◎救世主なるものは、
釈迦にもあらず基督にもあらず。
誠の救世主は瑞（みず）の霊（たま）。
神素盞鳴尊（かむすさのおのみこと）なり。
真如（王仁三郎）の御魂は瑞の霊なり。
身体は神の宮、それで命（みこと）という。
これがこの世の生き神、救い主である。
｢道の栞｣王仁三郎
伊都能売（いづのめ）
神の御用人のことを
命持ち（ミコトモチ）と云う。
経糸（たていと）
緯糸（よこいと）
厳霊（いずのみたま）ゲン 伊都（いづ）火、日
瑞霊（みずのみたま）ズイ 美都（みづ）水、月
天と地とのむつび合ひ
表と裏との水火（いき）合わせ
神の鎮まる肉の宮
一天一地一君の治め玉ふ仁慈の神代は
既に既に近づきつつあるや。
｢霊界物語｣
土の饅頭と申してあろう。
土が食べられると申してあろう。
土から人民を生んだと申してあろう。
艮の金神の肉体は、
日本の土だと知らせてあろう。
土に生きよと申してあろう。
地は血（知）であるぞ。
素盞鳴尊（すさのおのみこと）様であるぞ。
その土が成長して、
果ての果てに皮を脱（む）ぐ。
｢日月神示｣
一であるぞ、二であるぞ、三であるぞ
ケであるぞ、レであるぞ、ホであるぞ
＠（右渦）であるぞ、＠（激しい右渦）であるぞ
素盞鳴尊の右渦🌀
｢日月神示｣
一二三（ひふみ）
三元（み）
三位三体
月の大神様が水の御守護、
日の大神様が火の御守護、
お土つくり固めたのは、
大国常立の大神様。
この御三体の大神様、
三日この世構ひなさらねば、
此の世、くにゃくにゃぞ、皆々改心。
｢日月神示｣
神の御恵み神の御心（みこころ）判りたか？
御心とは三つの御心ぞ
一と十とゝとであるぞ、御心結構ぞ。
｢日月神示｣
今に大き呼吸（いき）も出来んことになると
知らせてあろうが、その時来たぞ、
岩戸がひらけると言ふことは
半分のところは天界となることぢゃ、
天界の半分は地となることぢゃ、
今の肉体、今の想念、今の宗教、
今の科学のままでは岩戸はひらけんぞ⚡
｢日月神示｣五葉の巻15
今は半分開いて半分閉じた
半開き
開けっ広げこそが、今回の岩戸開き✨。
火土水（ひとみ）人身
国常立尊の分霊（わけみたま）
お土・肉体の型
神の御水火（みいき）御息、息吹、気吹
→神がイキさせておるのじゃ。
神の意と気
邪神界（ガイコク）に付く輩は、
意気地（いくじ）なし💀🐑皆々改心。
意地消える→いじけ虫、皆々改心。
水火神（いきがみ）
天地（あめつち）不二。
神ハ殊更ニ天戒ヲ下シテ神子ノ耳目ヲ驚カシ訓示。
金斗雲に乗って言霊神軍✨
言霊かわさせ大舞台、神界劇ぞありがたき。
邪神ト獣ヲ阿分止佐世。
皆々恭しき大改心。皆々恭しき大覚醒。
惟神霊幸倍坐世