火星のタイム・スリップ フィリップ・Ｋ・ディック

「未来のイヴ」の記事を書いたあとに、ほかの人の書いたレビューを見に行ったら、いくつかディック的であるというものがありました。
うん？そうかなぁと思っていたんですけれど、「火星のタイムスリップ」はちょっと似ているかも。
ストーリーの展開が、前半はエピソードの積み重ねで、後半になってやっと小説の全体像が見えてくるっていうところが。

時は１９９４年。
人類は、火星に移住しています。
２００６年の現在からみれば過去になり、また、火星には先住民族がいるらしいことから、この世界はリアルではないと見るのが妥当です。
そうでもないと、納得できない事柄があります。
この物語の核をなす部分、自閉症や分裂症に関してです。
自閉症、分裂症に詳しいわけではありませんが、ちょっと違和感を感じます。
現実的でないけれど、ところどころでは現実を感じさせるというのがＳＦの醍醐味ですから、まあ、その点はバッチリなんですが。

火星に先住民族がいて、そこに新たに人類が住み始め、奴隷のように先住民を扱ったり、
なけなしの保護をしてみたりしているところは、
アメリカ大陸にやってきたヨーロッパ人のようですね。
アメリカ人であるならば、必然的にそのことを思い出すわけで、
先住民族ブリークマンにインディアンのイメージを持つでしょう。
このイメージは、レム『宇宙飛行士ピルクス物語』のなかで言っているように、「人類が、宇宙に進出することになれば、そこは生活の拠点となり、夢や希望は去り、政治取引や銭勘定の場になってしまう」ことと同じで、新天地で新たに出発しようと志すものも、結局は歴史を繰り返すだけに過ぎないことを強調しています。
また、火星の砂漠やブリークマンや新たに火星で生まれた子供たちの特質についてのくだりは、ブラッドベリ「火星年代記」を思わせます。

「火星のタイム・スリップ」という題名からして、古典的なＳＦにあるようなタイムトラベルものを思い浮かべるかもしれませんが（事実、私はそう思った）、本書の時間の捉え方は、個人の時間感覚に焦点を当てています。
時間感覚というのは、個人によって違いがあるものですよね。
待ち合わせに５分遅れて、５分も遅れてしまったと感じるか、
５分しか遅れなかったと感じるかとか。
集中しているときは、時間が短く感じたりとかしませんか？
現代人は、時計を基準に時間を計り、それに合わせて行動していますが、外界と接触することに困難な自閉症や分裂症の患者にとっての時間とはどういうものなのでしょう。
もし、そこに肉体はあるけれど、時間だけが先行して未来を見ているのだとしたら・・・
彼らのみる未来や本質は、決して気持ちのよいものではありません。
本質は醜悪であり、未来には崩壊が待っています。
おごれるものも久しからず。

専制君主的で悪を平気でなしてきた人物が罰を受け、少しの好意をあたえた人物が不当な死を逃れるところは、なにか教訓めいていますが、因果応報といったところでしょうか。
ディックは自閉症や分裂症の人々のことも、尊敬に値する人間であるとしています。
彼らが逃避していると見るのではなく、自分と戦っている人だと。
ディックは、虐げられている人々や忌み嫌われている人々に、
理解する気持ちがあったのでしょう。
それとも罪の意識でしょうか。
また、スタイナーが自殺に向かう心境は、とても痛ましく、怖いくらいでした。
自殺未遂も度々起こしていたそうなので、真に迫っているのも無理はないですね。

ここでひとつお勉強。
アーニイのところで働いていたブリークマンですけど、あの名前、気になりますよね。
ヘリオガバラス（ヘリオガバルス）といえば、218-222年の間、
ローマを統治したアウレリウス・アントニウスを思い出します。
シャーマンとしては有能だったらしいですが、東洋風の宮廷で乱痴気騒ぎを繰り返し、放蕩の限りを尽くし、東洋風の太陽神（ヘリオガバルス）崇拝をローマに導入しようとしたが失敗。
暗殺され、遺骸は市内を引きずりまわされ、ティベレ川に投げ込まれたという。
暗殺されたとき皇帝は、１８歳に満たなかったそうです。
アーニィはアウレリウス・アントニウスってことになりますかね。

火星のタイム・スリップ
火星年代記