「肉の思い」

 

わたしたちの信じている神とはどういう方か。

その神のことを知ろうとする人、その神を尋ね求める人、その人に、

主なる神は出会ってくださると約束しておられます。

 

出会うと言っても、人と人がどこかでばったり出会うというのとは違います。

しかし、出会うと言ってもよいほどに、より近い関係をもてるのです。

そのように言っているわたし自身は、自分が神とのそういう近い関係を

もっているとは言えませんが、もっと近い関係をもちたいと願っています。

 

ローマ人への手紙８章からです。

・したいと願う善を行わないで、したくない悪を行ってしまう

わたしやあなたを、神はキリスト・イエスにあるいのちの御霊の法則によって

解放して下さった方です。（８:２,３）

（わたしたちが一生懸命努力したのではなく、

神の方が何かをして下さったのです。

それを信じて、受け入れていくと、そのことが分かってきます。）

 

・神は、ご自分の御子を、罪のきよめのために罪深い肉と同じ形で遣わし、

肉によって罪を処罰された方です。（８:３）

（イエスがあのゴルゴダの十字架上で死刑とされたのは、

当時の宗教指導者たちとローマの総督ピラトによって執行された

歴史的な事実ですが、一方でそれはわたしやあなたの罪の処罰であり、

目に見えない神のご計画による霊的な事実です。）

 

・神は肉の思いに敵対される方であり、

肉のうちにある者を喜ばれない方です。（８:７，８）

（罪ではなく、肉の思いですね。神はただ、肉の思いに目をつぶって

見ないふりをしておられるのではなく、

それに敵対し、それを喜ばれないのですね。）

 

・神ご自身の御霊があなたやわたしのうちに住んでおられるなら、

その人は肉のうちにではなく、御霊のうちにいる者です。

神はそのようにしてくださった方です。（８:９）

（「肉のうちにではなく、御霊のうちにいる者としてくださった」は、

新共同訳では「肉ではなく霊の支配下にいます。」となっています。）

次回に続きます。

「霊的な事実」

 

知的に何かが分かるのと、霊的な事実が分かるのとは、

その分かり方が違いますね。

ですから、霊的な事実を知的に分かろうとすると、無理があります。

 

続けて、主なる神とはどういう方かを見ていきます。

これは、単に神についての知識を身につけるためではなく、

単にみ言葉を理解するためではなく、神を探し求めるためです。

このことを忘れないようにしましょう。

 

ローマ人への手紙６章です。

 

・父なる神はその栄光によって、キリストを死者の中から

よみがえらせました。それは私たちも新しいいのちに歩むためです。

（６:４）

（今年のイースターは４月の１７日ということです。

イースターを覚え、毎年キリストの復活を忘れないようにしている

だけがクリスチャンではありません。

キリストの復活は、単なる歴史的な事実だけではなく、

わたしたちが新しいいのちに歩むという、

そんな深いつながりのある霊的な事実です。

そのようにして下さったのが、主なる神です。）

 

・神とは、主イエスを信じているあなたやわたしが､

キリストにあって、キリストと共に十字架につけられ、

死んだ者であり、また神に対して生きる者としてくださっている

方です。（ 6:11）

（わたしはこのみ言葉をとても大切にしている者です。

そして、事あるごとに、よくこの言葉を祈っています。

どうしようもない自分に気づいた時です。）

 

・罪の支払う報酬は死ですが、神は、賜物として、

私たちの主キリスト・イエスにある永遠のいのちを

与えてくださいます。（６:２３）

 

（ここに二つの選択肢があります。

罪の支払う絶望的な死という報酬をもらって、

この人生を終わっていく人もいます。

また、主イエスにある永遠のいのちをもらって、

この人生を終わっていく人もいます。）

（これが本当のことなら大変なことですね。

その中間はないのでしょうか。）

 

ローマ人への手紙７章に進みます。

（えっ、６章はもう終わりですか。３か所だけでしたよ。）

（どうでしょうか？　ご自分でも探してみてください。）

 

・神は、ご自身のために実を結ぶようになるために、

わたしたちを死者の中からよみがえった方のものと

して下さったのです。（７:４）

（そうです。主イエスが復活されたのは、ただ、人が問題もなく、

幸せな人生が送れるようになるためではなく、

わたしたちが主イエスのものとなり、神のために実を結ぶようになる

ためです。）

 

（７章はこれだけですか。）

（はい、わたしとしてはそうですが・・・。

７章は人間のどうしょうもない根本的な問題が何であるかを詳しく

語っています。）

 

次回は８章からです。

 

「心に神の愛が」

 

難解とも思われているローマ人への手紙を、

こんなに早く読んでいくのは、スゴイですね。

（何がスゴイのですか。）

いや、ローマ人への手紙を読むのに、

「問い」をもって読んでいくからです。

 

神とはどういう方なのか、という問いをもって読んでいくのは、

ただ漠然と読んでいくのとは少し違います。

求め、探すという主体的というか、自分からという姿勢があるから

です。

 

何度も言っていますが、求める者が得、探す者が見出し、

門をたたく者が開けてもらえます。

 

ということで、もう一度、ご自分でローマ人への手紙を最初から

読み直してみると、きっと新しい気づきや発見があると思います。

（・・・・・・・・）

ということで、早くも５章にきました。

 

・「神との平和」（５:１）

神との平和、この「平和」は英語ではピースで、

「平安」と同じ意味です。

神との関係の中で、あなたやわたしが不安や恐れではなく、

安心できる平和、平安をもっているのは、

イエス・キリストのおかげです。

 

神との平和を得ている人は、周囲の不安、恐れの中にあっても、

主なる神に信頼し、その神のうちに心を安んじることができます。

（１ヨハネ３:１９、２０参照）

 

・「神の栄光」（５:２）

近寄りがたい神の栄光ではなく、神は、

あなたやわたしにその栄光にあずかるという望みを

与えてくださっている方です。

わたしたちはその望みによって喜ぶことができるのです。

（いろいろなことがありますが、霊のどこかに喜びがありますね。）

 

・「神の愛」（５:５）

神は、聖霊によって神の愛をわたしたちの心に

注いでくださっている方です。

（「心に」ですから、神の愛が分かるのは、感じられるという

フィーリングではなく、心ですね。

「あぁ、わたしのことを思ってくださっているのだ」と、

何かの時に分かるのです。）

 

・キリストの十字架の死、そこに神の愛が明らかにされています。（５:８）

（ということは、神の愛とは漠然としたものではなく、

その愛が分かるのは、十字架に心を向け、思いめぐらす時です。

わたしは「十字架のかげに、いずみわきて・・・」などの賛美を

ひとり静かに自分流で、歌う時もあります。）

 

・「私たちは神を喜んでいます。」（５:１１）

（えっ、神を喜んでいいのですか。）

（信じるよりも喜ぶ方がやさしいと思います。）

（わたしのような者でも、喜んでいいのでしょうか。

お前は、喜ぶのはまだ早い、と言われないでしょうか。）

 

（久しぶりに誰かと出会った時、喜ぶことがありますね。

神の与えてくださる恵みや祝福を喜ぶことはあります。

更にそのような祝福を与えてくださる神ご自身を喜ぶことが

できます。）

 

「花菖蒲咲かせし人の愛を見る」

ある公園の菖蒲園に発表されていた、この俳句を

わたしはよく思い出します。

この花は素晴らしい色をしている、この花は大きい、などと

見ている人たちの中で、この俳句の作者はその背後にいる

お世話をした人たちの愛を見ているのです。

 

わたしたち主を信じる者も、そのもっと背後におられる

創造主の愛を見て、喜ぶことができます。

 

次回は、６章に進みます。

 

「信仰義認」

 

あなたやわたしは信仰によって神に認められ、

受け入れてもらったお互いです。

ひと言で言えば、それだけのことですが、よくよく考えてみると、

スゴイことですね。

 

パウロはこのローマ人への手紙３、４章で、そのことを

アブラハムやダビデを例に挙げてくどいように語っています。

 

ローマ人への手紙４章に進みます。

 

・アブラハムの場合も、行いによって神の前に義と認められた

のではなく、神を信じた、それが彼の義と認められました。（４:２,３）

 

・神とは、働きがない人であっても、不敬虔な者を義と

認める方であって、その方を信じる人には、

その信仰が義と認められます。（４:５）

 

・行いと関係なく、神に義と認められた人の幸いを、

ダビデも語っています。（４:６）

（罪が赦され、救われるのは行いに関係ないのですが、

救われた人たちに対して、行いはどうでもよいとは

言われていません。）

 

・神が、世界の相続人になるという約束をアブラハムに、

また彼の子孫に与えられたのは、律法によってではなく、

信仰による義によってでした。（４:１３）

（義と認められた、罪が赦された、で終わりではありません。

まだ、その先に何かあるようです。）

 

・神は、アブラハムを多くの国民の父とされた方です。

それは彼が、死者を生かし、無いものを有るものとして召される神を

信じたからでした。（４:１７）

 

・神とは、約束したことを実行する力がある方です。（４:２１）

 

・神とは、アブラハムのためだけではなく、

主イエスを死者の中からよみがえらせた方を信じる私たちも、

義と認めてくださる方です。（４:２４）

 

神学的には信仰義認ということばに集約されている

霊的な真理ですが、このことを論理的に分かりやすく説明されても、

そうなのかと納得できる人は少ないと思います。

 

神が目に見えない方であるように、信仰によって義とされる

ということも、目に見えない霊的な真理だからです。

主イエスを信じて、このみ言葉を受け取る人には、

そのことが分かるのです。

不思議ですね。

 

分かったから信じたのではありません。

信じたから分かったのです。

そしてまた、神が真実な方であること、

その神の救いのご計画、

これらの真理も分かったから信じたのではなく、

信じたから分かったのです。

 

わたしも、霊的な真理については、まだまだ分かっていないことも

沢山ありますが、

今、分かっていることを大切にしたいと思っています。

 

次回は、ローマ人への手紙５章に進みます。

 

「うそ、偽りのない方への信仰」

 

自分のことを認めてくれる人、受け入れてくれる人がいると、

嬉しいですね。

 

このことは神とはどういう方なのかに、関係があるでしょうか。

 

一神教の神、多神教の神などと言われることがあります。

目に見えない主なる神とはどういう方なのでしょうか。

聖書によれば、いるような、いないような漠然とした神では

ありません。

自分探しの旅で見てきたように、あなたやわたしのことを

特別な目で見てくださっている方です。

 

この神とはどういう方なのかを、続けて求めていきます。

ローマ人への手紙３章からです。

 

・神は真実な方です。（３:４）

（うそ、偽りのない方、信頼して間違いない方です。

フェイクニュースという言葉が広がってきました。

本当でない、嘘の情報ですね。うそや偽りが多い世の中であるほど、

人は真実を求めます。

しかし、真実を求めている人もだまされることがあります。）

 

・全世界がこの神の裁きに服するのです。（３:１９）

（特定のどこかの国だけではなく、神の裁きは全世界規模で

起こります。

神の裁きは神の義を表し、偽りを裁き、真実を明らかにする

ためです。）

 

・神とは、イエス・キリストを信じるすべての人に神の義を

与えられる方です。（３:２２）

（神の義は一方で、裁きとして、もう一方で罪の赦しとして

表わされます。）

 

・神とは、キリスト・イエスによる贖いを通して、

価なしに人を義と認められる方、恵みの神です。（３:２４）

（神の恵みと言いますが、十字架の贖いによって与えられる

罪の赦し、義と認められること、

ここにこそ神の恵みが表されました。）

 

・神とは、イエス・キリストを信仰によって受けるべき、

血による宥めのささげ物として公に示され、

ご自分の義を明らかにされた方です。

そして、忍耐をもって、これまで犯されてきた罪を見逃して

こられた方です。（３:２５）

 

・神とは、ご自分が義なる方であり、またイエスを信じる者を

義と認める方です。

そして、今この時に、ご自分の義を明らかにされた方です。（３:２６）

（主イエスを信じるあなたやわたしは認められたのです。

受け入れてもらえたのです。

これが福音、良い知らせ、グットニュースです。）

 

・神とは、ユダヤ人の神だけではなく、

それ以外の異邦人の神でもあります。（３:２９）

 

・神は唯一の神です。

そして、割礼のあるものを信仰によって義と認め、

割礼のない者も信仰によって義と認めてくださる方です。（３:３０）

（人が考え、つくり出す神はいろいろあるかもしれません。

しかし、人間を、自然を創造された神は唯一の神です。

人が認めても、認めなくても存在される方です。

割礼を重んじているユダヤ人にも、割礼のない異邦人に対しても

同じように、その信仰を見られる方です。）

 

「信仰によって義と認めてくださる」と何度も出てきます。

目に見えない主なる神が高く評価されるのは、信仰です。

 

何を知っているか、知らないかの知識が重要視され、

知識情報が誇りとされる時代ですが、

主なる神にとっては、この信仰がキーワードです。

 

長血という病気に苦しんでいたあの女性が癒された時も、

盲人バルテマイが奇跡的に見えるようになった時も、

ハンセン氏病に冒され、癒された１０人のひとり、

あのサマリヤ人に対しても、

イエスはその人たちの信仰を見られ、

「あなたの信仰があなたを救ったのです」と言われました。

 

ヘブル11:6

信仰がなければ、神に喜ばれることはできません。

神に近づく者は、神がおられることと、神がご自分を求める者には

報いてくださる方であることを、信じなければならないのです。

（新改訳2017）

 

次回は、ローマ人への手紙４章に進みます。