◎用意はよいか？
真中動いてはならんと申してあろう。
動くのは外ぢゃ
忙しい急しいと申すのは、
外側にゐる証拠であるぞ、皆々改心。
☆獣に唯々諾々と拝跪する必要はないぞ。
気をつけて早よう中心に飛び込めよ。
真中結構、日本は真中の国であるぞ。
日本精神は真中精神、末代動かぬ精神であるぞ。
｢日月神示｣
◎霊界人は、その向いている方向が北である。
しかし、地上人の云う北ではなく、
中心と云う意味である。
中心は、歓喜の中の歓喜である。
それを基として前後、左右、上下、
その他に、無限立体方向が定まっているのである。
｢日月神示｣
神の国より広い肥えた国 幾らでもあるのに、
神の国が欲しいは、
誠の元の国、根の国、物のなる国、
元の気の元の国、力の元の国、
光の国、真中（まなか）の国であるからぞ✨。
何も彼も、神の国に向って集まる様に
なってゐるのざぞ。
神の昔の世は、そうなってゐたのざぞ。
磁石も神の国に向く様になるぞ。
｢日月神示｣
神の国日本は、
世界の中心、磁場↑
世の元からの仕組、中行く仕組、
天晴（アッパレ）三千世界結構であるぞ。
心の不二も晴れ晴れとなるぞ、結構々々。
ひふみ
中行く仕組
→真ん中、中心、北（基田、気太）
二二八八れ十二ほん八れ
富士は晴れたり日本晴れ。
光は中からぢゃ。✨
岩戸は中から開かれるのぢゃ。✨
ウシトラが開かれて
ウシトラコンジンがお出ましぞ。
もう、
ヨコシマの者の住む一寸の土地もなくなったのぞ。
二二八八れ十二ほん八れ
富士は晴れたり日本晴れ。
富士は晴れたり㊉（世界）ばれ。
岩戸あけたり㊉（世界）ばれぞ。
｢日月神示｣
中から、
真ん中、中心、北（基田、気太）から開かれる。
今までは世の本の神を、
北の隅へ押し籠めておいて、
北を悪いと世界の人民が申しておりたが、
北は根の国、元の国であるから、
北が一番に善くなるぞよ。
是に気の付く神も人民も守護神も、激増中。
人民は北が光ると申して、✨✨
不思議がりて、
いろいろと学や知恵で考えておりたが、
誠の神が一所（ひとところ）に集（よ）りて、
神力の光を現しておると申す事を知らなんだぞよ。
モウ是からは、
世に落とされて居りた活き神の光が出て、✨
日の出の守護となるから、
其処辺中（そこらじゅう）が光り輝いて、
眩うて目を明けて居れんように、
明らかな神世になるぞよ。
｢大本神諭｣明治三十二年
ウシトラ
艮（丑寅）北東鬼門
艮の金神クニトコタチ
元の｢キ｣の活き神クニトコタチ
北＝基田、気太✨
基本、元の田根（種）
◎元のキの神の子
北＝真ん中、中心という意味✨
田庭、田場、旦波
神の国日本は、
世界の中心、磁場↑
艮（トドメ）になりたら、
神霊活機臨臨々発揮日月（日の出の神）
と顕れて、
三千世界の艮（トドメ）を刺すぞよ。
｢大本神諭｣大正元年8.19（1912年）
◎日の出の神
＝大真人（だいしんじん）救世主
◎霊界第一人者
8.19の筆先
拝跪、拝祈（819）
その身魂を狂惑され、かつ憑依される時は、
大神の分霊なる至純至粋の身魂も
たちまち掌を返すごとく、邪神改心拝跪。
｢霊界物語｣ 天地開明 4-25
艮（トドメ）に戦々恐々とする
四つ足穢多悪魔バアル
邪神の呪詛結界は強烈だったが続々総禍瓦解。
平和ボケされ過ぎ⚡
これも超魔術
火が足元に、、皆々改心拝跪。
邪神たちの奸計を何でも見破れる。
救世主を目の敵にする邪神たちは、
誰にも気付かれないように包囲網を敷き、
十八番の超魔術を繰り出しては、
四方八方十六方塞がりの気狂い沙汰
相手にこういうことばかり仕掛けたが終焉。
常套手段の齟齬、離間工作は露呈破綻。
不可視の戦を繰り返したが終に邪神は改心拝跪。
邪神たちはこぞって苦イヤ（918）と拝跪（819）。
邪神界（ガイコク）は、
日の出の神に拝跪（はいき）、拝祈（はいき）。
コロナ（５６７）敗局（819）。
邪神傘下の☆バイキング（819）の逃亡劇終焉。
ばい菌（819）戦争は廃棄（819）厳罰処分。
天の大神に仕え奉る天人は、
竜神以上の神格を神界から賦与されている。
当然上位にあるべき人間が、
一段下の竜神を拝祈（はいき）するやうになり、
ここに身魂の転倒を来すことと、、皆々改心。
｢霊界物語｣黄金の大橋1-23→一二三（ひふみ）
竜体をもつ霊は神界にも幽界にもあるぞ、
竜体であるからと申して
神界に属すると早がってんならん。
ひふみ
邪神たちは幽界の竜神👿🐲冒涜を改心拝跪。
☆レプティリアン石屋は霊は窮めて低い。
知能があるように思われるが、
邪神たちの分身そのものであり、
悪魔力を貰っていただけの操り人形、露呈破綻。
皆々合点改心。
悪魔の方こそが神を恐れている。
恐れるばかりが信仰ではない。
｢道の栞｣王仁三郎
悪を恐れるな。
神をこそ畏れよ。⚡
世の改造事業は意識改革から。
極端に自己を発揮する人ほど、
最もよく天の使命を果たしている人なのだ。
｢大本の教え・信仰覚書｣
我（が）がないようでは、
我（が）でしくじった此の方の御用は
出来んのじゃ。
小さい我（が）を棄て、
大我（たいが）に融け入れ。
ひふみ
利己主義の我（われ）よしとは次元が異なる。
我（われ）よしは、ちっぽけな我（ガ）
害虫の蛾（ガ）レディ蛾蛾、除虫菊。
大我（たいが）ともなると、
タイガー🐯
ウシトラぞ、無敵艦隊ぞ。
霊界最前線に立ち邪神と対峙ゆえ、悪しからず。
この世の世話をさすために、
人民には肉体を与えてあるのぞ、
活神（いきがみ）がしたのでは
堪（こば）れんものが沢山に出て来るからぢゃ、
立て替え、立て直し、一時に来ているから、
我れ善しの人民にはわからんことに、皆々改心。
ひふみ
活神（いきがみ）は霊体であるから、
活動するには人身が必要
大神は隠身（カクリミ）
戦々恐々の邪神による
隠身（カクリミ）に対する隔離身工作は終焉。
邪神の茶番劇・核リミッターも封じ込められた。
神の臣民は、
霊能のリミッターを外せ。
人間は、とにかく、
したいようにするのが一番よい。
現代人は次第に科学のために、
天賦の本能というものを鈍らせているが、
いくら科学が進歩したって、
本能ほど鋭敏に、かつ正確に導いてくれる
ものはありはしない。
せっかく与えられている
驚くべき霊能を活用せずして、
それに錆を付けていることは、
実に悲しいこと、、皆々改心。
｢大本の教え・信仰覚書｣
本能、霊能＞科学
正神の内流ＶＳ邪神界（ガイコク）の科学
分からんちんは、ただの煩悩の犬
石屋のポチ
邪神界（ガイコク）を凌駕せよ。
コロナ（５６７）渦中の平和ボケ⚡改心第一。
薄皮一枚は、泥の海👿🐲🎮🌊
ノアの大洪水🌊
人民三分になるぞ⚡
天の大罪者よ
★邪神よ、☆石屋よ、☆四つ足穢多獣よ
大罪に大罪を上塗りするな。
崖っぷち邪神界（ガイコク）は、
コロナ（５６７）以前に戻す余力なし。
邪神界（ガイコク）は㊙仕組みを知らない。
大過去とは決して交わらない。
現在を超え、邪神を置き去りに
大未来へ位相する㊙経綸。✨
救う者は何処に居ても救う。
殺す者は何処へ逃げても殺す。
ひふみ
大罪者よ改心せよ。💰💀⚡
四つ足獣の世はモウ終わった。
ミタマまでのうなるやもしれんぞ。
大神は全てをお見通しぞ。
最後の審判（さばき）
近付いておるのに気付かぬか？
ひふみ
神と獣を分ける
立て分け⚡
中途半端はせんぞ。⚡
邪神ト獣ヲ阿分止佐世。
皆々恭しき大改心。皆々恭しき大覚醒。
惟神霊幸倍坐世
