●老後の喪失感

【老後の喪失感】

●喪失感

　老後というのは、喪失感との闘いと言ってもよい。
（喪失すること）に敏感になる。
（喪失すること）を恐れる。
健康、時間、金銭など。
同時に人間関係も。
だから喪失感と闘う。

　その喪失感が、ときとして被害妄想につながる。
さらにひどくなると、精神そのものを病む。
これがこわい。
こういうとき人は、何か理由をこじつけて、他人に怒りをぶつけたりする。
「だれだれが、～～したから、こうなったア！」と。

　しかし本当の理由は、自分自身の中にある。
自分自身の遺伝子の中にある。
それを、自分以外の人にぶつける。
こういうのを心理学の世界でも、「転移」と呼んでいる。
わかりやすく言えば、「八つ当たり」。

●過去における喪失感

　この喪失感には、２種類、ある。
（１） 未来に対する喪失感。
（２） 過去に対する喪失感。

　わかりやすい例で、考えてみよう。

　「やがてぼくも、ヨボヨボになるのか」と心配するのが、未来に対する喪失感。
一方、「あのとき、あいつがああいうことをしたから、ぼくは、損をした」と考えるのが、過去に対する喪失感。

　若いときには、いろいろな取引で、毎月のように、１００万円単位で、損をしたり、得をしたりしていた。
だから数百万円の損失など、何でもなかった。
が、今は、そうでない。
損をしたことに敏感になる。
そればかりか、それが心の中で、勝手に膨（ふく）らんでくる。
「あいつのおかげで、ぼくは、ｘｘｘ万円も損した」と。

　もう少しわかりやすい例では、こんなことがある。　
ある女性は、あるとき夫にこう言って、泣き叫んだという。
「私の人生は何だったのよ！」「私の人生を返して！」と。
これもここでいう過去における喪失感ということになる。

●母のばあい

　さらに晩年の母は、温泉へ入るのをいやがったという。
姉からそういう話を聞いたことがある。
理由をたずねると、「自分の体（＝肉体）が、みすぼらしいから（＝恥ずかしいから）」と。

　また毎週のように、ひざの治療のため、病院に通っていた。
が、一向にひざは、よくならなかった。
それについて母は、「どうして治らない！」と、医者に向かって怒っていたという。

　これは当時８０歳を過ぎていた、母の話である。
しかし私たちもすでに同じようなことを、し始めている。
それがここでいう喪失感との闘いということになる。

●敗北感

　この先、私たちは、どんどんと、失っていく。
いやおうなしに、失っていく。
どんどんと失って、最終的には、ゼロになる。
煙となって、この世から消える。
私の母にしても、あれほどまでに、モノとお金に執着した人だったが、死ぬときは、数枚の浴衣と身の回りの道具しかなかった。
それがすべてだった。

　だれでもそうなる・・・というよりは、私たちはみな、その過程の中にいる。
が、それを認め、納得し、受け入れるのは、たいへんむずかしい。
「負け」を認めることに等しい。
あるいはときにそれは、そのまま自己否定につながる。
「いったい、私は何のために生きてきたのか？」と。
さらには、「私の人生は、無駄だったのか？」と。

●闘い

　だから闘う。
闘うしかない。
それは若い女性が、年齢を気にしながら、化粧に精を出す姿に似ている。
若さを保つとしても、本当のことを言えば、化粧して、ごまかしているだけ。
３０歳の人は、２５歳に見られることを喜ぶ。
が、同じ人でも、３５歳になれば、３０歳に見られることを喜ぶ。
「だったらはじめから、３０歳らしく、あるいは３５歳らしく生きればいい」と私は思う。
むなしい闘いだが、本人は、そうは思っていない。
懸命に（？）、年齢と闘っている。

　かく言う私だって、そうだ。

　もっとも私は、年齢は気にしない。
何歳に見られようが、どうということはない。
しかし健康、気力、脳みそ、などなど。
それは気になる。
が、今さら「増進」ということは無理。
それはよくわかっている。
だから「維持」ということになる。
「できるだけ、今の状態を保ちたい」。
そのための闘いということになる。

●郵便番号
　
　ところで今、恐ろしいこと（？）が起きた。
自宅のある入野町の郵便番号が、即座に頭の中に出てこなかった。
？？？。
ド忘れ？
それともボケの始まり？
一瞬、ゾーッとした。

　もっともここ数年、頭の中は数字だらけ。
パソコンを相手にしていると、パスワードに始まって、ＩＤナンバーなどなど。
それが２０ページもあるファイルに、ぎっしりと書き込まれている。
そこであれこれほかの数字を思い浮かべてみる。
携帯電話の番号、３本の電話番号などなど。
ついでに銀行の口座番号、証券会社のパスワードなどなど。
これらは覚えているが、郵便番号の４３２－８０６ｘの、「ｘ」が、わからない。
「４」だったか？
「２」だったか？
「１」だったか？
これはどうしたことか？

　・・・というような闘いを、日常的に繰り返すようになる。

●財産

　が、財産については、結論が出ている。
数年前から、ワイフとこう話しあっている。
「死ぬまでに、ぼくらの財産は、ぼくらで使い切ろう」と。

　たとえば土地と家は、それまでに売って、どこかの施設に入るときの資金にする、とかとか。
考えてみれば、私の人生は、一方的に（取られるだけの人生）だった。
親に取られ、親類に取られ、そして息子たちに取られ・・・。

「息子に取られる」という言い方は、適切ではないかもしれない。
しかし私たちの時代に生きた者は、親に貢（みつ）ぐことを当然と考えていた。
が、今の若い人たちには、そういう発想は、みじんもない。
結婚式の費用はもちろん、そのあとの生活費まで、親に援助してもらっている。
中には、子どもの養育費まで、親（＝祖父母）に援助してもらっている人さえいる。
だから、つまり一方的なままだから、「取られる」という発想につながる。

　もちろん私の息子たちにしても、そういう発想は、みじんもない。
「老後の親のめんどうをみる」という発想すら、ない。
たがいに会話をしていても、それがよくわかる。

　だからここは私たち自身が、クールになるしかない。
それが先に書いた、「使い切る」という結論に結びついている。

●脳みその健康

　残るは健康ということになる。
ただ誤解しないでほしいのは、こう書くからといって、「長生きをしたい」ということではない。
死ぬのはこわい。
が、だからといって長生きをしたいわけではない。
またそのために健康を維持するのでもない。

　『ただの人』（ハイデッガー）のまま、老後を生きながらえたとしても、それにどういう意味があるのか？
「生きる」ことは、「息（いき）る」ことではない。
息（いき）ているだけの人生なら、早く死んだほうが、まし。
となると、やはり、脳みそということになる。
脳みその健康ということになる。

　これについては何度も書いてきたが、２つの意味がある。
（１） 思考力の維持。
（２） 脳みその健康の維持。

　思考力の維持はわかりやすい。
つまり考える力のこと。
ボケるのは、いやだ。
が、本当にこわいのは、「脳みその健康」。

とくに私のばあい、うつ病の心配がある。
今のところまだ、医者の世話にこそなっていないが、それも時間の問題。
どうすれば脳みその健康を維持できるか。
晴れ晴れとした気分で、毎日を楽しく、愉快に過ごすことができるか。
「それが問題」（That is a question）。

●４３２－８０６１

　今、思い出した。
郵便番号は、「４３２－８０６１」だ。
が、どうして先ほど、その数字が、頭の中に出てこなかったのだろう？
？？？
その部分を格納していた神経細胞が、たまたま死滅したのかもしれない。
何しろ、毎日２０万個前後の神経細胞が、死滅している。
あるいは微細脳梗塞が起きている可能性もある。
ときどき寝ていて、寝返りをうったようなとき、ギリギリとはげしい神経痛が走ることがある。
今朝も一度、あった。
そういうとき、同時に脳の中のこまかい血管が破れているのかもしれない。
（これは私の勝手な憶測。）

　あまりにも当たり前な数字だから、そのようにしか考えていなかった。
ワープロの中では、辞書として登録してある。
「じゅうしょ」と打ち込むと、自動的に、郵便番号＋住所が表記される。
一方、携帯電話の番号は、ゴロ合わせを使って覚えている。
だから忘れない。

　しかしそれにしても、ゾッとした。

●認め、納得し、受け入れる

　この先、喪失感との闘いは、ますますはげしくなる。・・・なっていくだろう。
同時に、先にも書いたように、それを認め、納得し、受け入れていく。
そういう心理的操作も必要となってくる。

　当然、自分がキズつくことも多くなってくる。
だまされたり、裏切られたり・・・。
（そういう点では、私は、ボロボロ？）
が、キズつかないように生きる・・・つまりケチな生き方をするというのは、私流ではない。
大切なことは、キズに対して免疫性をもつこと。
もっとはっきり言えば、私のワイフがいつも言っているように、「相手に期待しないこと」。
へたに期待するから、キズつく。

　考えてみれば、老後を生きるということは、そういうことかもしれない。
つまり「認め、納得し、受け入れる」ということは、ボロボロになること。
ボロボロになることを、恐れないということ。

　それが老後の喪失感と闘う、ゆいいつの方法ということになる。

（はやし浩司　育児　子育て　評論　育児論　子育て論　教育　教育論　教育評論　はやし浩司　最前線の子育て論　子供　子ども　老後の喪失感　はやし浩司　老後論　老後の生き方　ボロボロの人生　西浦温泉　銀波荘にて）


Hiroshi Hayashi＋＋＋＋＋＋＋＋Jan.２０１０＋＋＋＋＋＋＋＋はやし浩司

●親のニヒリズム

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

「子どもなんか、産むもんじゃない」と言った人がいた。
実はそう言ったのは、私の母だった。
私が遠く（？）、郷里のＭ町を離れて住むようになったことについて、
そう言った。
「息子を、浜松の嫁に取られた」とも言った。

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

●ニヒリズム

　世の中には、いろいろな親がいる。
それぞれの親は、それぞれにいろいろな思いや考え方をもっている。
たとえば、「息子や息子には、（学）をつけさせない」とがんばっている親もいる。
「へたに（学）をつけさせると、遠くへ行ってしまうから」と。
だからその親は、自分の息子や娘には、勉強をさせない。
「学校は、地元の高校だけでじゅうぶん」と。

　この話は、本当の話。
本当に私が、その親から、そう聞いた。

　また「子どもに学費を出すのは、もったいない」と考えている親もいる。
「大学まで出してやるのは、長男だけ」と。
長男を家の跡取りと考えているから、そう言った。
だから私が、「二男はアメリカに住んでいます」などと言うと、こう言う。
「そんなもったいないこと、よくできますね」と。

●感謝

　私は息子たちを育てているときは、そういうことは、まったく考えていなかった。
息子たちを伸ばすことだけを、懸命に考えていた。
損得の計算をしたことがない。
こと学費については、惜しみなく提供してきた。
「惜しみなく」というのは、「何も言わないで」という意味。

　が、その息子たちが、そういった私に感謝しているかということになると、たいへん疑わしい。
それがあまりにも当たり前の生活だったから、息子たちは、当たり前と考えている。
いつだったか、私が息子の１人に、こう愚痴を言ったことがある。

　「ぼくらが子どものころには、腹いっぱい、飯を食べることさえできなかった」と。
すると息子は、こう言った。
「そんなのは、バカな戦争をしたパパたちの責任」と。
つまり自業自得、と。

　大学へ通う学費にしても、そうだ。
へたに「学費を稼ぐのに、苦労した」などと言おうものなら、（言ったことはないが
・・・）、「頼んだ覚えはない」と言われそう。
反対にこう言われたこともある。
「パパは仕事ばかりしていて、ぼくたちのことをかまってくれなかった」と。

●父親という存在

　そういう自分を振り返りながら、「父親というのは、さみしい存在」と感ずる。
私のばあい、貧乏が何よりもこわかった。
だれからの援助も、受けることができなかった。
がむしゃらに働くしかなかった。
戦後のあの時代、それにつづく高度経済成長の時代というのは、そういう時代だった。
が、それについても、息子たちだけではない、今の若い人たちは、「自業自得」という言葉を、平気で使う。

　そうそうこんなこともあった。

　息子の１人がアメリカ人の女性と結婚することになったときのこと。
それまでそんなことを考えたこともなかったが、こんな思いが、胸をついた。
「私の父は、台湾でアメリカ兵と接近戦になり、貫通銃創を受けている」と。
つまりアメリカという敵国の、その国の女性と結婚をする（？）。

　今の若い人たちに、こんな話をしても、理解されないだろう。
しかし私には、私なりの思いがあった。
が、息子にしても、そういった話を、「過去の話」と、簡単に片づけてしまう。
あまりにも、簡単に、だ。

　そういう若い人、つまり自分の息子たちを見ていると、あのニヒリズムがムラムラと沸きあがってくる。
「私は何のために、苦労をしたのだ」と。

●今はわかる

　だから今は、わかる。
「子どもなんか、産むもんじゃない」「息子を、浜松の嫁に取られた」と言った、母の気持ち。
「息子や息子には、（学）をつけさせない」「学校は、地元の高校だけでじゅうぶん」といった人の気持ち。
わかるが、そこまで。

　一方で、それを懸命に打ち消そうという心が働く。
「今まで、楽しかったではないか」と。
息子たちがいたからこそ、ここまでがんばることができた。
もしいなかったら、ここまではがんばらなかっただろう。
金銭的な意味で、損か得かということになれば、損に決まっている。
しかし「金銭的な価値」など、「生きることの価値」に比べたら、何でもない。
無価値とまでは言わないが、「生きる」ことを犠牲にするほどの価値はない。

　ニヒリズムと慰め。
この２つが交互に心の中に現れては消える。
これも私という親の、偽らざる心境ということになる。

（はやし浩司　育児　子育て　評論　育児論　子育て論　教育　教育論　教育評論　はやし浩司　最前線の子育て論　子供　子ども　子どもへのニヒリズム　ニヒリズム　子育て損得論）


Hiroshi Hayashi＋＋＋＋＋＋＋＋Jan.２０１０＋＋＋＋＋＋＋＋はやし浩司