『隠元』その２

隠元さんが来た頃の日本は
本寺末寺間の階級制度強化
新義異義禁止
宗門改による強制的檀家制度
新寺院建立禁止
というように
仏教界では
悪いお坊さんは喜び
良いお坊さんは憤るという状況だったようです
鎖国から13年目
４代家綱の時代です

でも長崎ではお奉行様がとても好意的
来日早々興福寺には
数千を超えるファンが押し寄せる勢いで
「隠元は臨済３２世的伝の祖師、
　大唐中にも希有の大善知識、
　釈迦・達磨の再来であるとて
　僧俗男女が入れ替わり立ち替わり、
　夜となく昼となく参拝し、
　法名を望む者限りなし・・・」
と記されるほどでした

その後も
摂津の普門寺での説法をはじめ
江戸その他地方への行脚のたびに
寺社奉行から様々な制約が与えられるものの
内情はかなり好意的で
１５石という扶持米まで施されるようになります

隠元さんは２０人のお弟子さんと渡ってきましたが
彼らはみな詩偈、題讃、法語にすぐれ
黄檗の「道徳の美」と「文章の美」には
お役人さんも含め他宗の僧までが多く傾倒したそうです
とくに
隠元さんと弟子の木庵、即非の墨跡は
「隠木即」とよばれ
庶民から武士、公家、後水尾法皇にいたるまでが
その書を求め
またその求めに従って
彼らもことごとく書き与えたそうです

こうして
３年目には帰国するつもりが
再三日本に留まることを請われ
ついには
幕府から正式に寺院建立の提案があり
いよいよ帰国を断念することになりました
１６５９年、６８歳の時です