代打のＴ大講義が終了しました。特別演習で念願の作文教育に挑戦することができました。論理的な文章と文学的な文章の両方を解説型の模擬授業形式でトレーニングしました。最後の最後にまとめレポートを書いてもらいました。「作文嫌いだった自分が少しだけ作文が好きになった」と何人も報告してくれました。これは非常にうれしい成果です。感動でした。
大学通りにある台湾素食料理の屋台店で魯肉飯（ルウロウファン）セット５２５円を食べました。デザートに愛玉（オーギョーチ）がついています。前に来た時は「ご飯がなくなったから」と食べられませんでした。「中井正広のブラックバラエティー」の人気コーナー「中井家の食卓」に出てきそうな素朴な味です。米飯のうまさが際立ちます。あまり美味しいので台湾美人の店員さんに「これは魚ですか？」と質問すると「うちはベジタリアンなので肉・魚はまったく使っていません。材料は小麦・大豆・椎茸です」。すごくヘルシーな感じがします。愛玉ともよく合います。
帯広集会（１・６）で横藤センセーに太極拳の面白い技を教えてもらいました。二人一組になって一人は両足を開き腰を落として踏ん張ります。それをもう一人が肩に両手を添えて強く押します。押す側が相手の肩に目をやって押すと押される側は踏ん張って動きません。ところが視線を肩から彼方へと移すと、す～っと体が動きます。授業でもあまり教材内容にこだわって教えると子どもはうまく動きません。教材の彼方にある教育内容に目をやって教えると子どもがふっと動くことがあります。
隣街にある中華街で春節フェアーをやっていました。初めての店に入ってみようと思いました。ふかひれ麺専門店・筑紫楼で「ふかひれ入り土鍋そば」を食べました。麺はあっさりですが、スープはこってりとしてコクがあります。コラーゲンでちょっと肌がツルツルしたような気がしました。
竹内洋著「教養主義の没落」を読み終えました。教養主義と修養主義はどちらも勤勉をベースにした鍛錬主義が共通しているという話が面白かったです。「つい最近までは、年配の人は『修養』あるいはその同類語である『修行』とう言葉をよく使っていた。自営業主などは店員に床掃除をさせ、『ちゃんとやるのだぞ。修養（修行）だからな』と叱咤激励していたし、自分のことも『修養（修行）がまだまだ足りない』などといって反省したりもしていた」。熱心な先生には修養主義の人が多いなあと納得しながら読みました。
都内多摩地区の小学校でわたしの研究テーマの一つ「ワークショップ型授業」の研究発表会がありました。わたしも「参加型授業の可能性をさぐる」というテーマで講演をさせてもらいました。過去の校内研究会にもやや継続的に参加しています。２年間で５回です。先生方が熱心に授業づくりに取り組んでいます。子どもたちが授業の中で毎回楽しそうに活動しているのが印象に残っています。
仕事を終えて広島発４時40分ののぞみに乗りました。タクシーで入手したフリーペーパー「フリッペ広島」と駅弁の「しゃもじかきめし」。あと「もみじまんじゅう」２ケを車内に持ち込みました。フリッペ広島を見ながら昨日行った「よしもと紙屋町劇場」を思い出しました。デオデオという家電量販店の８Ｆにあります。毎月第３日曜日に吉本のベテランが出演するほか、前日土曜日には若手ライブもあります。あいにく昨日は日が合わず「よしもと」を見ることができませんでしたが、次回必ず紙屋町でお笑いを見てみたいです。地図を見たらデオデオのすぐ先に原爆ドームがありました。だったらドームも回ってくればよかったなと下勉強不足をすこし反省しました。
県の研修所から鷹の橋商店街に直行しました。八昌は商店街の中にあるフツーのお好み焼き屋さんでした。定番の肉・玉・そばを注文しました。マヨネーズをかけて食べました。ひさしぶりに美味いお好み焼きでした。大満足です。ご主人がとっても気さくな方で居心地がよかったです。
埼玉で講義のあと新幹線で広島に移動しました。県の施設で２泊２日のディベート研修です。ここ数年ずっとこの時期に研修があります。相生通りの地下街を散歩するのが楽しみです。お好み焼きも食べてみたいです。牡蠣もいいなぁ。
近所にスリーエフというコンビニがあります。そのお弁当売場で「たこめし」を見つけました。メッチャうまいです。もともとたこが大好きです。毎年、正月には赤い酢だこを樽一つ食べます。食卓に出るたこを全部一人で食べます。たこめしがお弁当売場からなくならないといいなと思います。