私は静かに座る座禅と長く吐く呼吸が同時進行でしたが、先ず長く吐く呼吸の実践が先かも知れません。
私たちは生まれてから、静かにじっくりと何かを考えることは、余程のことがなければして来ませんでした。 書物を読むと、子供の頃に病弱であった方は、ただ寝ていることが多かった為か、静かに考える癖がついていて、そのような方は結構、脳の発達があって物事を深く考えるように感じます。
一般的にはなかなか物事を深く考えることは、多くはありません。
座禅と云うと無心という言葉が、直ぐに思い浮かびますが、意識を一点に集中する中で、ふと浮かぶ雑念は払うことは不要で、そのことを考えることが大切なのです。
その意味で禅宗の座禅で、長く吐く呼吸や壁面の一点を見つめる意識の集中の仕方には、意味があります。 ただ禅宗での長く吐く呼吸の行い方には、少し問題があります。 また壁面の一点を見つめる意識の集中の仕方は、長い時間意識を集中するのは、難しいのではないかと、感じております。
私自身は壁面の一点を見つめることは、実践したことはありませんが、長く吐く呼吸を行う座禅を実践する臨済宗 黄檗宗の禅寺は、壁面の一点を見つめる座禅を実践する曹洞宗の禅寺よりも、数が圧倒的に少ないにも関わらず、座禅の会を開いているお寺が多いという事実が、如実に物語っています。
先ず禅宗の腹式呼吸ではなく、私たちが子供の頃から行っていたラジオ体操の時の、深呼吸の要領で、大きく息を吸ってからゆっくり吐く呼吸を思い出します。
その呼吸で、出来るだけ吐きく息を吸ってから、出来るだけ長く吐き、また吐く息をイメージで体の中へ吐きます。 体の中へ入って行く息を追うようにして、そのことだけに意識を集中します。
とは云うものの、長く吐く呼吸と静かに座る座禅は、一体的なものかも知れません。