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司馬遼太郎
【ワイド版】
『街道をゆく　35 オランダ紀行 』★★

http://publications.asahi.com/kaidou/35/index.shtml
結構厚めなハードカバー
オランダ・・全く分からない・・
ゆるゆると一日一時間 各駅停車で見知らぬ異国へ旅をする。







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ヨーロッパ人にとって、つねに隣国はめざわありで滑稽であるらしい。
だから、一口噺が多い。
「あるとき、ベルギーの酒場に二人のオランダ人がやってきて、やがてけんかをしはじめました」
というのは、どうやらベルギー製の一口噺らしい。
「店の主人が割って入りわけをきくと、支払いのことだ、という。どちらがカネを払うかということでもめているという。じゃ、私が仲裁しましょう、と主人がいって、水を満たしたバケツを二つ持ってきて、“顔を浸けなさい、早く顔をあげたほうが支払うんです”ということにしました。オランダ人たちは、従いました」
「そのあと、どうなりました？」

「二人とも死にました」
ということだった。説明するまでもないが、この一口噺はオランダ人はケチだということを主題にしている。
オランダ人も負けていず、オランダ製の一口噺も多い。

世界一薄い本が、二つあるんです。一つはドイツ人のユーモア本で、一つはベルギーの歴史の本です。

たしかに、国家としてのベルギーの歴史は若い。







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入念村にゆくまで

「ニューネン（Nuenen）」
という小さな村の名は、私は日本におけるゴッホについての本によって“ヌエネン”としておぼえていた。
しかしオランダにきてみると、たれもがニューネン、もしくはヌーネンと発音していた。
「ヌエネン」
というと、けげんな顔をされた。ニューネンという簡単なことばがなかなか頭に入らず、ついに、
「入念村」
としておぼえることにした。ゴッホの浮彫（レリーフ）のように盛りあげた作品が、入念という語意にふさわしいとおもったのである。
といって、ゴッホの描法が丹念であるということではない。
ゴッホは、ある時期から迷わずに一挙に形を描き、修正することをしなかったそうである。色彩についても自分の直観を信じ、色をえらぶのにひるむことがなかったらしい。
が、構想については入念だった。







私どもは、フィンセント・ファン・ゴッホ（Vincent van Gogh 1853～90）への旅に出る。
すこし気どっていえば、才能を抱かされてしまった者への悲しみの旅といっていい。
芸術家にとって最大の侮辱は、――君には才能がない。
ということだが、普通の生涯を送ろうとする者の場合、才能とはおよそ荷厄介なものである。善良な父が、あどけない嬰児に才能をもとめるだろうか。才能のために、窮乏、あるいは数奇な生涯を送ることをのぞむかどうか。

ともかくもゴッホは生まれつき才能という毒気に中っていた。
死の前々年のクリスマスの前夜、かれは自分の左耳たぶを切りとり、娼家へゆき、
ラシェルという娼婦に、
「これを。――」
と、手渡した。
かれは、自殺を賛美したことは一度もない。が、耳切り事件の二年後、麦畑のなかでピストルを発射してしまった。
古ぼけた連発式ピストルで、自分の左脇にあてて撃ち、そのまま宿に帰って、ベッドに寝た。
パリから、かれの終生の保護者だった弟のテオ（Theo）がかけつけたとき、ゴッホは冷静にいった。「泣かないでくれ、みんなのためによかれと思ってこうしたのだ」（アルバート・J・ルービン著、高儀進訳『ゴッホ/この世の旅人』講談社）
やがて、テオの腕のなかで死んだ。
テオは豊かではなかったが、ゴッホに送金しつづけてきた。ゴッホにとってテオだけが頼りだった。そのテオが家庭をつくった。結婚し、男児を得た。そのことが、ゴッホの心を重くした。自分は見すてられるのではないか。でなくとも、弟にとって自分の存在は負担なのではないか（むろんテオはゴッホを見すてるどころか、ゴッホの傷つき、翌年死ぬのである）。
こんな厄介な生涯を、世のつねの人はえらびたがるだろうか。



「ゴッホさんは、疲れるね」
と、家内がつぶやいたのが、印象的だった。



黄金の十七世紀のレンブラントは描きつづけたが、十九世紀のゴッホは、衰弱したオランダのように悲しいのである。







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わたしの中のゴッホはこれかな★
一体何人の結婚式にこの電報を贈ったことか・・







































自分の身体の中で何が起こっているのか。
よく観察してみましょう
yogaでよくきく言葉



新たなる出逢い
「あなたとは世界がちがう」それでいて「鈍感」
ハスキーボイス