伊坂幸太郎さんの小説を初めて読みました．
先週たまたま大学の図書館で伊坂幸太郎さんの「魔王」をみつけて，読んでみようかなあ，と思ったのですが，その時は「夜のピクニック」を読んでいる最中だったので，一旦はあきらめました．で，数日後に借りに行ったら，すでに借りられていました．代わりに借りたのがこの「死神の精度」．
「星新一」を思わせる作風ですが，奇抜なアイデアと独特の感性で，はまりそうです．
ジャンルとしてはミステリーとファンタジーの中間なんでしょうけど，主人公が「千葉」という名の死神なんです．
世界のバランスを取るために，不慮の事故で死亡すべき人間が選ばれます．選ぶのはある組織なんですが，死神はその組織から派遣されて，選ばれた人間に近づき，彼が(彼女が)が本当に死ぬことを『可』とすべきか，なんらかの理由により『見送り』とすべきかを判断する仕事をしています．彼が『可』を報告するとその人は翌日に不慮の事故で死ぬのです.
『見送り』を報告すると，突然死は見送られ，天寿をまとうすることになります．
この小説は6人の選ばれた人たちと「死神」千葉の交流の物語です．
物語の設定が非常に変わっているし，現実離れしているんですが，彼のアイデアというか主張を表現するには，この設定しかないなと思わせる説得力があって，奇抜さが不自然さを全く感じさせないです．そう来たか，と思わせてくれます．
あと，現代社会では，人の死ということに対する過剰反応というのでしょうか？「死ぬ」ということが最悪の不幸であるという共通意識がありますね．ハイジャック事件が起きたとき，「人の命は地球より重い」と当時の首相，福田さんが言いましたが，この小説では，福田さんが聞いたら天国でくしゃみをしそうなくらい，人名が軽いものとして記されます．
これは私の思い込みですが，人名が何より大切という考えは，「生きている人」の論理ではないかと思うわけです．人は死んでしまえば，痛いも辛いもない．苦しみはありません．だから，もし，死んだ人にインタビューできたとして，あなたにとって最大の不幸は「死」ですか？と聞けば，たぶん「いいえ」と言うのではないかと．．．
でも，生き残った人にとっては，「死」はさまざまな苦しみをもたらします．まず，愛する人，大切な人との別れを迎えなければならない．これが苦しく，辛いことであることは間違いないです．失うことの苦しみですね．また，その死が天寿をまとうした後の死ではなく，突然の不幸の場合，将来訪れるであろう，いろいろな楽しみや喜びを味わうことを奪われることになります．また，一家の大黒柱が死んだ場合は，経済的な困窮の問題も発生するでしょう．しかし，考えてみてください．これらはいずれも，生き残った人が味わう苦労であって，死んでいく本人はそんなこと関係ないわけですね．
つまり，「死」を恐れるという感情は，自分も自分の周りの人も死ぬはずがないと思い込んでいる，現代人のエゴイズムに過ぎないのではないかと思うんです.
ま，それが当たっているか外れているか，いずれにしても，伊坂幸太郎さん，面白いですね，しばらく伊坂さんの小説読んでみようかな．
先週たまたま大学の図書館で伊坂幸太郎さんの「魔王」をみつけて，読んでみようかなあ，と思ったのですが，その時は「夜のピクニック」を読んでいる最中だったので，一旦はあきらめました．で，数日後に借りに行ったら，すでに借りられていました．代わりに借りたのがこの「死神の精度」．
「星新一」を思わせる作風ですが，奇抜なアイデアと独特の感性で，はまりそうです．
ジャンルとしてはミステリーとファンタジーの中間なんでしょうけど，主人公が「千葉」という名の死神なんです．
世界のバランスを取るために，不慮の事故で死亡すべき人間が選ばれます．選ぶのはある組織なんですが，死神はその組織から派遣されて，選ばれた人間に近づき，彼が(彼女が)が本当に死ぬことを『可』とすべきか，なんらかの理由により『見送り』とすべきかを判断する仕事をしています．彼が『可』を報告するとその人は翌日に不慮の事故で死ぬのです.
『見送り』を報告すると，突然死は見送られ，天寿をまとうすることになります．
この小説は6人の選ばれた人たちと「死神」千葉の交流の物語です．
物語の設定が非常に変わっているし，現実離れしているんですが，彼のアイデアというか主張を表現するには，この設定しかないなと思わせる説得力があって，奇抜さが不自然さを全く感じさせないです．そう来たか，と思わせてくれます．
あと，現代社会では，人の死ということに対する過剰反応というのでしょうか？「死ぬ」ということが最悪の不幸であるという共通意識がありますね．ハイジャック事件が起きたとき，「人の命は地球より重い」と当時の首相，福田さんが言いましたが，この小説では，福田さんが聞いたら天国でくしゃみをしそうなくらい，人名が軽いものとして記されます．
これは私の思い込みですが，人名が何より大切という考えは，「生きている人」の論理ではないかと思うわけです．人は死んでしまえば，痛いも辛いもない．苦しみはありません．だから，もし，死んだ人にインタビューできたとして，あなたにとって最大の不幸は「死」ですか？と聞けば，たぶん「いいえ」と言うのではないかと．．．
でも，生き残った人にとっては，「死」はさまざまな苦しみをもたらします．まず，愛する人，大切な人との別れを迎えなければならない．これが苦しく，辛いことであることは間違いないです．失うことの苦しみですね．また，その死が天寿をまとうした後の死ではなく，突然の不幸の場合，将来訪れるであろう，いろいろな楽しみや喜びを味わうことを奪われることになります．また，一家の大黒柱が死んだ場合は，経済的な困窮の問題も発生するでしょう．しかし，考えてみてください．これらはいずれも，生き残った人が味わう苦労であって，死んでいく本人はそんなこと関係ないわけですね．
つまり，「死」を恐れるという感情は，自分も自分の周りの人も死ぬはずがないと思い込んでいる，現代人のエゴイズムに過ぎないのではないかと思うんです.
ま，それが当たっているか外れているか，いずれにしても，伊坂幸太郎さん，面白いですね，しばらく伊坂さんの小説読んでみようかな．