の改正は今は行うべきではない(理由:時間・予算の節約のため)。
○日本国とその住民は、日本対外国(欧米)という幕末攘夷運動以来の「二項対立」思考ををやめ、世界の中で生きていくこと・国々の橋渡しになることを第一とする「三の法則」的思考を持つべきである。
○その上で、自衛隊の半数を「国際災害救助隊」として改変し、現行憲法の理念に基づく国際貢献を積極的に行うべきである。さらには国際紛争の調停・平和維持活動に積極的に関与するべきである。
以上が私の考えです。柏木さんの考え・思いを「単純明快な」文章で聞かせていただきたいと思います。
付記
先日の私のコメントにある「傍」論は、貴方のご指摘のとおり「余」論でした。「余」を「傍」と打ち間違えておりました。大変失礼いたしました。お詫びして訂正します。傍論ならばObiter dictumですね。。arguendoについて以下、有斐閣英米法辞典より引用しておきます。「arguendo: 余論において、の意。裁判官が意見を述べるときにおこなった陳述や考察であるが、当該事件と直接に関係のないものは、判例集で、arguendo（arg. と略記）でおこなったものと言われる」
ナンチャッテ♪
＞もっと深い意味がありますので・・。
そんなアホコメンとト再読しなくてもみ誰でも分かります。日本の大学生の程度が知れてしまいます。アウローラさんと同じ弓道部の方ですか？
アウローラさんは、遠くへ飛ばす矢と近くへ飛ばす矢で内在神を説明されていました。とてもいいコメント入れていたのになぁ。人を攻撃するコメントでドン引きしました。柏木さんに挑んでもむりだと思います。柏木さんは争っていません。だからだれも勝てない。柏木さんの「タカイハナ」を撫でてみたいわ。
＞単純に高い鼻の事ではアリマセン。
＞もっと深い意味がありますので・・。
わかってるよーーーーーん
鏡を見るといいよーーーーーん
タカイハナ・・の意味合いが違っています。
単純に高い鼻の事ではアリマセン。
もっと深い意味がありますので・・。
もう一度読み直して下さいね。
御注意・アウローラ様と私は関係ありませんので、ここんところ・・・よろしく。
侵華日軍南京大被害同胞記念館では？
あなたのおっしゃるアジア諸国とはどこの国のことかしら？（櫻井よしこ風）
トルコもアジア
レバノンもアジア
バーレーンもアジア
みんなアジア
＞外国人のようなタカイハナ、を付けているので取ってみようとしただけの事です。
外国人が全員タカイハナを持っているとは限らない
Unknownのくせにぃぃぃ
あなたは何を私達に伝えたいのでしょうか？恐れることですか、破壊ですか？人のコメントに執着して嫌な気持ちにさせることばかりしないで、柏木さんのように人をもっと幸せにしようとか思えないのですか？
そして生き延びてここにたどり着けました。
ありがたい事です、経験からの智慧は正しかった。
それはここにたどり着けた事が証しとなります。
一石を投じ、波紋の広がりによって見えてくるものが必ずあります、出て来るものが必ずあります。
野良は決して争いません、生きる術だからです。
野良は決して綺麗とはいえません、人が野良をどのように見ているか、、野良は瞬時に判断しそれを避けます。
でもたまには呼んでエサをくれるやさしい人もいるのを知っています。
野良は争いを避けてゆきます。
各々の周囲で日々起こっていることが文字となってコメント欄に集約されているのではないでしょうか？
理論で戦う人
それに対して意見をする人
傍観をしている人
各々が自分を中心としてどれかの立場で日々の生活の中で経験をしているのではないでしょうか？
ここで自分を吐き出し、その後冷静にコメントを読み返し、各々がそれを自省する、そして傍観者もその流れを見て自省することにより内在神へ何らかの影響を与えるのかもしれませんね。
霊的垢が付いている危険なコメントはリーマンさんがアップしないようにしているということは、ここにアップされたコメントはすべて問題がないということなのでしょうね。
柏木さん、実名なのでしょうね、私達は臆病ですからHNで書いていますが、リーマンさんのブログには一日どのくらいの方々が見ているのかなと思うと、本音は心配でもあります。あ、ごめんなさいね、これも老婆心です。
Unknownでしたら何でも好きなこと言えますね。お書きになったコメントからは、仰っている内容に見合った迫力が全く伝わってきません。柏木さんのコメントは、実力に裏づけされたものとして、感銘を受けます。あなたの野良犬の遠吠えは、僻みと妬みの虚しい響きが耳に残るだけです。Unknownでよかったですね。
来た以上は先に進もうとします、、これが野良の習性です。
経験は智慧となり、本能となって進む方向を見定めます、そして進みます。
明日からリーマンさんがブログを止めたとしても野良は迷いません。
本能を信じて進んでいく事が出来ます。
野良はちょいと吠えただけ、相手がどうなのか見たかっただけです。
「案の定」でした、野良は本能で判るのです。
明日からこのブログが止まったら右往左往しないと言い切れますか？。
お釈迦さまは、「縁無き衆生は度し難し」とおっしゃいました。準備が出来ていない（縁の無い人）を救うことは出来ないという意味です。柏木さんのお優しい心に応える準備はあのお三人さんにまだ出来ていらっしゃらないようです。彼ら自身で壁にぶち当たって気付くまで、そっとしておいてあげましょう。
柏木さんの「外国人のようなタカイ」鼻、きっと美しいでしょうね。知的で深い優しさの男性大好きです。
出来る人に対しては、ＨＮとか匿名の意地悪な
発言が目立ちます。優秀な人を攻撃して、
自らを貶めないで、どうしたら皆が優しくなれて
「内在神を太らせる」ことできるか話し合う場です。
柏木さんのコメントは、いつも人を癒し気付きを与えて、
多くの人の役に立っています。知らないこととかいっぱい
教えてくれます。
あなたのコメントは、人を引きずり落とす嫌ーなこと
ばかり,何が嬉しいですか？
それは、人の役に立っているとは思いません。
「あんたの鼻をヘシ折ってやる」とか、「一人勝ちするな」
みたいな幼稚で負け犬的なコメントです。
もう、非難とか攻撃はたくさんです。止めてください。
-----------------------------------------------
＞柏木さん、
その調子で、トーンダウンしないで、
あなたの色をもっと出してください。
何時も勇気付けられています。
陰ながら応援しています。
ここはリーマンさんのブログでありコメント欄です。
”ファンの皆さん、応援ありがとうございます”
と書く場所ではありませんよ。
あなたの品格を下げることのないように慎みも大事
です。そして思います。過去コメント欄でのメールのようなやり取りはやはり本物のメールにへと移行された方がいいのでは・・・・。または他所に柏木スレッドを作られたらいいのでは。
みな一律平等にここリーマンさんのブログで学んで
います。個人主義は我良しへと落ちていきます。
どうぞ、慢心せず、慎みをもって、謙虚に、お願い
します。
ですから、「批判のエネルギーは、とても自分自身を消耗させます。～～」のくだりは、そっくり柏木さんへお返しします。私は柏木さんを批判してませんよ。
それから、私はこれからも“リーマンさんのブログ”で修行して行こうと思います(笑)
ただ心の中の折り合いをつけようとしているだけです
外国人のようなタカイハナ、を付けているので取ってみようとしただけの事です。
ファンの皆さん、応援ありがとうございます（・ω・）ノ
リーマンさんのブログは、ホントに知りたかったことを、ピンポイントで「具体的に」仕組みや意味を分かりやすく教えてくださるので、とても勉強になります。みなさん、内在神をもっと太らせましょう！！
＞アウローラさん、(今回は匿名で）さん、
批判のエネルギーは、とても自分自身を消耗させます。批判して過ごすより、今、この瞬間を楽しくしませんか？「今ここ」が幸せでなければ、ずーっと幸せは来ないでしょう。今この瞬間が楽しければ、これからもずっと楽しい方向へことば運び始めます。ベクトルを変えましょう。昨年の記事（2007-7-25）http://blog.goo.ne.jp/isehakusandou/d/20070725 のコメント欄は、楽しい人達ばかりで今盛り上がっています。よかったら仲間に入って一緒に「修行」しませんか？
色々なコメントがありますが、私は全部読むようにしています。修行だと思って。
今回は自分の嗜好のことでコメントしてしまいました。読んで気分を害された方、申し訳ありません。
生かして頂いて ありがとう御座位ます
感謝の気持ちだけを捧げて…くださいね。
こうして人間は簡単に執着してしまうのですね。自戒自戒…です。改めて教えて頂いて有難うございました。お手数おかけして申し訳ありませんでした。
ところで、リーマンさんの次回の伊勢神宮御参拝を楽しみにしている者の一人です。伊勢からの風は「早くおいでよ～」とは言っていませんか？楽しみに記事にされるのを待っております。生かして頂いてありがとう御座位ます
仰る内容は素晴らしと思うのですが、醸し出される品性が生理的に受け付けません。
ファンの方もいらっしゃるようですが、このように感じている者もいるということで…。
あ、それからアウローラさんと柏木さんて、似てますね。お二人の論争(？)を読んでいて、思わず微笑んでしまいました。
皆、有り余る程の知性の持ち主だったことでしょう。
その結果から 私たちが学ぶべきことは何なのか。
私は、柏木さんの大ファンです！
こちらのブログを友達に教えたらみんな柏木さんファンになってしまいました笑
もしかして前世では、リーマンさんの友かもしれないですね。
それにいろんなことリーマンさんより詳しいのでは？
不思議なお人です柏木さんは♪
知性は人の何を担保しているのか。
私は、この時たくさんの中国の人々の命が奪われたことは事実だと思うのです。
そして、この行為を積極的に行った日本人もいることでしょう。
ただ、多くの日本人が国のため、何より自分の身を守るため止むを得なく行ったと思いたいです。
この度、柏木さまのコメントを読んで、過去にその場にいた人々それぞれの真実をひとつにまとめることよりも、これからどんな事実を積み上げていくかが重要ではないかということに気付くことができました。
どうもありがとうございます。
リーマンさまの去年の記事（2007-07-25）のコメント欄によると、柏木さんは、アメリカのロースクールを卒業された、英米法の専門家のようです。
あなたの法的な理論を理解したうえで、一つ上の次元でお話されているようです。
日本の旧陸軍は、中国国内で「更衣兵」という私服の民兵の反撃を恐れいた事実があります。また、彼らを連行しているとされる写真が毎日グラフなどの日中戦争写真集を見たこともあります。
戦争は国と国との果し合いとして、『外交』の最後の手段として認められています。その規則が条約と慣習という形で、国際的な果し合いのルールが取り決められてきました。国際交戦規定です。その中で、戦闘員は戦闘員の制服を着用することで、そのルール下で権利と保護を受けますが、戦闘員の服を着用せず私服で戦闘に参加した場合、この国際ルールの保護を受けません。したがって、「更衣兵」は、ゲリラとして「捕虜」の身分が成立せず、ジュネーブ条約などで禁止されている拷問や即刻死刑（非常時下の現行犯罪人として）の対象になります。南京ではこのケースが多かったと聞いています。
また、陸軍の関東軍歩兵部隊にいたと言う高齢の男性は、南京の残虐行為は、前線を真っ先に行く「騎兵部隊」が残虐行為を南京で繰り返していたようだと話したくれました。歩兵部隊が村々に到着すると、惨殺された死体の山で、銃剣で空に高く放り投げてキャッチボールをするように殺された（と思われる）、たずたずたに突き殺されたの赤ちゃんの死体があったと証言されました。
歴史の事実を確認する作業は困難を極めるようです。日本側の証拠と連合国側の証言の真ん中当たりに真実があるのではないかと思います。リーマンさんの『南京大虐殺』のビジョンを待ちましょう。
-----------------------------------------
訂正、
アウローラさんへのコメントで、脱字です。「傍論」は”biter dictum”の部分、"o"を付けて、"obiter dictum"が正しいスペルです。
他人のコメントの、何が心に引っかかるのか、必ず内省してください。人のコメント読んで、己の感情を統制できない「間抜け」にならないよう、丹田に意識を向け、呼吸を整えて「間」を空けてから返答してください。結果的に傷ついたのは「貴殿の」内在神です。
私の前コメントの趣旨は、あまり知られていない日本の「戦犯」の事実を示して、1000人近くもの刑死された方々の存在を知ってもらい、改めて歴史を考察する材料の一つにしてもらえればそれで良かった。最後の方の私の意見は「おまけ」です。大切なのはその「事実」です。貴殿はキャラメルより「おまけ」のフギュアーに拘るオタクタイプですか？
貴殿の本当の動機はいったい何ですか？いきなり人に「鞘当」とは、何かコンプレックスをお持ちでしょうか？人のコメントを攻撃することで、ご自身の優位さや優秀さは示せるものではありません。読者を侮ってはいけません。経験が浅く修羅場を潜り抜けたこともない人物の「空論」だと、麗しき読者の方々はちゃんと見抜かれています。
＞「．．．その上で我々は「現状を受け入れる」べきだと考えます。」
当たり前です。現状は、「東京裁判」は国際社会では法的にいまだ「有効」な決定です。その決定は覆されていません。38名の屍が現在の「サンシャイン60」が立っている場所に転がりました。それは受け入れるか否ではなく、「歴史の事実」です。当たり前過ぎ。こんなことを長々と貴殿は「議論（？）」しているのです。レベルが高いとは決して言えません。
それを踏まえて、私達日本人は「どうする」という話があるのです。世界の法律の良心的専門家は、「東京裁判」は法の原則を無視した「無効裁判」とする意見や見解でほぼ一致しています。あなたがここであえて議論することではありません。
私は権威ではありません。私に訴えかけられても再審の審理を開始できません。貴殿は、「価値のない私のコメント」にいちいち振り回されないで、自立した独自のコメントを執筆されたら如何でしょうか？貴殿の独立した心の奥底から湧き上がる思いを表現してください。
最後に、貴殿は “arguendo”を「傍論」としていますが、それは誤りです。「傍論」は”biter dictum”です。”arguendo”は真実を追究する場で、ある概念を一言で表現する専門用語です。それをする時に発言の最初に置く言葉です。前のコメントで一部説明しましたが、詳細は貴殿の大学の図書館へ行って調べてください。それから、私のコメントを再読です。高度な知識は必要ない！当たり前の智慧だけで、読み解ける「簡単な」文章も世の中にはあるものです。
しかし、戦争状態において他国民を従属的な立場に置くこことと、昨日までにっこりと挨拶を交わしていた、同じ国・同じ街の隣人を「人種」と「信教」の違いを理由に強制収容所に送って人体実験をする…反人道罪」として、遠く数千キロも離れた外国で起こった内戦の敗者に追い討ちをかけるように自国の司法裁判にかけようとする…。
それは、本当に平和を求めてのことなのでしょうか、それとも「ここまで人権に敏感な私（たち）は、過去の過ちとはもう無関係で浄化された存在なのだ」と、必死に確認したいがためでしょうか？この点を是非、ドイツ在住のトルコ系移民の人に聞いてみたいですね。
いずれにせよ、「生かして頂いて 有難う御座位ます」を地上に降ろした存在は、この言葉を「免罪符」に利用しようとするセコイ根性を見逃さない存在であって欲しいです。
（１）歴史的事実の認識及びその継承法
日：世界唯一の被爆国(被害部分）→原爆資料館 独：差別的強制収容 （加害部分）→アウシュビッツ
（２）占領下状態とその後
日：米による一国体制のまま
独：米ソにより東西に分離
他にも色々な項目が挙げられるとおもいますが、日独に
差異があることは まちがいないでしょう。
これを踏まえて考えたいことは、現在の日本が諸外国(特にアジア諸国）に対して どう向き合うことが よりよいのか、日本の立場、気持ち(誠意）が正しく伝わるのか、
そんなことです。国任せではなく 今ここに生きている国民の一人として考えらさります。文科省の歴史教科書検定に アジア諸国がつい反応していまうのは 日本の「差異」の部分が 大いに関係してると 思われます。
私のコメントは貴方への鞘当のつもりでしたが、感情の高ぶり故、貴方への敬意を欠くさもしい言説を弄してしまいました。
そして結果的に貴方にもさもしい言説を弄させてしまい、貴方の内在神をご自身で傷つけさせてしまいました。深く反省しております。どうかお許し下さい。
私は、柏木さんとは伊勢白山道を共に歩む「同行」の仲間として友好的に様々なことを語り合いたいと願っています。
その前提に立って私の考えを述べさせていただきます。
柏木さんはコメントで以下のように結論を述べています。
>故に、結論として刑を執行された日本の戦争指導者を「A級戦犯」と名指しして、いつまでも「不法に」犯罪者扱いにするのは、故人の御霊に対して「思い遣り」が無いだけでなく、大変失礼です。我々国民の手で彼らの戦争責任の所在を明らかにしてあげることは、彼らの御魂、「霊に対する思い遣り」です。
かかる結論に至る(前提としての)法的な論理の流れとして正当なのは、以下の①②のいずれかです。
①戦犯法廷の裁判は適法であり(あるいは違法は存在するが、判決の効力を覆すまでには至らない)、判決も有効である。ゆえに、戦犯は法的責任を負い、処刑された。それにより罪を償った。(もっとも、戦後60年たち哀れであるゆえ赦してさしあげるべきだ)
②戦犯法廷の裁判は違法であり、判決は無効である。ゆえに、戦犯は法的責任を負わない。罪などもともと存在せず、(無い罪を)処刑により償うことなどありえない。(赦すも赦さないも、償うべき罪も無いのに処刑されたのは不当である)
それを貴方のコメントにあるように、①②を混同して「戦犯法廷の裁判は違法であり、判決は無効である。(これにより遡及的に法的責任は生じないはずだが) ゆえに、戦犯は法的責任を負い、処刑された。それにより戦犯・日本は罪を償った。いつまでも犯罪者扱いするのは失礼だ」と主張するのは、たとえ傍論(arguendo)的言説であっても論理の流れとして失当です。
私は、①の論理展開を採ります。その上で我々は「現状を受け入れる」べきだと考えます。(伊勢白山道の基本も「現状を受け入れること」です）
たしかに、いわゆる東京裁判には法的に重大な疑義があります。その判決に基づいて戦争関係者達を「A級戦犯」だのと名指し、犯罪者扱いするのは日本人として受け入れ難いことです。
しかし、東京裁判開廷時は占領国日本にとって極めて微妙な時期でした。もし日本人の手であの時点で裁判が行われていたならば、戦争被害者・犠牲者の遺族の感情が爆発し社会的に大混乱が生じていたに違いありません。当時は冷戦が開始されたばかりでした。日本社会の混乱は共産主義陣営が待ち望んでいたものでした。それにより日本を自らの陣営に引きずり込めるからです。さらに連合国極東委員会では昭和天皇の戦犯訴追が検討されていました。敗戦の恨みから日本人の中にも天皇の訴追を望むものがいたとしても不思議ではありません。日本人主導の法廷では、外国から圧力をかけられれば天皇を訴追していたかもしれません。連合国とくに強大な権限を持つマッカーサー率いるアメリカ主導の裁判ゆえにかえって昭和天皇の訴追が回避できた可能性が高いと考えられます。
そしてこれが最も重要な点ですが、東京裁判の結果を受け入れることは講和条約締結の法的条件です。東京裁判を違法・無効としてしまうと、サンフランシスコ講和条約調印の法的前提が失われることになります。そうなれば占領国から独立国へ移行するために努力した昭和天皇をはじめとする当時の人々の苦労を否定することになります。
さらに戦犯として処罰された者の戦争責任の所在を調査することは、確かに必要なことのようにも見えます。しかし戦後60年間で証拠が散逸してしまい真実を明らかにすることはほぼ不可能でしょう。
したがって、我々は「仕方なく」東京裁判の結果をすべて受け入れるべきです。さらにはサンフランシスコ講和条約体制である現状をいったんは受け入れるべきであると考えます。
そのようにせず法的論理も無視して現状を否定し続けることは、新生日本の復活を信じ亡くなった戦没者、復興に尽力された昭和天皇をはじめとする我々の先達・先祖の思いを否定することになります。
かかる思考は外国人に日本の思いを伝える際にも大きな障害になります。日本が諸外国と渡り合う上で最も重要なのは「法的な論理」です。英語が国際共通語であるのと同様にそれも現状として受け入れなければなりません。その上で適切な自己主張がなせるのです。一部の日本人のように「そもそも存在しない罪を彼らは償った」などという破綻した論理で自分の思いを述べることは、日本を悪く言う勢力にあげ足を取られかねない以上、厳に慎まなければ生りません。
伊勢白山道リーマン氏がたびたび述べているように、これからの日本は志ある人々によって世界を助ける仕事をしていきます。その前提となるのが我々日本と縁ある者が国の「現状を受け入れること」です。
その上で、日本は持てる能力・人的資源をフルに「人類の真の望み」の実現につぎ込むべきです。
「人類の真の望み」とはとても単純明快です。
①恒久的平和の確立
②富の公平な再分配
③天然資源・地球環境の公正・適正な管理
・・・がそれです。これにより人類の真の幸福という目的が達成されます。
日本とそこに集う人々がこれを実現するべく、実践的な方法で世界に貢献すること。これこそが天照太御神をはじめとする国神・国霊や先祖の望むことではないでしょうか。
私は、自らの客観的良心(内在神)にかけて、「全力をあげてこの理想と目的を達成すること(日本国憲法前文)」を目指します。
隠蔽された史実を知ることで、わたしたちが日本人である誇りを覚醒させてくれる起爆剤になるし、これから行くべき道しるべにもなると思います。
リーマンさん、これからも混沌とした空気に風穴を開けて頂けたら嬉しいです♪
生かして頂いて有難う御座位ます。
と言いながら、貴殿は「議論の対象」にしています。無価値な私のコメントにどうして拘るのですか？貴殿の何を「証明したい」のでしょうか？
貴殿コメント文中「貴方の主張が仮に事実なら、．．．単なる『被害者』になります。」は、ご自身で歪曲したことです。私が言及したことではありません。それ以降の文章は、貴殿が「捻じ曲げた」理論を元にご自身の不毛な主張が展開されています。事実を「捻じ曲げた」主張を、あたかも私の発言であるかのように「摩り替えた」詭弁の典型的な例です。日本人はこの手法に良く惑わされます。
「矛盾」はありません。ヒントは”arguendo”です。仮想的に相手の立場から理論を構成して持論の結論に導く論理です。したがって、貴殿が言う「矛盾」はありません。再読してください。しかし、読解力が欠如していたら、何度読んでも同じことかも知れません。
あと、因果関係を示す根拠の検証が不十分で理論の飛躍があります。原因「連合国側が代わりに裁いてくれた」と結果「日本は驚くほどスムーズに復興を成し遂げ」た。これは子供レベルの飛躍です。また独立国の主権を否定する驚くべき発言です。
よって、「貴方の主張は雑でとても議論の対象になるものではない。」あなたの言葉そっくりそのままお返しします。
----------------------------------------------
4994さん、
コメントの応答少し遅れます。ごめんなさいね。
執着の原因になります。
だから、供養実践者が名乗る苗字1本で供養します。
その他全ては、3本目の線香で供養されます。
名前は不要です。
コメント数の多さに書込みは控えるべきと判ってはいるのですが、過去ログからでは判断し辛い為質問させて下さい。リーマンさんの大切なお時間を奪う事をどうぞお許し下さい。
実は私、以前『猫好き元気』という別のHNでリーマンさんに先祖供養について質問させて戴いた経緯が有ります。
我が家では祖母の妹にあたる先天性聴覚障害を持つ90歳の女性のお世話をさせて戴いております。訳有って実家を追い出され親戚間を彷徨されていた所を祖母が嫁ぎ先である我家に引き取りました。以後ずっと我家で暮らしていましたが、車椅子生活となる手術をキッカケに今は有料施設へ入所して戴いております。彼女の実家とはその費用折半を相談した際に交渉決裂し、ほぼ我家で遣り繰りしつつ今に至ります。
以前ご相談させて頂いたのは次の2点です。
〇来たるべき時が来た時、彼女の遺骨を我家の墓に納骨して構わないか？
→大丈夫です。とお答え頂きました。
〇短冊供養の際には3本目に入ると考えて供養すれば良いか？
→そうです。とお答え頂きました。
お答え頂いた時はなんだか泣けて困りましたが本当に嬉しかったです。ありがとうございました。
今回お訊きしたいのは、その時に考え及ばなかった彼女の位牌についてです。その後私も母を亡くし、葬儀を出すというイベントで現実を学び、気が付いた次第です。
来たるべき時が来た時、彼女の位牌を彼女の実家が引き取るとは到底思えません。彼女との関わりを絶ちたいように思えます。そうなると彼女の位牌を供養させて戴く存在はおそらく私しか居りません。
別姓の彼女の位牌を我家の仏壇に一緒に納めての供養は、やはり敬神崇祖に反しますか？それなら短冊供養時とは別に供養する分には構いませんか？それとも、やはり彼女の実家に頼み込んででもお返しし、同じ姓で正しい繋がりの子孫に供養して戴くべきですか？
本音を申しますと、私自身の手で供養して差し上げたいです。縁有る方でお世話にもなりましたので…。スルーならば総て思うようにしても構わないものと受け取り、自分で供養する道を取りたいと思います。ただ、自分姓のご先祖様に対し、敬神崇祖に反するかどうかだけが気がかりです。我良しの拘りなのかなぁと…。どうぞ宜しくお願い申し上げます。
今年の原爆の日は63年目ですね。ミロクだなぁと思っておりました。世界の核廃絶に向けてさえも、5％運動は働く筈だと信じております。長文失礼致しました。
リーマンさんを、皆様を、生かして頂いてありがとう御座位ます
米国、英国、オランダなどの連合国は、ドイツと日本の「戦犯」の死刑執行の克明な記録映像を大量に保管しており、一般ケーブルテレベなどで堂々と公開されています。現在は一部がネット動画サイトの「ユーチューブ」でも投稿されています。
私が米国にいた頃は、日本人の「戦犯」が旧占領地の刑場に両脇を抱えられて連行され、絞首刑や銃殺で死刑執行される場面を記録したフィルムの映像が、繰り返しノーカットで放映されていました。まだ、このチャンネルあるのでしょうか？
今朝は亡くなった、ご先祖様の事を、思い出しながら
先祖供養をしていました。
その時、ふっと2歳で亡くなったと聞かされていた兄（私より10歳位上）の事を思い出して涙が流れて来ました。気持ちを向ける事が出来て、本当に良かったです。
生かしていただいてありがとうございます。
そのお宅の老夫婦は大変仲が良く、深く愛し合っておられるんだなぁ…と、傍から見ても強く感じられ、正に“共白髪”な御夫婦なのです。
同じ位の年齢の方々はお見合いか、親が決めた顔も知らない相手との結婚が多いと聞きますが、その御夫婦はどうも恋愛結婚のようなので、“どんな馴れ初めなのかなぁ？いつか聞かせて欲しいなぁ”と思っていました。
その日も、とても優しく接する御主人。「本当に優しい御主人ですね。何処で知り合われたんですか？」と、聞いてみました。
「東京なの。お互い大学生だったのよ」何でもお互いの大学が近く、良く顔を会わせていたのだそう。“へぇ～そぉなんだぁ～♪”若い頃のお二人の姿がボンヤリ浮かんで来て、微笑ましく思いながらお話を伺っていました。すると、話は思わぬ方向へ…
「私はね、〇〇島で生まれ育ったのよ。」「えっ！？あの玉砕した島ですか？」「そうよ。知ってる？」「はい。私、二十歳の頃行きました」「あら、そうなの？私の家はね、神社だったのよ」「えっ？神社ですか？」凄くビックリしました。生家が神社。伊勢参拝直後に、このようなお話を聞かせて頂くなんて…と。
「女学校に上がる前にね、日本に帰って来たの。向こうは四季が無いでしょう。父が“四季を感じさせてやりたい。色々と良い勉強になると思うよ”と言ってね…祖母が迎えに来てくれたの。私が帰った後だったのよ、玉砕したのは。両親も小さい妹達も、みんな死んでしまったの…私だけなの。生き残ったのは」二人で両手を握り合い、ポロポロと泣きました。
「ごめんなさい。辛いお話をさせてしまって…思い出させてごめんなさい。でも、お話して下さって有り難う御座います」そう言うと「いいのよ。貴女には話したかったの。貴女だから話したのよ。聞いて下さって、きっと両親も妹達も喜んでいると思うわ」そのように仰って下さり“ああ確かに、御供養になっているのかもしれない。一緒に御供養させて頂いて有り難い”と思いました。
帰国して身を寄せたお家も、何と原爆投下の県にあるのだそうで…“何て苛酷な運命の下生きて来られたのだろう”そう思いました。
玉砕の島に少し年下の友人と行った時、基地の跡とか色々残って（残されて）いました。驚いたのはグラスボートに乗った時。珊瑚礁や熱帯魚が見れると喜んでいたのですが…墜落して海底に沈んだ零戦を、幾度か角度を変えながら観光客（主に日本人）に見せていました。「凄い凄い」と歓声を上げながら、かぶりついて覗き込む人達…
私は見る気がせず、友人に言いました。「私は見ない。見たくない。戦争の痕跡は同じ過ちを繰り返さない為にも残しておいた方がいいと思う。でも、こんな風に見せ物にするのは違うと思う。観光客に見せ物にしなきゃならないこの島の事情は有るのだと思うし、仕方のない事かもしれない。でも、それを見て喜々としている日本人は間違ってる！どこか歪んでるよっ。」そう言うと、まだ未成年だった友人が、本当に同じ思いかどうかは分かりませんでしたが「うん、そうだね」と、言ってくれました。
その話をすると「そうよ。貴女の言う通りよ」顔をクシャクシャにして泣いておられました。
そのクシャクシャな泣き顔も、垣間見せて頂いたこれまでの人生も、愛しく感じました。魂が揺さぶられました。
私は直に、その様な貴重なお話を聞く事が出来て、とても幸せに思います。
さっそくありがとうございます。検索してみます。
私はまだこのブログに出会い、半月ほどの新入生です。時間のあるときに過去ログは読んむようにしていますが、はまりすぎて時間が足りませんのでセーブしつつ読んでいます。またいろいろ教えてくださいね。よろしくお願いします。（・＠・）
一昨日、昨日と至高体験についての記事をありがとうございます。
もう少しリーマンさんのブログに出会うのが遅ければ、私も「結構な身分」の方々の手助けをしていたかも知れないと思うと、改めて瀬戸際にいたところを救ってもらえたのだと、反対した家族や友人、相談した各方面の先生方にもやっと感謝できるようになりました。
洗脳のこわさを知りました。楽な道は無いということですね。「急がば回れ」は、精神面にも当てはまるのですね。今は、その関係のHPを見たり、そこの人に会うだけで、頭痛がします。HPを見た時は、右側が急に刺し込むように痛くなって、止めると治まったのには驚きました。ご先祖様が反対しているのでしょうか。
当時は、至高体験も多く、かなり持ち上げられていたので、自分は特別だと思いたい気持ちも出てきていました。こんなに、人格が未熟なのにもかかわらず・・です。オウムと変わらないですね。
当時、オウムと同じなんて言われたら、睨みつけんばかりの勢いでしたが。知らずに内在神を汚すことをしていたんですね。
眷属神のおかげに感謝しつつ、こんな私を心配しながらもそっと見守っていてくれた周囲の人々とその後ろにおられるご先祖様方に、今改めて、心からのこの言葉を（僭越ながら）捧げたいと思います。
生かして頂いてありがとう御座位ます。（涙）
先月にこちらのブログと出会い、先日過去の記事を読み終えたところです。自分を振り返り、励まし、進んでいくありがたい機会をいただきました。本当にありがとうございました。先祖供養も始めましたが、まだまだ見返りの気持ちがありそうです。たんたんと行えるように、命を繋いでくださったことに感謝をしていきます。
タモリさんの弔辞は私もとても感動しました。
「それでいいのだ」っていうバカボンのパパの声を思い出すと、自然に肩の力が抜けるようです。
生かして頂いてありがとうございます。
昭和天皇のご陵があるあたり…
朝から目眩がひどく、横になっていたので、揺れた瞬間は「キター！」と冷静でした。小難で済ませて頂いた気がします。
かごめ歌については過去記事でも取り上げられてますし、他の人も深い解釈をコメントなさっているので、一度"かごめ"で検索してみてくださいね(^^)
とても面白いですよ！
お二人の関わり合いと結びつき、人と人の関係はかくも親密に一体にあれるのだと、自らに問われるようでした。
そして、こうしたことを感じせしめることもまた、彼らの役目の一端なのではないかとも思えました。
真心そのものの言葉に胸を打たれ、人は涙の海を通じてつながっているのだと思いました。
この季節になると、昭和という時代を思わずにはいられません。
昭和後半に生まれた私ですが、あの熱い熱い日々といったことが思い出されるようで、胸内が熱く焦がされるようです。
激しい感情の波がひたひたと胸内に押し寄せてくるようです。
あの日々があってこその今なのだと、偲ばずにはいられません。
いよいよお盆ですね。
ここ最近の太陽光は一段と輝きを増し、影をもあぶりださんばかりの勢いを感じます。
ここにこうして在ることへのありがたさを感じずにはいられません。
先祖供養とは、すなわち自己供養だと実感しています。
霊位の札に向かいながら、お札は私そのものなのだと、一体感をひしひしと感じます。
生かして頂いてありがとう御座位ます
リーマンさん、いつもの更新をありがとうございます。
自動車を運転する人は、これから特に注意して下さい。
太陽からの電磁波が強く成って行くに連れて、運転中もフッと気が抜けることが増えるからです。
強い睡魔に襲われる事も増えるでしょう。
また、自動車に乗ると、短時間でも可也の移動距離に成ります。
それだけ沢山の場所を通過することに成ります。
特に、道路沿いには霊的な存在を供養する、石碑や地蔵が在るものです。
これから現実界の空気が、霊的に純粋に成る透明化が進みます。
昭和の時代ならば、埋もれていた霊の想いも、影響し始めます。
もの言わぬ、いや、言えなかった霊が、存在を主張し始めます。
常に、感謝と謙虚を心がける人には、影響が少ないですが、世の大半の人間は、影響を受ける事に成って行きます。
各人のそれぞれの環境において、今まで当たり前にして来た事が、予定道理に行かなく成って行きます。
例えば、通勤にしても、必ず、いつもどうりにアタリマエに到着できる前提で、時間に追われてイラ憑いている人間が多いです。
しかし、毎日会社に無事に到着すること一つにしても凄いことです。
惰性で考え事をしながら、上の空で移動していると、魔が憑いて来ます。
電車通勤の人も、朝の通勤では、ホームの最前列で待機しては駄目です。
これからは、予想外の事が各人の環境の中で色々と起こって行きます。
そして、生かされている原点に、目が向くように仕向けられます。
正しく感謝の先祖供養を実践する人には、予想外の事が起こら無いのでは有りません。
やはり、起こるでしょう。
ただ、大難が小難で終わることは有ります。
これからは、パソコンを見れる環境でさえ、感謝するべき時代が来るかも知れません。
生かして頂いて ありがとう御座います
人類の ５％ 運動を広めたいです。
心から感謝していれば言動の深見が見えてくると思います。許さないとか恨みつらみは悪の想念が膨らみ続けるのではないのでしょうか？生かされてもらっている有り難さは空高く海深い神様の愛ではないでしょうか。各々が早く気付いて欲しいと願って、生かされているのだと思います。小さな気付き一つ一つが宝に繋がる事だと私は思います。全てに感謝を捧げ全てを生かして頂いて有難うございます。
多くの人が元保橋や川べりに鈴なりになって、灯篭流しを見守っていました。
６３年前は水を求めて多くの人が飛び込んだ川を、今は多くの若者や観光客を含めて川面を静かに見守っているのです。
灯篭は色とりどりでとても綺麗でした。。。
みなさま命のバトンを有り難う御座位ます。
多くの人の見守りと祈り、忘れない事で多くの御魂が喜ばれた気がしました。
生かして頂いて 有り難う御座位ます
先週から、ご先祖様の供養を始めました。
8/5の夜（早朝）のことですが、人の泣き声のような幻聴を何度も聴きました。
1分おきくらいです。
夜中の3時から7時までずっとです。
わたしはその晩は、雷もあり一睡もできずにいました。
何か動物の鳴き声かと思い、家族が起きてから一緒に聴いてもらったのですが、わたしにははっきり聞こえていても、家族には何も聞こえてませんでした。
わたしは、広島の原爆被害者の方の霊かと思ったのですが、1日早いし納得できませんでした。
それ以降、幻聴は無くなりましたが、何か原因があるのでしょうか？
好転反応の一種かな？とも思っております。
コメント頂ければ幸いです。
生かして頂いて ありがとう御座位ます。
それとも、霊的に特別な期間ですか？
５時から６時くらいの間に神官が赤い紐のついた鍵？（見えませんが）で、宮の戸をあけて中に入っていかれるのをお見かけするようになりました。神官は、多賀宮、土宮、風宮の順で回られました。（正しい順番はあるのだろうか？）戸を開ける「ぎーーーいい」と言う音が神苑に響き渡り、どの宮かわかります。おそらく本宮はいちばん始めに参られるのでしょう。
昨日、護衛さんが、多賀宮で突然話しかけてくれました。
多賀宮には鳥居がありません。
（あ、そうだ。言われてみれば＠。＠）
それは「豊受太御神荒御霊」祭祀は本宮と同じ「豊受太御神」を祀ってあるからということでした。本宮の前にはもちろん鳥居はあります。
先日、御幸道路両側に並ぶ石の「灯篭」について勉強して書くと言いました。勉強はしていませんが、思い立って書いています。
御幸（みゆき）道路、「いまひとたびのみゆきまたなむ」の通り、皇族方が伊勢にこられるときは必ずこの道を通られる、外宮内宮を結ぶ道です。バイパス？にもうひとつ、４０年くらい前にできたのが「御木本道路」です。真珠王御木本幸吉にちなんだ名前です。車で高速道路を使って伊勢にこられる方は
「伊勢西インター」で下りますね。下りて左が外宮方面、右が内宮方面です。あとからできた御木本道路は道幅が広く、距離も短いです。
伊勢市駅につながる外宮正面から出て、一つ目の信号を右にずっと行く道が御木本道路で、インターにつながり、高速の橋げたを超えると、まっすぐ猿田彦神社、内宮へと行きます。
ちなみに、リーマンさんが行かれた神具の店「宮忠」は信号を右に折れたすこしのところです。
御幸道路は、外宮正面を出て、二つ信号を右に折れ小さな伊勢外宮前郵便局の前を通り、ずっとまっすぐ
行くと、倭姫宮の下を通り、さらに行くといざなぎ、いざなみを祀る月読宮を経て内宮までつながります。
車で３分くらい走ると倭姫宮の坂の下です。そのあたりから、石の常夜灯「灯篭」がずっと内宮まで立っています。内宮に近いほど多いです。今は地震対策もありずいぶん減りましたが。これは、戦後、いろんな方が奉納され、建てられたものです。外宮前には池田勇人総理のもあります。
よく見るとこのすべての石灯篭には、なんと、ユダヤ教のシンボル、「ダビデの星」が小さく刻まれているのです！！（＠□＠）。
タクシーで外宮内宮を行き来される行かれる方は「御幸道路経由で」と言ってみてください。バスは御幸、御木本経由どちらも出ています。御木本道路はバイパスですから、早いですが。
リーマンさんの本では天孫降臨、神武天皇は日本に渡来したユダヤの子孫だと著されています。
また、初めて遷宮をおこなった持統天皇の夫、で古事記、日本書紀の編纂をした天武天皇もユダヤの末裔だとも言われているようです。
戦後は終わっていません。
天孫降臨、ユダヤ、日本、神宮、戦争。
このキーワードのつながりは・・・。
「かごめ かごめ、かごの中の鳥は
いついつでやる、夜明けの晩に
鶴と亀がすべった
うしろの正面だあれ」
カゴメ＝籠目＝ダビデの星
夜明けの晩？＝ありえない
鶴と亀＝天と地
すべる（総べる、統べる）＝別と別のものをひとつにする、支配する
この歌も不思議だなと思っています。
：：ベリーA（A）さん
伊勢にぜひいらしてくださいね。お子さんが小さいならうちで休んでいってください。外宮にも伊勢市駅にも宇治山田駅にも近いです。不在がちなので、お手紙かファックスお願いします（‘:‘）
原爆投下日、黙祷のサイレンが鳴りました。
「歴史を背負って下さり、ありがとう御座位ました。その魂が、安らかでありますように。」と、心向けました。
生かして頂いて、ありがとう御座位ます。
それによって人間は、重苦しい陰の世界から解放され、軽やかになり、また、時間は前後関係を断ち放たれて、その時、その場が異様に明るく感じられます。この考えをあなたは見事に一言で言い表しています。すなわち、「これでいいのだ」と。
・・・これは、赤塚不二夫さんの葬儀の時に、タモリさんが弔辞で読まれた文章です。タモリさんが読む時、手にしていた紙は、白紙で、アドリブだった可能性がある、とあったのですが、
これを読んだ時、「これだー！」と思いました。
すべての出来事、存在をあるがままに前向きに肯定し、受け入れる・・・このブログで言われている事、
そのものズバリではないですか？
赤塚さんは、それを知っていて、実践されていたのだ
と思いました。
それにしてもタモリさんの弔辞は、赤塚さんへの愛にあふれていて、読んでいて泣けてきました。きっとタモリさんは、死ぬまで赤塚さんの事は忘れないだろうと思いました。
生かして頂いて ありがとうございます。
こういう5%運動もありましたか…
キジバトちゃんの敷物にうなりました～
YouTube キジバトの雛 ９日目
http://jp.youtube.com/watch?v=8oJD0fHSrG0
夏の高校野球では、終戦記念日の正午に球児と観客が一斉に黙祷を捧げますね。それに合わせてテレビの前で黙祷する人もいらっしゃいます。原爆投下時間や終戦記念日に皆で黙祷するのも、単なる儀式ではなく、御霊に思いを届ける意味があったのだと改めて気付きました。
黙祷の習慣は最近では廃れがちみたいで、実は私も最近していなかったのですが、今度の黙祷の時は、戦没者の方々に「生かして頂いてありがとうございます」と感謝を捧げたいと思います。
一般に、戦死者を悼む時、悲しみや慰めの言葉は贈っても、感謝を捧げることは少ないように思います。時には戦争の悲惨さを強調するために、空しい死、犬死とすら表現されることもあります。戦争の愚かさを伝えるために必要なことでありますが、そればかりでは亡くなった方もお辛いのではないかと・・・。
私達が平和で豊かな日本で生きていられるのは、尊い犠牲があってのこと。どなたの命も無駄になどなっていないことを、御霊にお伝えしたいです。
内在神がどう思うだろうとか考えながら行動できるでしょうか。「魂の試練」は異常事態に与えられるのではなく、自らが落ち着いて判断力を行使できる日常の中での１つ１つの行為により、「自分」が形作られていく。それには後からの言い訳・誤魔化しは効きません。
過去の自国の「戦争」責任に非常に敏感な国でも、人種差別が無いわけではない事実を思うとき、歴史の蒸し返しと、犠牲者への哀悼の気を向けることは別物である、と思います。「責任」を振舞わす人は、犠牲になった人のことより、「非難されるような事をしでかした事実、自分または自国が恥ずかしい思いをしなければいけない屈辱的な状況が悔しくて赦せない」という感情が先で、敵味方を問わず無念にも犠牲となった人への思いやりが無い場合があるように思います。つまり、どこまでも「我良し」なのです。
リーマンさんの用語を使わせていただくなら、問題は、人類の歴史に「上書き」することが出来るか、だと思います。済んだ事は済んだこととして歪曲せず,その結果を受け入れ、後は自らの良心に従いながら今は淡々となすべきことをこなしていく。
「生かして頂いて有難う御座位ます」は、天孫族と国津神との日本の太古の残虐な歴史を上書きして、昇華する事ができる、と呼んだ記憶があるのですが。
アメリカ兵士の中には、原爆は間違いだった、申し訳なかった、とおっしゃる、人としての心のある方々も大勢いられることというのもテレビの中でわかりました。
しかし、やはり「俺達が戦争を終わらせてやった、原爆を落としてやったんだからありがたく思え」という人や「悪いのは殺された方、俺達は悪くない、身から出たさび」という鬼のような考え方の人もまだまだいるのだと思い、怒りがこみ上げてきてしまいます。
本人にどんな正当な理由があるにしろ、人殺しは人殺しです。
祖父は戦争に行き、人を殺したことを死ぬまで悔やんでいたと思います、戦争の話は私たち孫には聞いても死ぬまで口にだしませんでした。
「俺は悪くない」なんて一言も言いませんでした、立派な祖父でした。
テレビを見て思わず汚い言葉を吐きそうになる自分をこらえました。
この言葉を吐いたら私もあの人たちと同じ人種に落ちてしまう・・それだけはダメなんです。
なので、これからも何も発せず、何も行動せず、ひたすらお線香３本です。
くるるさんのコメントの「トランクの中の日本」、記事を読ませてただきました。ありがとうございます。
日本人はすごい。誇りと気概。
日本人に生まれた意味を感じます。
日本人に生まれさせてくださり、ありがとうございます。
生かしていただいてありがとうございます。
さて！リーマンさん！今日は８月８日ですね！♪
今日、どんな記事か楽しみですーーーーー！！
私が原爆を他と区別しておきたいのは、
今なお、色々な形で影響を及ぼすからでしょう。
広島出身ということで、海外、国内含め
「遺伝しないのか」
といった類をいわれたことがありました。
数は少ないですがね。
このような世間が作った二次的な精神的な重石をも、原爆は今なお生きている世代に残しています。
非常に長い文なのでご迷惑だったら削除してください。インターネットによる日本のニュースで見つけたので日本の方は殆どご存知だと思う内容です。
赤塚さんもリーマンさんが日頃仰っている現状を受け入れ感謝の方だったんですね、そして繋がっているタモリさんも凄いと思いました。以下貼り付けです。
。。。。。。。。。。。。
2008年8月8日 06時01分
タモリの手には白紙…あふれる感謝そのままに
タモリは、手にしていた紙を何度も見ながら弔辞を読んでいたが、紙は白紙で、すべてアドリブだった可能性がある。７日夜放送のテレビ朝日「報道ステーション」では、弔辞の様子をＶＴＲで伝え、映像から「手にした紙には何も書かれていないようにも見える」と指摘。インターネット上の掲示板でも話題となり「白紙なんだよね。すごいよタモさん」「あの長い弔辞を白紙で読んでるとかすげぇな」「読み上げるふり。ささげるギャグなのかな」などといった書き込みが相次いだ。
◆タモリ弔辞全文◆
弔辞
８月２日にあなたの訃報に接しました。６年間の長きにわたる闘病生活の中で、ほんのわずかではありますが回復に向かっていたのに、本当に残念です。
われわれの世代は赤塚先生の作品に影響された第１世代といっていいでしょう。あなたの今までになかった作品や、その特異なキャラクター、私たち世代に強烈に受け入れられました。１０代の終わりからわれわれの青春は赤塚不二夫一色でした。
何年か過ぎ、私がお笑いの世界を目指して九州から上京して、歌舞伎町の裏の小さなバーでライブみたいなことをやっていた時に、あなたは突然私の眼前に現れました。その時のことは今でもはっきり覚えています。赤塚不二夫が来た。あれが赤塚不二夫だ。私を見ている。この突然の出来事で、重大なことに、私はあがることすらできませんでした。終わって私のところにやってきたあなたは、「君は面白い。お笑いの世界に入れ。８月の終わりに僕の番組があるからそれに出ろ。それまでは住むところがないから、私のマンションにいろ」と、こう言いました。自分の人生にも他人の人生にも影響を及ぼすような大きな決断を、この人はこの場でしたのです。それにも度肝を抜かれました。
それから長い付き合いが始まりました。しばらくは毎日新宿の「ひとみ寿司」というところで夕方に集まっては深夜までどんちゃん騒ぎをし、いろんなネタを作りながら、あなたに教えを受けました。いろんなことを語ってくれました。お笑いのこと、映画のこと、絵画のこと。他のこともいろいろとあなたに学びました。あなたが私に言ってくれたことは、いまだに私にとって金言として心の中に残っています。そして仕事に生かしております。
赤塚先生は本当に優しい方です。シャイな方です。麻雀をする時も、相手の振り込みであがると相手が機嫌を悪くするのを恐れて、ツモでしかあがりませんでした。あなたが麻雀で勝ったところを見たことがありません。その裏には強烈な反骨精神もありました。あなたはすべての人を快く受け入れました。そのためにだまされたことも数々あります。金銭的にも大きな打撃を受けたこともあります。しかし、あなたから後悔の言葉や相手を恨む言葉を聞いたことはありません。
あなたは私の父のようであり、兄のようであり、そして時折見せるあの底抜けに無邪気な笑顔は、はるか年下の弟のようでもありました。あなたは生活すべてがギャグでした。たこちゃん（たこ八郎さん）の葬儀の時に、大きく笑いながらも目からはぼろぼろと涙がこぼれ落ち、出棺の時、たこちゃんの額をぴしゃりと叩いては、「この野郎、逝きやがった」と、また高笑いしながら大きな涙を流していました。あなたはギャグによって物事を動かしていったのです。
あなたの考えはすべての出来事、存在をあるがままに前向きに肯定し、受け入れることです。それによって人間は、重苦しい陰の世界から解放され、軽やかになり、また、時間は前後関係を断ち放たれて、その時、その場が異様に明るく感じられます。この考えをあなたは見事に一言で言い表しています。すなわち、「これでいいのだ」と。
今、２人で過ごしたいろんな出来事が、場面が、思い浮かんでいます。軽井沢で過ごした何度かの正月、伊豆での正月、そして海外への、あの珍道中。どれもが本当にこんな楽しいことがあっていいのかと思うばかりのすばらしい時間でした。最後になったのが京都五山の送り火です。あの時のあなたの柔和な笑顔は、お互いの労をねぎらっているようで、一生忘れることができません。
あなたは今この会場のどこか片隅で、ちょっと高い所から、あぐらをかいて、ひじを付き、ニコニコと眺めていることでしょう。そして私に「おまえもお笑いやってるなら弔辞で笑わしてみろ」と言ってるに違いありません。あなたにとって死も１つのギャグなのかもしれません。
私は人生で初めて読む弔辞が、あなたへのものとは夢想だにしませんでした。私はあなたに生前お世話になりながら、一言もお礼を言ったことがありません。それは肉親以上の関係であるあなたとの間に、お礼を言う時に漂う他人行儀な雰囲気がたまらなかったのです。あなたも同じ考えだということを、他人を通じて知りました。しかし、今、お礼を言わさせていただきます。赤塚先生、本当にお世話になりました。ありがとうございました。私もあなたの数多くの作品の１つです。合掌。
平成２０年８月７日、森田一義
リーマンさんの記事に、改めて私達が戦争で亡くなった方々をこの時期に思いやることで、亡くなった方々が慰められるのだ、ということを再認識しました。
これまでも毎年、自分も自然とそうしていましたが。終戦記念日がお盆の時期であるので余計に。私事ですが、私の誕生日も、母の命日もお盆の時期でして…。蝉がしきりに鳴き始める季節になると、自然とご先祖様だけでなく、戦争で亡くなった方々(日本人だけでなく、戦争で尊い命を落とされたすべての方々へ)供養の気持ちが心の底から湧き上がります…。
生かして頂いて ありがとう御座位ます
＞最近はアメリカでも、日本に戦争をやめさせるために原爆を
落とす必要はなかったのではないかという意見が出てきています。
そうなんです、私が学生の頃から既に原爆は無くても日本が負けること予想できたという考えが一般常識でした。
唯この事実が現在でも諸外国そして一般市民に迄
浸透していないと言う事なんです。ちなみにここは豪州です。
とても参考になるリンクを教えてくださってありがとうございます。
これまで、反論はしてもいまいち上手に説明できなかった私ですが、
教えてくださったリンクが凄く役にたちそうです。ありがとう御座います。
内戦を含め、戦争は人を不幸にします。
平和なこの世の中に生まれてきた自分が非常に恵まれていると言う事を
忘れないように生きて生きたいです。
生かして頂いてありがとう御座います。
私、生まれは別の場所ですが、長崎に実家があります。
被爆二世、三世の知人がいますが、今も放射能の後遺症に苦しんでいます。
女性は結婚や出産をとても不安に思っています。
だからこの時期は空気が違います。
亡くなった方も悲しいですが、生きてる方も悲しいのです。
昭和天皇は平和を願っていた。
しかし、魂を悪魔に売った人により戦争が行われ多くの人が犠牲になった…今でも権力、金にしがみついている人々により弱者は犠牲になっている。
生かして頂き有り難うございます。
柏木さん、貴重な資料とご意見有難う御座います。大変勉強になりました。大切な資料として保存用にコピーさせていただきました。
歴史上、絶えたことのない戦争、今現在もゲームとして繰り広げられている戦争に、人間の愚かさを感じます。戦争で亡くなられた方の御霊が癒されない限り、本当の戦争は終わらないのですね。私にできる唯一のこと、感謝の先祖供養を続けて生きたいと思います。
今日も生かして頂いて、有難う御座います。
http://jp.youtube.com/watch?v=2gmET2NqOKQ
そして原因にさえ責任追及はしない。
和国を完成させる為の戦争議論であるべき。
そして、リーマンさんが日々、個人に説く事と国家に必要な事が
こんなにも瓜二つだった。↓
外と中を正しく情報解析する機関。
暴走抑止力。
外の○に惑わされない国。
自浄能力。
戦争に向わせた者、無念の中で戦犯とされた方、戦争で亡くなった市井の人々、ご遺族の方々…すべてによって日本は強く平和を希求する国となり、今、私たちは平和のうちに生かして頂いているのだと感ぜずにはおれません。これをつなげる努力を続けていきたいと思います。
「戦犯」の御魂への思い遣り 21:45:24 で貴方のおっしゃっていることには重大な論理矛盾が存在します。
貴方は①極東国際軍事法廷による裁判は『報復目的の「茶番劇」であり、国際法上明らかな「無効裁判」』『この無効裁判の判決は違法であり、「不法に刑に処せられた」ことになります。』『「戦争犯罪者」は最初から法的に「存在しない」ことになる』とおっしゃっている。
貴方の主張が仮に事実なら、戦犯指定され処刑された者達は、戦争についての法的責任を何ら負わず、無残に殺された「単なる被害者」ということになります。
にもかかわらず
貴方は②『さて、受刑者がいったん刑が執行されたならば、個人はそれを償ったことになります。』『日本は、特に「法的戦争責任」に関してはそれを全うしたと主張できます。』『日本は法的責任は完全に果たしています！』とおっしゃっている。
①②は論理的に繋がりません。刑事責任を負わないはずの「被害者」が、刑を執行されたら罪を償ったことになるわけがありません。法的にそもそも存在しない責任、罪をどうやって償うのでしょうか。
そして貴方は、②において、戦犯指定され刑死した個人の責任と、日本国(そして国民)の責任を混同しておられる。
貴方が国を憂う心を持つ方であることは文章から十分わかります。諸外国の(特に特定アジア諸国の)日本国に対する不当な主張に対する憤りは私も感じています。
しかしながら、貴方の主張は雑でとても議論の対象になるものではない。色々と数字や言葉を羅列しながら論理が破綻している(BC級戦犯の話がいつのまにかA級戦犯の話にすりかわってもいる)。
こんな主張を臆面も無く放言すること自体、先の大戦で無残にも亡くなった多くの一般の軍人・軍属・民間の戦没者に対し大変失礼です。
本来日本国・日本人が裁くべきだった(そうするとソ連・中共の人民裁判のような悲惨な結果になったでしょう)戦争指導者を、連合国側がかわりに裁いてくれた。その結果日本は驚くほどスムーズに復興を成し遂げることができたのです。
私はこの一連の流れは「神業」だと思っています。それを否定してみせることは、私には畏れ多いことです。
伊勢白山道リーマン氏のリーディングによれば、A級戦犯の中には、ユダヤ人武器商人から金銭を受け取り日本を戦争へと駆り立てた「売国奴」がいるそうです。昭和天皇の御発言とあわせて考えると、私はこれは事実だと思います。
そんな連中の魂と、国を守るために散っていった靖国の御霊を同列に扱うこと自体、私には許せません。
＞残念ですが普段私が尊敬している誰にでも平等で良＞識のある女性でも長崎の原爆は必要ではなかったけ＞れど広島の原爆は戦争を止める為に必要だったと言＞います。
＞敵国の視点で見ると日本軍の攻撃を止めさせる大き＞な仕事をしたという事なんだと思います。
この部分ですが、最近はアメリカでも、日本に戦争をやめさせるために原爆を落とす必要はなかったのではないかという意見が出てきています。
原爆を使った本当の理由は、当時、日本に侵攻しようとしていたソビエトを牽制してアメリカが有利な立場に立ちたかったためではないかと指摘されています。
また、当時開発に成功したばかりの原爆を実際に使用してテストしてみたかったためという説もあります。
詳しくはこちらの記事をどうぞ。
http://articles.latimes.com/2005/aug/05/opinion/oe-bird5
The bomb was dropped, as J. Robert Oppenheimer, scientific director of the Manhattan Project, said in November 1945, on “an essentially defeated enemy.” President Truman and his closest advisor, Secretary of State James Byrnes, quite plainly used it primarily to prevent the Soviets from sharing in the occupation of Japan. And they used it on Aug. 6 even though they had agreed among themselves as they returned home from the Potsdam Conference on Aug. 3 that the Japanese were looking for peace.
以下はカリフォルニア大学の日本人教授が原爆と日本人降伏の関係についてリサーチした内容に関する記事です。
原爆を落とされる前から日本側は既に戦争に負けていることを認めており、天皇制を維持した形で平和的に解決する方法として、ロシアにアメリカとの仲裁をしてもらう道を探っていたようですが、結局アメリカとロシアの勢力争いが先に立ち、間に合わなかったようです。
http://www.universityofcalifornia.edu/news/article/7184
Hasegawa points out that by July of 1945, the Japanese leadership knew the war was lost. And an argument was going on at the highest levels of government whether to surrender immediately or hold out in hope of negotiating peace conditions favorable to maintaining the imperial system of government. Both sides in the dispute hoped to petition the Soviet Union to mediate a peace with the United States and its allies.
生かして頂いてありがとうございます
主人にご供養の話をしたら、渋られました・・・
宗派関わらずできるなら、今の私達には必要って思ったのですが・・・
人は言葉や行動で何とか伝わる感じですが、心の中で感謝をすることはご供養にはならないのでしょうか・・・？
関東は、気候が不安定で、雷が落ち、中央線、埼京線等を
とめました。
おとといは新宿上空に黒い雲が多い、この世ものとは
いえぬ天気でした。
本日は、クライアントの両親とご馳走になりました。
ご両親は真○○の信者でありましたが、迷いは多いようです。
現状肯定と感謝が抜けているように感じました。
よっぱらいの戯言でした。
そういうのがわかってしまう求道者さんてすごいですね。
はるか上の人のことは私はわからないけど、わかっちゃう求道者さんてもしかしてそのもっと上を行ってるとか？
じゃあ、ラーマクリシュナと釈尊はどっちがえらいんですか？
リーマンさんはどう？
「南京大虐殺」について、15年以上前に通っていた空手道場の先生が、あれは嘘だ、日本軍はそんなことはしていない。とおっしゃていました。
今もなぜかそのことが忘れらません。
日本人として、道場の先生が言っていたことが事実であってほしいと思っています。
靖国神社にA級戦犯を合祀したことが参拝を非難する理由になっていますが、私は昭和天皇は靖国へのA級戦犯合祀に大反対だったと思っています。 A級戦犯の合祀は靖国の先代の宮司が勝手にやったわけですが、昭和天皇にとって東条たちは軍神として一柱一神で祀るものであり、A級戦犯の方々の合祀など認めるわけがありません。
天皇は自分のため、戦争の幕引きのために占領軍に処刑された彼らを、いずれ乃木神社や東郷神社のように祀りたかった。 だからこそ、昭和天皇はA級戦犯合祀以後は靖国に行かなくなったんです。 一度合祀したものは分祠してももう取り返しはつきませんからね。
合祀の翌年から昭和天皇は靖国の参拝をやめ、先帝陛下が行かなかったのですから今上陛下も行くわけがありません。 天皇家が否定している神社に参拝することが、どうして軍国主義と結びつけられるのか、私には意味不明です。
天皇の参拝しない靖国に何故民族運動に勤しむ人達が参拝するのか、また、靖国に行くことが何故愛国者なのか、おかしな話です。
中国や韓国も靖国参拝を許しがたい戦争主義だと言いますが、むしろ、日本政府の靖国参拝は天皇否定なんですよ。」
明石 散人氏の『日本史鑑定』からの引用です。
私の親族も遺族会会員ですが日常の祭祀慣習は仏教式です。明石氏の考えは天皇陛下の御心を察していると感じますがリーマンさんの見解も聞きたいところです。
生かして頂いて ありがとう御座位ます
妻は結婚して私の姓になりましたが、親離れ、子離れできずにずっと前の家系の霊籍と繋がりがあるように感じてしまいます。そんなことはない、姓が変われば代わるんだ、と思おうとしていましたが、8/4に互いに折れなくなりいさかいが絶えなくなる傾向になる。とありました。結婚して4年目ですが妻は私に1度も謝ったことはありません。本当に折れたことがないです。子供を妊娠して妻の親の近くに越してきた時から思うようになりました。一緒に住んではいませが、義父の所有する土地に住まわしてもらっていることも関係あるのでしょうか？
価値観が合わなくても、私が義理の親に叱られ、今までずっと折れてきました。それがイヤになり別れ話になったこともありますが、激怒され警察の名を出して脅されて、押し通すことができませんでした。最近では別れた姉の子(1歳)の親代わりにもなってね、とお願いされました。そういう縁だと思って日々の感謝で過ごすことが大事なのかもしれませんが、自分が押し殺されているようで辛いです。不妊治療でやっと生まれた娘なので可愛いのはわかるのですが。子供もいるし、それを思うと別れないようにするのが賢明なのだとは思うのですが・・・こんな個人的な内容ですみません。できればお返事下さい。
生かして頂いてありがとう御座います。
かんなかなさんのおっしゃるとおりですね。
本当にありがとうございます。
あなたの優しさが今日の傷ついた私の心と私と共に
見守ってくださっている内在神に染み渡りました。
今日のコメントを書くのに躊躇していたのですが、
1日の間に悪いこともあったけど、その分このようなかんなかなさんの温かさに触れることができ、
私の人生も捨てたものじゃないな～なんてちょっと
明るい気分になりました。こんなに有難いことはありません。
かんなかなさんを生かしていただいてありがとうございます
本日の記事を読むと、子孫が忘れずに供養するためにこの日に刻み込んだ、とも解釈できますが、ほかになにか理由があるのでしょうか？
suisuisuiさん
お返事ありがとうございます。何日か前のUnknownです。うっかり何も入力せずに送信してしまっていました。ですのに、丁寧なお返事を頂き、大変うれしく思いました。小さな子供と居るため、伊勢へ行けるのはもう少し先かと思っております。しかし、それでもご迷惑でなければ、ぜひお伺いさせていただきたいと思います。図書館で「美術名典」の「書家」、必ず拝見させていただきますね。
suisuisuiさんのお話は、とても為になり、はっとさせられます。これからもコメント、楽しみにしております。ありがとうございました！
今日も、生かして頂いて ありがとうございます。
そうでないと、トルーマンの魂が凍結されたことの説明がつかなくなります。
靖国神社へのひっかかりは、魂の問題を時の政治が利用したことに起因します。そのためにも、政治とは切り離された、静謐な世界を取り戻されることを願いたいと思います。
生かして頂いてありがとう御座位ます。
たくさんお寺さんがありますが、１０年以上前に一度お願いした京都の宝鏡寺さんにまた供養していただくつもりです。ＨＰに書いてありますが、窓口でも郵送でも受け付けてくれます。
あなたは私・・・批判した相手は少なからず自分の中にもあるのかも・・・私は逆の立場でしたが経験しました。私を批判した相手も自分の中にほんと少なからずというか、あるんだと気付かされました。・・・すごく認めたくなかったですが、認めれた時、すーっと何かが取れました。まだ、お線香３本もリーマンさんも知らなかった頃でした。人は日々しっかり学んでいるのだと思うのです。リーマンさんはそれを確認・気づかさせてくださいます。私にはそれがとてもありがたいのです。
・・・私もまだまだ道の途中です。今日のパオパオさんは先につながるパオパオさんです。
なぜお線香のご供養を『たんたんと』するのかは、急ぐことなく見えてくるのだと、今思います。
心が痛い時はゆったりお風呂に入って早く寝ましょうね。。。
PS : パオパオさんへのエールの後に書いてごめんなさい。
戦争でなくなった方、体に傷を負った方、心に傷を負った方、すべての御霊を癒すことが出来る世でありたいです。
現象にとらわれやすい所があるので。
恥ずかしながら、まだまだ余計なぶれがあるようです。
心からの感謝ができるよう、ただただ行い続けます。
ありがとうございます。
すっぱりと、捨てることにしました
家の外に今は出してあります
生かして頂いて
線香供養はここ２ヶ月淡々と実践したつもりでいましたが、それ以外にも、紅蓮の炎で焼かれ、思いを遂げずに亡くなられた方が広島、長崎、そして東京大空襲をはじめ、ドレスデン、その他真珠湾やあちこちにいらっしゃることに改めて気づかされました。恥ずかしいです。今、日本が飢えることのない先進国（ＩＴカフェ難民、格差社会
、派遣社員の方の問題があるにせよ）であるのは、皆様の犠牲のお陰でもあるのですね。深く感謝し、御冥福をお祈りいたします。私自身も、内在神を太くして、基礎もしっかりしながら、他の方々の痛みも感じとれるようにならなければ、です。
また、コメント各位様にもありましたが、私も「原爆投下は正しい戦争だった」「広島、長崎の人にすまない」とおっしゃる、大沢たかおさん取材のアメリカ人の方々が出演されたテレビ番組をたまたま拝聴しました。リーマンさんのブログを読ませていただいた後では、戦争には正しい戦争はきっとなく、当事者みんなが犠牲者なのだな、と感じました。原爆投下に罪の意識を感じない人々も含め（自分の内在神も太くしながら）、今ここに生かしていただいていることに感謝いたします。
どうでもいいけど、いろんな病気で、自殺もせず、自分の命が力つきるまで生きる人を観ていたら「自分の人生って何？」と思う事が多々ありましたが。「私は私。」アマテラスオホミカミ アマテラスオホミカミ生かして頂いてありがとう御座位ます。
ほんとうにいいタイミングでであえたな～と感謝しております。でもその前にスピリチュアル本とパワーストーンと新月のお願いにはまってました。前世がみれるという方にも2人ほどみてもらってしまったので先祖供養をはじめて2.3ヶ月、お線香でアカ落し中です。
夫の母はお婿さん（お舅さん）と仲が悪く実の娘も三度結婚し二度離婚、三回の結婚にそれぞれ男の子、姉妹、女の子を授かりましたが4人とも夫側が育てています。籍は抜いてないけれどアル中で戻ってきて、入院後この家にも入れなくなり現在ひとりで住んでいますが仕事も続かず家賃も払ってなく、うちに請求がくる始末ですが、夫の両親はまるで悪い答案用紙を隠すように日常生活を険悪な空気とともに営み続けています。夫の母もアル中気味でワタシが嫁いできた頃からすでに朝食の準備をしながら湯のみにビールを入れて飲んでいましたので、娘が保育園から帰る頃には舌も回らずいろいろなことを娘のみている前で言われてきました。自分の心が怒りと嫌悪で細胞が変化してしまうかと思うような日々を過ごしてきまた結婚生活ですがこのブログに出会って救われました。本当にありがとうございました。
しかし結婚10年目。最近の猛暑も手伝って、なんとかがまんしてきたことも突然がまんできなくなって、いまも仕事から帰ってきた夫に食ってかかってしまいました。この家の家風にずっと違和感を感じながらそれでも夫と子供とワタシぐらいはせめて明るく仲良く笑いたいとおもっいながらも消化しきれなかった自分の気持ち、両親と向き合わずいつも逃げていた夫に本当にマグマが吹き出すような怒りを覚えるときがあります。すべて修行させていただいていると自分がよゆうのあるときには思えても、へとへとでいっぱいいっぱいになると今晩のようになってしまいます。ブログに書き込むよりも夫と話し合うべきなのはわかっていますが、夫はひたすら黙ってタバコとビールでドロドロになって椅子とかを蹴って発散しています。普段は仲がいい…ように一生懸命演出しててもきちんと向き合いきれていない感じずっとあります。でも今のことすべてが、ワタシが受け入れていかなくてはいけない現実なのですよね…。たまにほんとに逃げ出したくなる夜があります。明日も日々お線香を三本…心の怒りが眠っている間に沈殿することをいのりつつ…。そんな家族とワタシを生かして頂いてありがとう御座位ます。とりとめなくてすみませんでした。
今日自分の内在神を思いっきり傷つけてしまう行為をしてしまいました。
自分でも嫌になるほどある人の批判をしてしまいました。その方がどんな人であろうがそれはその人の責任です。どんな理由があろうと批判してしまうのはやはり自分の「我良し」の心がそうさせたのだと独りになってから深く反省しました。
今日のお話の「自分自身の内在神＝良心のみを信じて生きるべきです」というところを読んだとたんに本当に内在神に申し訳の無い事をしたと涙が溢れ出してきました。
今落ち着いて考えていたのですが、元は同じ先祖にたどり着くその方にそういう気持ちを持ったことに、もしかしたらこれは何かご先祖様からのお知らせなのかな？と思い始めたところです。自分なりに考えてみます。その方の事も１～２時間経てば心から「○○さんをを生かしていただいてありがとうございます」と素直に言える様になるでしょう。
今日はいつもより沢山心をこめて感謝想起をしたいと思います。内在神さん本当にごめんなさい！
明日からまた気を取り直して先祖供養をたんたんと
続けます。
生かしていただいてありがとうございます。
ラーマクリシュナは人類の最高レベルの聖者であって
ラマナ・マハリシのような近所のおじさんとは比較にならないほど偉大です。
リーマンさんはラマナ・マハリシを釈尊と同列に位置づけていますが、釈尊を愚弄する行為だと思います。
今日ＮＨＫでアメリカ軍の従軍写真家ジョー・オダネルさんの「トランクの中の日本」という写真集を取り上げていました。彼は若者だった１９才のとき、日本の真珠湾攻撃の話を聞いて、日本への憎しみの気持を持って、アメリカ軍に志願したのですが、従軍カメラマンとして長崎に上陸した彼は長崎の惨状とそこに生きる人の現実に心を動かされ、密かに自分のカメラを被爆した人々に向けます。それは軍によって禁じられていたことですが。帰国してからも４０年以上物置のトランクに入れて、封じていた写真を取りだして、家族や世に公表し始めたのは、ご自分が癌に冒されてからだと言います。世間からの非難が集まり、彼の心情を理解できなかった奥さんとも離婚を余儀なくされ、しかし写真展講演会などで、彼が見た原爆の悲惨さを訴え続けます。そして去年の８月９日ーつまり長崎への原爆投下の日に亡くなられたそうです。今はその意思を息子さんが受け継いでいるようでした。
今日のリーマンさんのブログやコメントともと重なります。思い出すこと、思い出して語り、行動することの大切さです。あの取り出された写真は多くの人の心に強烈に飛び込んでくると思います。もしかしたらあの強大なアメリカを変化させるかもしれないです。現に今までとは違う反応が若い世代から集まってきているとか。
アメリカでも５％運動が広まるとよいですね。
長崎に住んでいるので余計に思い入れ深く見ていました。
今日も生かして頂いてありがとうございます。
いつも、学びになるブログをありがとうございます。
昨日は私を可愛がってくれた祖母の命日に、注文していたリーマンさんの御本が届き、一気に読ませていただきました。
早速、明日から先祖供養をさせていただきます。
生かして頂いてありがとう御座位ます
巣鴨プリズンでは、1950年まで朝鮮人と中国人を含む元日本兵の「戦犯」の死刑執行が続けられ、A級の7名、B、C級「戦犯」30名、犯少年（米軍基地から銃剣を盗み発見され現行犯逮捕される際米軍MPを刺殺したとされる）B級「戦犯」の少年1名を合わせて、38名が死刑執行されています。これは、日本「国内」で「法的な戦争責任」を負って刑死した人の数です。
国「外」では、「ポツダム宣言」受託後、5,700人もの「B級戦犯」と「C級戦犯」が「戦後」内地に戻ったところを、再び日本の旧占領地に連れ戻され「連合軍戦争犯罪法廷」によって裁かれました。そして、984名が死刑判決を受け（法務大臣官房司法法制調査部資料）、実際に901名（！）の死刑執行が確認されています。この方々は「B、C級戦犯」として国に祀られています。死刑を免れても、3,437名が同罪の戦犯として実際に刑務所に服役し、更に100万人を超えると言われる日本人がシベリアやソ連に抑留され、その34万名が死亡した事実があります。この数字をみて、日本は戦争責任をまだ果たしていないと言えるのでしょうか？
ご参考までに、「A級」は「主要戦犯－『平和に対する罪』」、「B級」は「戦争の法規と慣例違反の罪」或いは、「当該国の刑法に該当する犯罪」、「C級」は「人道に対する罪」と戦争犯罪の種類を意味し、犯罪の悪質さや量刑の重さを表したものではありません。しかし、A級とC級は戦争が終結してから、敗戦国への報復目的で作られた「遡及的処罰法」でその適用は慣例的国際法で禁止されています。
ここでは詳細は述べませんが、「東京裁判」は法の大原則（判事の中立性、遡及処罰法の禁止）を無視した報復目的の「茶番劇」であり、国際法上明らかな「無効裁判」です。このことは、現在、米国を含める「法治国家」の良心的専門家の間では一致する見解です。したがって、この無効裁判の判決は違法であり、「不法に刑に処せられた」ことになります。国際法上、元々法的根拠を欠いた裁判で下された「A級」、「B級」、及び「C級」もそんな「戦争犯罪者」は最初から法的に「存在しない」ことになるので、我々が当たり前のように大前提で使っている「A級戦犯」と言う言葉の意味を、鵜呑みにしないで、改めてしっかり「考える」必要があります。「東京裁判」の違法性は、歴史を根本からえぐる問題です。
戦後、連合国は、ハーグ条約陸戦規定やジュネーブ条約、国際慣習など、戦時国際法を法的根拠として、日本をはじめ世界各地で「連合国戦争犯罪法廷」を開きました。法律という《国家（国家の連合体）権力による強制力が伴った国際社会規範》を根拠として、日本の戦争犯罪の責任を追求するためです。結果、絞首刑もしくは銃殺刑によって合計939名（巣鴨プリズンでの刑死者38名を含む）の日本人の命が刑罰として奪われ、3,437名が有期・無期禁固刑に処せられたことは連合国が発表し我が国の法務省で記録されている事実です。従って、日本は、特に「法的戦争責任」に関してはそれを全うしたと主張できます。私は外国人と戦争責任の話になると必ずこの事実を挙げます。日本は法的責任は完全に果たしています！
さて、受刑者がいったん刑が執行されたならば、個人はそれを償ったことになります。実際、明治6年に「絞罪器」で絞首刑に処せられて囚人が、「遺体」を引き取られて家に帰る途中蘇生した「事故」が記録されています。明治政府は「刑を執行されて者は、通常人と変わらず」として、元の生活に復帰するよう司法判断を下した事実があります。一種の「みそぎ」の考え方に基づくものかと思われます。刑死した人は自らの命で償ったのですから、その時点で無罪（大祓詞の「．．．けふよりはじめてつみというつみはあらじと...)にならないでしょうか？
故に、結論として刑を執行された日本の戦争指導者を「A級戦犯」と名指しして、いつまでも「不法に」犯罪者扱いにするのは、故人の御霊に対して「思い遣り」が無いだけでなく、大変失礼です。我々国民の手で彼らの戦争責任の所在を明らかにしてあげることは、彼らの御魂、「霊に対する思い遣り」です。
従って、靖国神社には連合国が裁いた「戦犯」は祀られていないと解釈できます。日本人が日本人自らの手で、戦争指導者の責任の所在を明らかにしていないことが問題です。
余談として、それが出来ない間は、そして日本の憲法の原文が米国製の英語である限り、日本の「戦後」とアメリカ合衆国による「占領」は見えにくい形で続きます。日本の空には、星条旗をつけた米軍戦闘機、偵察機や爆撃機などが飛び交い、日本の海には、原子力空母や原子力潜水艦が行き交い、我々を核で「防衛」してくれています。
どんなに、他人を馬鹿にすることで自分の存在価値を示そうとしても、その相手がいなければ、何もできない。
どんなに、かっこいい人間でも、どんなに美人であっても、他の人がいなければ判断基準もないし、意味もない。
他の人がいることの意味を理解した時、世の中の仕組みが分かってくる。好きな奴も嫌いな奴も、男女も家庭も仕事場も金ま、わざと人がぶつかり合うようにシステムが出来ていることも。
ぶつかったエネルギーを、魂回路は自由に精製し、内在神に刻み込む。
我々は何のために生きて、何をする存在するのか。
少しでも理解できたら、どんな人だろうと馬鹿にすることの無意味さが分かるのかもしれない。
ってばっちゃがいってた！
実は、お友達の家の居間に、亡くなったご主人のご仏壇の横に親戚からもらったという日本人形と…こども二人の姉妹が、卒園式に貰ったお地蔵さんがニ体あります。初めてお邪魔したとき、日本人形が、妙に気になりました。気に掛かることは、そこの妹が、精神的に不安定なのです。私は、手放す様に言いましたが…そのままです。先日も、その子が朝からパニックになっていたと聞いて、心配しました！思い過ごしだといいんですがぁ…
＞年に1度でも時間を決めて、全国一斉に多くの生きる人間が「思い遣り」を捧げる事は、本当に意義があり、霊的実践力を発揮します
ということですが、だからといって「ドコソコ山で祈りの集会」みたいなモノと勘違いしてしまうと、魔物の餌食に成って「キ～キ～」泣くハメに…。
ご先祖も今も子孫が守る家、仏壇があり寄れる事を嬉しく思ってらっしゃるのでしょう。
当時怖くは無かったですが、仏壇はその時見れませんでしたね(笑)
今回盆に帰ったら必ず三本供養を捧げます。
直後には生き残っていた米兵も、民衆の恨みからリンチのようになぶり殺しにされたそうです。
原爆投下作戦に参加した米兵も味方を殺したことは知らないでしょう。
アメリカは原爆で米兵が犠牲になったことを知られれば都合が悪いので長い間公表してなかったそうです。
内なるものを大きくしていく唯一の手段。ですね。
リーマンさん。ありがとうございます。
生かして頂いて ありがとう御座位ます
思い出した事があります。
鹿児島出身の歌手N氏の歌に「神風特攻隊」という歌
があります。そのライブの時の歌詞に次の事が追加されていました。
俺たちのその昔の若者達は、今の俺たちの幸せの為に死んでいったと言う。ならば祈ろう、ならば叫ぼう
忘れちゃいけねえ 祈ろう 神風...
とあります。
生かして頂いてありがとうございます
・・・自分の余計な気持ちは不要ですよ。
ただ、たんたんと感謝を捧げる行為をするだけです。
実践が大事なのです。
気持ちが通じているんだなと思えました。
淡々と毎日行っていると、習慣のようになってしまい、気持ちを持ち続けるのは難しいなと思います。
リーマンさんはお忙しい中、どのような心がけで行って来られたのでしょうか。
行い続けることで気持ちに変化が生じることもありますか。
自宅では、お線香によるご供養を始めさせていただきました。
リーマンさんに感謝致します。
生かしていただいてありがとうございます。
最近になり本当に淡々とお線香をあげ感謝をするようになりました。
ハラハラと涙が出て、悔しくて辛い思いばかりが
過ぎる時期もありました。
また少し頭痛や眠気がくるようにもなりました。
霊が怖くなくなりました。
ただ、ご先祖様が今どうしていられるのかが気になることはたまにあります。
亡くなった父が恋しいです。
今日も生かして頂いて有り難うございます。
すべての御霊に感謝を奉げることが出来る私達は生きて居ればこそ・・・私達にしかできないのでしょう。。
感謝を奉げる私達が悲しい顔をしていては元も子もないのですね。
昨日、伊雑宮にいった時、『笑門』という文字をたくさん見つけました。この町も私達が住む町もなんら変わりないのです・・・。
この世が感謝に満たされ、御霊が救われれば、憂いが消滅するのですね。。。御霊たちのお陰の私達。太陽のまぶしすぎる霊光を、御霊たちには優しい灯火として奉げる言霊が『その他諸々の霊の皆様、生かして頂いてありがとう御座位ます。』
大変な理由はリーマンさんがすべて持ってくださっている気がしています。
昨日のブログからしてそう思います。リーマンさんの場合はただのとは思いませんが・・・（微笑）
いつもありがとうございます。
眷属神の皆様もありがとうございます。
ほんとちっちゃな光ですが、このブログでいつも確認させていただいて、一生懸命輝いて生きます。
３本線香の先祖供養をはじめて２ヶ月になりますが、
位牌を前にして、今日はどんなご先祖様が寄って、
この煙は何に変わったのかな？浄化してくれたかな？
等々を想像しながら楽しんで行っています。
これが私流の「思い遣り」です。
一日も早く、たくさんの迷えるご先祖様が浄化して下さるよう供養を続けたいと思います。
対価を求めず、淡々と先祖供養をすること、
結構難しいですね。
時折よけいなことが頭をよぎってしまいます。
ふ～む反省。
生かして頂いて、ありがとう御座います。
アップされて気付きました。
ミスでリーマンと呼び捨てになってますが、『リーマンさん』です。
申し訳ございません。
供養時は目を開けて供養し、終われば直ぐに、その場を離れれば良いです。
相手にしなくて良いです。
捨てるのが嫌ならば、お寺で処分して貰えばよいです。
今日から伊勢に泊まり、久しぶりに外宮に参拝させて戴きました。
私は兵庫県住まいですが、何故か太陽がこちらの地区のほうが眩しく感じました。
明日はきちんと正装し外宮・内宮・伊雑宮に参拝させて戴きます。
久しぶりの参拝で懐かしく思っております。
印象に残ったのは、綺麗な着物姿の女性と鳥居から拝殿と多賀宮で一緒になり、鳥居からのルートが一緒だったので、もしかしたらたらこのブログを知ってる方かも知れません。
とても綺麗で参拝中とても気が散りました(笑)
それはさておき、リーマンの本やブログに出会わなければ、伊勢に生涯行かせてもらったかどうか分かりませんでした。
また先祖供養の大切さを分からぬまま、生き続けてたかも知れません。
本当にありがとうございます。
あと、報告ですが過去にダイエットの相談をし、空腹時に昆布を食べたら良いと聞いたので実践したら約十日で３㌔痩せました。
重ね重ねありがとうございます。
聞きます。
感謝想起で 木にも お線香を捧げて ありがとうございましたと お伝えして切らして頂きたいです。 神戸の長田区です。 失礼でなければ アドバイス 頂きたいです。 生かして頂いてありがとうございます。
たくさんの戦没者の方々、生かして頂いてありがとうございます…。
生かして頂いてありがとうございます。
短冊（位牌）に霊が寄れていないとのこと・・
私的には、書いてある通りにやっているのですが・・
原因はあるとすれば、見返りの心があるかもしれないですが、 それが原因なのでしょうか・・？
たびたびすいません。
お土産で買ってきた人形に入っているのですが、人形に入っている者たちは、ここにいたい ほかの人形と一緒に飾ってほしい。 そう言ってるようなのですが このままでいいんでしょうか 毎朝先祖供養（その他の縁ある諸霊も）は実践しておりますが、やはりお寺で供養したほうがいいと思うのです。わかる人はその人形を見て鳥肌が立つと言います
むやみにお祓いなどすべきではないのでしょうか
人形に入っている存在の気持ちを尊重するべきなのでしょうか 私は供養してもらうべきだと思うのですが、リーマンさんのご意見をお聞かせください
一概には言えないと思いますが、あの方達のやっている事は神との分離じゃないか？我良しの最たるものじゃないか？と感じていました。悲しすぎるなぁーと思います。
私も瞑想家が見る世界に行こうとした時がありました。現実の事を後回しにして～今思うと弱かったなと思います。私が出会った瞑想家の先生は、「（当たり前の事）ちゃんとやろーよ！」とか「ヘナチョコパンチ繰り出そうよ！」と突っみ入れたくなるような方でした。(笑)
去年から頭上で炸裂する原爆のイメージが時々浮かびます。イメージ出来る事は、選択から外す事も可能ですね。平和な日々を常に選択して感謝して生きていきたいものです。
今日も生かしていただいてありがとう御座位ます。
＞この間テレビで、原爆を落とした元アメリカ兵士が、「私は良いことをしたと思っている」と堂々と胸を張って答えているのを見てしまいました。
残念ですが普段私が尊敬している誰にでも平等で良識のある女性でも
長崎の原爆は必要ではなかったけれど広島の原爆は戦争を止める為に
必要だったと言います。
敵国の視点で見ると日本軍の攻撃を止めさせる大きな仕事をしたという事
なんだと思います。
確かに納得いきませんが、逆の事もあると思います。
私の父は中国で戦った事があり、祖国の為に自分達のした事は
間違っていなかったと常々思っていました。
慰安婦問題も当事者（被害者と言われる方）の意見と大分違っていました。仮に父がインタビューを受けてそう答えたらきっとそれを見たその国の
方々は涙が止まらないと思います。ご主人は素晴らしい方ですね。
先祖供養カテゴリーを再読してください。
9日、15日と黙祷の時間があります。
一分間、心を込めて 生かして頂いてありがとうございます を家族と共有しようと思います。
素敵なお話ありがとう御座位ます。帰省して毎日、母の美味しい手料理を頂き、両親の無償の愛を感じ幸せな時間を過ごしてます。何故か気になる祖父母の写真。御墓参りにも忘れず参ります。
暑い毎日、何が嬉しいかと言うと、冷たい麦茶。国之常立太神様、美味しい御水を、ありがとう御座位ます。幸せ～です。
「縁ある諸霊」に思いやりを向けることで、必要としている方に届けられるとはありがたい仕組みだと思います。
「袖触れ合うも多生の縁」と言いますが、実際に「縁」というものはどのような広がりを持っているのか、無縁とはどういうことか気になりました。
私は生きている限り、たとえ無意識であっても全ての縁の果てに生かされていると感じます。無縁で生きるのは不可能だと思うのです。
たとえ一瞬であってもこの世に生を受けた存在とは、なんらかの縁があるような気がしてしまいますが間違っているのでしょうか…。
無縁の霊を供養しようとするならば相当の覚悟が必要だと以前記事で読んだ記憶があります。
でも縁の有無にこだわらず、見えない方々に「生かして頂いてありがとう御座位ます」と感謝を捧げよう…なんて考えてしまうことがあります。
。
分を弁えない思いかもしれませんね。
今日も生かして頂いてありがとう御座位ます
複雑でおもしろいワンダーランド、少し意味がわかった気がします。
お盆での墓参りでは、親戚と再会し楽しく食事をするのが恒例でしたが今年は伊勢神宮と白山ヒメ神社に参拝予定となりました。先祖から連綿と続く魂の浄化の参拝なのかもと勝手に良い方に考えてます。伊雑宮は海に近いそうですがお盆に参拝して良いですか？もし、特にお盆時期の伊勢神宮参拝について心得などあれば教えてくださいませんか？なければ、スルーして下さいませ。感謝だけを捧げて、出会う人や家族などと喧嘩することなく明るく参拝で良いですか？
生かして頂いてありがとう御座位ます
＞自分がしている事にさえ気が付けない人間が、
＞仏性を語るのです。
＞おまけに自身の楽な生活から滲み出る空想を、
＞時間に縛られて懸命に働く人々に説教する訳です。
…「よくここまで口汚く罵れるもんだ」と感心しますが、読めば読むほど、この上ない「励まし」にさえ聞こえてくる人は、私だけではないはずです。
生かして頂いて、有難う御座位ます
＞は無く、縁ある生きる人達です。
きっと、そうなんでしょうね。
我々、子孫がご先祖様の供養をする事がご先祖様に
とって、一番うれしい事、喜ばしい事なんでしょう。
それも、年に数回だけの特定の日だけではなく、ほぼ毎日、
供養してくれたら、自分が先祖の立場だったら、感激ですね、多分。
本当にいつも色々なきづきを下さって心から感謝しています。
私はこのブログに巡り合った事でそれまでおぼろげだった内在神の存在に
はっきりと気づく事ができそれ以来、内在神を育てていけるような生き方を
目指しております。今も試練は多いですが心の揺れがなくなりました。
今日も生かして頂いてありがとう御座います。
私は耳を疑いました、インタビュアーの俳優さんもむっとしていました。
すぐに胸が痛くなり、腹の底からフツフツと怒りが出てきました。
横で一緒に見ていた夫が「罪を憎んで人を憎まず」と呟きました。
リーマンさんは、トルーマンは地獄で魂をバラバラにされて凍結されていると言ってましたけど、兵士も同じでしょうか？
人殺しをしたものが、反省もなく、堂々と、「相手が悪いから殺されたんだ、俺は悪くない」と開き直ってのうのうと生きているのを見ると、どうやって許していいのかわからなくなります。
しかし、それでも、ぐっとこらえて「罪を憎んで人を憎まず」なんですよね。はぁ～
毎日毎日、お線香３本。
生かしていただいて・・・アマテラスオホミカミ・・・とそれだけですね。
それでも、罪もないのに原爆で殺された、赤ちゃん、子供、老人、今もなお苦しむ人々がいること・・
もしかしてまだ亡くなったことを知らずに痛みだけがリフレインしながら漂っている魂があるかと思うと・・・
どうしていいかわからず涙だけが出てきます。
やっぱり・・・悔しいです。
リーマンさんの先祖供養を始めてかた2週間。
気分のイライラで些細なことで口げんかになったり、
膝を怪我していまったり・・・
なんじゃこりゃ。 と思っている私です。
リーマンさん
こんなことあるんですか・・？
先祖さんの訴えなのでしょうか。
今日のブログで、
…自分自身の内在神＝良心のみを信じて生きるべきです。
と書かれていて、内在神がイメージできました。本を読んでいたらわかったもしれませんが、ゴメンナサイ。
内在神のことを子供達に話す時に、「超良心」という言葉を遣っていました。今日のことで私なりにホッとしました。
今日も読ませて頂いて、アリガトウゴザイマス。
全国のみんなが一斉に感謝供養をする時間帯があったら、すごいでしょうねー！！
日々の供養が、届いていることを信じて今日も
仕事から帰って 手を合わせます。
子供達が私の背中を見ていてくれるいいな。
３本供養を教えてくれたリーマンさんや眷属神に
感謝です！
生かして頂いて有り難う御座います