「頭で理解できなくても」

 

ローマ人への手紙１１章の続きです。

神とはどういう方かを尋ね求めています。

 

・神とは、ご自分の厳しさによって切られた人たちを再び接ぎ木する

ことがおできになる方です。（１１:２３）

（切られた人たちを再び接ぎ木することができる、

その神のそのあわれみのご性質に、希望があります。）

 

・神とは、イスラエルの民のことを、

福音に関して言えば敵対している者と見られ、

選びに関して言えば、ご自身に愛されている者と見ておられる方です。

（１１:２８）

（同じ民ですが、一方では敵対している者であり、

一方では愛されている者です。

誰のことですか。

神がご自分の民として選ばれた人たちのことです。）

 

・神とは、ご自身の賜物と召命を決して取り消されることがない方です。

（１１:２９）

（一時的には、取り消されたのではないかと思えてもです。）

 

・神は、すべての人を不従順のうちに閉じ込めたのですが、

それはすべての人を憐れむためでした。（１１:３２）

（これ、理解できますか。）

（理解できなくても、わたしはそのような神を信頼し、

そのまま受け入れたいと思っています。）

 

・神の知恵と知識の富は本当に深く、

神の裁きは知り尽くすことができず、神の道は究めがたいものです。

（１１:３３）

（深く、知り尽くすことができず、究めがたいのです。

何がですか。

神の知恵と知識の富、神の裁き、神の道です。

知り尽くせず、究めがたいのですが、それでも、求める者は得、

探す者は見出し、門をたたく者は開けてもらえます。）

 

・すべてのものは神から出て、神によって成り、神に至るのです。

この神こそとこしえに栄光を受ける方です。（１１:３５）

（目に見えない神、見えるものすべてはこの方から出たのです。

この方こそ、栄光と称賛と拍手がおくられるべき方です。）

 

ローマ人への手紙１１章を終わります。

次回は、１２章です。

「いつくしみと厳しさ」

 

「あなたがたはわたしを尋ね求めて、わたしに会う。

もしあなたがたが一心にわたしを尋ね求めるならば、

わたしはあなたがたに会うと主は言われる。」

エレミヤ２９:１３，１４（口語訳）

 

前にも引用したエレミヤ書のこのみ言葉を覚えて、このみ言葉を信じて、

更にローマ人への手紙から神とはどういう方かを求めていきましょう。

１１章です。

 

・神とは、ご自分の民を退けることをされない方です。（１１:１，２）

（ご自分の民とはイスラエルの民のことですが、

今日、わたしたちは「御国の民」とされているものです。）

 

・神とは、ご自身のためにバアルに膝をかがめなかった７０００人の

者たちを残しておられた方です。（１１:４）

（誰のために７０００人を残しておられたのですか。

神ご自身のためですね。）

 

・同じように、神は、今のこの時も、恵みの選びによってある人たちを

残しておられます。（１１:５）

（パウロの時代のあの時も、そして、今の時代のこの時もです。）

 

・「神は今日に至るまで、彼らに鈍い心と見えない目と聞かない耳を

与えられた」と書いてあるとおりに、神とは、

ある人たちを頑なにされる方です。

（エジプトのパロの心もかたくなにされた方でしたが、

そこには神のご計画がありました。）

 

・神とは、本来の枝、元木の枝、つまりイスラエルを惜しまれなかった

のであれば、異邦人であるわたしたちも惜しまれない方です。

（１１:２１）

（ですから、次のことを知らなければなりません。）

 

・神には、いつくしみと厳しさがあります。倒れた者には厳しさが、

接ぎ木された異邦人にはいつくしみが表されています。（１１:２２）

（義と裁きにおいて厳しさを示されますが、

一方で、恵みと愛とあわれみによって、いつくしみを表される方です。

主イエスの十字架においてその両面が表されました。）

 

次回に続きます。

 

「ご自分の民でない者に」

 

わたしたちの信じている神とはどういう方なのか。

日本では、この神さんはどんなご利益があるのか、

ということがよく言われています。

学問の神、商売繁盛の神、縁結びの神などいろいろとあります。

その神社に出かけて行って多くの人たちが拝んでいます。

そのような国に生活していて、わたしたちはイエス・キリストを

通してご自分を啓示しておられる唯一の神を信じています。

その神がどういう方であるかについて、聖書ではとても多くのことが

語られています。

整理しきれないほどです。

 

・この主なる神の御名を呼び求める者はみな救われます。

（１０:１３）

（緊急を要する時、誰かの名前を大声で呼ぶことがあります。

父なる神さま、天のお父さま、イエスさま、と御名を呼び求める人

も、ただ恵まれるだけではなく、救われるのです。）

 

・神とは、ご自分の民でない者のことで、ご自分の民に妬みを

起こさせ、愚かな民のことで、ご自分の民を怒らせる方です。

（１０:１９）

（ここで、「ご自分の民でない者」「愚かな民」とは

誰のことですか。）

（誰のことでしょう？ユダヤ人ではないわたしやあなたのことです。

あなたやわたしのことで、ご自分の民であるユダヤ人たちに

妬みを起こさせ、怒らせる方、それがあなたやわたしが信じている神

です。）

 

・神とは、ご自身を探さなかった者たちに見出され、

尋ねなかった者たちにご自身を現された方です。（１０:２０）

（ご自身を探さない者、尋ねない者にご自身を現される方と

言われています。

であれば、わたしたちはもう別に神を探し求める必要はない

でしょう。）

（そうです。しかし、そうとは言えません。）

 

・神とは、不従順で反抗する民に対して、終日、手を差し伸べて

おられる方です。（１０:２１）

（不従順で反抗する人、そんな人はもう知らない、

と顔をそむけるような方ではありません。）

 

ローマ人への手紙１０章はここまでです。

「信頼の関係」

 

人の目には見えない神とはどういう方なのか。

続いてローマ人への手紙１０章から見ていきます。

このことを通して、神を探し求めていきます。

主なる神を探し求める人は、その神に出会います。

朝早く、墓に出かけて行ったあのふたりの女性が復活のイエスに

出会ったようにです。

 

・神はご自身の義をもってこの世界を裁かれる方です。

しかし、人はこの神の義を知らず、自分の義をもって自分が裁く

ことで、神の義に従わない者です。（１０:３）

（正義という言葉は、分かりやすいのですが、

これまで何度も出てきたのですが、

義という言葉は分かりにくいですね。

しかし、この言葉にはとても重要な意味があります。

主イエスは、「まず神の国と神の義を求めなさい。

そうすれば、これらのものはすべて、それに加えて与えられます。」

と言われました。）

 

・神とは、イエスを死者の中からよみがえらせた方であって、

そう信じる人は救われます。（１０:９）

（短いひと言ですが、あなたやわたしが信じている神は、

スゴイ方ですね。

イエスの復活は、それを証明できる人、理解できる人が救われる

のではなく、神をそのようなことの出来る方であると信じる人が

救われます。）

 

・神とは、ご自身を信頼する者を誰も失望させられない方です。

（１０:１１）

（人をだましたり、だまされたりすることのない信頼の関係、

あなたは誰かとのそのような信頼の関係を大切にしている

と思います。

同じように主なる神との信頼関係を大切にする人、

心を尽くして主に信頼する人、神はそういう人を

失望させられない方です。）

 

・神とは、同じ主がすべての人の主であり、ご自身を呼び求める

すべての人に豊かに恵みをお与えになる方です。（１０:１２）

（ユダヤ人、異邦人の違いを超えて、人種、国境に関係なく、

ご自身を呼び求める人に応えてくださる方というのは

スゴイですね。

肌の色や言葉の違いを意識してしまう人間には出来ないことです。）

 

次回に続きます。

 

「憐れみの器」

 

前回に続いて、ローマ人への手紙９章の後半です。

神とはどういう方なのかを探し求めています。

 

・御怒りを示してご自分の力を知らせようとしておられたのに、

その滅ぼされるはずの怒りの器を、豊かな寛容をもって耐え忍ばれた方です。（２２節）

（怒った時は怖いが、その人はとても寛容な人で、また忍耐強い人であった。

そういう人を知っていますか。神とはその人にやや近いイメージですね。）

 

・しかもそれは、栄光のためにあらかじめ備えられたあわれみの器に対して、

ご自分の豊かな栄光を知らせるためでした。（２３節）

（主から選ばれたあわれみの器は、自分の栄光を求めてはいけません。

神の豊かな栄光のために選ばれたのですから。）

 

・神は、そのあわれみの器として、

わたしたちを、ユダヤ人の中だけではなく、異邦人の中からも召して

くださった方です。（２４節）

（神から選ばれた、そのあわれみの器とは誰のことですか。）

（異邦人の中から呼び出されたあなたやわたしのことです。）

 

・神は、「わたしは、わたしの民でない者を、わたしの民と呼び、

愛されない者を愛される者と呼ぶ。」と言われる方です。（２５節）

（神は、愛されない者を愛される者と呼ぶとありますが、誰のことですか。）

（もうおわかりですね。）

 

・「あなたがたはわたしの民ではない、と言われたその場所で、

彼らは生ける神の子と呼ばれる」と言われた方です。（２６節）

（えっ、どういうこと？）

（「わたしの民ではない」と言われるあなたやわたしが、

「生ける神の子」と呼ばれるのです。イエスさまのおかげです。）

 

・神は、預言者を通して、聖書を通して語られている約束を完全に、

かつ速やかに、この地上で行おうとしておられる方です。（２８節）

 

・神は、義を追い求めなかった異邦人が義を、

すなわち、信仰による義を得るようにされた方です。（３０節）

 

・神は、シオンに、つまずきの石、妨げの岩を置く、と言われた方であり、

この方に信頼する者は、失望に終わることはありません。（３３節）

（信頼し、期待していたのに裏切られた経験のある人には、

信頼しても失望に終わらない方がいると言ってもなかなか

信じてもらえないかもしれません。）

 

次回は１０章に進みます。