自分を供養する。

人間死んだら　無　になるのか？
死後の世界はないのか？
霊魂　など存在しないのか？
・・・・・・・・・・
魂　と　霊　は別物
この二つを区別しないと、何も見えてこない。

人間には　‘　心　　‘　がある
‘　心　‘　とは言い換えれば　‘　想い　‘
想い　とは、　
哀しいとか、嬉しいとか、腹が立つとか、悔しいとか・・・

そういった人間の内部で発生する　エネルギー
このエネルギー　即ち　　「　魂　　」

ならば、霊　とは何か？
「　霊　」とは
　永遠不滅のエネルギー
人間の本体は　「　霊　」そのもの
「　霊　」は神と一体であり、仏の分身でもある。
神の姿は、は完全にして円満。

人間の　想い　はいつかは変わる。
腹が立っていても、悲しくても、
何かのキッカケがあれば、それは一瞬にして消えてしまう

霊　は永遠不滅のエネルギーであるから
魂のように、あるときは　喜び、あるときは悲しみ、
又、あるときは怒る・・・
そんな不安定なものではない。

霊　は常に極楽浄土の中に存在し
法悦に満たされ、静かに、安らかに存続し続ける。
この、霊こそが　「　人間の本質　」　
これこそが、「　絶対的な因果　」
霊魂　と言う言葉は
便宜的その言葉を使っているだけで
霊　と　魂　をごちゃ混ぜにした単語。

人間は死ぬと　「　霊　」　と　「　魂　」　に分離する。

無念な思いを残して死んで行った人が　幽霊　となったり
怨念となって災いを及ぼすとかいった話を耳にします。
これは、死んだ人の　魂　が起こす現象です。

でも・・・もっと追求するなら・・・
死んだ人の魂より怖いものがある。

それは、
「　生きている人間の魂　」
強い憎しみ、怨み、悲しみ、後悔、不平不満、怒り、
こう言った　念　を持ち続けると、
その念を発した　本人の周りを、「　魔物のようなもの　」
が取り囲む。

この　「　魔物　」とは、自分の外からやって来るものではなく、
「　自分の内　」からやって来る。

でも、これは、実在するものではない。
魔物の存在は　「　事実　」
これが見える人には、見えることもある。

でも、　これは「　真実　」ではない。

魔物とは、その人の　念　（　魂　）
が作り出した蜃気楼のようなもの。
「　無いものが、あるかのごとく見えたり、悪影響を及ぼす。」
これは　「　事実　」

これは人間の心が作り出した　
虚像（迷い）　であり　『　迷いは無い　』
これが　「　真実　」
真実　と　事実　この二つを混同してはいけない。

これは、先に述べた
「‘霊‘　と　‘魂‘　を混同してはいけない　」
という理屈とよく似ている。
厄介な事に・・・・
魔物の根源は、自分の魂であるにも関わらず、
自分の意思とは離れた「　別人格のような」
振る舞いをする。

即ち、自分が作り出した魔物が、
自分に害を与えるような悪さをする。

苦しむ魂が想いを入れ替えれば
ニコヤカになる時も来る。

でも、もう一方の　霊　は
終始一貫して　安らかで、平和なエネルギーしか発していない
それ故、死んだと同時に極楽浄土に行く

供養とは、先祖の　‘　魂　‘を安心させ
‘　霊　　‘に対して　畏敬の念を送る　こと。
先祖がニコヤカになると、
自分もニコヤカになる。
なぜなら、‘あの世‘　と　‘この世‘　は別の場所にある訳ではないからだ、

‘あの世‘と、‘この世‘　は今現在、同じ場所で、同時進行している。

更に突き詰めれば・・・
生きている人間にも、霊魂が宿る。

自分で自分の霊魂を供養する必要がある。
これを　私は「　自分供養　」　と呼ぶ。

自分を供養する方法は？

自分を、深い意味で喜ばすこと。
深い喜びとは？

ひとが喜べば自分も嬉しい。
殺されそうになっている生命を、救済できたなら、
自分も嬉しい・・・

これが、自分を供養すること。

当然の事ながら・・・
自分を供養すのは、「自分自身」
それ以外の方法はありえない。

自分自身の内なる声を聞こうとせず、
それを偽ることは、
自分の内に宿る　‘　霊‘　を隠蔽することである。