『これで古典がよくわかる』（橋本治 ちくま文庫）

時々、「この人って、なんで余計な一言を書くんだろう……くどい」と思いつつも、面白かったです。

人によっては、この余計な一言が、
切っ先をやらわらげ、
親しみや安心感・安堵感を与えるのでしょう。

きっと人の好みなので、
私の言ってることは、まぁ気にしないで。

　　　　　★

すごく根本的なところから、
古典をわかりやすく説明しています。

どういうところから、
「カタカナ」は生まれ
（漢文の読み下しの記号からなんですね）
「ひらがな」が生まれたのか
（「和歌」や「物語」を書くために生まれたんですね）
それぞれ違う目的で生まれたっていうところとかを、
受験生が興味を持てるように（笑）、
わかりやすく説明しています。
（もち、最初の最初は万葉仮名のことから書いてます）

だから、
「漢文＋カタカナ」の書き方で、
男性が書き始め、
「インテリは『漢文＋カタカナ』で書くもの」
という流れが出来上がり、
ひらがなを差別していたとか、

「漢字＋ひらがな」（和漢混混文）は、
鎌倉時代（兼好法師の『徒然草』以降）
にならないと出てこないだとか。

だから、『源氏物語』や『枕草子』がわからなくったって
当たり前なんだとか（笑）、

言われて見れば、
「そうだわ」ということが、
とても丁寧に親しみやすい文章で書かれています。

　　　　　★

あと、和歌のお話の箇所では、
正岡子規同様（いや、正岡子規の影響か）、
源実朝が特筆されていました。

実朝って、なんだか、苛酷な環境化の尾崎豊って感じ……（ちょっと違うか……）

確かに、わかりやすい歌を書いているし
（有名な歌しかまだ読んでませんが……）、
本歌取り花盛りの時代の中で、
唯一「想い」をちゃんと書いている人らしいし。
（っていうか環境上それしか気持ちのやり場がないっていうか……）

またぐっと近い存在になりました。実朝。

　　　　　★

こういう風に、
たとえ古典でも、
本を読んで、ダブって登場する人物って、
興味をそそられる。

知識が塗り重ねられて、興味深くなっていく。

「古典」と思うと、
難しそうで敬遠したくなるんだけれど、
「昔の人物」と思うと、知りたくなってくるし、
古典が好きだ、という人の、
「好きになってほしい光線」を発しながらの文章から入ると、
内容がつかみやすい。

「古典の原文を読む」という観点からいくと、
遠回りだし、
変な偏りをつける怖さもあるけれど、
原文を読んで、
きょとんとするよりは、
足がかりが出来ていい気がしてきた。

偏りは、
同じキーワード（例えば「実朝」とか）を元に、
いろんな人の文章に触れることで、
ある程度緩和される気がする。

そして、満を持して、原文を読む。

本当に古典は、読書量が勝負かもしれない。

　　　　　★

橋本治氏の本にもどります。

橋本氏はまた、
「漢字＋カタカナ」「漢字＋ひらがな」は
前者は書き言葉、後者は話し言葉のルーツになっている、
ということにも触れています。

「自分達は、公式文書を漢文で書く。
でも自分達は、
ひらがなで書いたような日本語をしゃべる」
という矛盾が、
「漢文」をどんどん「漢字＋ひらがな」にして、
「今の日本語」を作っていった。

つまり「おしゃべり（話し言葉）」を取り込んで、
自分達の文章を作ってきたということです。

で、ある時点から、
「書き言葉の文章」が、どこかで壁にぶつかった。
それで「活字離れ」が始まった。

この壁にぶつかった「書き言葉の文章」を
もう一度再生するためには、
「硬直化した書き言葉の中に、
生きている話し言葉をぶちこむ」しかないと、
橋本氏は言います。

この本の出版は、９７年。約９年前です。
メールが（特にケータイのメール）が、
爆発的に広がる前の文章です。

ケータイのメールの言葉なんて、
基本的に、
あまりかしこまっていませんよね。

「おはよう！起きた？」
「おきたおきた」なんて話し言葉を、
メールを使って書き言葉にして、
会話したことなんてありませんか？

こういうのなんて、まさに、
『生きている話し言葉をぶちこむ』の
実現なんじゃないのかしら、と思うのです。

結果、ケータイ小説など、
今まででは考えられない媒体から、
小説は息を吹き返してきている。

そして、ひいき目もありますが、
「五行歌」が
抵抗なく受け入れられやすい、
時代は整いつつあるとも、
いえる気がします。

橋本氏の言った言葉をもじれば、
硬直化した詩歌の世界に、
生きている話し言葉をぶち込んだ定型ですからね。

実朝のように、
硬直化した環境化に生きている人に、
ひとつの表現方法として、
届いたらいいのになぁと思ってしまう。

受験生の頃、読んでたら、
古典も毛嫌いせずに済んだかも……と思ったり、

いやいや、大学に受かるためにって考え方がある限り、
この教養的な本を読む余裕はないよ、
と思い直したりする本でした。