立花京子さんの「織田信長」像

前回の続きなんですが、これが桶狭間の最寄り駅です。
古戦場に行くより、競馬場に行く人のほうが圧倒的に多いなきっと。

で、織田信長の話。

最近、立花京子さんの「信長と十字架」　（集英社新書）を読んだのだけど、これがすっごいスリリング。
立花さんの綿密な史料解読によって、これまでの教科書的な信長像とはまるで違う事実が浮かび上がってくる。

新書の割には研究書なみの内容なので、読むのが面倒な方のため激しく要約しますと（ネタバレですが）、

●信長のスポンサーには南蛮から渡来していた当時のイエズス会がついていた。
そのため当時の大名としてはとんでもなく金持ちであった。
比叡山焼き討ちは、スポンサーに対する信長のアピールだった。

→実は比叡山だけではなく、他の仏閣や石仏なども壊していたらしい。

●イエズス会は日本での布教のキーマンを信長とみて、資金提供だけでなく、
信長が掲げる「天下布武」のコンセプトもアイディアを提供した。

→これで「高邁な理想をもつ智将」というイメージが消えた。

●しかし、信長はイエズス会の期待に反して、デウスより自分の方を上に置く態度をとったので、宣教師達に見限られた。
しかも、朝廷に対しても「将軍職か関白か太政大臣のどれかくれ」とはげしく運動していたため、
これに手を焼いた朝廷が明智光秀をけしかけた。


とまあ、大筋はこんな感じなのだけれど、とにかく納得した。
最大の謎（私的に）だった本能寺の変がこれで説明がつく。

ワタクシ、本能寺が明智光秀の単なる私怨だったとはどうしても思えなかったのですよ。
だってそれじゃあいい大人があまりに単純すぎないかと。
ベースに私怨はあったにせよ、事を起こすにはそれを正当化する論理と後押しする風が要るはず。

というわけで、長年出なかった宿便が解決したようなスッキリ感でした。

それにしてもすごいのはこの立花京子氏。
もともと東京教育大学（現・筑波大）の数学で修士という才女だったにせよ、
日本史に関しては普通に家庭の主婦としてカルチャーセンターの古文書講座に9年間（！）通い、
大学のゼミに参加したりしながら独学で戦国史を研究し、
2002年に70歳で人文科学の博士号を取得している。


この人もすごいが、カルチャーセンターもなめたらアカン、と思いました。拍手。





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