私は、何も分からずに生まれて初めて行った、胡座を組んでの静かな功−静功で、無我夢中で暗闇の中で1時間、深呼吸の要領で大きく息を吸ってから、出来るだけ長く息を吐いていました。
すると感覚的に45分頃でしょうか、頭が電子の輪の帽子を被ったような感覚になったのです。 後日、これは頭のてっぺんにある百会と云うツボが、活性化したのだと云うことを知ったのです。
それ以来、毎晩、半身浴で入浴した後で、隣室で家族がテレビを観ている音が、漏れ聴こえる部屋で真っ暗にして、1時間の座禅を行うようになりました。 長く吐く呼吸を行いながら、普通の胡座を組んでの座禅でしたが、体が微妙な反応をするのを楽しみながら。
勿論、日常的にはちょっとした時間を利用しては、椅子に座っても立っていても、軽く目を瞑って長く吐く呼吸を行っていました。 その結果、長く吐く呼吸を行っていた時に、体の中へ息音を立てながら呼吸をしていたため、普段の生活の中でも息音を立てていたようで、家族からは変な息をしないでと云われたほどです。
私は自分自身の体験から、深呼吸の要領で行う長く吐く呼吸、吐く息を体の中へ吐く呼吸を、1時間以上行い体の深層部までも静かな状態にすることによって、結果的に真理の探究を行っているのではないかと、感じるようになったのです。
そんな時に哲学者で仏教学者でもある中村元さんが、仏教における止観の話をしているのを聴いたのです。 先日、改めてネットで検索して、中村さんの止観についての解説文を読んでみました。
原始仏教における止観の考え方も、色々と変遷して来たとの記述がありました。 凡その図式としては、
止−禅定→心解脱~情的
観−知慧→慧解脱~知的
と云うような図式が成立すと云う。
(原始仏教における止観 中村元)参照