目くそ鼻くそを笑う、とはこのことか。下品な表現で失礼。【「セクハラやじ「あってはならない」 金目発言の石原環境相」】：イザ！ iza.ne.jp/kiji/politics/…
ゴーン氏は所詮は外国人だから法的に許されるならいくら報酬をもらおうがかまわない。しかし日本人経営者には伝統と文化を守って自ずから節度をもってほしい。【「ゴーン社長の役員報酬は９億９５００万円、「グローバル企業なら普通」」】：イザ！ iza.ne.jp/kiji/economy/n…
これも一つの意見ですね。世界標準に合わせてゆくことによって、日本女性もこうしてだんだん昔の古い寛容さを失ってゆくのかも。 fb.me/37dNZ5Wpk
「涅槃」「安らぎ - Nibbāna（= Nirvāṇa 涅槃）声を荒らげないだけで、ニルヴァーナに達しえるのであるから、ここでいうニルヴァーナは後代の教義学者た... goo.gl/AqOUFk
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涅槃 （ねはん、サンスクリット語: निर्वाण, Nirvāṇa; パーリ語: निब्बान, Nibbāna 、プラークリット: णिव्वाण,ṇivvāṇa 、タイ語: นิพพาน, Nípphaan）は、仏教の主要な概念の一つである。
訳
この語のほか、泥曰（ないわつ）、泥洹（ないおん）、涅槃那（ねはんな）などとも音写される。漢訳では、滅、滅度、寂滅、寂静、不生不滅などと訳し た。また、サンスクリットでは「廻って」という意味の接頭辞 pari- を冠してパリニルヴァーナ(parinirvāṇa) 、更に「偉大な」という意味の mahā- を付してマハーパリニルヴァーナ(mahāparinirvāṇa)ともいわれるところから円寂、大円寂などと訳された。ただし、南伝のパーリ語教典を訳 した中村元は ダンマパダ、第十章、「暴力」、百三十四節の訳注において「安らぎ - Nibbāna（= Nirvāṇa 涅槃）声を荒らげないだけで、ニルヴァーナに達しえるのであるから、ここでいうニルヴァーナは後代の教義学者たちの言うようなうるさいものではなくて、心 の安らぎ、心の平和によって得られる楽しい境地というほどの意味であろう。」としている。
概説
涅槃は、「さとり」〔証、悟、覚〕と同じ意味であるとされる。しかし、ニルヴァーナの字義は「吹き消すこと」「吹き消した状態」であり、すなわち煩悩（ぼんのう）の火を吹き消した状態を指すのが本義である。その意味で、滅とか寂滅とか寂静と訳された。また、涅槃は如来の死そのものを指す。涅槃仏などはまさに、死を描写したものである。「人間の本能から起こる精神の迷いがなくなった状態」という意味で涅槃寂静といわれる。
釈迦が入滅（死去）してからは、涅槃の語にさまざまな意味づけがおこなわれた。
などである。
涅槃を有余と無余との二種に区別する際の有余涅槃は、釈迦が三十五歳で成道して八十歳で入滅するまでの間の「さとり」の姿を言う。無余涅槃は八十歳で入滅した後の「さとり」の姿とみるのである。この場合の、「余」とは「身体」のこととみて、身体のある間の「さとり」、身体のなくなった「さとり」とわける。
有余涅槃・無余涅槃は、パーリ語の sa-upādisesa-nibbāna, anupādisesa-nibbāna で、このうち、「余」にあたるウパーディセーサ(upādisesa)は、「生命として燃えるべき薪」「存在としてよりかかるべきもの」を意味する。仏弟 子たちは有余無余を、釈迦の生涯の上に見た。釈迦の入滅こそ、輪廻転生の苦からの完全な解脱であると、仏弟子たちは見たのである。
このような「さとり」が灰身滅智、身心都滅である。灰身滅智（けしんめっち）とは、身は焼かれて灰となり、智の滅した状態をいう。身心都滅（し んしんとめつ）とは、肉体も精神も一切が無に帰したすがたをいう。このことから、これらは一種の虚無の状態であると考える事ができるため、初期の仏教が、 正統バラモンから他の新思想と共に虚無主義者（ナースティカ、nāstika）と呼ばれたのは、この辺りに原因が考えられる。
ナースティカとは呼ばれたが、釈迦が一切を無常・苦・無我であると説いたのは、単に現実を否定したのではなく、かえって現実の中に解決の道があることを自覚したからである。
この立場で、のちに無住処涅槃という。「さとり」の世界では、無明を滅して智慧を得て、あらゆる束縛を離れて完全な自在を得る。そこでは、涅槃を一定の世界として留まることなく、生死と言っても生や死にとらわれて喜んだり悲しんだりするのではなく、全てに思いのままに活動して衆生を仏道に導く。
このような涅槃は、単に煩悩の火が吹き消えたというような消極的な世界ではなく、煩悩が転化され、慈悲となって働く積極的な世界である。その転化の根本は智慧の完成である。ゆえに「さとり」が智慧なのである。
この点から菩提と涅槃を「二転依の妙果」という。涅槃は以上のように、煩悩が煩悩として働かなくなり、煩悩の障りが涅槃の境地に転じ、智慧の障害であったものが転じて慈悲として働く。それを菩提（ぼだい）という。
以上のように「さとり」は、涅槃の寂静と菩提の智慧の活動とを内容とする。そこで涅槃の徳を常楽我浄の四徳と説く。「さとり」は常住不変で、一切の苦を滅しているので楽、自在で拘束されないから我、煩悩がつきて汚れがないから浄といわれる。
※以上は Wikipedia【涅槃】の項からの転記。
およそ戦争は人間の弱点を前提とする、そしてまさにこの弱点を衝くことを本旨とするのである。(クラウゼヴィッツ) Der ganze Krieg setzt menschliche Schwäche voraus, und gegen sie ist er gerichtet.
パチンコ税を徴収するとしても、目的はパチンコの廃止です。カジノ法案も反対。【「パチンコ税」創設浮上、１％で財源２０００億円試算 政府・自民、法人税率下げ減収の穴埋め 】- MSN産経ニュース sankei.jp.msn.com/politics/news/…
平成26年6月20日（金）午後 | 平成26年 | 官房長官記者会見 | 記者会見 | 首相官邸ホームページ kantei.go.jp/jp/tyoukanpres…
愚劣な外交を繰り返す政治家と外務省職員たちの懲りない面々。証拠としての歴史的文書。それでも反省能力のない河野洋平氏。愚かな政治家と外務省官僚をもつ国民の自業自得。要するに、これが私たちの国民性にふさわしい政治と外交だということか?【慰安婦問題を巡る日韓間のやりとりの経緯～河野談話作成からアジア女性基金まで～】goo.gl/ZHgzRv
外務省主導の「穏便に」「波風たてず」最優先の慰安婦「検証」 iza.ne.jp/izablog/island…
長い物には巻かれる日経新聞 plaza.rakuten.co.jp/kmrkan55/diary… #r_blog
日本の政治家と外務官僚たちが過去にどれだけ愚かな外交を行ってきたか、この報告書をその歴史教訓と反省のための教科書に。【慰安婦問題を巡る日韓間のやりとりの経緯～河野談話作成からアジア女性基金まで～】goo.gl/ZHgzRv
「Allgemeine Begriffe(普遍的概念)がもたらす恐ろしい不幸」
Allgemeine Begriffe und großer Dünkel sind immer auf dem Wege,
... fb.me/2rK3el49z
【中川八洋掲示板 】尖閣（魚釣島）に標柱すら建立しない“鵺”安倍晋三──空母も建造しない、危険で有害な“口先だけの中共批判” - fb.me/6xDDBUAjI
村山富市さん、河野洋平さん、朝日新聞記者さんなども耳を傾けて聞いたら？後世の日本人のために。中共と朝鮮の属国になったときの日本人の運命は?【イザヤ・ベンダサン／世間知らずで無神経な「進歩的文化人」の一言が招き寄せる迫害 - goo.gl/tf9PXM
一般的な概念と大きなうぬぼれは、いつも恐ろしい不幸をひき起こす。(ゲーテ) Allgemeine Begriffe und großer Dünkel sind immer auf dem Wege, entsetzliches Unheil anzurichten.
この場合の 「Allgemeine Begriffe」は「抽象的思考」と訳した方が良いと思います。抽象的思考とは悟性的思考のことで、「平等」「人権」 「平和」「民主主義」「博愛」「自由」などの概念を、時場所をわきまえず、狂信的に振り回すことによってもたらされる害悪のことです。ポルポトの例などが あります。 RT @dt_reibunshu: 一般的な概念と大きなうぬぼれは、いつも恐ろしい不幸をひき起こす。(ゲーテ) Allgemeine Begriffe und großer Dünkel sind immer auf dem Wege, entsetzliches Unheil anzurichten. tl.gd/ndio4e
Allgemeine Begriffe und großer Dünkel sind immer auf dem Wege, entsetzliches Unheil anzurichten.悟性的思考とひどい自惚れは、いつも見ていられない混乱を引き起す。鳩山由起夫さんへ。ゲーテ
「vernünftig」という語でゲーテはどういう事を考えていたか。 (ゲーテ) 賢明な返答を望むなら、理性的な質問をしなければならない。 Wenn du eine weise Antwort verlangst, musst du vernünftig fragen.RT @dt_reibunshu: (続く) tl.gd/ndha48
特定の国ないし国家グループから物資の供給が断たれることがあり得る。しかし、もし我々が警戒を怠らず、あるいは特定の国家グループに組み込まれず、さらにまた、経済協定を自由に結ぶ余地を残しておけば、他の国と関係を結ぶことによって損失を補うことができるだろう。（スイス政府『民間防衛』）
橋下知事 伊丹空港の廃港後、跡地の「英語特区」「外国人特区」とは？: youtu.be/gmsndCoIZoc @YouTubeさんから＞＞大阪府民は橋下知事のこの政策に納得できるだろうか。(※ 橋下徹氏は現在は大阪市長です。)
試合を見ていてわかることはやはり実力に歴然とした差があること。まぐれで勝つよりも負けて良かった。ただ実力の開きは相当大きい。ザッケロー二監督はやはり最高レベルの監督である。日本人選手の個々人のレベルが低すぎる。監督の戦術自体には欠点がない。選手個人の実力が監督に応えれていない。
現在は日米安保条約を活用せざるを得ないけれども、気構えとしてはどこまでも自主防衛を追究しつつ、遠い将来においては、米中二国間にあって核武装中立の立場を確立してゆくべきかもしれない。 fb.me/6xI5g4C6k
中共、朝鮮を相手にせず深く関わらず、ただ日本は高潔に。「徳は孤ならず」。中国朝鮮韓国だけが隣人ではない。 fb.me/2Flx1cYol
6月13日(金)のTW ：自己改革能力のない理研と国立大学法人 - 作雨作晴 fb.me/1thIFosSS
中国、日本の防衛駐在官に抗議 異常接近の映像撤回要請で ：日本経済新聞 nikkei.com/article/DGXNAS…
現代の情報・映像技術はほとんど極限まで進化している。報道の映像だけで単細胞に信じるのは危うい。専門家の分析を経た上で報道されるべき。Stargate Studios 2010 Virtual Backlot Demo on Vimeo vimeo.com/9553622
現代の情報・映像技術はほとんど極限まで進化している。報道の映像だけで単細胞に信じるのは危うい。専門家の分析を経た上で報道されるべき。 fb.me/3xwMVFbod
事実上の言論不自由国。中国や北朝鮮のような「目に見える独裁国家」以上に「観念独裁国家(カルト国家)」、イデオロギー独裁国家は始末が悪い。自由な言論がどれだけ大切なものであるかが、ほとんど理解されていない国。【韓国首相候補 過去の慰安婦めぐる発言を謝罪 】japanese.yonhapnews.co.kr/headline/2014/…
また、自己の言論の自由を死守しようとする人間もほとんど出て来ない国。言論の自由を保障せず、真理の追究を妨げる文化と国民性。その罪と罰はいかなる国も避けられない。気の毒であり哀れであり悲惨。【韓国首相候補 過去の慰安婦めぐる発言を謝罪】 japanese.yonhapnews.co.kr/headline/2014/…
この国の言論統制文化は留まるところを知らない。思想信条・言論の自由が実現する社会になるのは百年河清を挨つようなものなのかもしれない。悪循環を断ち切れる人材も出てこない国の悲劇か。【元慰安婦ら 韓国人教授著書の出版差し止め求め提訴へ 】japanese.yonhapnews.co.kr/relation/2014/…
②彼の心底にあるものは結局、白人優越・有色人種蔑視だけであり、それが裏返しになって、中国人のプロテクターのような顔をして、人道主義の皮をかぶったあらゆる偽証をまき散らし、パル判事を唖然とさせたにすぎない。
このタイプの人間はフィリピンにもいた。
@yamamoto7hei 日本を一歩出て、海外に出ると、入管の出入りなどで、日本以外の国があることを実感できます。どこの国行っても同じ。個人の感覚が全身で、日本じゃない、日本の庇護は無くなったんだ！と告げてる。
①前略…「南京大虐殺のまぽろし」に重要な役割を演ずるマグー神父にも少しふれたいのだが――宣教師なるものの欠点を百％そなえたこの人物――それはまたの機会に譲り、ただ彼のようなタイプの人間を日本軍と共に中国から一掃した事は毛沢東の偉大な功績だと記すにとどめよう。＜『私の中の日本軍』
■山本七平botまとめ／われわれは、北条政子や徳川家康が抱いたような危機感を持って「守文」を考えているだろうか？／～守文（維持的発展）は「創業の精神に立ち戻ること」ではない～ togetter.com/li/439686
戦争が好きで戦場に赴く兵士もいるのではないでしょうか。 RT@yamamoto7hei: ⑤女性は常に戦争に反対であったなどという神話は、私には通じない。戦争をその心底において本当に憎悪しているのは戦場につれて行かれる兵士であって、絶対に戦場にやられる気遣いのない人びとではない。
自由とは誰もが享受できるわけではないぜいたく品なのだ。(ビスマルク) Die Freiheit ist ein Luxus, den sich nicht jedermann gestatten kann.
ビスマルクさん、本当にそう思います。日本にも朝鮮にも中国にも脳天気な人は大勢います。 RT @dt_reibunshu: (続く) tl.gd/ndgigc
西尾幹二のインターネット日録 ? 日本はアメリカからとうに見捨てられている nishiokanji.jp/blog/?p=1427
1945年夏（十歳）で時計が止まった戦争狂の狂人(war-maniac) ──“歴史の偽造屋”西尾幹二の妄言狂史（ⅩⅠ） - 中川八洋掲示板 nakagawayatsuhiro.hatenablog.com/entry/2014/06/…
忘れがちな台湾のことを思い出させる記事。【日本と台湾の絆は永遠、改めて友好の確認を! 今後両国は、いかにして歩むべきか。 | 井上太郎 日本のために 】garo.co.jp/inoue/?p=1245
そう思われるなら、大学人として自分で責任をもって改革してください。 RT @kankimura: 予算は使い切らないと行けない、業績は気にしない、ルールは誰かが作るもので、どこにも責任を取る人や部署がいない。本当に身につまされるよなぁ。
国立大学もそうかも知れませんが、小保方晴子さんをきっかけに浮かび上がった理研の RT @kankimura: この話、抜群に面白い。まるで国立大学を見ているようだ。QT 売り上げ未達、されど経費は予算通りの矛盾：日経ビジネスオンライン business.nikkeibp.co.jp/article/opinio…
理化学研究所の現状も、先に明らかにされた理研改革委の報告書によると、相当ズサンなようです。かって栄光ある理研の先人たちの伝統を汚さないよう願いたいものです。【ＳＴＡＰ問題】小保方氏を「極めて厳しい処分」に理研改革委 - 産経ニュース sankei.jp.msn.com/science/news/1…
「本当に身につまされるよなぁ。」 で「人が何もしていない」と誤解しました。事実に反していればお詫びします。ただ国立大学には国民の税金が投じられています。公務員としての大学人には相応の義務がRT @kankimura: 何で根拠もなしに、人が何もしていない、と考えるのか理解できん。
あると思います。一般国民もまた、大学や文部科学省の公務員たちの行政や実績について批判し発言する義務と権利もあると思います。＃kankimura【国立大学法人 - Wikipedia 】ja.wikipedia.org/wiki/%E5%9B%BD…
あると思います。一般国民もまた、大学や文部科学省の公務員たちの行政や実績について批判し発言する義務と権利もあると思います。@kankimura※前ツイートと差し替えてください。【国立大学法人 - Wikipedia 】ja.wikipedia.org/wiki/%E5%9B%BD…
【W杯ブラジル大会】宇多田ヒカルも再ツイートで謝罪！西村雄一主審の「誤審」騒動を考える - 芸能ニュースラウンジ newslounge.net/archives/131847
『事実報道と価値報道』主観的な価値判断や先入見のイデオロギー(価値報道)を持ち込むことなく、 「事実」の客観的報道(事実報道)に徹することを記者たちに求めることの難しさ。 fb.me/1oHrZcYn4
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