縄文人のページ

何を書くかわからない

広告

※このエリアは、60日間投稿が無い場合に表示されます。記事を投稿すると、表示されなくなります。

原爆は地上爆発

2018-07-16 20:47:36 | 政治

◆日本本土空襲 - Wikipedia
https://ja.wikipedia.org/wiki/日本本土空襲
日本本土空襲(にっぽんほんどくうしゅう)は、太平洋戦争中に連合国軍が日本各都市に対して行った爆撃である。
1944年(昭和19年)末から本格的な戦略爆撃となり、長期間の大規模な無差別爆撃も実施された。
 
◆日本本土への大空襲 - 歴史まとめ.net
http://rekishi-memo.net/worldwar2/air_raids_on_japan.html
B29による日本大空襲
1944年6月以降、日本全土で米空軍爆撃機「B29」による爆撃が始まった。
始めは軍需工場などに的を絞った爆撃のみしか行っていなかった米軍であったが、次第に無差別爆撃へと転換していく。
そして、東京・大阪・名古屋・神戸などの大都市で空襲が行われる事になる。
 
◆アメリカ軍の空襲にあった日本国内の大都市と地方都市一覧 - くれば の ...
http://sahashipesu.blog.fc2.com/blog-entry-91.html
2012/01/31
アメリカ軍の空襲にあった日本国内の大都市と地方都市一覧
以下、アメリカ軍の空襲にあった日本国内の大都市と地方都市一覧
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
東京 
1942年4月18日 ドーリットル空襲
   1945年2月15日 米空母機動部隊艦載機による本土初空襲。
   関東の軍需工場が標的。
   
   ■3月10日 東京大空襲
         死者約8万~10万
         負傷4万~11万名。焼失26万8千戸。
   
   4月13日 城北大空襲 B29・330機。
        死者2459名。焼失20万戸。
        主として豊島・渋谷・向島・深川方面。

   4月15日 京浜空襲 B29・202機。死者841名。
        焼失6万8400戸。
        主として羽田・大森・荏原・蒲田方面。
        隣接している川崎市も同時に空襲を受けた。

   5月24日 B29・525機。死者762名

   5月25日 B29・470機。死者3651名。焼失16万6千戸。
        主として中野・四谷・牛込・麹町・赤坂・世田谷方面。

東京は1944年11月14日以降、上記の大空襲を含む【106回】の空襲を受けた。
 
   1945年7月19日 福井空襲 B29・120機。死者1,576人。
 
■オランダ・アムステルダム市長
 
「皆さんの日本は、 アジア各地で侵略戦争を起こしてすまない。アジア民族たちに大変迷惑をかけたと 自らを馬鹿にして謝罪していますが、
これは大きな間違いです。
皆さんこそ、
自らの血をこぼして、
アジア民族を解放して、
救助するという人類にとってすばらしい行いをしました。
しかし、日本人は
過去の本当の歴史がわからなくて、
あるいは(アメリカに)洗脳されて、
悪い事をしたと自ら悪者になっていますが、
歴史を返り見て真相を見つめる必要がありますね。

事実は、違う。
私たち白色人種が悪い。
百年も 2百年も前から、
競いあい
アジアを征服して、
自分の領土として勢力下に置きました。
そんなアジア民族を解放して、
皆繁栄しようと、
崇高な理念を掲げて、
大東亜共栄圏樹立だと言う旗印で立ち上がったことが 日本でした。

 
◆■アメリカによる東京大空襲は国際法違反にならなかったのですか?
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1312575748 より

ハーグ陸戦条約及びジュネーブ傷病者条約において、
非戦闘員の殺傷、非軍事目標、無防備都市への攻撃、不必要に残虐な兵器の使用、
捕虜の虐待などは禁止されています。

勝てば官軍。
当時のアメリカは戦勝国なので、何をやっても正義のヒーローでした。

東京大空襲による無差別大量虐殺や、原爆による一般市民大量虐殺と人体実験は、
何の罪にも問われず、逆に戦争を早く終わらせたと評価されています。

逆に負けた国は、主要人物は悪い事をしてなくても戦犯として、無実の罪で全員死刑です。
そして、国の礎を作った尊敬に値する立派な人物が、間違った知識を持った同胞の日本人にまで、極悪人扱いをされています。
 
◆図録 日本各地の空襲被害
http://www2.ttcn.ne.jp/honkawa/5226e.html
2015/08/05
 太平洋戦争中に日本全国の都市が米軍機による空襲を受け、焦土と化した街もあった。ここでは、原爆被害も含め、都道府県別、及び主な被災都市別の空襲死者数を掲げた。死者は全都道府県に及んでおり、民間人だけで41万人を越えている。

 都道府県別には、原爆が投下された広島が14万人以上と最も多く、焼夷弾による無差別爆撃を受けた東京が10万人超でこれに次ぎ、第3位は広島に続いて原爆が投下された長崎の7万人超である。これら3都県で空襲死亡者の約75%を占めている。4位以下は大阪、兵庫、愛知(以上1万人以降)、静岡、神奈川、鹿児島、福岡と続いている。

 他方、空襲死亡者の最も少ない県としては、石川の27人が最も少なく、このほか、山形、長野、滋賀、奈良が100人未満となっている。
 
◆本土空襲(1944年6月-1945年8月)- 太平洋戦争とは何だったのか
http://historyjapan.org/japan-air-raid-contents
2017/02/19
50万人以上とも言われる一般市民への犠牲者を生み、日本の軍事力、工業力、市民生活を破壊しつくした連合国軍の空襲はどのようなものだったのでしょうか。
1.本土空襲(概要)

2.日本を襲う銀色の怪鳥-B-29とはどのような飛行機か

3.東京大空襲(1)-大量虐殺の序章:焼夷弾・ルメイ・ドレスデン

4.東京大空襲(2)-2時間で10万人の市民を焼き殺した焼夷弾の大量投下

5.参考:【概要】旧軍人・軍属、民間人被災者の戦後補償-放置される民間人
 
◆ブログから
ブログの本土空襲・東京大空襲関連記事一覧 ➡ カテゴリー: 本土空襲・東京大空襲
http://historyjapanpwblog.net/category/%E3%83%86%E3%83%BC%E3%83%9E/%E6%9C%AC%E5%9C%9F%E7%A9%BA%E8%A5%B2%E3%83%BB%E6%9D%B1%E4%BA%AC%E5%A4%A7%E7%A9%BA%E8%A5%B2-%E3%83%86%E3%83%BC%E3%83%9E
本土空襲・東京大空襲をもっと知りたい方へ ➡ 【まとめ】東京大空襲・本土空襲③本・DVD
http://historyjapanpwblog.net/summary-tokyo-air-raid-3
東京大空襲を生きのび、戦争の惨禍を今に伝える早乙女勝元さんへのインタビュー ➡ 【インタビュー】早乙女勝元さん(作家)-東京大空襲を今に伝える
http://historyjapanpwblog.net/interview-saotome-katsumoto
東京大空襲で親を失った子どものお話し ➡ 東京大空襲が子どもに与えた影響-ある戦争孤児の体験
http://historyjapanpwblog.net/aftermath-of-great-tokyo-air-raid
 
◆関連ページ:原爆投下
概要
http://historyjapan.org/%e5%8e%9f%e7%88%86%e6%8a%95%e4%b8%8b%ef%bc%8d%e6%a6%82%e8%a6%81
原爆の被害―きのこ雲の下で何が起きていたのか
http://historyjapan.org/%e5%8e%9f%e7%88%86%e3%81%ae%e8%a2%ab%e5%ae%b3%e2%80%95%e3%81%8d%e3%81%ae%e3%81%93%e9%9b%b2%e3%81%ae%e4%b8%8b%e3%81%a7%e4%bd%95%e3%81%8c%e8%b5%b7%e3%81%8d%e3%81%a6%e3%81%84%e3%81%9f%e3%81%ae%e3%81%8b
原爆の威力―地獄はどのように生み出されたのか
http://historyjapan.org/%e5%8e%9f%e7%88%86%e3%81%ae%e5%a8%81%e5%8a%9b%e2%80%95%e5%9c%b0%e7%8d%84%e3%81%af%e3%81%a9%e3%81%ae%e3%82%88%e3%81%86%e3%81%ab%e7%94%9f%e3%81%bf%e5%87%ba%e3%81%95%e3%82%8c%e3%81%9f%e3%81%ae%e3%81%8b
被害範囲シミュレーション―もしもあなたの街に原爆を落とされたら
http://historyjapan.org/742-2
 
◆空襲被害 - 都道府県市区町村
https://uub.jp/pdr/s/kushu.html
東京大空襲・戦災資料センターの調査資料をもとに東京新聞が大図解シリーズで公開した太平洋戦争における都道府県別の空襲被害による死者数です。
 
◆ソ連対日宣戦布告 - Wikipedia
https://ja.wikipedia.org/wiki/ソ連対日宣戦布告
ソ連対日宣戦布告(ソれんたいにちせんせんふこく 英語: Soviet Declaration of War on Japan)は、1945年(昭和20年)8月8日に、ソ連が日本に対して ... よって、日本側の対ソ戦闘は、国家としての意思決定された戦闘ではなく、ソ連軍の攻撃に直面する現場での防衛行動という色合いが強い。 ... を決め、各国人民をこれ以上の犠牲と苦難から救い、日本人を無条件降伏後の危険と破壊から救うためにソ連は対日参戦に踏み切ること。
 
◆ソ連対日参戦 - Wikipedia
https://ja.wikipedia.org/wiki/ソ連対日参戦
ソ連対日参戦(ソれんたいにちさんせん英語Soviet–Japanese War)とは、満州国において1945年(昭和20年)8月9日未明に開始された日本の関東軍と ..... 当時満州国の首都新京だけでも約14万人の日本人市民が居留していたが、8月11日未明から正午までに18本の列車が新京を後にし3万8000人が脱出した。3万8000人の内訳は. 軍人関係 ...
 
◆中国残留日本人 - Wikipedia
https://ja.wikipedia.org/wiki/中国残留日本人
中国残留日本人(ちゅうごくざんりゅうにほんじん)は、第二次世界大戦末期のソ連軍侵攻と関東軍撤退により日本へ帰国できず、中国大陸に残留した日本人である。日本の法律などでは、中国在留邦人ともいう。 目次. [非表示]. 1 概要. 1.1 満州・蒙古への開拓; 1.2 ソ連の対日参戦 ... 遼東半島へソ連軍が到達するまでに大連港からの出国に間に合わなかった多くの人々は、日本人収容所に数年間収容されて帰国が足止め .... 2005年には法務省により、残留孤児・婦人の親族呼び寄せ範囲が養子や継子にも拡大された。
 
◆【戦後70年】まだソ連に望みを託す日本 1945年8月8日はこんな日だった
https://www.huffingtonpost.jp/2015/08/07/news-august-8_n_7937458.html
2015/08/07
太平洋戦争で絶望的な戦況に追い込まれていた日本の、唯一の望みは、ソ連による和平仲介だった。
1945年2月のヤルタ会談でソ連の対日参戦が密約され、1945年4月5日にソ連は、日ソ中立条約を延長しないと通告していた。
 
◆骨抜きにされた日本人: 検閲、自虐、そして迎合の戦後史
https://books.google.co.jp/books?isbn=456961938X
岡本幸治 - 2014 - ‎Philosophy
ソ連の参戦と極東への勢力拡大は、戦後アジアの政治地図を変える危険なものとなると考えたグルーは陸軍長官に働きかけたが、
スティムソンは「戦争を短縮し、米国人兵士の犠牲を減ずるため」になお必要性があると考えていた。
残された道は日本の早期降伏 ...
 
◆日本降伏の原因はソビエト参戦で<原爆>ではない | 雨のち晴れの記
https://ameblo.jp/hagure1945/entry-12163890557.html
2016/05/25
オバマ大統領が、というよりはアメリカの大統領が初めて広島に慰霊にやってくる。謝罪するのしないのとアメリカでは低次元のレベルでものを言う連中がいまだ多い。馬鹿げた話だ。戦争を起こしたのは過去の出来事であり、その後、日本は一度も戦火を交えていないし、戦争をし続けてきたのはアメリカだろう。もともと日本を理解しない人種差別のなせるものだ。

私が子供のころ、アメリカの黒人問題はひどかった。南アフリカのアパルトヘイトも。だから今の若い人たちには人種差別がどういうものだか理解できないだろう。オーストラリアも人種差別主義の国であった。

アジアが経済成長していくまで、日本が発展していく過程で、どれほど差別を受けていたか。アメリカで日本人が強制的に拘束されていたことなどは、まさにその表れであった。

30年前に初めてパリを訪ねた時に1区のレストランで、「何しに来たんだ」みたいな目で見られたこともあった。私にとって人種差別は記憶の中にある。

日本人が露骨な差別を受けずに来られたのは、戦後の経済発展と日本人の振る舞いにあると思う。

「原爆投下」は<人種差別>の思想上の延長にあると言えると思っている。
 
◆【終戦の日】一家6人、満州から日本目指し引き揚げ 略奪や虐殺…止まらぬ ...
https://www.sankei.com/life/news/170815/lif1708150012-n1.html
2017/08/15
15日、日本は終戦から72年を迎える。長い戦いの終幕は苦しい新生活の始まりで当時、満州国(現・中国東北部)にいた推定155万人の民間邦人は生活が一変、命を失い、全財産をなくし、追われるように日本を目指した。満州の首都・新京(現・長春市)で生まれ昭和21年秋、家族と引き揚げてきた群馬県下仁田町の佐藤和江さん(81)が日本で迎える71回目の夏を前に、あまり公にしてこなかった体験を語った。(久保まりな、風間正人)...1/5
 
◆日本への原子爆弾投下 - Wikipedia
https://ja.wikipedia.org/wiki/日本への原子爆弾投下
日本への原子爆弾投下(にほんへのげんしばくだんとうか)
第二次世界大戦の末期に当たる1945年8月に、アメリカ軍が日本に投下した二発の原子爆弾による空爆である。
人類史上初、なおかつ世界で唯一核兵器が実戦使用された例である。
・1945年8月6日に広島市に投下された原子爆弾については広島市への原子爆弾投下
・1945年8月9日に長崎市に投下された原子爆弾については長崎市への原子爆弾投下をそれぞれ参照。
本稿ではこの2発の原子爆弾に併せて、投下されなかった3発目の原子爆弾について総論的に述べる。
 
◆原子爆弾 - Wikipedia
https://ja.wikipedia.org/wiki/原子爆弾
原子爆弾(げんしばくだん、原爆、英: atomic bomb)
ウランやプルトニウムなどの元素の原子核が起こす核分裂反応を使用した核爆弾で、初めて実用化された核兵器でもある。
原子爆弾は、核爆発装置に含まれる。
水素爆弾を含めて「原水爆」とも呼ばれる。
 
◆【戦後70年】雲一つない広島に、原爆は落とされた 1945年8月6日はこんな日だった  吉野太一郎
https://www.huffingtonpost.jp/2015/08/04/news-august-6_n_7930770.html
2015/08/05
(8月5日から続く)

8月6日午前0時、南太平洋、マリアナ諸島のテニアン島で、アメリカ軍第509混成部隊の隊長、ポール・ティベッツ陸軍大佐は、乗員休憩室で、26人の飛行士に訓示した。

「いま我々が落とそうとしている爆弾は、これまでの爆弾とは違うものだということをよく覚えておいてほしい」

ここでもティベッツ大佐は機密保持のため「原子」や「核」という言葉は、一度も使わなかった。言ったのは、この爆弾が「非常に強力」で「戦争を終結させる力を持っている」ことだけだった。


従軍牧師ウィリアム・ダウニーが、今回のために特別に作った祈りの言葉を唱えた。「全能の神よ。彼らをお守りくださるように祈ります。そしてあなたのお力に助けられて、彼らが戦争を早く終わらせることができますように」

乗組員への説明会は15分で終わった。

マリアナ諸島や沖縄、硫黄島から飛び立ったアメリカ軍のB-29はこの日も、佐賀市や兵庫県西宮市、前橋市などに爆弾の雨を降らせていた。

午前1時37分、3機の気象偵察機が広島、小倉、長崎を目指し、テニアン島を離陸した。

午前2時45分、重さ5tのウラン235b爆弾「リトル・ボーイ」を積んだティベッツ少佐の「エノラ・ゲイ」もテニアン島を離陸した。

午前6時40分、エノラ・ゲイは日本に接近し、予定高度3万フィートへ上昇を始めた。
 
◆原爆は日本製で地上起爆? - 煩悩くん フルスロットル
aioi.blog6.fc2.com/blog-entry-2773.html
2014/05/01
一般的には、広島・長崎の原爆は2つとも米国製だとされている。
大体、世の中の99.89%以上の人(含:赤ん坊~老人)がこの見解だと思いますが、
世界中の人々もほぼ同じ見解であり、疑うこともなく一般常識化している。
ただ、この数字と同じぐらいの比率で原爆の起爆構造も知らず、広島・長崎の原爆の違いすら知らない程度の認識であるのも事実。
まぁ、そんな詳細なことまで知らなくても生活できますしね。戦後60年以上も経ち、WW2が風化しつつあることだけは確か。
 
◆衝撃的な広島、長崎の原爆地上起爆と北朝鮮における日本チッソの原爆開発
https://rakusen.exblog.jp/26284880/
 2,3年前まではトンデモ話と思われた事が徐々に当時の真相が明らかになるにつれ、ほぼ広島、長崎の原爆地上起爆は間違いない事が決定的になりつつある。
https://pds.exblog.jp/pds/1/201712/19/00/e0069900_12295003.jpg
http://pleiades15.blogspot.com/2016/05/blog-post_21.html
広島原爆は米国が投下した訳ではない(地上爆発)
だから、オバマ大統領は決して謝らなかった。
一九七五年十月三十一日、日本記者クラブとの会見のとき、アメリカ軍の広島への原爆投下に関する質問が出た。
昭和天皇「エ・・・この・・・エ・・・エ・・・投下、された、ことに対しては、エ・・・エ・・・こういう戦争中で、あることですから、どうも、エー、広島・・市民に対しては、気の毒で、あるが、やむをえないこと,と私は思っています」
 もうひとりの記者が戦争責任について質問した。
「そういう言葉のアヤについては、私はそういう文学的方面をあまり研究していないので、よく分りませんから、そのような問題については答えかねます」
そう言って、広島・長崎の平和祈念式典に
昭和天皇ら皇族の出席したことはない。
https://youtu.be/NQhVOTS0j7A
 
◆広島原爆は米国が投下した訳ではない(地上爆発)
http://pleiades15.blogspot.com/2016/05/blog-post_21.html
広島原爆は米国が投下した訳ではない(地上爆発)
"和のこころ〔真実 を"知ること"〕が〔日本民族 の"真の独立"& ミロクの世 の "開闢"〕となります‼️"
『"オバマ大統領"は〔広島原爆〕は〔米国〕が やった訳ではないので〔謝罪しない"噂"〕に なっています‼️ 』
https://2.bp.blogspot.com/-5yTTuVCcs7U/Vz-dcYQZR9I/AAAAAAAAAg8/xYe_iyL3dT4IHWdahAnfnT0COF41M-SyACLcB/s320/Atomic%2Bbomb01.jpg
オバマ大統領は、
広島原爆は米国がやった訳ではないので
謝罪しないだろうと噂になっています‼️
1945年8月当時、原爆を地上起爆させる技術は日本だけが開発できていた‼️
しかし 空中起爆できる技術は 世界中何処にもなかった‼️
アインシュタインが、
ルーズベルトに当てた手紙に
航空機に搭載は無理だと はっきり書かれています‼️
https://3.bp.blogspot.com/-FZPt5i6jTfc/Vz-dn_lkEvI/AAAAAAAAAhA/DiUuKvE0upMgMJ4T2P1oOreYxZZBuIdmwCLcB/s320/Atomic%2Bbomb06.jpg
当時は、サイクロトロンから中性子を加速させて
打ち出してウランにぶつけて爆発させるので
空中から落として爆発など不可能でした‼️

 
◆広島長崎の原爆は、日本製で、地上起爆された、という説。誰がどの勢力がそれ=原爆人体実験をしたのか。
https://yaplog.jp/kenchicjunrei/archive/185
2018/06/04
※冒頭追記:当記事≪原爆地上起爆≫の続編になる記事を紹介しておきます。

kenchicjunreiのブログ2nd
テーマ:「建国の秘密」を保持し≪原子爆弾≫と≪人工知能兵器≫を設置した「国体勢力」
http://kenchicjunrei.blog.fc2.com/blog-entry-3.html
『この国の超法規で非公然な、「建国の秘密」を保持する「国体勢力」は、≪いけにえ≫を供える観念のもと、≪核≫と≪人工知能≫を安置したパノプティコン神殿を稼働させている』

================
①広島原爆は、日本製、地上爆破、天皇家は原爆の特許所有者。当時、航空機に載せられるような、原子爆弾は存在していない。

②当時米軍には、核兵器は無い、高濃度ウランは、宇宙からの中性子線で爆発して仕舞う、中性子線を防ぐ物質は無い。

以上のような説が最近、ネットでは関心をもたれている。

ようするに、広島長崎の原爆は、米軍機が投下して空中爆発させたのではなく、原爆は日本製で、日本軍が、広島長崎の、地上で起爆させた、というもの。
 
●日本側は、核兵器開発を進捗させて、良質なウランを入手できて、遠心分離器による濃縮ウランを自力で製造し、自動型起爆も爆縮型起爆も開発していた、ということが言及される。

これの出典になるものは

榎本東洲『日本製原爆完成全文』
広島?長崎の原爆は「新宿 中村屋」が製造使用した。
http://nipponseigenbaku.com/   CD-Rとして記事は配布されているらしい。


榎本東洲『日本製原爆完成全文』を
当ブログでも抜粋しながら転載させてもらった「煩悩くん フルスロット」さん
http://aioi.blog6.fc2.com/blog-entry-2773.html   がレポートしている。

広島の仁科型原爆は10%濃縮で水をかけるだけで起爆というもの

 
◆原爆の地上起爆はありえない。それは目撃者の存在やヒロシマ、ナガサキの炸 ...
http://www.asyura2.com/16/warb17/msg/738.html
2016/05/22 - 3 件の投稿 - ‎投稿者 2 人
原爆の地上起爆はありえない。それは目撃者の存在やヒロシマ、ナガサキの炸裂高度の研究報告の存在があるからわかる

1、はじめに

なにか、オバマの来広島に合わせたようにか、原爆の地上起爆問題が話題になっており、この奇妙なトンデモデマが流れている。あまりにも盛り上がっており、反論をだれもしないのは変だ。

また、どうやら小保方問題も、ユーチューブ社のヌシ、ウイルスマンが大きくからんでいるようであり、マスコミやネットをまきこんだ、まるでアラブの春、カラー革命のようであったSTAP細胞事件には、ウイルスマンたちネット工作機関のネット操作があったことがわかった。

まえネット工作機関としてのVTKS機関のことを書いたが、そのすそ野は、もっとひろくふかいようであり、いわゆるネトウヨも一味のようだ。さすがCIA/NSAを背景にしているウイルスマンらしい。

いま、こんなことをやるのは、日本でもブラジルのようにアラブの春、カラー革命のようなことを予定していて、予行演習か、あるいは選挙でいっぱつ日本の春をぶちあげるためかもしれない。

この問題にはウイルスマンは狂気のようになっており、わたしのネットアクセスを妨害したり、パソコンをフリーズさせたりしているが、わたしが水をさすからだろう(笑)・・・ということで、警鐘を鳴らすため、本稿を書くことにした。
 
◆広島長崎の原爆は地上爆発(地上起爆)でした - 高校生のブログ 柏発信
https://blog.goo.ne.jp/j4goocast/e/17ff4c7236e8ecb0c3daf11617d6abca
2018/06/16
広島長崎の原爆は地上爆発(地上起爆)でした(2016年4月8日の投稿を編集)
北朝鮮のチッソ原爆(チッソが原爆特許を持っている?話?がある?)のボスは湯川秀樹だったらしい
キツネ化かし(きつねばかし)こそタルムード<ひとをだますこと>である いくら知能が高くても化かされます!何千年ものチエの塊(かたまり)だからです たかが80年ぐらいの人生でためこんだ知識などかれらの真逆のチエに比べれば赤子に等しいのです
 
<イスラエルは商売の場所>
イスラエルは聖書に書いてある場所ではありません
・・・学者連中はこんな簡単な話(王様は裸じゃん?と言った子供)を絶対!言えないのです かわいい昭恵ちゃんが「いい土地ですから前に進めてください」はロスチャイルドがバルフォアに言った言葉だ=これが証拠ですね(証拠だと認識出来ないお方でもなんか?おかしい?とは思うはずです)
イスラエルはロスチャイルドが儲けの場所?と?ふと?思いついたのです ロスチャイルドはシオニズム、シオニズム連中(シオニスト)を利用すればいい!と閃いたのです=石油の独占のためです(これ?試験に出ますので赤線引いといてください)
本当の聖書に書いてあるイスラエルはサウジアラビアにあるASYLです
https://blogimg.goo.ne.jp/user_image/37/44/170f14d14e53124acdd8b10c6024959d.jpg
この写真は広島の写真です 地上で爆発しているのは写真でわかる
戦争中(敗戦近く)に仁科博士が部下の研究者を米国に送ってなにか?技術で足りない部分を教えてもらったらしい? どうして?行けたのか? もちろんパナマ船籍の石油運搬船の帰りの船に乗せてもらって、石油を運ぶ船に乗って帰ったということが考えられる 日本はなんとか通商(大日本帝國の軍部が作った国策会社?)とかわからないが?それで石油を米国から買っていたという話です 石油がないから戦争できないじゃ~ないか? いや、我々(米国)が石油を用意しますよ!ダンナ!!? これでいいでしょう? パナマ船籍でやんすから攻撃しないことに海軍に言っておきや~すから?! これでいいやんしょ? ダンナ?! 武器会社(天皇)の支店はNYにもあったと鬼塚英昭氏は述べている 武器製造の機械はこちら(なんとかという米国兵器会社)から提供しますし、武器類もこちらから提供します GHQの最初の任務はこのなんとか会社の負債を回収することだったのである 有名な学者さまが後で述べているが、武器製造に動員されたが、その時の板金とか旋盤とかなんとかやる道具が米国製だと気付いたという これじゃ~?しょうがないな~?と感じたと言う
これで船とか飛行機、戦車、の燃料にして戦争を遂行できたわけ・・・ 支払いはBISでやっていた 昭和天皇陛下は、なんで戦争終結が近いことを知ったか? それは戦況の不利な情報ではなかった 石油が入らなくなったことを知ってのことである これが彼らの戦争終結のサインだと前もって決めてあったのだ

原爆開発は日米合作の感じです そして、原爆はメイドインジャパン
 
◆広島原爆・長崎原爆とも地上爆発の日本製であった メイドインジャパン ...
https://blog.goo.ne.jp/j4goocast/e/f44ce805fc04f747ed61cf71bc1dbdff
2016-03-27 08:32:51 | 新興宗教科学教
以前から原爆写真を見ていて、ハッと気がついたことは空中爆発ではないということがわかった
本物黒木さんの B29で運べるシロモノではなかった ということを見てそう確信した
アリゾナでの米国原爆実験も地上起爆である 地上で爆発させたのだ
その頃の信管は 気圧でどうのこうのできるものではなかった そんな技術もなかったし作れなかった 空中爆発だという映画が沢山作られたようだ? そしてファット・ボーイとかリトル・ボーイとかもっともらしい映画小道具(写真に写してそれらしく見せる映画小道具)を教科書に載せて、全世界を煙に巻いた 本当だと錯覚させた これである 原爆は日米合作の技術だったのだ 世界支配階層と日本支配階層は一心同体であるのだ このことを知らなければ日本人は皆殺しに遭うこと間違い無しである 日本支配階層は日本人を殺そうとなにしようと関係ない者達であることを確信しなければならない これはユダヤ血流であることがヒントとなる 日本人の考えからはかけ離れた考えであるがこのことを日本人は謀略であることに気づかなくてはならない 何を言っても無駄である 日本人がそのように気づかなければどうしようもないことである

 地上起爆は広島の場合は船で運んでやぐらを岸で組んで(アメリカのように)爆発させた?あるいはやぐらを組んだ船で爆発させた?とも推測される とにかく本体はB29で運べるようなシロモノではなかったからだ! それに気圧信管も開発されていなかったらしい? 特にB29が上空に来ていない証拠に空襲警報のサイレンがならなかったということだ 上空にB29がいないのだ かれらは観測機(B29)は飛ばしていたので上空から撮影した広島原爆の写真がある しかし機内の原爆本体の写真はないし、投下時の機体から原爆本体が離れる際の写真がない そして落下中の原爆本体の写真もない? パラシュートがついているはずなのだが?
 爆発写真(広島)で地上起爆(地上爆発)だったことがわかる
https://blogimg.goo.ne.jp/user_image/13/b3/0419163fc78a46db8ce85b8371fe9452.png
 B29エノラゲイに乗り込む許可を前もってもらった(搭乗許可を得た)記者が居たが離陸に間に合わなかったとしている 遅刻したのだ つまりこれも写真がないことを隠す物語となっている 作り話なのか?どうか?はわからない? 記者は必ずしのごのスピグラを持っているからだ
コメント

◆私たちに戦争を教えてください

2018-07-16 20:45:47 | 政治

◆私たちに戦争を教えてください①
視聴回数 23,887 回
https://youtu.be/voI0B8LYMuE
忽那麻里
2018/03/11 に公開
これが今の若い世代の声だということ。
そしてこれから戦争を経験していない私たちが何をしなければいけないのか。
ひとりひとりが考えなければいけないことだと思う。
 
◆終戦記念日、学校で習ったけど私も忘れていました。
でもこれを見て忘れてはいけないんだとハッとしました。
そしてこの平和がずっと続けばいいなと心から思います。
亡くなった日本人の方、また日本が殺してしまったアメリカの方々、どちらにもご冥福をお祈りします。
 
終戦記念日すらいえないなんて情けない。
戦争なんて起こらないなんて思っているから終戦記念日すらわからないんだよ。
 
◆海上自衛隊鹿屋航空基地
http://www.mod.go.jp/msdf/kanoya/
2018年7月11日 職場体験学習を更新しました。

2018年7月 5日 群伍長交代披露を更新しました。

2018年7月 5日 基地見学ツアーを更新しました。

2018年7月 4日 夏休み見学ツアー案内を更新しました。

2018年6月11日 ツバメ観察ブログを更新しました。

2018年6月 8日 基地体育競技を更新しました。

 
◆鹿屋航空基地 - Wikipedia
https://ja.wikipedia.org/wiki/鹿屋航空基地
鹿屋航空基地(かのやこうくうきち、英:JMSDF Kanoya Air Base)
鹿児島県鹿屋市西原3丁目11-2に所在し、第1航空群等が配置されている海上自衛隊の基地。
主に哨戒機や救難ヘリコプターの航空基地として、日本の南西海域の安全保障と、奄美群島から甑島列島に及ぶ
広大な海域・離島の海難・急患輸送を担当する部隊が利用する。
 
◆鹿屋航空基地史料館 - Wikipedia
https://ja.wikipedia.org/wiki/鹿屋航空基地史料館
鹿屋航空基地史料館(かのやこうくうきちしりょうかん)は、鹿児島県鹿屋市にある海上自衛隊の航空史料館である。
昭和48年(1973年)12月に開館し、平成5年(1993年)7月には「新史料館」としてリニューアルオープンした。
大日本帝国海軍鹿屋航空基地時代から現代の海上自衛隊に至るまでの写真や文献、実機(復元)等を展示することによって、
戦争・神風特別攻撃隊の実態、現代海上自衛隊の装備の変遷・活動等を明らかにし、
それによって国家を守ることの意味が理解されることを企図している。
保管資料数は約5500点である。
 
◆特別攻撃隊 - Wikipedia
https://ja.wikipedia.org/wiki/特別攻撃隊
特別攻撃隊(とくべつこうげきたい)は、「特別に編成された攻撃部隊」[1]。略称は「特攻隊」(とっこうたい)[2]。当記事では、攻撃自体を指す特別攻撃(とくべつこうげき)およびその略称の特攻(とっこう)についても記述する。

語源は太平洋戦争の緒戦に日本海軍によって編成された特殊潜航艇「甲標的」の部隊に命名された「特別攻撃隊」の造語からである[3]。同戦争の末期には、爆弾や爆薬等を搭載した軍用機、高速艇、潜水艇等の各種兵器、もしくは専用の特攻兵器を使用して体当たりし自爆するといった戦死を前提(後者)とするものが中心となった。海外の例では、第二次世界大戦末期の独空軍におけるゾンダーコマンド・エルベがある。
 
◆神風特別攻撃隊 - Wikipedia
https://ja.wikipedia.org/wiki/神風特別攻撃隊
神風特別攻撃隊(かみかぜとくべつこうげきたい、しんぷうとくべつこうげきたい)
第二次大戦で旧日本軍陸海軍が体当たり戦法のため編制した、特別攻撃隊。略称は「神風」、「神風特攻隊」、「特攻隊」。
概要
飛行機に爆装して体当たりした「航空特攻」と、特殊潜航艇や人間魚雷などの「海上特攻」とがあった。
 
◆日本人が終戦まで「特攻」を止められなかった、驚きの理由   栗原 俊雄
http://gendai.ismedia.jp/articles/-/50145
特攻。「十死零生」の作戦はなぜ生まれたのかを探る本連載。最終回は、次第に「成功率の低い作戦」と判明していく中で、それでもなぜこの作戦を止めることができなかったのか。その「謎」を紐解く。毎日新聞・栗原俊雄記者のスペシャルレポート。
(前・中篇はこちらから http://gendai.ismedia.jp/list/author/toshiokurihara)
 
◆「神風特別攻撃隊」の本当の戦果をご存じか?(栗原 俊雄) | 現代ビジネス
http://gendai.ismedia.jp/articles/-/50088
一隻撃沈のために、81人の命が犠牲に…
特攻。今日では美化されて語られることの多い「十死零生」のこの作戦。一方で、はたしてその戦果がどの程度だったのか、が語られることは少ない。毎日新聞記者・栗原俊雄氏が、ある特攻隊員の証言と史料をもとに、歴史の闇に斬り込む。
 
◆「特攻」十死零生の作戦に選ばれた、若きエリートたちの苦悩
ある、元特攻兵の証言
http://gendai.ismedia.jp/articles/-/49998
特攻。「十死に零生」のこの作戦を命じられたのは、当時のトップエリートを含
む若者たちだった。なぜ彼らは特攻隊員として選ばれたのか。歴史の「闇」を、
『特攻』の著者で、毎日新聞・栗原俊雄記者があぶり出す。
 
◆終戦70年「私たちに戦争を教えてください」小栗、松坂、福士、有村、広瀬が ...
http://www.fujitv.co.jp/b_hp/sensou_oshiete/index.html
2015年8月15日(土)放送終了
放送内容詳細
戦争を知る生き証人の世代が減少し、対照的に戦争を知らない世代が増加している。
この番組は戦争を知らない若者5人が、自分と同じ年頃を戦争のまっただ中で過ごした戦争体験者に会い、
自分の言葉で問いかけ、戦争とは何かを学んでいく番組。
戦争を知らない世代の代表として、小栗旬、松坂桃李、福士蒼汰、有村架純、広瀬すずという
今最も影響力のある5人が「いま、会っておかなければいけない人がいる。
今日、聞いておかなければいけない声がある」という番組コンセプトを自ら体現していく。
 
◆私たちに戦争を教えてください - Wikipedia
https://ja.wikipedia.org/wiki/私たちに戦争を教えてください
私たちに戦争を教えてください』(わたしたちにせんそうをおしえてください)は、2015年8月15日(終戦の日)にフジテレビ系列で放送された戦争の大型ドキュメンタリー番組である。終戦70年番組。ゴールデンタイム・プライムタイム(19:00 - 23:10)に約4時間にわたり放送された。
 
◆「70年前の恋を教えてください」広瀬すず - 白狸の考現家 +TV・RADIO
http://jnsk-tv.hatenablog.com/entry/2015/09/05/004858
2015/09/05
 終戦70年ドキュメンタリー
┏┓   <「私たちに戦争を教えてください」>
┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━


    この番組は戦争が本当はどんなものだったのか
      体験した人々に話を聞きその悲惨さや
      虚しさを伝えることを意図しています。

  そのため実際の戦闘場面や遺体の映像なども含まれます。
     特にお子様等の視聴にはご注意ください。
戦時中、一人の少女が愛しい人達への揺れる思いを綴ったもの。
... 日記の少女は70年前と変わらず、この町に暮らしていた。
◇八牧美喜子さん(86) ※旧姓加藤。16歳の頃に特攻隊員を見送った (今回取材を受けた理由) ....
・70年前、たった数ヶ月、時を共に過ごしてきた人を 今もこうして見守る人がいる。
 
◆麦と兵隊 - Wikipedia
https://ja.wikipedia.org/wiki/麦と兵隊
『麦と兵隊』(むぎとへいたい)は、1938年に出版された火野葦平の小説。戦記文学。
また、それをもとにした戦時歌謡。『土と兵隊』『花と兵隊』とあわせ「兵隊3部作」とも呼ばれている。
現在は、社会批評社から『土と兵隊』と併せて出版されている(ISBN 4907127022)。
時代背景
『麦と兵隊』は、捕虜の支那兵を日本軍の軍人が斬首するのを火野が反射的に目を背け、
火野が自分自身のその当たり前の人間としての反応に自ら安堵する感想で終わる。
前年末の南京攻略戦の折の百人斬り競争が本土および海外の紙面を賑わせた結果、国内では問題視されなかったが、
海外では虐殺行為が国際的非難を呼び起こして軍部が対応に苦慮していた時期である。

本作品は、発表翌年の1939年、
婦人運動家石本シヅエによる英訳“Wheat and soldiers”(New York Farrar & Rinehart, Inc. [©1939])を皮切りに、
翌1940年にはロンドンの書肆から兵隊三部作等をまとめた英訳“War and Soldier”が刊行されるなど約二十カ国語に翻訳され、
日本国内における記憶の低下に反して現在でも評価は高い。英訳版『麦と兵隊』を読んだパール・バックは、
当時、日本を政治的に批判していたにもかかわらず、
「この小説の著者たる日本人青年が善良であること、そしてこの作品が偉大なものであることを否定できない」と賞賛した。

火野は本作品によって、いわば帝国軍人の規範としての役割を担わされ、戦時中は除隊帰還後も各地で講演などを行った。
このため敗戦後間もなく復員兵から罵声を浴びるなどもし、1947年の「黄金部落」には戦後の希望に満ちた内容とは裏腹に、
既に復員兵の戦時中の上官への復讐心を書いた逸話も見える。
翌1948年にはGHQに文筆家としての追放処分を受けた。
これらのことは、1960年の新安保条約締結直後の自裁に至る戦後の火野の足取りに、暗い影を落としていると見られる。
http://www13.big.or.jp/~sparrow/MIDI-mugitoheitai.html
JASRAC No.085-0006-1  昭和13年(1938年)
麦と兵隊  作詞:藤田まさと
 作曲:大村能章
 歌唱:東海林太郎
 編曲・制作:滝野細道
 
(一)
徐州徐州と 人馬は進む
徐州居よいか 住みよいか
洒落た文句に 振り返りゃ
お国訛(なま)りの おけさ節
ひげがほほえむ 麦畠
 
(二)
友を背にして 道なき道を
行けば戦野は 夜の雨
「すまぬすまぬ」を 背中に聞けば
「馬鹿を云うな」と また進む
兵の歩みの 頼もしさ
 
(三)
腕をたたいて 遥かな空を
仰ぐ眸(ひとみ)に 雲が飛ぶ
遠く祖国を はなれ来て
しみじみ知った 祖国愛
友よ来て見よ あの雲を
  
(四)
行けど進めど 麦また麦の
波の深さよ 夜の寒さ
声を殺して 黙々と
影を落として 粛々と
兵は徐州へ 前線へ
 
この「麦と兵隊」は火野葦平が戦地報道として従軍し、帰国して纏めた同名小説<麦と兵隊>を映画化したときの主題歌です。作詞の藤田まさとは、最初<生きて帰った 生きて帰った>という出だしの歌詞を作ったところ、<軍人は死ぬことを本分とするものである>と軍部から大目玉をくらった、というエピソードがあったそうです。しかしこの歌詞をよく見てみますと、戦意高揚ではなく、むしろ兵の悲しみ苦しみと望郷の思いが伝わって来るような不思議な軍歌に見えてきます。藤田まさとのこの心の中の気持ちが一挙に現れたのが昭和29年の「岸壁の母」だったのでしょう。この「麦・・」に「土と兵隊」「梅と兵隊」が続きます。
 
◆『土と兵隊』(つちとへいたい)
https://ja.wikipedia.org/wiki/土と兵隊
『土と兵隊』(つちとへいたい)は、火野葦平の小説、
またそれを原作として昭和14年(1939年)に公開された日本の戦争映画である。
 
◆昭和29年(1954年)      JASRAC No.054-0025-2
http://www13.big.or.jp/~sparrow/MIDI-ganpekinohaha-origin.html
岸壁の母          
 
作詞:藤田まさと
作曲:平川浪龍
 歌唱:菊池章子(曲目リスト)
 MIDI制作:滝野細道
 
(一)
母は来ました 今日も来た
この岸壁に 今日も来た
届かぬ願いと 知りながら
もしやもしやに もしやもしやに
ひかされて
 
(三)
悲願十年 この祈り
神様だけが 知っている
流れる雲より 風よりも
つらいさだめの つらいさだめの
杖ひとつ 
 
この「岸壁の母」は、菊池章子の<正調:岸壁の母>です。
<正調>というわけは、昭和47年に大ヒットした二葉百合子の<リメイク版:岸壁の母>があるからです。
普通何人がリカバーしても構わないのですが、昨今、岸壁の母=二葉百合子、と云われている風潮には異論があります。
二つの岸壁の母はメロディーと歌詞は同じでも、背景に流れる精神や時代的価値は全く違うものなのです。
『歌は世に連れ世は歌に連れ』といいますが、先ず、この歌のヒットした時代背景が重要であることです。
作詞の藤田まさと、作曲の平川浪龍とも、NHKラジオで『帰還名簿に名前がなくても”もしや”の気持ちにひかされて、
岸壁に息子の帰還を待ちわびて佇む端野いせさん』の報道に義憤と反戦の意気に燃えて一晩で書き上げた、
というものですから単なる<お涙頂戴>の歌ではないのです。この前年にフィリピンのモンテンルパから、
渡辺はま子達の尽力により死刑囚を含むBC級戦犯が釈放されたばかりで、
次にソ連(現ロシア)の抑留の理不尽さに国民の目が向いた、まさにこの時代の歌だったのであり、
それゆえにこの歌の大ヒットは価値があったのです。三番の<悲願十年>というのがまさにこれを表しています。
第二に、この歌を菊池章子が歌ったから、ということがあります。
菊池章子も渡辺はま子同様戦時中は慰問団に加わって戦意高揚に努めましたが、戦後それを反省した一人です。
当クラブにもある「星の流れに」はその気持ちがベースとなってできあがった歌です。
戦後生きるために進駐軍兵士相手の娼婦となった女性が数多くいました。その女性達は身を売って、結果的に
進駐軍兵士から一般女性の性を守ったこととなったのですが、人々(特に為政者)は自分達の所業で悲惨な結果を招いておきながら、
その結果の彼女等を<パンパン>とか<パン助>などと呼んで蔑んだのです。
作詞の清水みのるはこのような状況に憤りを感じ、実際に彼女たちの中に入って取材をし、
その意気に感じた菊池章子により、”こんな女に誰がした”という当時の国民を譴責する反戦歌が出来上がったのです。
この「岸壁の母」はそれらの第二弾ともいえるもので、歌詞を見ますと単なるお涙頂戴の歌ではないのです。
<こんな母に誰がした>ということなのです。
第三に、昭和47年版に台詞が挿入されたことです。
少し前、森進一の歌う「おふくろさん」について作詞者川内康範が、保富庚午が作詞した台詞を冒頭に挿入したことに、
著作人格権の同一性保持特権に基づく抗議を申し入れた事件がありました。
川内康範の歌詞の内容は、<お母さんの薫陶のおかげでちゃんと生きてこられた。ありがとう>というモチーフが主体ですが、
冒頭に入れられた台詞は<自分は(お母さんに薫陶を受けたのに)いけない子でした。もう一度叱ってもらいたい>、と、
歌詞内容と全く違う台詞をくっつけてしまったものですから、川内康範が激怒するのも頷けます。
二葉百合子版の「岸壁の母」に三箇所の浪曲調(瞼の母調)の台詞が入ったことにより、所期の歌の趣旨が失われました。
昭和47年という時代を考えますと仕方が無いかともいえますが、「岸壁の母」=二葉百合子という図式は
MIDIを製作していて違和感を覚えます。
二葉百合子が嫌いと言うわけではないですが・・・
 
◆東海林太郎 麦と兵隊
視聴回数 240,550 回
https://youtu.be/kqVCV-TQTsg
Theworkwasunknown
2010/06/13 に公開
 
◆北支から南下した亡き父が号泣して話してくれた戦友の爆死や発砲、飢えて靴を食べたこと・・・
栄養失調で帰還した父の思いを胸に、東海林太郎さんの直立不動の歌は心に染みます。
平和であることに慣れてしまってはいけません。
戦争に舵を取る安倍自民党を許すことができません。
 
◆最後の慰霊祭:原町飛行場で訓練受けた戦死者悼む 遺族高齢化で /福島 ...
https://mainichi.jp/articles/20171013/ddl/k07/040/056000c
2017/10/13
太平洋戦争中、南相馬市にあった「原町陸軍飛行場」で離着陸などの訓練を受け、特攻隊などに加わり亡くなった
戦没者の慰霊祭が9日、陣ケ崎公園墓地(同市原町区)であった。
1971年以来47回目の開催だが、遺族の高齢化で運営が困難になり、今年が最後の慰霊祭。
市は関係者の要望を受け、市主催戦没者追悼式典の関連行事などとして存続させられないか検討中だ。
 
◆各地の慰霊祭 - 公益財団法人 特攻隊戦没者慰霊顕彰会
www.tokkotai.or.jp/events
3, 旧鹿屋航空基地特別攻撃隊戦没者追悼式, 鹿屋市
4, 都城市特別攻撃隊戦没者慰霊祭 都城市特別攻撃隊奉賛会
18, 原町飛行場関係戦没者慰霊祭, 原町飛行場関係戦没者慰霊顕彰会
19, 旧海軍航空隊串良基地出撃戦没者追悼式 鹿屋市
23, 秋田県「特攻勇士の像」慰霊祭, 東雲飛行場奉賛会
24, 福岡県特攻勇士慰霊祭 福岡県特攻勇士慰霊顕彰会
 
◆原町飛行場と戦争展 - 南相馬市
https://www.city.minamisoma.lg.jp/index.cfm/24,26513,137,html
2015/09/25
原町飛行場と戦争展  
展示期間 平成27年9月6日(日曜日)から10月12日(月曜日・祝日)
開館時間 9時00分から16時45分(最終入館は16時00分まで)
休館日  毎週月曜日
     ただし、9月21日(月曜日・祝日)・10月12日(月曜日・
     祝日)は開館。
     9月24日(木曜日)は休館。
観覧料  一般 300円(250円) 高校生200円(150円)
 小中学生100円(80円)
※( )内は20名以上の団体割引料金
市内と飯舘村に居住・通学・住所を有する小中高生は無料です。
障がい者の方とその付添いの方1名は無料(手帳の提示が必要)です。
リーフレットをご覧いただけます [345KB pdfファイル]
http://www.city.minamisoma.lg.jp/index.cfm/24,26513,c,html/26513/20150924-164452.pdf
「原町飛行場と戦争展」について
 この展示では、陸軍飛行兵の訓練所であった原町飛行場のこと、そこで訓練した特攻隊員と地域住民との
 交流、空襲、集団疎開、そしてこの地から出征した方々とその家族の暮らしなど、戦時中の人びとの生活について紹介します。
 「原町飛行場」では、原町区八牧家より寄贈された手紙などの特攻隊関係の資料を中心に展示し、「人びとの生活」では、
 防空頭巾などの民俗資料や入営ののぼりなど軍隊生活に関する資料、そして当時の写真などを展示します。
 総展示資料数は96点となりました。
 終戦から70年目を迎えたいま、忘れられつつある悲劇の歴史を伝え、戦争によって亡くなった方々の想い、
 そして平和の尊さについて考える機会となることを望みます。
 
◆私たちに戦争を教えてください②
視聴回数 8,808 回
https://youtu.be/V2YesR9ZOL4
忽那麻里
2018/03/12 に公開
 
◆私たちに戦争を教えてください③
視聴回数 8,034 回
https://youtu.be/-sg7ZVweuPo
忽那麻里
2018/03/12 に公開
 
◆私たちに戦争を教えてください④
視聴回数 8,923 回
https://youtu.be/mH12N3kP-4g
忽那麻里
2018/03/12 に公開
コメント

もうじき お盆

2018-07-16 18:16:28 | 文化

◆歸國 - Wikipedia
https://ja.wikipedia.org/wiki/歸國
『歸國』(きこく)は、倉本聰の戯曲。倉本の演出で、2009年に富良野GROUPにより初演、2010年と2011年に再演された。
また、倉本の脚本によりテレビドラマ化され、TBSの終戦ドラマスペシャルとして2010年8月14日に放送された。
ストーリー
8月15日深夜、東京駅にダイヤにはない一台の軍用列車がやってきた。そこには60余年前に南海で散った英霊たちがいた。
彼らの使命は、平和になった日本の現状を南海の海に眠っている戦死者たちに伝えること。
彼らは夜明けまでのわずかな時間に、今の日本に何を見るのか……。
テレビドラマ
終戦ドラマスペシャル『歸國(きこく)』として、TBS系で2010年8月14日に放送された。
視聴率は14.7%(ビデオリサーチ調べ、関東地区)。
長渕剛は11年ぶりのドラマ出演。
さらに日本のテレビドラマ史上初めて、靖国神社でのロケが行われた。
 
登場人物
※キャストはテレビドラマ版。

大宮上等兵
演 - ビートたけし
子供の時に両親を亡くし親族をたらい回しにされ、妹のあけびと共に東京の浅草で的屋をしていたが軍に召集され、沖縄戦で行方不明になる。実の母親の死を悲しまなかった甥の健一を刺殺して「連れてくる」。
木谷少尉
演 - 小栗旬
音楽学生だったが軍に召集され、沖縄戦に行く途中で米軍の攻撃に遭い爆死する。帰国後、存命する恋人の所へ行く。
河西 洋子
演 - 戦争中 - 堀北真希、現在 - 八千草薫
音楽学生で木谷の恋人。
日下少尉
演 - 向井理
学生時代は美術学校に在籍し、絵画を専攻。
卒業後、故郷に帰り結婚するが、新婚3日目で軍に召集され、沖縄戦に行く途中で戦死する。当時、妊娠していた妻をモデルにして描いた絵が未完成のまま戦地へ行ってしまった事を悔やんでいた。
竹下中尉
演 - 塚本高史
早稲田大学の野球部に属していたが軍に召集され、沖縄戦に行く途中で戦死。
思い出の土地神宮球場へ向かう。
志村伍長
演 - ARATA
ある工場で工員として働いていた際、演劇に出会い役者を始めるが軍に召集され、軍事訓練中の事故により、負傷し、除隊される。戦局悪化に伴い、検閲係として軍に復帰するものの、厳しい検閲で周囲から疎ましく思われる存在となり、その後、精神状態が悪くなり発狂し、自死してしまう。
戦死ではないため英霊にはなれず、靖国神社の前でこの世を彷徨い続けていた。
水間上等兵
演 - 遠藤雄弥
制絹会社の工場で働いていたが、工兵として北へ送られ、病気を患い本国へ帰国させられる。太平洋戦争の数年前、復帰。航空機整備の訓練を受け、整備兵として鹿児島へ渡る。
沖縄へ行く途中で戦死。
坂本上等兵
演 - 温水洋一
小学校卒業後、地元の鉱山で働いていたが軍に召集され中国の河北省の軍隊に配属された。兵役解除に伴い鉱山に復帰していた。
立花報道官
演 - 生瀬勝久
社会主義運動のシンパであったが、特別高等警察に検挙されて転向、軍の報道官となる。戦死ではないため英霊ではなく、この世を彷徨っている。戻ってきた英霊たちに現代の社会や各々の係累の戦後について教える役割。
大宮 あけび(当時) - 小池栄子(幼少期 - 末原一乃 晩年 - 真田寿江子)
大宮の妹。帝大の学生と結婚し子供の健一を身ごもるも、その学生は戦死。戦後、浅草オペラ館の人気ダンサーなどをしながら、必死に健一を育て上げる。
大宮 健一
演 - 石坂浩二
あけびの息子。東大を卒業後大学教授となり政府の財政顧問となる。仕事が超多忙で、母のあけびを病院に預けっぱなしで見舞うこともなく、あけびが亡くなった時も、後始末を他人任せにして家族への連絡も電子メール一本で済ませてしまう。さらにその電子メールに「肩の荷が下りた」と書いたため、その冷たい態度に激怒した伯父の大宮上等兵に刺殺される。その後靖国神社で大宮と対面し、彼に殴られたことでこれまでの行いを悔いる。

演 - 八木優希
晩年のあけびが入院している病院の隣室の少女。あけびからの頼みで、生命維持装置の電源を切る。
 
◆歸國 終戦ドラマスペシャル (2010.08.14) 出演:ビートたけし 小栗旬 堀北 ...
http://jp.channel.pandora.tv/channel/video.ptv?c1=&ch_userid=19072&prgid=38872901
2010/08/14 - 終戦ドラマスペシャル“歸國” (2010.08.14) 出演:ビートたけし 小栗旬 堀北真希 長渕剛 他.
 
◆終戦ドラマ 『歸國』(きこく)
https://youtu.be/8C-wE-nrKKU
子供が、親を見捨てる現代を表しているドラマだ。
親を、蔑ろにしている現代人の様が良く出ている!
親を、蔑ろにして、勝ってに家族を新たに作り!いけシャ~シャ~と生きていやがる!
そんなのは、間違っている!

な~君、君の知っているお袋の肌は皺が刻まれて醜いのかもしれないが
だがその皺は君のために、君を生かすために刻まれた皺だ
君の生まれる前その肌はピチピチと誠心の光に輝いていたんだ
 
今の日本人は、"豊か"と"便利"を勘違いしている。。
 
◆靖國神社(靖國神社、やすくにじんじゃ)
https://ja.wikipedia.org/wiki/靖国神社
東京都千代田区九段北にある神社である。
・九段坂の坂上に東面して鎮座し、日本の軍人、軍属等を主な祭神として祀る。勅祭社で旧別格官幣社。
・境内は、桜の名所として知られる他、大鳥居が東に向いている、数少ない神社の一つでもある。
・単立宗教法人(単立神社)であるために、神社本庁との包括関係には属していない。
・元来は東京招魂社(とうきょうしょうこんしゃ)という名称であったが、後に現社名靖國神社に改称された[2。
・招魂社であるので、氏子地域は存在しない(当社所在地周辺は築土神社や日枝神社の氏子地域にあたる)。
・創建当初は軍務官(直後に兵部省に改組)が、後に内務省が人事を所管し、大日本帝国陸軍(陸軍省)と同海軍(海軍省)が祭事を統括した(陸海両軍を以下「旧陸海軍」等と略記する)。
・1946年(昭和21年)に、日本国政府の管理を離れて東京都知事の認証により、宗教法人法の単立宗教法人となった。
・国家神道の代表的施設であり、日本の内閣総理大臣や国務大臣の公式参拝が、しばしば中華人民共和国や大韓民国から非難され国際問題化する(靖国神社問題を参照)。
祭神
幕末から明治維新にかけて功のあった志士に始まり、嘉永6年(1853年)のペリー来航(いわゆる「黒船来航」)以降の
日本の国内外の事変・戦争等、国事に殉じた軍人、軍属等の戦没者を「英霊」として祀り、その柱数(柱(はしら)は
神を数える単位)は2004年(平成16年)10月17日現在で計246万6532柱にも及ぶ(詳細は「祭神の内訳」を参照)。
当初は祭神は「忠霊」・「忠魂」と称されていたが、1904年(明治37年)から翌年にかけての日露戦争を機に新たに
「英霊」と称されるようになった。
この語は直接的には幕末の藤田東湖の漢詩「文天祥の正気の歌に和す」の
「英霊いまだかつて泯(ほろ)びず、とこしえに天地の間にあり」の句が志士に愛唱されていたことに由来する。

本殿での祭神の神座は当初は1座であったが、1959年(昭和34年)に創建90年を記念して台湾神宮および台南神社に
祀られていた北白川宮能久親王と、蒙彊神社(張家口)に祀られていた北白川宮永久王とを遷座合祀して1座を新たに設けた。
従って現在の神座は、英霊を祀る1座と能久親王、永久王を祀る1座の2座である。
 
◆東京都 - Wikipedia
https://ja.wikipedia.org/wiki/東京都
東京都(とうきょうと)
日本の首都であり、
関東地方に位置する東京都区部(東京23区)、
多摩地域(市部、西多摩郡)、島嶼部(大島支庁・三宅支庁・八丈支庁・小笠原支庁)を
管轄する広域地方公共団体(都道府県)の一つである。
都庁所在地は新宿区(東京と表記する場合もある)。
面積 2,193.96km2
(境界未定部分あり)
総人口 13,784,212人
(推計人口、2018年4月1日)
人口密度 6,283人/km2
 
◆軍用列車 - Wikipedia
https://ja.wikipedia.org/wiki/軍用列車
軍用列車(ぐんようれっしゃ)とは、軍隊が鉄道を使い前線への兵士、兵器、物資の輸送などのため運行する列車のことである。
鉄道は軌道上を走行する交通機関であり、トラックなど他の兵站輸送手段と異なり空襲等から逃れることが難しいため、
軍用列車では対空砲などの自衛のための火器を搭載することがある。
なお、鉄道及び沿線の防衛に特化したものを装甲列車という。
また、軍用の列車のために敷設された鉄道を軍用鉄道(軍用線)と呼ぶことがある。
現在でも、廃線跡として残るところもある。
 
◆兵站 - Wikipedia
https://ja.wikipedia.org/wiki/兵站
兵站(へいたん 英語: Military Logistics)は、戦闘地帯から後方の、軍の諸活動・機関・諸施設を総称したもの。
戦争において作戦を行う部隊の移動と支援を計画し、また、実施する活動を指す用語でもあり、例えば兵站には
物資の配給や整備、兵員の展開や衛生、施設の構築や維持などが含まれる]。

兵站の字義は「軍の中継点」(Wiktionary 「站」)であり、世界中で広範に使用される英語つまりはでの「logistics」は、
ギリシア語で「計算を基礎にした活動」ないしは「計算の熟練者」を意味する「logistikos」、
またはラテン語で「古代ローマ軍あるいは東ローマの行政官・管理者」を意味する「logisticus」に由来する。

類義語としては、戦闘を実施する上で部隊の作戦行動を支援する戦闘支援(Combat Support)、作戦行動を行う部隊の軍事的な
機能を保持させる後方支援(Combat Service Support)があり、これらに比べて兵站はより広い範囲を指示する概念である。
 
輸送(Transportation)とは、ある地点から別の地点へと何かを移動させることであり、
作戦上必要な部隊や物資を適時適所に位置させることである。
輸送は兵站の基本的な機能の一つであり、迅速性と安全性を両立させ、限りある陸海空路 ...
 
◆英霊 - Wikipedia
https://ja.wikipedia.org/wiki/英霊
英霊(えいれい)とは、死者、特に戦死者の霊を敬っていう語。
また、英華秀霊の気の集まっている人の意で、才能のある人、英才を指す。
死者の霊の美称。英魂。
 
◆サーヴァント - TYPE-MOON Wiki
https://typemoon.wiki.cre.jp/wiki/サーヴァント
英霊を英霊たらしめるものは信仰、つまり人々の想念であるが故に、その真偽は関係なく、確かな知名度と信仰心さえ
集まっていれば物語の中の人物や ... サーヴァントが現世で霊基が消滅しても英霊の座にある本体記憶がある限り
再召喚することができる。
サーヴァントとは、英雄が死後、人々に祀り上げられ英霊化したもの
 
◆検閲 - Wikipedia
https://ja.wikipedia.org/wiki/検閲
発禁・焚書・記事差止命令・改描・自主規制音・フィルタリング・ブロッキング・モザイク処理・自己検閲・表示.
検閲(けんえつ)
狭義には国家等の公権力が、表現物(出版物等)や言論を検査し、国家が不都合と判断したものを取り締まる行為をいう。
《名・ス他》しらべあらためること。特に、種々の形で行われる思想発表の内容・表現を、公の機関が強権的に取り調べること。 「―を通る」
 
◆日本における検閲 - Wikipedia
https://ja.wikipedia.org/wiki/日本における検閲
メディア
禁書・紙芝居・インターネット・音楽・コンピュータゲーム
手段
発禁・焚書・記事差止命令・改描・自主規制音・フィルタリング・ブロッキング・モザイク処理・自己検閲・表示・警視庁特別高等警察部検閲課による検閲の様子(1938年(昭和13年)).
日本における検閲(にほんにおけるけんえつ)では、日本における検閲の歴史を述べる。
近代以降では、戦前の内務省や、連合国占領下の連合国軍最高司令官総司令部(GHQ/SCAP)によって検閲が実施されていた。
現在の日本において、検閲(行政による事前検閲)は日本国憲法第21条によって正式に禁止されているが、
刑法175条とその適用が事実上の検閲であるとの批判もある。
 
◆早慶戦 - Wikipedia
https://ja.wikipedia.org/wiki/早慶戦
早慶戦(そうけいせん)または慶早戦(けいそうせん)
早稲田大学(以下、「早稲田」)と慶應義塾大学(以下、「慶應」)との対校戦である。
主にスポーツ(特に野球、サッカー、ラグビー、レガッタ)での対戦であるが、
スポーツ分野以外でもこの両校の学生サークルが実施する討論会などで使用されることがある。
 
◆一般財団法人  東京六大学野球連盟
http://www.big6.gr.jp/index.php
東京六大学野球連盟は、早稲田・慶應義塾・法政・明治・東京・立教の6校から成る大学野球リーグです。
 
◆学徒出陣 - Wikipedia
https://ja.wikipedia.org/wiki/学徒出陣
学徒出陣(がくとしゅつじん、旧字体: 學徒出陣)
第二次世界大戦終盤の1943年(昭和18年)に兵力不足を補うため、高等教育機関に在籍する20歳以上の
文科系(および農学部農業経済学科などの一部の理系学部の)学生を在学途中で徴兵し出征させたことである。
日本国内の学生だけでなく、当時日本国籍であった台湾人や朝鮮人、満州国や日本軍占領地、
日系二世の学生も対象とされた。
学徒動員と表記されることもある。
従来、兵役法などの規定により大学・高等学校・専門学校(いずれも旧制)などの学生は26歳まで徴兵を猶予されていた。
しかし兵力不足を補うため、次第に徴兵猶予の対象は狭くされていった。

まず1941年(昭和16年)10月、大学、専門学校などの修業年限を3ヶ月短縮することを定め同年の卒業生を対象に
12月臨時徴兵検査を実施して、合格者を翌1942年(昭和17年)2月に入隊させた。
この1942年(昭和17年)には、さらに予科と高等学校も対象として修業年限を6ヶ月間短縮し、
9月卒業、10月入隊の措置をとった。
そして、さらなる戦局悪化により翌1943年(昭和18年)10月1日、当時の東條内閣は在学徴集延期臨時特例(昭和18年勅令第755号)を公布した。
これは、理工系と教員養成系を除く文科系の高等教育諸学校の在学生の徴兵延期措置を撤廃するものである。
この特例の公布・施行と同時に昭和十八年臨時徴兵検査規則(昭和18年陸軍省令第40号)が定められ、
同年10月と11月に徴兵検査を実施し丙種合格者(開放性結核患者を除く)までを12月に入隊させることとした。
 
◆学徒出陣 - YouTube
神宮学徒出陣式 の動画検索結果▶ 4:18
https://www.youtube.com/watch?v=cGDN8LBawoM
2010/08/13 - アップロード元: hicotto
昭和18年10月21日、東京・明治神宮外苑競技場において文部省学校報国団本部主催の出陣学徒壮行会が催された。
いわゆる学徒出陣である。壮行会には、東條英機首相、岡部長景文相らが出席し、関東地方の学生など7万人が終結した。
 
◆【カラー映像】大日本帝国 - 学徒出陣式
視聴回数 22,323 回
https://www.youtube.com/watch?v=5OO780yy2hg
英語朗読
 
◆バナナの叩き売り - Wikipedia
https://ja.wikipedia.org/wiki/バナナの叩き売り
バナナの叩き売り(バナナのたたきうり)は、かつて露天商、的屋が行う、独特の口上を述べながら客を引き寄せてバナナを露天で売る手法。いわゆる啖呵売のひとつとして有名である。大正時代初期に福岡県北九州市門司区の門司港周辺で行われたのが元祖。
 
◆なぜ「バナナの叩き売り」は始まり、そして廃れてしまったのか?
https://www.mag2.com/p/news/252924
2017/06/13
どこか懐かしい食べ物を愛情込めて紹介する無料メルマガ『郷愁の食物誌』。
今回は、映画『男はつらいよ』の寅さんによる口上でもお馴染み、
今やお祭りやイベントでしか見られなくなってしまった「バナナの叩き売り」について。
メルマガ著者のUNCLE TELLさんが、その発祥の謎、そして現在は廃れてしまった理由について迫っています。
 
◆軍楽隊 - Wikipedia
https://ja.wikipedia.org/wiki/軍楽隊
軍楽隊(ぐんがくたい)
軍隊に所属し、軍楽を演奏する楽隊。
 
◆終戦当時、街には進駐軍を相手にする日本女性がいた。: 老いゆきて、想うこと
http://enjoynaming.cocolog-nifty.com/sudou34/2014/03/post-cb1d.html
2014/03/19
今はすっかり死語になったが、終戦から数年間、パンパンという言葉が世間に定着していた。まさに日常語であった。
つまり、進駐軍の兵士を相手に春を売る女性たちのことである。
主に日本の女性だったと思うが朝鮮の女性も多くいたという。
 パンパンという言葉の由来については、今もって分からない。
pom pomという性交を意味する英語からきた、という説もあるし、
インドネシァ語で女性を意味する prempuan、プロムパンのアメリカ訛りと言う説もある。
 
◆街歩きに出かけよう:Vol.6 進駐軍ジャズの跡を訪ねて - TONTON club
http://www.tontonclub.com/visit/walk/06/
戦後の混乱の中、ジャズは一条の光だった
 昭和20年8月15日は、昭和16年12月に開戦した太平洋戦争で、日本が大国アメリカを相手に無謀な戦いを挑み、
 4年経ったこの日、ついに敗戦という無残な形で幕を下ろした戦争終結の日である。
 昭和の始めから続いた混乱の時代は、終戦という言い方で区切りをつけたが、まぎれもなく敗戦であった。
 日本の針路をキチンと示せなかった政治。冷静な分析も判断もできず暴走した軍部。時の施政者たちが行った
 取り返しの付かない歴史を辿った結末の日であった。
 戦後の混乱の中、自由な気分どころか食べ物もなく、住むところもないひどい状況であった。
 それを明るい気分にさせてくれたのが音楽であった。
 歌謡曲では並木路子・霧島昇「リンゴの唄」、
 菊池章子「星の流れに」、
 美空ひばり「悲しき口笛」「東京キッド」、
 岡晴夫「憧れのハワイ航路」など、どれだけ沈みがちな日本人のこころが癒されたか知れない。
 同じように軽音楽という広義の分け方の中で、「ジャズ」の果たした役割もまた小さくなかった。
 今回、その時代に青春真っ盛りであり、またジャズ人生のスタートともいうべき、進駐軍時代を経験した五十嵐明要氏、
 原田忠幸氏、後藤芳子氏、御三方にご協力をいただき、進駐軍ジャズ時代を邂逅しながら東京散歩をお願いしました。
 
◆【GHQ】
「連合国軍最高司令官総司令部(General Headquarters)」の頭文字をとってGHQ と称した。
米国の軍人と民間人、そして英国軍人で構成されていた。
 
◆幻の劇場 アーニー・パイル : 日系アメリカ人について知りたい! 東京ローズ
https://kaholo.exblog.jp/5629553/
2007/03/01
幻の劇場 アーニー・パイル
斎藤 憐
新潮社 (1986/12)
ISBN-10: 4103648015

進駐軍が日本にいた戦後直後の歴史を書いた本…と思って最後まで読んだら、実は実在の出来事や場所をもとに
かなりフィクションもまぜた本だということが後で分かった。それでも、戦後の1945年~1955年くらいの時代に興味のある、
戦後生まれの人にとっては非常に興味深い資料本。

本の舞台となっているのは、占領軍のためにアーニー・パイル劇場と名前をかえた
東京宝塚劇場。
ショービジネスに関してはまったくの素人なのに支配人になったバーカー中尉と周囲の日本人たちの日常が描かれている。

戦後は生活のために兵隊相手に夜の商売をした人、そして好んで兵士と付き合った人が多く、
本の中にもそういう女性たちが多く描かれている。
「サイパンではB29によって本土が廃墟になり、本土の女性たちが米軍兵士の慰みものになるのを防ぐために最後まで
戦いを止めなかった」しかし、戦後は生活のためとはいえ、女性たちが自らの意思で慰みものになったということを
考えると非常に複雑な気持ちになる。

日本人にはアメリカ人を喜ばせる出し物が作れないというアメリカ側を説得し、
劇場では餓死寸前の日本人失業者を救うため、なるべく多くの日本人を雇用した。
アメリカで活躍した伊藤道郎がここで演出をした他、大竹省二がカメラマンとして勤務。
支配人のバーカーと結婚した女性が、アメリカに渡り幻滅を味わうという当時の典型的な「戦争花嫁」の話がある。
日本では占領軍の兵士という「特殊な立場」にあった自分の夫が、アメリカに戻ってみれば、
教養のないただの田舎の青年だったという話がよくある。
もちろんそうではない人も大勢いるし、幸せな結婚生活を送った人も多いが、苦労した人、離婚した人、
日本に戻ってきた人も大勢いるという。
 
◆オンリーの用語解説
1.名詞の下に付いて、ただ…だけ、たった…だけ、の意を表す。「商売オンリーの人」
2.第二次大戦後、特定の一人の外国人を相手とした売春婦。
 

http://zip2000.server-shared.com/sinchyugun.htm
- 進駐軍クラブ出身のアーティストたち -
<時代の区切り>
 このサイトでは、1960年代後半のロック黎明期について、海外だけではなく日本についてかなり力を入れて紹介しています。
 20世紀の歴史において、1960年代から70年代にかけてが重要な時代の区切りであるのは「音楽」だけに限ったことではありません。
 同じように20世紀の歴史において重要な区切りとなった年として「1945年」があります。
 第二次世界大戦が終わった年、この年を境に世界は東西二つの陣営に分かれて行くことになり、「冷戦時代」と呼ばれることになります。
 さらにこの年、広島と長崎にアメリカによって原子爆弾が落とされ、人類は「核」と共存する危険な時代に突入することになりました。
 そして、敗戦国の一つだった日本にとって、1945年はさらに重要な年だったといえます。
 「天皇」を神から人へと配置換えしたこと。
 「平和憲法」を持ち、軍隊のもつことを永遠に放棄したこと。
 「民主主義」を導入し、教育現場が「軍国主義教育」から「民主主義教育」へと一転したこと。
 様々な変化があった中、「音楽」の世界でも当然大きな変化がありました。

「阿久悠が敗戦後に『平和』を意識し、『自由』を実感したのは、政治的スローガンでも何でもなく、この窓を開け放して流行歌のレコードが聴けると思った時の解放感だったと語っている。」
高澤秀次「ヒットメーカーの寿命」
 
◆ストリッパー - Wikipedia
https://ja.wikipedia.org/wiki/ストリッパー
ストリッパー(stripper)は、英語で「剥ぎ取る」を意味する「strip」に由来する単語。
英語では以下の最初の項の意のほかに「脱穀機」「剥離剤」などといった意味がある。
 ストリッパー (職業) - en:Stripper
 ストリップティーズ(ストリップショー)を行うダンサー(踊り子)。→ストリップティーズを参照。
 
◆ストリップ (性風俗)
https://ja.wikipedia.org/wiki/ストリップ_(性風俗)
ストリップは、舞台上で主として女性のダンサーが、音楽に合わせ服を脱いでいくさまを見せる出し物である。
ストリップティーズともいう。古くから大衆の性的娯楽の一つとなっている。
 
◆シニアのパソコン夢工房TOP >
パソコンで描く水彩画
http://www.pcyumekobo.com/yume/yume.html
パソコン教室などで水彩画の講座をよく見かけますが、「水彩」というソフトを使用しているところが多いようです。このソフトはNHKの趣味悠々で紹介されたものですが、有料なので7千円以上出費しないといけません。
そこで当サイトでは、無料で使いやすい「ゆめいろのえのぐ~PaintEmotion~」というソフトを使って、パソコンで描く水彩画を紹介したいと思います。
[ゆめいろのえのぐ]で描いた水彩画

 
◆突然ですが、「のどちんこ」は何の為にあるのか不思議に思いませんか?
そこで、調べてみました。

一説には、声を出すときに音を共鳴させて普段より声を大きく響かせる
為、食べ物が鼻のほうへ入らないようにする為などと言われているよう
ですが本当の所は、ハッキリとしていないのが正しいようです。

逆にハッキリしていることは、「のどちんこ」がイビキの原因だと言う
事です。眠っている時に、呼吸が「のどちんこ」にあたってイビキにな
るからです。
また「のどちんこ」は、寝ている時に舌や喉をふさいで呼吸を止めてし
まうこともある恐ろしい「のどちんこ」になる場合もあります。

まさに、盲腸と一緒で体の中の厄介者だったのです。
 
◆「父の日」の起源
『母の日』がアメリカ合衆国ではじまったのは、1908年のことでした。母の日ができたことを知ったワシントン州に住む『ジョン・ブルース・ドット夫人』は、翌1909年「母の日があって父の日が無いのはおかしい。父の日もつくって下さい。」と、『牧師協会』へ嘆願したのです。それには深い理由があったのでした…。
ドット夫人が小さい頃、お父さん(ウイリアム・ジャクソン・スマート氏)は北軍の軍人でした。軍隊での階級は"Sergeant"といいますから日本でいう「軍曹」でした。
1861年4月12日南北戦争がおこってしまいました。
アメリカの悲劇の時代が始まったのです。
南北戦争が終わったのは1865年4月9日でした。
「ドット夫人」のお母さんは、夫のウイリアム氏が北軍に召されている間、女手一つで働きながら一家を支えてきました。
その為、お母さんはすっかり体をこわしてしまい、お父さんの復員後、間もなく死んでしまいました。
そこからお父さんの苦闘が始まったのです。残された子供達は、男の子5人と女の子が1人でした。
6人の子供達を男手一つで育てるのですから、さぞ大変だったことでしょう。お父さんは再婚もせず、生涯独身で働き通 したそうです。
今日のような豊かなアメリカではなく、悲劇の時代と言われていた頃のアメリカでしたから、その苦労は大変だったでしょう。
6人兄弟の末っ子の女の子が「父の日」を申請した「ドット夫人」なのです。
「父の日」をつくって下さい。と末娘が嘆願してから7年後、1916年に『父の日』が認知されるようになりました。
アメリカ合衆国第28代大統領ウイルソン氏の時でした。
そして、1926年、ナショナル ファーザーズ・デイ コミッティがニューヨークで組織され、1972年(昭和47年)になって、アメリカでは国民の祝日となりました。『父親を尊敬し、称え祝う日』それが『父の日』なのです。
 
◆お中元の意味と由来
古く中国では道教の教えに基づき、
陰暦の1月15日を上元、7月15日を中元、10月15日を下元とし、
中元は善悪を判別し、人間を許す、神を祭る日とされてきました。

これが仏教の盂蘭盆会(盆)と結びついて日本で広まり、
祖先の霊を祭り、供え物を親類縁者、隣近所に配る習慣ができました。

このことから現在でもお中元の品物は
食べ物を選ぶというしきたりが残っているところもあります。
現在のような形が定着しはじめたのは明治30年代といわれ、
平素世話になっている方に対するお礼として、
贈答が行われるようになりました。
 
◆  ビ┃ー┃ル┃の┃起┃源┃
  ━┛━┛━┛━┛━┛━┛
 “液体のパン”とも呼ばれるビールの歴史は古く、紀元前4000年以上前か
 ら飲まれていました。メソポタミアで人類が農耕生活を始めて、放置して
 あった麦の粥に酵母が入り込み、自然に発酵したのが起源とされています。
 わが国で最初のビールは、1853年ペリーが浦賀に上陸した際に伝来し、
 間もなく日本人が造りはじめたと記録されています。
 
  ビ┃ー┃ル┃と┃発┃泡┃酒┃ 
  ━┛━┛━┛━┛━┛━┛━┛
 ビールと発泡酒は、酒税法という法律で麦芽比率と使用原料、この2つの面
 から分類されています。ビールは、水とホップ以外の原料における麦芽の
 使用比率が、66.7%(3分の2)以上と決められています。さらに他の原料
 についても使用できるものが限られています。発泡酒は、ビールと同じく
 麦芽を原料としています。麦芽の使用比率が、66.7%未満ならば、発泡酒
 ということになります。

  生┃ビ┃ー┃ル┃
━┛━┛━┛━┛
 貯蔵室で熟成させたビールを濾過した後、瓶や缶に詰める際にパストライ
 ザー(熱水による加熱殺菌装置)にかけて日持ちをよくしたものを“加熱
 殺菌ビール”と呼び、貯酒タンクで熟成させたビールを濾過しただけで、
 熱殺菌していないビールを“生ビール”(日本では公正競争規約で「非熱
 処理」と表示することが定められています)と呼びます。
 かつては、加熱処理によるビールが主流でしたが、生産設備の微生物管理
 技術、濾過技術等の発達により、現代では“生ビール”が主流になってい
 ます。

 お┃い┃し┃い┃ビ┃ー┃ル┃
  ━┛━┛━┛━┛━┛━┛━┛
 ビールの味といっても、それは一口ではいえません。爽快な味、純粋な味、
 芳醇な味など、いろいろな味があり、それが一体となっているからです。
 炭酸ガスがつくり出す爽快な味、くせがなく不快感のない純粋な味、そして
 まろやかなコクとさわやかな芳香。この一つ一つがビールのおいしさの大事
 な要素であり、またそれぞれが、ほどよく調和していることが大切なのです。
       
    ☆★☆★☆美味しいビールの条件☆★☆★☆
      ● 琥珀色できれいに澄んでいる ●
      ● 特有の清涼感・爽快感がある ●
      ● さわやかな香りを持っている ●
      ● 爽快なほろ苦味がある    ● 
      ● キメ細かな真白い泡ができる ●
      ● コクがあり、飲み飽きない  ●
    ☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★
 
◆樋口了一/手紙~親愛なる子供たちへ~
視聴回数 834,131 回
https://youtu.be/55EjDYHlMHc
TeichikuMusicChannel
2010/02/15 に公開
こころのポストに届く手紙(うた)、フルバージョンで再アップいたしました!
http://www.teichiku.co.jp/artist/higu...
 
この歌で歌われてるように優しく精神病の母に接することはなかなかできないけど、母にイライラして冷たく接してしまった後、自分を省みるためにこの歌を聴いてる。母への感謝と愛情をもう一回思い出してやり直せる気がする。
この歌は綺麗な気持ちしか歌われてないのかもしれないけど、それをそのまま実行するのは本当に難しいし無理かもしれないけど、私にとっては最善のあり方を示してくれている、大切な支えになっている歌。
 
死って考えた時に、人は恐怖する。
では、私たちは、生まれる前の存在は、恐怖じゃないのか?
人は、歳を重ね、また赤ん坊に戻っていく。
それが、死ぬ事への恐怖を払拭する最大の鎮痛薬なんじゃないのだろうか
 
◆ぴち‐ぴち
[副](スル)
1 魚などが、勢いよくはねるさま。また、いかにも生きのよいさま。「とりたてのぴちぴち(と)した魚」
2 若々しく元気いっぱいなさま。躍動感があふれているさま。「ぴちぴち(と)した娘」
3 水の中で氷が割れたり、小さな泡がはじけたりする時の鋭いかすかな音を表す。「グラスの氷がぴちぴちと音を立てる」
[形動]中身がいっぱいではじけそうなさま。「太ってシャツがぴちぴちだ」「ぴちぴちの太もも」
 
◆宮沢賢治 - Wikipedia
https://ja.wikipedia.org/wiki/宮沢賢治
宮沢 賢治(みやざわ けんじ、正字: 宮澤 賢治、1896年8月27日 - 1933年9月21日)日本の詩人、童話作家。
仏教(法華経)信仰と農民生活に根ざした創作を行い、創作作品中に登場する架空の理想郷に、岩手をモチーフとして
イーハトーブ(Ihatov、イーハトヴあるいはイーハトーヴォ (Ihatovo) 等とも)と名付けたことで知られる。
生前彼の作品はほとんど一般には知られず無名に近かったが、没後草野心平らの尽力により作品群が広く知られ、
世評が急速に高まり国民的作家となっていった。
そうした経緯もあって日本には広く愛好者がおり、出身地である岩手県花巻市は彼の故郷として有名である。
 
◆みやざわ‐けんじ〔みやざはケンヂ〕【宮沢賢治】
[1896~1933]詩人・童話作家。
岩手の生まれ。法華経に傾倒し、農学校教師・農業技師として農民生活の向上に尽くすかたわら、
東北地方の自然と生活を題材に、詩や童話を書いた。詩集「春と修羅」、童話「風の又三郎」「銀河鉄道の夜」など。
 
◆宮沢賢治は生前に著作2冊だけ! 雨ニモマケズな宮澤賢治の最期はハッピーエンド?
https://bushoojapan.com/scandal/2017/01/04/90738
2017/01/19 - 宮沢賢治(1896~1933年、正式には宮澤賢治)。 誰もが一度は読んだことがある童話や詩。
ところが賢治はその37年の短い生涯で2冊しか本を出していない。
1924年に出した詩集『春と修羅』と童話短編集『注文の多い料理店』の2冊だ。
お坊ちゃまとして過ごした青春
1896年(明治29年)8月27日に岩手県花巻市で生まれた。父政次郎22歳、
母イチ19歳の若い夫婦の初めての子どもで長男だった。
宮沢賢治といえば東北の貧しさが漂っている作風で有名だが、生まれた年にも岩手沿岸を大津波が襲っていた。
2万2千人の命を奪った「明治三陸地震津波」(6月15日)だ。
だが、幼い頃の賢治はそうした岩手に漂う暗さとは無縁ともいえる裕福な家に育った。家業が質屋(兼古着商)、
つまるところ金貸しだったからだ。賢治に続いて、長女トシ、次女のシゲ、弟の清六、三女クニとにぎやかな家族だった。
多感な頃に賢治には、作家性を目覚めさせることになることがいくつか起きた。
ひとつは花城尋常小学校3,4年時の担任八木英三との出会いだ。
八木は子どもたちに様々な童話を授業で語り、のちに賢治は「私の童話は先生のおかげです」と言ったとされる。
4年生からは鉱物に興味を持ち、その熱中ぶりは家族からは「石こ賢さん」と呼ばれたほどだった。
一方で、北上川で子どもの溺死事故があり、その記憶が名作「銀河鉄道の夜」を生んだとも言われている。
 
◆使わなくなった言葉・歌わなくなった歌 - ことばよ風に乗れ・・・・ - Yahoo!ブログ
https://blogs.yahoo.co.jp/dandelioninthewindpopo/34790699.html
2017/06/30
がんばって元気を出したとしても、
何でも出来るってことはないですよ~。
目の前の障がいのある子どもたちが、一生けん命がんばっているけど、
おしっこがもれてしまったり、言葉が話せなかったり、友だちを噛んでしまったり、
ふにゃふにゃになってしまったりするとき、 ...

友だちがいない、友だちができない子どもたちを
たくさん見かけるようになってから、私はこの歌を
歌わなくなりました。
友だちがいるのが当たり前、友だちが多い方が幸せと
いう匂いを振りまくのが嫌になったのですよ。

『友だちいなくっても楽しいぞ~
僕はひとりで博物館~
僕はひとりで将棋さす~
私はひとりでお絵かき三昧、ウフフのフ』

なんて歌が出来ないかな~。
 
◆人生、サボるととあとあとキツくなる 残生謳歌
https://www.exarow.com/walk_or_run/
便利の副作用
近年人々は便利なことに慣れすぎてしまっている。

低賃金のサービス業は人材不足を理由に閉店を余儀なくされている。

資本主義社会において絶対的な地位を築いていた銀行さえも長引く低金利に収益の糸口を見出せず、大規模な経費部分での構造改革を余儀なくされ、地方銀行は統合され
、従業員の大幅なリストラを行っている。

前途したサービス業についてだが、決してお客様のニーズがなくなってしまったわけでは無い。
 
一見意味の無い事をする事への耐性
人間誰もが意味のない仕事はしたくない。

できれば苦労したことへの対価としてすぐに見返りを求める。

辛い仕事をすればすぐにお金が欲しいし、もし賃金の支払いが遅れたりしたら、誰もが激しい怒りを覚えるだろう。

初めからボランティア精神でやることに対しては抵抗はないが、意外と自分の身の回りにおいて意味のないことはしたくないのが本心だろう。

昔では当たり前のように目にした自分の家から三軒両隣の家の前まで掃き掃除をする大人達。

最近では近所付き合いも難しくなっているので、色々な問題があると思うが、 自分の家の前を綺麗にしてくれる他人を嫌悪する人間は少なかったと思う。
 
◆便利 とは 人間が サボる ということだ
https://batata.exblog.jp/16760617/
「今、五郎という生き方」という番組を見ました。
そのなかで、うんうんと思ったことずらずらと書き留めます。

----------------------

「浪費」が「善」とは、僕ら教わらなかった。

便利とは人間がサボる ということだ。
今の日本は「豊か」と「便利」を勘違いしている。

どこまで生活を縮小するか
原発がいらないところまで供給量を減らす。


---------------------

あなたは文明に麻痺していませんか
石油と水はどっちが大事ですか
車と足はどっちが大事ですか
知識と知恵はどっちが大事ですか
批評と創造はどっちが大事ですか
理屈と行動はどっちが大事ですか
あなたは感動を忘れていませんか
あなたは結局何のかのと云いながら
わが世の春を謳歌していませんか

---------------------

 
◆便利と豊か - Alternative Issue
http://d.hatena.ne.jp/job_joy/20150710/1436505383
2015/07/10
 「技術の進歩は人々を豊かにする」という考え方がある。それは一面において正しく、見方を変えれば誤っている。
 生産性が不足しているときには、技術の進歩は人々の生活を変えるきっかけとなるだろう。
 産業革命をはじめ、交通網、通信網、その他さまざまな分野でそれは重要なトピックであった。
 ここで言う生産性は、人間の能力を十分使いこなせているかが最も重要な要素だと私は見ている。
 よく企業経営においても人を使いこなせていないという話を聞くが、人を使った方が効率的な範囲において
 技術は社会を豊かにする。
 
◆貧幸: 私の発想
http://www.dousouba.com/idea/2010/04/post-3d74.html
2010/04/05
「貧幸」
脚本家倉本さんの造語です。
貧しくても幸せなこと。
私は共感しました。
生きているだけでも幸せなことはあります。

今の世の中
忘れられていることだと思います。
裕福でも幸せでないことがたくさんあります。
心が貧しいからです。
物がなくたって心を幸せにすることはできます。

人間の人間たる根底の
幸せに関することです。
これの持ち方で
人生は変わるような感じがします。
生き方も変わるように思います。

心を豊かにする
心の幸せを求める
一番大事なことだと思います。
 
◆本当の幸せとは何か?「本当の幸せ」を見つける3つのポイント - くもりのち ...
https://hare-media.com/2062/
2018/01/12
ところが、その幸せについて本当に理解している人はほとんどいないといわれます。幸せを本当に理解するとは、どういうことでしょう? 今回から5回シリーズで、身近な例や、名言などを紹介しつつ、「本当の幸せを見つける3つのポイント」 ...
 
◆人は二度死ぬ|佐渡島庸平|note
https://note.mu/sady/n/ne64cc6adb013
2018/04/03
 多くの人の例に漏れず、僕も中学生の頃くらいから、死について考えだした。
 その時に魅了された考えが、「人は二度死ぬ」というものだ。

 一度目は、肉体的な死。そして、二度目は忘却による死。
 すべての人が、その人の存在を忘れてしまった時に、本当に人は死ぬ。一度目の死は、誰もが絶対に避けることができない。
 しかし、シェイクスピアのことを今も我々が話題にするように、二度目の死は回避することができる。
 芸術の道を志すことは、死を回避する唯一の方法だと考えた僕は、小説家になりたいと思った。
 それで、「forget me not」という言葉の響きが好きで、忘れな草を好きになった。
 そんな風に考えていたことを、『リメンバー・ミー』をみながら思い出した。
 
◆戦友 (軍歌) - Wikipedia
https://ja.wikipedia.org/wiki/戦友_(軍歌)
「戦友」(せんゆう)は、1905年(明治38年)に日本で作られた軍歌である。真下飛泉作詞、三善和気作曲。
全14番の詞から成り立っており、舞台は日露戦争時の戦闘である。関西の児童たちの家庭から女学生の間で流行。
やがて演歌師によって全国に普及した。
歌詞中の「軍律厳しき中なれど」が実際に軍法違反で、「硝煙渦巻く中なれど」と改められたことがある。

昭和の初期、京都市東山区の良正院の寺門の前に、『肉弾』の作者桜井忠温大佐が「ここは御国を何百里・・・」との一節を
記した石碑が建てられた。
日華事変が起きた際に、哀愁に満ちた歌詞、郷愁をさそうメロディーなどから「この軍歌は厭戦的である」として
人々が歌うことが禁じられ、陸軍も将兵がこの歌を歌う事を禁止した。
また軍部に便乗した人々から「この石碑を取り払うべし」との意見が出て物議を醸した。これは沙汰止みとなり、
石碑自体は健在である。

太平洋戦争中「戦友」は禁歌だったが、下士官・古参兵は「今回で戦友を歌うのをやめる、最後の別れに唱和を行う。」
と度々行い、士官・上官によって黙認された場合もあり、兵隊ソングとして認知されていた。

戦後連合国軍最高司令官総司令部は一切の軍歌を禁止していたが、一兵卒の悲劇を歌うこの歌は国民から愛され続けた。

歌詞 戰友

1)此處(ここ)は御國(おくに)を何百里(なんびゃくり) /離れて遠き滿洲(まんしゅう)の /赤い夕陽(ゆうひ)に照らされて /友(とも)は野末(のずえ)の石(いし)の下(した)

koko`a okuniwo nambyakuri /hanarete to`oki manshiuno /akai yu`uhini terasarete/ tomo`a nozuweno ishino shita
2)思へば悲し昨日(きのう)まで/ 眞つ先(まっさき)驅(か)けて突進(とっしん)し /敵(てき)を散々(さんざん)懲らし(こらし)たる /勇士(ゆうし)は此處(ここ)に眠れるか

omo`eba kanashi kino`umade /massaki kakete tosshinshi /tekiwo sanzan korashitaru /yuushi`a kokoni nemureruka
3)嗚呼(ああ)戰(たたかい)の最中(さいちゅう)に /鄰(となり)に居(お)りし我(わ)が友(とも)の/ 俄に(にわかに)はたと倒れしを/ 我は思はず驅(か)け寄って

aa tataka`ino saichuuni /tonarini worishi wagatomono /ni`akani hatato ta`ureshiwo /ware`a omo`azu kakeyotte
4)軍律(ぐんりつ)嚴し(きびし)き中なれど/ 是(これ)が見捨て(みすてて)ゝ置かれうか /「確りせよ」と抱き起し /假繃帶も彈丸(たま)の中

gunritsu kibishiki nakanaredo /korega misutete okareuka /shikkariseyoto dakiokoshi /karihautaimo tamanonaka
5)折(おり)から起る吶喊(とっかん)に /友は漸う(ようよう)顏(かお)上げて /「御國(おく)の爲(ため)だ構はずに/ 後れて(おくれて)呉(く)れな」と目に涙

worikara okoru tokkanni /tomo`a yauyau ka`o agete /okunino tameda kama`azuni /okurete kurenato meni namida
6) 後(あと)に心(こころ)は殘れ(のこれ)ども/ 殘し(のこし)ちやならぬ此(こ)の體(からだ) /「それぢや行くよ」と別れ(わかれ)たが /永(なが)の別れとなつたのか

atoni kokoro`a nokoredomo /nokoshicha naranu konokarada /soreja yukuyoto wakaretaga /nagano wakareto nattanoka
7) 戰(たたかい)濟(す)んで日が暮れて /探しに戻る心(こころ)では /どうか生きて居て呉れよ/ 物等(ものなど)言へと願ふ(ねごう)たに

tataka`i sunde higa kurete/ sagashini modoru kokorode`a /douka ikite witekureyo/ mononado i`eto nega`utani
8)空(むな)しく冷えて魂(たましい)は /故鄕(おくに)へ歸つた(かえった)ポケットに/ 時計(とけい)許り(ばかり)がコチコチと/ 動いて居(い)るも情無や(なさけなや)

munashiku hiete tamashi`i`a /kuni`e ka`etta pokettoni /tokeibakariga kochikochito/ ugoite wirumo nasakenaya
9)思へば去年(きょねん)船出(ふなで)して /御國(おくに)が見えず爲つた(なった)時(とき) /玄界灘(げんかいなだ)で手を握り /名(な)を名乘つた(なのった)が始め(はじめ)にて

omo`eba kyonen funadeshite/ okuniga miezu nattatoki /genkainadade tewonigiri /nawo nanottaga hazhimenite
10)それより後(のち)は一本(いっぽん)の/ 煙草(たばこ)も二人(ふたり)で分けて喫み(のみ) /着いた手紙も見せ合ふて(おうて) /身の上話(みのうえばなし)繰り返し

soreyorinochi`a ipponno /tabakomo futaride waketenomi/ tsuita tegamimo misea`ute /minouebanashi kurika`eshi
11)肩を抱いては口癖(くちぐせ)に /どうせ命(いのち)はないものよ /死んだら骨(ほね)を頼むぞと /言い交はし(かわし)たる二人仲(ふたりなか)

katawo daite`a kuchiguseni /douse inochi`a naimonoyo /shindara kotsuwo tanomuzoto /i`ika`ashitaru futarinaka
12)思ひもよらず我(われ)一人 /不思議に命(いのち)永(なが)らへて /赤い夕陽の滿洲(まんしゅう)に /友(とも)の塚穴(つかあな)掘らう(ほろう)とは

omo`imo yorazu ware hitori/ fushigini inochi nagara`ete /akai yu`uhino manshiuni /tomono tsukaana horauto`a
13)隈無く(くまなく)晴れた月(つき)今宵(こよい)/ 心(こころ)染み染み(しみじみ)筆(ふで)執って(とって) /友の最期(さいご)を細々(こまごま)と /親御(おやご)へ送る此(こ)の手紙(てがみ)

kumanaku hareta tsuki koyo`i /kokoro shimizhimi fude totte /tomono saigowo komagomato /oyago`e okuru konotegami
14)筆の運びは拙い(つたない)が/ 行燈(あんど)の陰で親達の /讀まるゝ(よまるる)心(こころ)思ひ遣り(おもいやり) /思はず落とす一雫(ひとしずく)

fudeno hakobi`a tsutanaiga/ andono kagede oyatachino/ yomarurukokoro omo`iyari /omo`azu otosu hitoshidzuku

(上記 / は改行を表す)

学校及家庭言文一致叙事唱歌第三編 明治38年

(改正著作権法においてもその保護から離れているので掲載)

御国=おくに、日本本土。 野末の石=粗末な墓石 時計=機械式の懐中時計 行燈=あんどん。中世から存在する、蝋燭を光源に使う照明器具
 
◆戦友(ここは御国の何百里)
視聴回数 1,077 回
https://youtu.be/uWA4Ao2uDmc
Global Express
2017/06/04 に公開
ヴォカル・フォア合唱団[合唱]
金の鈴オーケストラ[伴奏]
実演家権利情報
保護期間満了
 
◆同期の桜 - Wikipedia
https://ja.wikipedia.org/wiki/同期の桜
「同期の桜」(同期の櫻、どうきのさくら)は、日本の軍歌。
太平洋戦争(大東亜戦争)時、好んで歌われた歌である。華々しく散る姿を、桜花に喩えた歌である。
大村能章作曲。原詞は西條八十による(後述するように直接作詞したわけではない)。
この歌が転じて「同期生」を表す言葉になった。
 
「同期の桜」
帖佐裕編詞・大村能章作詞
 
貴様と俺とは 同期の桜
同じ兵学校の 庭に咲く
咲いた花なら 散るのは覚悟
みごと散りましょ 国のため
 
貴様と俺とは 同期の桜
同じ兵学校の 庭に咲く
血肉分けたる 仲ではないが
なぜか気が合うて 別れられぬ
 
貴様と俺とは 同期の桜
同じ航空隊の 庭に咲く
仰いだ夕焼け 南の空に
未だ還らぬ 一番機
 
貴様と俺とは 同期の桜
同じ航空隊の 庭に咲く
あれほど誓った その日も待たず
なぜに死んだか 散ったのか
 
貴様と俺とは 同期の桜
離れ離れに 散ろうとも
花の都の 靖国神社
春の梢に 咲いて会おう
 
◆同期の桜
視聴回数 8,154 回
https://youtu.be/JraPMXiYI4s
憂国日本
2015/06/29 に公開
西條八十作詞    大村能章作曲
 
貴様と俺とは同期の桜 同じ航空隊の庭に咲く
咲いた花なら散るのは覚悟 見事散りましょ国のため
 
貴様と俺とは同期の桜 同じ航空隊の庭に咲く
血肉分けたる仲ではないが なぜか気が合うて別れられぬ
 
貴様と俺とは同期の桜 同じ航空隊の庭に咲く
仰いだ夕焼け南の空に 未だ還らぬ一番機
 
貴様と俺とは同期の桜 同じ航空隊の庭に咲く
あれほど誓ったその日も待たず なぜに死んだか散ったのか
 
貴様と俺とは同期の桜 離れ離れに散ろうとも
花の都の靖国神社 春の梢に咲いて会おう
 
◆故郷 (唱歌) - Wikipedia
https://ja.wikipedia.org/wiki/故郷_(唱歌)
故郷(ふるさと)は、高野辰之作詞・岡野貞一作曲による文部省唱歌。
誕生
1914年(大正3年)の尋常小学唱歌の第六学年用で発表された。

長らく作詞作曲者不明だったが、昭和40年代に高野、岡野と同定され、1992年(平成4年)からは音楽の教科書に両者の名前が明記されている。

高野の出身地である長野県中野市と、岡野の出身地鳥取県鳥取市に歌碑がある。

歌詞
引用
兎うさぎ追おひし彼かの山やま
小鮒こぶな釣つりし彼かの川かは
夢ゆめは今いまも巡めぐりて
忘わすれ難がたき故郷ふるさと
如何いかにいます父母ちちはは
恙無つつがなしや友ともがき
雨あめに風かぜにつけても
思おもひ出いづる故郷ふるさと
志こころざしを果はたして
いつの日ひにか歸かえらん
山やまは青あをき故郷ふるさと
水みづは清きよき故郷ふるさと
解釈
子供の頃の野山の風景を遠い地から懐かしむという内容で、生まれ故郷から離れて学問や勤労に励む人の心情を歌っている。歌詞に述べられている「かの山」は高野の故郷にある「熊坂山」や「大平山」、また「かの川」は「斑川」であるとする説がある。

野兎を追ったあの山や、小鮒を釣ったあの川よ。今なお夢に思い、心巡る忘れられない故郷よ。
父や母はどうしておいでだろうか(「います」は「居る」の丁寧形ではなく、古語の尊敬語「在す」)、友人たちは変わりなく平穏に暮らしているだろうか。風雨(艱難辛苦の比喩とも)のたびに、思い出す故郷よ。
自分の夢を叶えて目標を成就させたら、いつの日にか故郷へ帰ろう。山青く水清らかな故郷へ。
歌唱
同じ作詞作曲者の手による『朧月夜』、『春の小川』等と共に、文部省唱歌を代表する曲として今日も歌われている。
 
◆【童謡】ふるさと~故郷【歌詞付】
視聴回数 18,332 回
https://youtu.be/1IIfn1XqRxE
子供と大人の童謡チャンネル
2016/07/05 に公開
うさぎ追いし~の歌いだしで馴染みの深い、日本の童謡「ふるさと」をオリジナル・アレンジと歌で。
 
◆童謡「ふるさと」の歌詞
兎(うさぎ)追いし かの山
小鮒(こぶな)釣りし かの川
夢は今も めぐりて、
忘れがたき 故郷(ふるさと)
 
如何(いか)に在(い)ます 父母
恙(つつが)なしや 友がき
雨に風に つけても
思い出(い)ずる 故郷
 
志(こころざし)を はたして
いつの日にか 帰らん
山は青き 故郷
水は清き 故郷
 
久しぶりに読みました。(^^;)
 
◆【関西の議論】「かの山」「かの川」とはどこか、「 兎追いし」が日本人の心に ...
https://www.sankei.com/west/news/141002/wst1410020006-n1.html
2014/10/02
 ♪兎追いしかの山、小鮒釣りしかの川…。じんと心に沁み、なぜか涙がこみあげてくる唱歌「ふるさと」。
 この歌が発表されて今年で100年になる。
 作詞者の高野辰之の故郷・長野や、作曲者の岡野貞一の故郷・鳥取では、
 100年にわたって日本人の心に訴えてきた作品の作者を顕彰する動きが広まっている。
 どうしてこんなにこの曲は私たちの心に響くのか。その秘密を探ると、歌詞とメロディーの魅力以外に、
 もう一つ、意外な要因があった-。(安田奈緒美)
コメント

悲しいことが最近わかった 志葉楽(シバラク)の名前を盗用

2018-07-16 15:23:14 | 政治
悲しいことが最近わかった 志葉楽(シバラク)の名前を盗用して大きな顔で使っているものがいるようだ.

志葉楽さんの日記
http://tipcat0402.anime-life.com/

少なくとも彼は偽物である。

清宮や中二病でも恋がしたい!
の映画明日休みだから見に行くぞー!

彼女がその名を知らない鳥たち ←映画館

22年目の告白 -私が殺人犯です-
→PC映画チャンネル 紅蜘蛛

スターウォーズ 最後のジェダイ ←映画館
東京喰種 ←DVD
クリーピー 偽りの隣人 ←DVD

無限の住人 実写化 ←DVD

-----------------

こんなものに興味はない。


私はパソコンに関してはワープロからの大ファン。

ワープロでパソコンを積んだ機種入れて10台は潰した。

今でも手元に三台は有る。

無論一台はパソコンが入っている。

パソコンはディスクトップで15台は壊したかな。

自作もそのうちの何台かな。

ノートになってから6台目かな。

だから 志葉楽(シバラク)でのネットしたのはパソコン通信からになる。

ウインドウズは最初の3.1からである。

無論その前の8ビットからである。

紙のフロッピード 立ち上がるのが何分もかかっていた。

プログラムをヤット組んで 点が一つ画面にディスプレイに写った時は ヤッタと思ったものだ。

MS-DOOS が其の次だったかな。

確か最初はMZの機種だったかな。

X1てな機種も有った。

X68000この機種が欲しくて でも稼ぎがなくて指くわえて見ているしか無かった。

毎日使っていたから空いた時間はほとんどだった。

40過ぎに使い始めて今では70を超えてしまった。

今では一日一つの紹介記事しか出せていないが 志葉楽(シバラク)の名前は健在である。

世の中 国のトップから降らきな苦行三昧。

庶民まで窃盗盗作は日常茶飯事になっている。

この人もどこかで見たものを つい と思って使っているのだろう。

志葉楽さんの日記は 余程 上手く 検索しないと出てこないから

そうそう「パソコン」ではなくて「マイコン」と呼ばれていた時代であった。

志葉楽さんの日記
http://tipcat0402.anime-life.com/

という人物はパソコンの歴史はそんなにないと思う。

有ったとしても私の名前を登用するのは可怪しい。

この名を使った頃は 少なくとも人気があってネットに日記を上げるとコメントが殺到していた。

3.11以後は少しずつネットへの気持ちが少しずつ冷めていった。

ここ何年かは体の調子が悪いからネットへ繋げたり 日が空いたりしている。

私もいつかは死ななきゃいけない。

でも まだ生きている間は 健在なのだから 何なんか私ではないものだと判るような物を付けてくれればいいな。
コメント

●用語辞典 ICや葬祭

2018-07-14 22:37:48 | 政治

◆あ行|用語辞典|国民のための情報セキュリティサイト - 総務省
http://www.soumu.go.jp/main_sosiki/joho_tsusin/security/glossary/01.html
用語辞典(あ行).
あ; い; う; え; お. あ.
アイコン
コンピュータ上で、操作する対象を表現した小さな図やイラストのこと。
アイコン(ICON)とは肖像・図像の意味を持つ言葉です。
パソコンの表示画面から、マウスでアイコンを指示することで、直感的な操作を可能にしています。
たとえば、マウスでクリックすると印刷が開始されるプリンタのイラストのように、
操作を表すアイコンと、ハードディスクの中に表示される文書やシートのマークのように、
ものを表すアイコンがあります。
 
◆IT用語辞典 e-Words
http://e-words.jp/
このサイトはIT用語のオンライン辞典です。情報・通信技術に関連する用語の意味や読み方、関連用語などを、キーワード検索や五十音索引から調べることができます。

資料室
ギリシャ文字・キリル文字
月・曜日・数の英語表現
ローマ字入力
キー配列
記号・特殊キーの読み方
用紙サイズ
権利表示マーク
IT関連の単位
ASCII文字コード
IPアドレス

TCP/IPの有名ポート番号
トップレベルドメイン
JPドメイン
SMTPコマンド/応答コード
HTTPのステータスコード
HTMLの特殊文字
画面解像度
世界のテレビ方式
LANケーブルのカテゴリー

このサイトはIT用語のオンライン辞典です。コンピュータ・情報・通信などの分野の用語について、キーワード検索や五十音索引から調べることができます。用語の意味や定義、略語や別表記、英語表記や綴り、フルスペル、読み方や発音、仕組みや役割、歴史や由来、語源、構造や構成、要素、特徴、機能や性能、諸元、規格や仕様、標準、原因や要因、手法や方法、方式、種類や分類、利点やメリット、欠点やデメリット、問題点、対義語や類義語との違い、用例や事例、具体例、画像や図表、関連用語、外部資料や別の辞典による解説へのリンクなどを掲載しています。(株)インセプトが制作・運営しています。お問い合わせは e-words@incept.co.jp まで。
当サイトに掲載されている文章等を権利者の許可無く複製、販売、提供等することは著作権法で禁じられています。当サイトおよび掲載情報を利用することで生じた一切の不利益、損害等について(株)インセプトは一切の責を負いませんので、あらかじめご了承ください。
 
◆ビジネス用語辞典 - WISDOM
https://www.blwisdom.com/dictionary.html
「1分で」すばやく理解!最新用語から今さら聞けない基本用語まで、2400以上の幅広い用語を掲載。ビジネスとITの理解に必須の用語を解説します。 さらに「5分で分かるキーワード解説」では5分で理解できるよう、図解入りで詳細に解説。次の一歩につながる知見を提供します。


ホームビジネス用語辞典

ビジネス用語辞典
ビジネス用語辞典

「1分で」すばやく理解!最新用語から今さら聞けない基本用語まで、2400以上の幅広い用語を掲載。ビジネスとITの理解に必須の用語を解説します。 さらに「5分で分かるキーワード解説」では5分で理解できるよう、図解入りで詳細に解説。次の一歩につながる知見を提供します。
キーワードから探す
キーワード検索

50音・英数字から探す
50音順
英数字・記号
 
◆用語辞典 | ここからはじまるエンパーク
https://en-park.net/words
60代以上の方の生活に関わる用語は、分かりにくい制度名や高齢化に伴い新たに生まれた言葉が多くあります。
また、聞いたことはあってもいまいちよく分からない葬儀やお墓、法要など終活に関わる誰に聞いて良いか迷う言葉もたくさんあります。
エンパークでは、わかりやすく用語を解説することでよりよく生きるヒントの一助になるような用語辞典を目指してコツコツ作成しています。
検索
Finder
索引
 
葬儀・葬式
葬儀社| 精進料理| 終活| 通夜見舞い| 礼服| 役僧| 文殊菩薩| 白骨| 死の三兆候| 南無大師遍照金剛|
 
葬儀マナー
礼服| 式辞| キャロル| 釈・釋| 御仏前| 熨斗| 熨斗あわび| 俗名| 忌み言葉| 神棚封じ|
 
法事法要
禰宜| 礼服| 文殊菩薩| 白骨| 宗旨宗派問わず| お経| 大本山| 総本山| 南無大師遍照金剛| 南無釈迦牟尼仏|
 
お墓・霊園
埴輪| 墓じまい| 終活| 無縁仏| 梢付き塔婆| 角塔婆| 七本塔婆| 水塔婆・経木塔婆| 大島石| 新大島|
 
納骨堂・永代供養墓
墓じまい| 終活| 大谷本廟| 家墓| 亀甲墓| 外人墓地| 永代供養墓| 永代供養| 墓友| 遺灰|
 
喪主
礼服| 親族| 見積書(葬儀)| 密葬| 遺贈| 死水| 喪家| 見積り(葬儀の)| 喪章| 葬儀委員長|
 
料理
精進料理| 忌中払い| 忌払い| 精進落とし| 通夜振舞い|
 
見積り
葬儀社| 霊柩バス| 湯灌業者| 海外への搬送| 見積書(葬儀)| 見積り(葬儀の)| 保冷庫| 搬送| 霊柩車| 寝台車|
 
通夜
礼服| 夜伽| 祝詞| 斎主| 密葬| 脇導師| 近親者| 前夜祭| 通夜| 導師|
 
返礼品
粗供養| 三分の一返し| 当日返し| 返礼品| 香典返し| 通夜返礼品|
 
遺体の処置
湯灌業者| 清拭| 法医学| 納棺師| 死化粧| 湯灌| エンバーミング|
 
仮通夜
夜伽| 湯灌業者| 海外への搬送| 見積書(葬儀)| 清拭| 草鞋| 見積り(葬儀の)| 通夜| 保冷庫| 枕直し|
 
六曜
友人形| 仏滅| 大安| 六曜| 友引|
 

別れ花| 桶屋| 出棺の挨拶| 山型棺| お別れ花| 輿(葬儀)| 平棺| 寝棺| 彫刻棺| 座棺|
 
祭壇
葬送儀礼| 六灯籠| 須弥壇| 四華花| 祭壇| 白木祭壇| 花祭壇|
 
告別式
葬儀社| 精進料理| 礼服| 別れ花| 霊柩バス| 忌中払い| 忌払い| 安位諷経| 放鳥| 水引幕|
 
施設
特別殯館| 特別室| ホスピタリティ| 保冷庫| 最上等| ホスピス| 安置施設| 斎場| 葬祭場| 葬儀式場|
 

忌中払い| 神棚封じ| 喪家| 百ヶ日| 喪章| 忌明け| 寒中見舞い| 認定死亡| 喪中はがき| 喪中|
 
書類
見積書(葬儀)| 分骨証明書| 埋葬許可証| 火葬許可申請書(火葬許可書)| 死亡届| 死亡診断書| 火葬許可証|
 
火葬場
特別殯館| 特別室| 箸渡し| 野焼き| 宰領| 最上等| 町屋斎場| 心づけ| 火葬| 火葬場|
 
樹木葬
墓じまい| 韓国のお墓| 永代供養墓| 墓友| 生涯未婚率| 無縁塔| 供養| 無縁墓| 桜葬| 手元供養|
 
樹林墓地
永代供養墓| 墓友| 桜葬| 墓地埋葬法|
 
埋葬
鳥葬| 感染症予防法| 伝染病予防法| お別れ花| 法定伝染病| 放鳥| 音楽葬| 宇宙葬| 葬送| 茶碗割|
 
法律
死の三兆候| 感染症予防法| 脳死判定| 個人情報保護法| 伝染病予防法| 法定伝染病| 臓器移植法| 墓地埋葬法|
 
墓の種類
墓じまい| 無縁塔| 合祀墓| 無縁墓| 夫婦墓|
 
墓石
大島石| 新大島| G654| G603| 山西黒| G623| 桜石| 中国マホガニー| 新八光| 河北山崎|
 
お布施
精進料理| 役僧| 勤行| 読経| お経料| 忌中払い| 初彼岸| 俗名| 見積書(葬儀)| 百日祭|
 
供物
花環| 芳名板| お香典(香典)| 紙樒| 板樒| 樒| 供物| 供花| 弔電|
 
お寺
鑑真| 役僧| 文殊菩薩| 大本山| 総本山| 僧侶| 廃寺| 称名| 勤行集| 経机|
 
戒名
終活| 宗旨替え| 角塔婆| 七本塔婆| 水塔婆・経木塔婆| 五十回忌| 俗名| 葬儀ローン| 霊号| 友人葬|
 
浄土真宗
白骨| 大谷本廟| 釈・釋| 浄土教| 御影堂| 他力本願| 浄土真宗| 蓮如| 親鸞| 西本願寺 |
 
仏壇
花立て| 打敷| 祭祀主宰者| 屏位| 厨子| 荘厳| 魂抜き| 線香| 家具調仏壇| 回出位牌・繰出位牌|
 
供養と弔い
役僧| 南無大師遍照金剛| 南無釈迦牟尼仏| 本覚| 崩御| 鳥葬| 葱華輦| 悟り| 大喪の礼| 国民葬|
 
死装束
三角頭巾| 草鞋| 白足袋| 脚絆| 手甲| 六文銭| 死装束| 経帷子| 頭陀袋| 守り刀|
 
位牌
屏位| 寺位牌| 回出位牌・繰出位牌| 唐木位牌| 板位牌| 塗位牌| 白木位牌| 位牌|
 
お彼岸
塔婆供養| 卒塔婆・塔婆|
 
お盆
大日盆| 閻魔| 初彼岸| 縁日| 棚経| 地蔵盆| 盆棚| 盆踊り| 灯籠流し| 灯籠|
 

大日盆| 閻魔| 縁日| 祇園祭| 地蔵盆| 盆踊り| 施餓鬼| 灯籠流し| 五山の送り火| 送り火|
 
焼香
灯明| 一般焼香| 線香| 止め焼香| 香炉| 抹香| 指名焼香| 焼香|
 
相続
死の三兆候| 遺言自由の原則| ぽっくり| 独居| 所得税| 祭祀財産| 祭祀継承者| 脳死判定| 突然死| 遺留分減殺請求|
 
尊厳死
死の三兆候| 脳死判定| 自然死| インフォームド・コンセント| 臓器移植| 後見人| 尊厳死| 安楽死|
 
お骨
箸渡し| 仏舎利| 遺灰| 全収骨| 部分収骨| 納骨| 胴骨| 本骨| 骨壷| 手元供養|
 

水引幕| 浅黄幕| 朽木幕| 鯨幕|
 
消えつつある風習
モガリ| 花環| 野焼き| お悔やみ欄| 逆さ水| 止め焼香| 食い別れ| 忌中札| 死亡広告| くぎ打ち|
 
告知
名木| お悔やみ欄| 忌中札| 案内看板| 死亡記事| 死亡広告| 鯨幕|
 
神式
神社| 巫女| 禰宜| 手水の儀| 後祓いの儀| 宮司| 神主| 祝詞| 三方| 斎主|
 
検案
ぽっくり寺| ぽっくり| 突然死| 病理解剖| 法医学| 司法解剖| 行政解剖| 監察医| 検視| 検案書|
 
宗教
国教| 宗旨替え| お経| 開祖| 教祖|
 
関西の風習
粗供養| 喪家| 本骨| 止め焼香| 地蔵盆| 紙樒| 板樒|
 
初七日
十王信仰| 七本塔婆| 忌中払い| 忌払い| 安位諷経| 逮夜| 百ヶ日| 納骨| 香典返し| 繰込初七日|
 
祭り
祇園祭| 盆踊り| 五山の送り火|
 
禅宗
禅堂| 結跏趺坐| 鎌倉仏教| 隠元| 総持寺| 永平寺| 座禅| 禅宗| 黄檗宗| 曹洞宗|
 
統計
生涯未婚率| 火葬率|
 
団体
イフ共済| 生活保護の葬儀| 全葬連| 区民葬| 規格葬儀(規格葬)|
 
車両
霊柩バス| 洋型霊柩車| 海外への搬送| 搬送| 宮型霊柩車| 空輸| 霊柩車| 寝台車|
 
仏教
守護神| 鬼子母神| 色即是空| 宝珠| 精進料理| 国教| 華厳宗| 鑑真| 役僧| 文殊菩薩|
 
年金
国民皆年金| 嘱託社員| 退職金| 早期退職| 単純承認| 遺族年金| 寡婦年金|
 
遺言書
遺言自由の原則| 遺留分減殺請求| 遺留分| 相続財産| 死亡保険金| 公証役場| 遺書| 除籍謄本| 後見人| 推定相続人|
 
逆さ事
枕直し| 逆さ水| 逆さ事| 北枕| 逆さ屏風|
 
本尊
宝珠| 大黒天| 摩利支天| 弁財天| 梵天| 天部| 五大明王| 即身成仏| 合掌| 盧遮那仏|
 
檀家
宗旨替え| 死亡者数| 回向寺| 葬式仏教| 少子化| 教化| 寺請制度| 檀家制度| 檀家| 帰敬式|

エンディングノート
エンディングノート| https://en-park.net/words/7901
 
終活 https://en-park.net/tags/%E5%9B%9B%E5%8D%81%E4%B9%9D%E6%97%A5/word
おひとりさま| 終活| https://en-park.net/words/7851
おひとりさまとは同居する人がいない状態のことをいいます。
 
四十九日 https://en-park.net/tags/%E5%9B%9B%E5%8D%81%E4%B9%9D%E6%97%A5/word
精進料理| 七本塔婆| 個人情報保護法| 忌中払い| 御仏前| 忌払い| 粗供養| 逮夜| 霊前祭| 百ヶ日|
 
お墓参り https://en-park.net/tags/%E3%81%8A%E5%A2%93%E5%8F%82%E3%82%8A/word
花立塔婆| 大日盆| 梢付き塔婆| 角塔婆| 七本塔婆| 水塔婆・経木塔婆| 家墓| 初彼岸| 永代供養墓| 永代供養|
 
マナー
勤行| 箸渡し| 葬送儀礼| 柏手| 参道| 喪中はがき| 献杯| しのび手| キリスト教| 玉串奉奠|
 
線香
花立塔婆|
 
相続税
死亡保険金|
 
関東
埴輪| 禰宜| 通夜見舞い| 磨崖仏| 真壁石| 喪家| 三分の一返し| 全収骨| 部分収骨| 親鸞|
 
関西
禰宜| 大日盆| 大島石| 新大島| 箸渡し| 粗供養| 喪家| 三分の一返し| 友人形| 全収骨|
 
無宗教
葬儀社| 国教| 韓国のお墓| 俗名| 音楽葬| お別れ会| 葬儀の司会| 献奏 | 供養| 献灯|
 
家族葬
手作り葬| 霊柩バス| 提灯| 名木| 水引幕| 密葬| 葬式はいらない| お別れ会| 近親者| 喪章|
 
一日葬
葬式はいらない| https://en-park.net/words/7572
一方で、葬儀不要論と受け取られ、葬儀業界、宗教界から批判の声が起こるなど、葬儀の価値を問い直す議論が生まれ、同じく2010年に、エンバーマーの橋爪謙一郎氏によって、「お父さん、「葬式はいらない」って言わないで」というタイトルの本が出版されるなどもしました。
 
後見制度
後見人|
 
挨拶
南無大師遍照金剛| お花料| 式辞| 出棺の挨拶| 合掌| 答礼| 清め塩| 忌み言葉| 昇天記念日| 音楽葬|
 
香典
通夜見舞い| 夜伽| 韓国の葬儀| お花料| 御仏前| 熨斗| 熨斗あわび| 答礼| 清め塩| 芳名帳|
 
表書き
通夜見舞い|
 
葬儀
手作り葬| ...
 
拍手
柏手| しのび手|
https://en-park.net/tags/%E6%8B%8D%E6%89%8B/word
 
お墓
宗旨宗派問わず| 供養|
https://en-park.net/tags/%E3%81%8A%E5%A2%93/word

 
遺影写真
韓国の葬儀| 箸渡し| 鴨居| 葬儀ローン| 見積り(葬儀の)| 六灯籠| プロテスタント| 玉串奉奠| 献花| 規格葬儀(規格葬)|
 
霊園
供養|
https://en-park.net/words/2941
 
花祭壇
お別れ花| 平棺| 葬具| 芳名板| 布張棺| 祭壇| 白木祭壇| 花祭壇|
https://en-park.net/words/7651
 
白木祭壇 https://en-park.net/tags/%E7%99%BD%E6%9C%A8%E7%A5%AD%E5%A3%87/word
輿(葬儀)| 六灯籠| 四華花| 祭壇| 白木祭壇| 花祭壇|
 

家墓| https://en-park.net/words/7704
 
服装
巫女| 梵天| 芳名帳| 社葬規定| 弔問| 脚絆| 慰霊祭| 喪服|
 
神道
守護神| 神社| 依代| 巫女| 禰宜| 国教| 宗旨宗派問わず| 宗旨替え| 注連縄| 神宮寺|
 
仏具
葬儀社| 花立て| 祭祀財産| 経机| 経本| 打敷| 回忌法要| 葬祭業| 葬具| 厨子|
 
公営霊園
宗旨宗派問わず| 亀甲墓| 外人墓地| 民営霊園| 寺院墓地| 公営墓地| 公営霊園|
https://en-park.net/words/7833
 
遺産
おひとりさま| エンディングノート| 天龍寺| 遺言自由の原則| 祭祀財産| 祭祀継承者| 親族| 死亡保険金| 高野山真言宗| 形見|
 
無宗教葬
葬式はいらない|
 
俗名
俗名| 霊号| 友人葬| 最澄| 板位牌| 菩提寺| 塗位牌| 白木位牌| 位牌| 過去帳|
 
◆用語辞典 | JPRS
https://jprs.jp/glossary/
1組織1ドメイン名
・AAAAリソースレコード(AAAAレコード)
・AAビット
・ACE(エース)
・ADR(エーディーアール)
・AIT(エーアイティー)
・ALAC
・AP*、APstar(エーピースター)
・APAN(エーパン)
・APCAUCE(エーピーコース)
・APCERT(エーピーサート) ...
 
◆トップページ - SQ用語辞典 - アットウィキ
https://www35.atwiki.jp/yougosq/
世界樹の迷宮用語辞典.
NDS/3DSゲーム「世界樹の迷宮シリーズ」のコメント投稿型の用語辞典です。
データベースとしては勿論、ちょっとした交流用としてお使い頂ければ幸いです。
ネタバレ要素はありますので注意。
 
◆Webマーケティング用語辞典
https://ferret-plus.com/words
このWebマーケティング用語辞典には、今更聞けない!というような
簡単な用語から難しい用語までWebマーケティング界隈で
よく使われる用語を独自の解説を加えまとめています。
 
◆働き方用語辞典|WELL-LINK|コクヨ ファニチャー
https://www.kokuyo-furniture.co.jp/well-link/dic/
コクヨの働き方用語解説集のページです。
知っているようで知らない働き方のキーワードを詳しく解説します。
次々に登場する、オフィスや働き方のキーワード。
最近よく見かけるけれど、意外と知らない用語を解説します。
働き方用語辞典一覧(全用語)
あ行
アウトソーシング
インナーコミュニケーション
インフォーマルコミュニケーション
ウェルビーイング
ウェルビルディング・スタンダード
ウォーキングミーティング
オープンイノベーション
か行
グループアドレス
健康経営
健康経営銘柄
健康経営優良法人
5S
コワーキングスペース
さ行
サードプレイス
シェアオフィス
スタンディングワーク
ストレスチェック制度
センターオフィス
専門職大学
た行
タッチダウンオフィス
チェンジ・マネジメント
テレワーク
な行
ノンテリトリアルオフィス
は行
ファイリング
ファシリテーター
フューチャーセンター
フリーアドレス
ホラクラシー
ま行
マインドフルネス
モバイルワーク
や行
ユニバーサルプラン
ら行
リバースメンタリング
レンタルオフィス
わ行
ワークシェアリング
ワークプレイス
A-Z
ABW
BCP
BYOD
CHO
 
◆Windows 10 Tips まとめ - Tipsfound
https://www.tipsfound.com/windows10
Windows 10 Tips まとめ. はじめに. Windows10 の新機能や使い方、基本操作やトラブルの対処法まで、よく使う機能や便利な設定など一つひとつの操作を画像付きで紹介します。
デスクトップモードとタブレットモードの両方の操作方法を紹介します。
コメント