語られる言葉の河へ

2010年1月29日開設
大岡昇平、佐藤優、読書

【佐藤優】哲学者でもある筒井康隆、福祉から排除された人が刑務所に、神学からの教育論

2018年06月24日 | ●佐藤優
 ①筒井康隆『誰にもわかるハイデガー』(河出書房新社 1,200円)
 ②山本譲司『刑務所しか居場所がない人たち』(大月書店 1,500円)
 ③西谷幸介『教育的伝道 日本のキリスト教学校の使命』(ヨベル 3,600円)

 (1)筒井康隆『誰にもわかるハイデガー』を読むと、筒井氏が哲学者としても優れていることが分かる。
 <なぜ人間だけが、死を了解できるのか。それは、自分の経験の有限性を、「無限性の欠如」として捉えることができるからである。とすると、またしても疑問にぶつかる。自らの生を、「無限性の欠如」として把握するためには、「無限性」なるものが何であるかを直観的に知っていなくてはならない。だが、無限性にアクセスできないこと、それが何であるかを知ることができないからこそ、人間の生は有限なのではあるまいか>
 と筒井氏は指摘する。人間には、どうしても手が届かない外部があることが本書を読むとよく分かる。

 (2)②は、国会議員と懲役囚という経験を持つ著者にしか書けない貴重な作品だ。
 <あるとき、めずらしく福祉施設から相談の電話がきた。
 「じつは、元利用者が放火未遂をして服役しています。このくらいの罪だと、いつごろ帰りますか」
 てっきり出所のときに迎えに行ってくれるんだと思って、喜んで話を聞いた。ところが、そんなに甘くはない。
 「また放火をされないように、出所までに警備を強化するんです」
 その福祉施設は、模範的な福祉をしているとして、たびたびマスコミに取り上げられている。それでも、罪を犯した障害者に対してはこうも冷たい>
 福祉の現場から排除された人が刑務所に行く、という現状に歯止めをかけなくてはならない。

 (3)③は、キリスト教神学の観点からの教育論だが、日本の教育が抱える問題を深く知るための必読書だ。
 <問題を思い切って焦点化すれば、それは、明治14年のあの政変(大隈重信が政府から追放され、伊藤博文や井上毅らがヘゲモニーを握った)後の大学職制改変によって輸入されたヨーロッパ的、とくに当時科学技術の中心であったドイツ的な学制の性格が、戦後のアメリカ風の「新制大学」化にもかかわらず、そこに残存してきたという問題、すなわちそこではいぜんとして一般教養科目(人文・社会・自然の三系列)を旧制高校の教育と同一視して専門科目の準備教育と見なす、つまり前者は後者よりも一段低いとする誤解が今日まで継続してきてしまった問題として、取り上げることができるでしょう>
 と指摘する。その通りだ。評者は旧制高校型の教養を学生にたたき込む教育を復活させることが重要と考え、同志社大学神学部で評者が教える学生にも、国際基準での教養を身に付けるように、大量の読書(通年50冊)とレポート(通年400字×250枚)を作成させている。

□佐藤優「日本の教育の問題を深く知る ~知を磨く読書 第250回~」(「週刊ダイヤモンド」2018年6月9日号)

 【参考】
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【佐藤優】日本社会の矛盾が詰まった「団塊ジュニア」はこんな苦労を強いられている
【佐藤優】修験道の論理、教育改革、東京の問題を解決する商品
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