アンドロイド演劇

石黒浩さんの「アンドロイドは人間になれるか」という本の中に
「アンドロイド演劇」というのが出てくる
普通の役者さんとアンドロイドが共演するというものらしい。
一度見てみたいと思っている
その中で
「演劇は映画と違って、銀幕の中だけではなく、
目の前の空間で起こるものである。
演劇は現実と架空の世界の間にあるのだ」
と言う言葉がある。
これは人形劇も同じだろう。
ましてや対象となるのが、
「大人より現実と空想の世界が曖昧である」
と言われる子供達であることを考えると
この「現実と架空のはざま」は彼らにとってどんなものなのだろう。
今まで（テレビやビデオのように）「舞台の中だけ」だとと思っていた
ハンプティが破れて
中から出てきたひよこが、自分の足元に来る・・・
この辺の人形との交わり方が、子供にはどう映っているのだろう

 

エドワード・ゴーリー

聞くところによると2月22日は

絵本作家　エドワードゴーリーの生誕88周年だったとか。

私の周りでは知らない人の方が多いかも知れませんが

この方のシュールでブラックな世界

好きな人はメチャクチャ好きらしい
と、自分もそうだからなのか？）

「うろんな客」と「優雅に叱責する自転車」を読みました

今回

「ギャシュリークラムのちびっ子たち または 遠出のあとで」

も買っちゃいました。




内容は・・

お楽しみ　お楽しみ・・・

絵本 おおきな木

原作は「The Giving Tree」（与える木）
シェル・シルヴァスタイン

昔買った絵本。
篠崎書林から版権がうつり
今度は村上春樹が末ｷる。
家に帰って二つを読み直すと、この木の印象が微妙に違う
古い方の樹はあえて、女性的な言葉は避けている
そのことで木は「自然」の象徴ともとれる
これに対し
村上訳だと、これはまさしく母親（母性）といった表現だ。
現本はこの木は「彼女」（おそらくshe)なっているらしいが
この辺の捉え方は、訳者の感性なのか時代なのか

おおきな木自身が望んだ事とはいえ
少年が幹を切り唐ｵて行った後のシーン。
旧訳では
「木は　それで　うれしかった・・　だけど　それは　ほんとかな。」
に対して村上訳は
「それで木はしあわせに・・・なんてなれませんよね。」
とはっきりといっている。

始めに購入してから20年。
親になった今もこの本が伝えたかった真実はよくわからない。

どこからでてくる？

冒険団さんのブログにディズニーリゾート本のエピソードを話してくれたバスガイドさんの話が載っていて、読んだ記憶があったので「貸しますよ」とコメントをしました。

ＫＯＵさんに「ディズニーリゾートの本うちにあったよね」と話したところパソコン近くの本棚に一冊を差し出されました。
「これではないみたい」というと、部屋から出て行き三冊持ってきました。
その中にもないというと、また二冊。
『ディズニーリゾート』の経営哲学の本だけで六冊。
開園当初、シーができる前、シーができてからと年代が違いましたが、なぜに六冊も？

バカなおとなにならない脳・養老孟司

長い休みの前に学校から本の購入希望がきます。
なかなか見つけられない本もあったりするので、ひそかに楽しみにしています。

『バカなおとなにならない脳』はインパクトのあるタイトル。
<よりみちパン!セ
　寄り道の楽しさを知っているこどもたちと、
　もう一度こども時代からやり直したい、おとなのために。>
　のシリーズがあり、その中の一巻
脳の仕組みなどの、子どもの質問に作者が答える方式で書いあります。
「お前は頭が悪い」と両親に言われた子に対して、
『言う親のほうが悪いのだよ』との回答。
『便利な世の中→人間が怠け者→我慢ができなくなる
　これがきれやすい子どもになってしまう原因ではないか』
自分もそうですが、我慢することがなくなっているなぁ。
私は子どものときこんなこと考えもしなかったなぁ。
なんて考えながら読んでしまいました。

私の文章ではこの本のよさは分かりませんが、
見かけたら、ぜひ読んでみてください。
おすすめです。