「大嘗宮の儀」にみた岩手山の夢

大嘗祭が終わったようですが、夜中に行う？儀式なんですね。

伊勢神宮とかよくわからないし、未だに、内宮、外宮がどう違うのかとか、わからない。

でも、黒田清子様（サーヤ）が、伊勢神宮で大嘗祭の成功祈願をしたとあって、清子様は「妹」なのです。

私はサーヤが好きなので、サーヤさえいれば、日本は安泰だと思っています。笑

でも、ほんとに大変な作業なんだろうな～と思うわけです。

国民というか世界の平和のために、あんなに着飾ったぶ厚い単衣を着て、 夜中まで行う儀式なんて、

ほんと～に大変なことだと思ってニュースをみてました。

世紀の儀式的なことを言われていますが、何の儀式なのかちょっとわからないねぇ。

１４日夜～１５日の朝まで世通し行われていた「大嘗宮の儀」という時に、 なぜか、岩手山の山頂に登る夢をみた。

登るというか行くというか。

大嘗祭に関係しているのかわかりませんが、 こんな時だからこそ、

「まつろわぬ民の聖なる山」が夢に登場したことが、 とても感慨深い！

「大嘗宮の儀」とは、天皇陛下の即位に伴う皇室行事「大嘗祭（だいじょうさい）」の

中核儀式「大嘗宮（だいじょうきゅう）の儀」が １４日午後６時半過ぎから、皇居・東御苑に建てられた祭場「大嘗宮」で執り行われた。

即位に伴う一連の行事のクライマックスと言える行事で、 前半の「悠紀殿（ゆきでん）供饌（きょうせん）の儀」には

安倍晋三首相ら三権の長や各地の知事ら５１０人が参列した。

『皇祖神とされる天照大神と全ての神々に新穀を供え、 自らも食して国家の安寧と五穀豊穣（ほうじょう）を祈る一世一代の儀式だ。

大嘗宮は大小３０余りの建物からなる祭場で、天皇陛下は東の神殿「悠紀殿」で 「悠紀殿供饌の儀」を

、西の神殿「主基殿（すきでん）」で「主基殿供饌の儀」を行う。 両儀式は同じ内容だ。』

※朝日新聞DIGITAL

という儀式の最中に、岩手山・・・。

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夢の話し。

知っているような知らないような女性と部屋でテレビをみていると 岩手山が映っていた。

 「今なら岩手山いけるよね。」 といったことを言うので、お昼過ぎに山頂で集合しようよ、みたいなことを勝手に決められる。

※盛岡市内からみる岩手山

朝の８時くらいだったので、今からいけば間に合うらしい。

その後どんな場面か忘れたが、映像に岩手山山頂にもう一人女性が立っていた。

※岩手山上空より（このような映像が映っていた）

その人はもう岩手山山頂に行って、私たち二人を待っているらしい。

 なんだか、待ち合わせをしているようだ。

これはお昼過ぎに到着せねば、と思い、 場面変わり、私はママチャリをキコキコ。

どうやら岩手山に向かっているらしい。

 （夢でもママチャリかよ）

おばあちゃんが、駐輪場を探してくれて地下道の階段下みたいな所に、 自転車を置いていけ、という。

岩手山登山入口に、リフト乗り場がある。（実際はありません）

ゴンドラに乗って山頂に行けるらしい。

乗っているとなんだか賑やかなお店があった。

 お土産などが売っていて観光客もたくさんいて賑やか。

ずっとゴンドラに乗っているのだけど、いつ山頂につくのか不安になってきた。

間に合わないな～と思っていたら、 ようやく着いたと思われる時は、もうすでに夜で真っ暗。

高い所にきている。

下をみると小さな街の光。

女性２人の姿はみえないのだが、遅いよー！という無言の圧迫を感じた・・・。

ちょっと説教される感じを受ける。

しょーがないじゃない。人間だもの。by相田みつお。

 的なことを言いたくなった。

もうすっかり夜で真っ暗な道をどうやって下山するのよ！という夢でした。

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知らないような知っているような女性２人は、肉体がないと思うから 簡単に岩手山山頂に行けるのだと思います。

この世界は、自転車、ゴンドラに乗り、物産店という誘惑がある・・・。

人間は体（肉体）を運ぶから時間がかかる・・・。

そう思った夢でした。

やっぱりずっと大武丸と坂上田村麻呂と鈴鹿御前。

（鈴鹿御前は男だったらしい：別情報）

想像するに、両性なんだと思うけど。

 鈴鹿御前＝瀬織津姫にもなっている。

といことで、ナグサトベからずっと続いている大武丸。

鬼死骸村にもいったしな～。

せっかくなので、岩手山の伝説を。

岩手山は、別名に巌鷲山（がんじゅさん）があるが、本来「いわわしやま」と呼ばれていたものが、

 「岩手」の音読み「がんしゅ」と似ていることから、転訛したものだとも言われます。

 春、表岩手山には雪解けの形が飛来する鷲の形に見えるため、 これが山名の由来になったとも。

 静岡県側から見た富士山に似ており、その片側が削げているように見えることから 「南部片富士」とも呼ばれています。

岩手山といえば、三山伝説です。

簡単に言いますと、 むかし、岩手山（夫）と姫神山（妻）は夫婦の山でしたが、

岩手山は妾であった早池峰山を好きになり、 姫神山を追いだしてしまう。

送仙山に姫神山を遠くに行かせるよう命令するが、 目の見える所にまだ姫神山がいるので、 送仙山の首を切ってしまいます。

なので、送仙山は台形なのです。

この話しは、岩手山の噴火を伝えている話しだそう。

その送仙山に三峰神社が祀られている。

 「浮島の里を見守り、幾星霜　ああ　偉大なるかな送仙山」（浮島古墳あり）

岩手三山（岩手山、早池峰山、姫神山）の関係は、景行天皇の伝承と似ているのです。

東国巡礼時、景行天皇は社地を囲む白岩山、妙法山、雲取山（奥秩父の山）の三山を賞でて 「三峯宮」の社号を授けたと伝わります。

※白岩山

※妙法岳（狼を祀る）

だから、送仙山に三峰神社を祀ったかもしれない。

送仙山が送りだした姫神山は、嫉妬深く早池峰山と岩手山が仲よいので、

縁を切ってしまい、麻をつむいだ丸緒（へそ）を、岩手山の裾野に投げつけた。

という伝承もあり、まあとにかくいろいろ三角関係な話し。

※姫神山

姫神山は、とても美しい形をした山なので岩手山の妻になったと思います。

坂上田村麻呂が東征の折、立烏帽子神女を祀ったのが始まりとされ、

立烏帽子神女は、京の都を荒らした鬼を退治した際、

 田村麻呂の守護となった姫神とされる。  

ということで、鈴鹿御前＝姫神山とも言える。

※瀬織津姫坐す早池峰山

これも「田村草子」に基づく話しですね。

岩手山やその周辺に伝わる田村丸伝説では、 岩手山の山頂にある鬼ヶ城に棲んだ鬼が大武丸であり、

岩手山にはのちに神として田村丸が岩鷲大夫権現（岩鷲山大権現）として現れ、

烏帽子岳（乳頭山）には田村丸の妻である立烏帽子神女が、 姫神山には2人の娘である松林姫が現れたという。

大武丸は転訛により、大瀧丸とも同じであるとされる。

中世の岩手山は鎌倉御家人・工藤氏の流れを汲む栗谷川氏（厨川氏）が大司祭となって 祭礼が行われていた。

遠野空間より、

『坂上田村麻呂の時代にあっても、既に山岳信仰は浸透していた。

山を御神体、もしくはその地に住む人々の魂が昇る山として存在していた事だろう。

つまりだ、岩手の地を代表する山には、その地の人々の魂が昇る…

それは朝廷側にとって"まつろわぬ魂"が昇る山としての岩手山であったのだろうと思う。

それ故に、坂上田村麻呂をヒーローとして仕立てたうえでの敵役の鬼である 大武丸が鎮座するのが岩手山というのは、納得するものではある。』

「遠野不思議空間より」https://dostoev.exblog.jp/17815289/

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ということで、大嘗祭という儀式があったからこそ、 改めて「まつろわぬ民」とは何であるかを考える。

天皇家の長い歴史を考えると、 鬼死骸村に行った時にみた真柴（大武丸の井戸）と明治天皇の碑を思う。

今の天皇陛下は、平穏を祈るために坐す。

大武丸は、朝廷に反対したまつろわぬ民と言われたが、元祖、大いなる国の主である。

女でもあり男でもあった。

この時ばかりは、朝廷もまつろわぬ民も、敵も味方もなく、 山々が「大嘗宮の儀」を見守っていたのではないかな。

岩手山の山頂に登って、岩手県の村や街を見ろおろした。

まだ世が明けない暗闇の中、村々の小さな灯火が見えたのが印象的でした。

その灯火は、命だと。

「大武丸は今でも岩手の大地を見守っている」

と、そんな風に思います。