ウンベルト・坪原です。
所用で、奈良に出かけました。
せっかくなので、興福寺の五重塔や東大寺を訪ね、
我が国の伝統文化に浸り、悠久の歴史の「気」に触れて参りました。
神社仏閣とはいいものです。
境内には鹿がたくさんいて、
観光客のえさでとても肥えていて、
穏やかな表情をしています。
奈良のバスの中では、
「地球環境にやさしいバスです。」というステッカーが窓ガラスに貼られていました。
私は、残酷とは何かということを考えざるを得ません。
先日、朝日新聞で、
「30代の自殺過去最多 若い世代増加 08年警察庁統計」という記事が掲載されていましたが、
同記事によると、その背景として、不況を背景にした雇用問題や職場のストレスの影響があるようです。
昨今の不況を背景に、
労働者には、派遣切りを行い、また、転勤か解雇か、配置転換か死かを迫るような企業が、
毎日のように、メディアでは、「環境にやさしい」と謳う製品を広告しているのです。
湯浅誠さんも言っていますが、日本の企業は、環境にはやさしいが、人間には、とても冷たいようです。
奈良の鹿は太っていますが、
えさやりを禁止している宮島の鹿はやせています。
動物愛護の観点から、
鹿を救おうという運動も耳にします。
捕鯨やイルカ捕獲に対する過激な抗議運動もよくニュースに流れます。
そういった運動に、
私は、人間よりも動物のほうが大事なのかという若干の疑問を持っています。
動物愛護には大層熱心である一方で、
イスラエルのガザ攻撃といったような、
人間の大量殺戮には無関心であるように見えるからです。
知能が高いから、あるいは、かわいいから保護しろという発想にも
私はファシズムを感じます。
愛情にしても、ペットとしての愛に過ぎません。
昨年、札幌市で
「国際プレカリアート映画祭」が開催されたそうです。
プレカリアートとは、「不安定な労働者」をさす造語です。
近年、秋葉原事件など無差別殺傷事件が連続して発生していますが、
犯人も不安定を強いられた人でした。
私は、不安や不信を基盤とする社会ではなく、
内発と信頼を基盤にする社会を望むものです。
映画祭試写でも一同に衝撃を与えていましたが、
短編『犬と狼のあいだ』は必見です。
『二十万の亡霊』のジャン・ガブリエル・ペリオ監督の新作です。
人間を壊すと何が起きるか、
ロベール・ブレッソンの『ラルジャン』を思わせます。