上の平面図に記入の寸法について：［追記 5月15日9.20AM］
先回、先々回の全体平面図に計算方法を記載してありますが、ここで再掲。
例 130.69寸＝63.0寸×２＋4.69：畳２枚＋柱幅4.69寸
130.86寸＝63.0寸×２＋4.86：畳２枚＋柱幅4.86寸
［註記ほか追加：5月14日11.17PM］
「忘筌」の空間の構成を詳しくみてみるために、「日本建築史基礎資料集成」所載の展開図と写真を参考に、断面図をおこしてみたのが上図である。
なお、原資料がメートル法の実測寸法で描かれているため、工人たちの考えを知るには尺貫法による数値併載がよいと考え（工人たちは当時のメジャーでつくっているはず）、１寸＝30.3ｍｍで換算した寸法（概数）を括弧内赤字で表示した。
「忘筌」は、本堂の続きであるため、平面は６尺３寸×３尺１寸５分の畳を基準にした内法制によっている。凛とした雰囲気がつくられているのには、畳の納まり方によるところが多いように思える（平面図で、床柱の畳との取合いを参照。なお、床の間では、床柱は４寸角とし、床柱以外は５寸弱角の柱を、４寸角に見えるように、細工をしてあるのが図面でも分る）。
註 最近流行の木造では、とかく、これでもかとばかりに木材の存在を
強調しがちだが、ここでは、あくまでも、
本当の意味で、「見た目」を考えていると言ってよい。
以前に触れたが、「匠明」では柱径を柱間の1／10としているが、
多くの建物が、４寸～５寸角としているのも（1／10以下）、
同様のことと考えてよいだろう（2月26日記事参照）。
なお、この建物でも、座敷まわりには、「光浄院」などと同様、
「付樋端」が使われている（3月6日に図解）。
「本当の意味」とは、柱なら柱が、柱だけ浮き出して見えるのではなく、
その空間を構成する一部分として働くような見え方、ということ。
そうなれば、「空間」が感じられるようになる。
「部分」が目立つことに、何の意味もない。
部分は、あくまでも「全体の部分」である。
「忘筌」を最も特徴づけている西面の広縁上部に設けられた明り障子、この障子の敷居の位置は、断面で正確に調べてみると、正座したときの視線（目線）のほんの少し上かほとんど同じ位置に在ることが分る。
寸法でいうと、畳面から２尺５寸強：75ｃｍ程度。身長により、視線の位置は変るが、その違いは僅少。だから、江戸期の人の身長は、多分、現代よりは低いと思われるが、それは大きく関係しないとみてよい。それは実際に、「忘筌」の室内に座れば実感できる。
実際には敷居の位置は目線よりかなり上にあるように思えるが、多分それは、明り障子の下に見える露地に自然と目がゆくために生じるいわば「錯覚」ではなかろうか。
床の間の天井を、ここでは回り縁一つ分程度高くしているが、それも目線の検討によるものと考えてよい（座っていて床の間の天井は見えない方がよい。ここでは鴨居・長押が他の箇所と同じ高さでまわっているが、床の間は一般に「落し掛け」を鴨居より上に設けるため、床の天井もこの例よりも高くするのが普通）。
註 床の間部にある112という寸法は、床框の畳面からの上り寸法。
広縁部分：露地からの入り口部分の天井を思い切り上げているのも、庭～露地～広縁～座敷の空間構成に「めりはり」をつけるのにきわめて効果的である（単に欄間からの明り採りであるならば、西面の欄間の設けられている位置から考えて、座敷の天井と同面でもよいはず：断面図参照）。
註 先回掲載の写真は、座ったときの目線よりも高い位置で撮られている。
これは、全貌を写すためにはやむを得ない。
それゆえ、「建築写真」から実際を思い浮かべるには、
それなりの「操作」が必要。
つまり、詳しくみてみると、立ったり座ったり、そして動いたり、そのときどきの空間の見え方：それによる感じ方：に対しての気配り、心配りが並大抵ではないことが分ってくる。
実は、こういう感覚は、たしかに遠州は並外れていたにちがいないが、当時は、工人はもちろん、一般の人たちも共通に持っていた感覚と言ってよいと思う。
なぜなら、工人たちが、遠州の遠方からの指図を十分に理解することができたのは、彼らも「共通の感覚」を持っていたからであろうし、江戸期の商家や農家などでも、この「感覚」の存在を確認できるからである。
ことによると、皆、現代人よりも数等鋭敏な感性の持ち主で、それを信じていた、と言ってよい。別の言い方をすれば、皆、自分の感覚に素直だったということ。
そして、まわりからの《情報》に惑わされ、自分の感覚が何であったのか忘れ、自分の感覚に素直でいられなくなったのが現代、単に、他との《差別化》にだけ興味があるのかもしれない。
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