ジゼルが大人にしたアルブレヒトという男

「続・謎解き「白鳥の湖」　王子はなぜ心変わりするのか」で、クラシック・バレエに登場する男性が誰も彼もボンクラで頼みにならないのはなぜなのかというわたしの長年の疑問に関して考察を試みた。わたしが出した結論は以下のようなものだった（なんとかの考えは休むに似たりと申しますが）。


「そういうわけで、バレエの物語を初め、ロマンティックなお話に登場する王子が誰も彼もそろって優柔不断でボンクラに見えるのは、お話の焦点が、実はもともとは美しい姫や魔法や悲恋にあるのではなく、男をどうやって大人にするかという類いのお話だったから（で、時代とともに焦点がボケできたから）と言えるだろう。

現代の先進国社会では、何割かの男が一生大人にならなくてもコミュニティが継続して行けるだけのシステムが整っている。しかし人間の歴史の長い間、多くの共同体では「大人の男」が一定の数そろわなければそれが存続の危機に瀕する、という知恵が共有されていたのだと思う。特にコミュニティをリードする役目を負う酋長や王の息子という立場の人間には大きな期待がかかっていただろう。」


昨夜、ミハイロフスキー・バレエ (The Mikhailovsky Ballet) 公演でロンドン・コロセウムに来英しているポーリーナ・セミオノワ (Polina Semionova) の踊るジゼルを見ながら「ああこのお話はまさにアルブレヒトを男にした話じゃないか」と思った。

セミオノワはバレエにふさわしい美形ながらも実は筋骨隆々、それにもかかわらず「死んで精霊になった女」の空気のような軽さ透明さ実体のなさをあのように表現できるなんて．．．特に腕のオーラに圧倒された。次は彼女の白鳥の湖が見たい！　
左の写真はThe Daily Balletから拝借した。


ジゼルのお話はご存知だろうか。
ジゼルは心臓が弱く、踊りが好きな村娘だ。アルブレヒトは公爵の身分を偽ってジゼルに接近し、二人は結婚を約束するまでになる。ジゼルに恋する森番のヒラリオンはこの状況が気に食わない。
ある日ヒラリオンはアルブレヒトがただ者ではない証拠として、村の小屋に隠された剣とマントを発見する。

公爵としてのアルブレヒトには婚約者（大公の娘）がおり、ある日狩りの途中に大公ご一行がジゼルの住む村へやって来る。大公の娘はジゼルが婚約中であることを知り祝福するが、ヒラリオンが剣とマントを持ち出し、アルブレヒトの二股を暴露する。
アルブレヒトの裏切りに錯乱したジゼルはそのまま死んでしまう。

この地方では結婚前に死んだ娘は精霊になるという。
深い森でジゼルは精霊の仲間に迎え入れられ、ヒラリオンとアルブレヒトが墓参りにやって来る。精霊の女王ミルタには男を死ぬまで踊らせるという役割があり、ヒラリオンは殺されるが、アルブレヒトはジゼルの命乞いが叶い生き残る。ジゼルは朝焼けとともに消えてなくなる。


ヒラリオンとアルブレヒトが訪れる精霊の深い森とはもちろん死後の世界のことであり、通過儀礼として擬似的に死んだアルブレヒトはこの世へ生還し、集団のリーダーとしての「大人の男」になった。ジゼルの命とひきかえに。
その後のことは語られていないが、おそらくアルブレヒトはジゼルのことを忘却して（つまり大人になり）、大公の娘と何もなかったかのように結婚したのだろう。


時々、アルブレヒトの非道さや嫌なヤツさ具合ばかりが取り上げられる。最近もバレエ関係のタンブラーでアルブレヒトは○の穴野郎であると盛り上がっていた。しかしそこは重要な点ではないと見てよい。男を大人にするのが主題のお話なのだから、アルブレヒトはジゼルを愛していたけれども共同体存続の為には大公の娘を選ばざるを得なかったと解釈するしかない。
女が死に、彼女に会う為に黄泉の国へ侵入した（通過儀礼）男が、精霊に取殺されそうになるという試練を経てこの世へ生還し（ギリシャ神話のオルフェかイザナギのように）、立場上するべきことをした、というのが重要なのである。
ヒラリオンは帰還せずに死んでしまったので、通過儀礼に合格しなかった男、という立場か。


ある種の物語に型があり、古典が語り継がれるのには人間が人間であるための理由が隠されていると思うのである。