「くち」ではなく「サイ」・・・白川 静解釈

「口」について、例えば「告」という漢字を見て、「牛の耳に口寄せて思いを述べる」みたいなわけの分からない解釈があったが、白川　静さん（故人、立命館大学教授歴任）は、次のように解釈した。

「甲骨文字、金文資料を吟味することにより、口（くち）と解釈するものではなく、「神に捧げる祝詞を収める箱」と解釈することにより、口部を有する漢字の統一的な字義解釈を行うことができるとし、甲骨文におけるサイ（サイ）を提唱した。これは、古代中国が宗教的社会であったことと漢字の成り立ちが密接に関係していることを明らかにしたものである。」（ウィキ）

で「告」は「サイ」の上に「あるものを突き立てて」お告げを受ける、ということのようだ。一応「なーるほど」かな。

「サイ」は「祭」に通じるのかな、とも思う。ユニークな解釈だ。これによって「口」を含む多くの漢字の意味が明らかにされた、と思う。

全てにおいて「流れ」良く・・・

川も流れよく流れていてこそ川である。淀むのはまずい。人体における血液でもそうであるし、リンパ液だってそうだろう。神経における「情報の伝達」だってそうに違いない。東洋医学で言う「経絡」（けいらく）の流れもそうではないか。「気が滞らない」とするのも以上の線に沿っている。

マッサージは、これらが淀まないように「流れ」良くする物理的一手段だろう。まあ、他人にやってもらうマッサージもあるが、自分でやれる範囲でやるマッサージもある。

色々と学んでいきたい。