12/29 天の網

[天網は、あなたを罰するためにあるのではない。救うためにある。]

自分で自分の心を、突き止めることが出来ないように、
神の心も突き止めることは、出来ませんね。
でも、自分に心があることは知っているように、神の心も必ずあります。

何か間違った心を使ってもひとつも苦を感じないとすれば、私たちは悪い方にのびていきます。
ところが、悪い心を使えば、ただちに良心の呵責を受け、天の裁きを受けています。

その良心のささやきに、耳をかさずに進めば、
法の網、道徳の網で、現実的に社会から、処分されてしまいます。
だから天の網は、あなたを救うためにあり、神からの心に与えられた、ブレーキです。
天の網は、神の心であり、自然はその姿。

その天の網とは、簡単にいえば、
[境界線と限界点]で、あなたは知ることになります。
人間が事情にこだわり続けるのは、境界線を越えた証拠。
必ず、苦悩の日々を送ることになるからです。
そして［限界点]は、個人の感情の暴発です。
これは個人差があります。

この２つで、天の網の中に自分の心が取り込まれて
いることを、知れば
祈りで、精神を鍛えれば、
おかげなど、簡単なことです。

12/28 家庭は道場

[役者の役終わり、にっこりなるがごとくあれ]

以下、[夫婦ゲンカも、芝居の幕間の開けっ放しではいかぬ]と続きます。
『如何なる事件、事情』が発生しても、『根に持たない』こと。

(世間でいう善人は、善行の人)です。『信仰でいう善人は、アッサリした人』
世間でいう悪人が、幸福、健康であるのは、『根に持たない』からです。

『無口で、ものごとを、ハッキリさせず』『グチグチして、昨日も今日も、ごちゃ混ぜにしている』
のが悪人と、御神尊様は教え』ています。

この言葉は、役者や俳優が役が終わったら、先ほどの厳しい役柄から一転、にっこりと笑っている、
そのことをさしています。そのまま厳しい顔つきで、毎回家族のもとに帰られたら、たまったものでは
ありません。
そのように夫婦ゲンカも、芝居の幕が上がったままでは、家族もたまったものでは、ありません。
その芝居いつになったら、幕が下りて終わるの？

ところがこのケンカ、シリーズもの。延々おわりません。
なにしろ、私は悪くない、あんたが、おまえが、で完結編がない。
犠牲者が出て、こんなはずでは無かった！慌てて、緞帳(どんちょう)がおりるのです。

真犯人は、『物事にこだわり、執着心のかたまり』が犯人。
つまり、『こだわりや、自尊心』は、冷蔵庫に冷凍して、何事もなかったように、
青空をながめ、アッサリしたさわやかな風をおくること。

風に乗って！ おかげですよ

12/27 家庭の手入れ

[家庭は、人間生涯の起源なり]

『人という字は』支え合いの姿。
また、『人間という字』は人のあいだです。
つまり、互いの支え合いで出来ています。
1人では生きてはいけません。

私たちが、『生まれる所、生きる所、死ぬ所』それは家庭です。
そして家庭には、庭という字がついています。

庭は、油断をすれば、すぐ雑草が生い繁り、常に手入れをしないと大変なことになります。
家族の関係も、手入れを怠ることはできません。

つまり、家族の結びつきをしっかりとしないと、たちまち事情という雑草が生えて、
住みがたい家庭に、なってしまいます。

その、家庭の大切さを御神尊様は、［家庭は、人間生涯の起源なり]と教えています。
家庭こそ、私たちの、人生の始まりであり、終わる所といわれるのです。

だからこそ、運命の生まれ所。
世間で、どんなに評価が高くても、家族の評価こそが、運命を決定つけるもの。
世間は、あくまで仮の姿にすぎません。

『あんな立派な人が、』と不信の目を向けられる事件があります。
しかし、神の目からみれば、当然の理となります。

[夫婦親子の縁]を、人間業と捉えれば、人間の世界の約束ごととなり、弱いキズナとなります。
しかし、神業だからこそ、キズナは強くなり、
家族それぞれに、幸せな人生が約束されるのです。

12/26 無限に許す

[人として、あやまちのない人は、1人もいない、
だから、人のあやまちも無限に、許して(赦して)いかなければならない]

人間は、人格的に完全でないことは、誰もが認めるところでしょう。
そして時に、誰もが、スゴイ心を使っています。
それは、(悪いことしながら、良いことを思い)
(良いことをしながらも、悪いことを思う)ことができるのです。

これは、いかに人間が、他の動物と違い 複雑な心理を、無意識のうちに、働かせ、(善、悪、)
とりまぜて、仕出かす能力の持ち主かということです。

もし、生まれたままで成人するならば、法や道徳心を壊す、人格になってもしょうがありません。

今朝の言葉の、理解しにくいところは、[無限に]にあります。
この言葉をはぶいても、文脈は通じます。
しかしそれでは、御神尊様の教えに反することになります。

立場を変えてみると、よく理解できます。御神尊様の前で、
『やりますを誓い』ながら、
『やりませんの人』になったことがあるはず。
実は私もそれを、繰り返した時代がありました。

でも御神尊様は、いつもご慈悲の眼差しを注いで、
いちども、責め とがめ、されたことはありません。
それどころか、何度も助けられながら、同じ失敗を繰り返し、また相手を、
命がけでとがめるのです。

でも、神様はそのたびに、赦し続けるのです。
そこを、受け取ってこそ、天地の慈悲とともに歩む真実の生き方でしょう。

[無限に、赦す道]をまなぶ、誓願を立ててください。
私たちは、<自覚する、せざる>にかかわらず、『赦されて、生かされている』ことを、
忘れてはなりません。

12/25 親の姿勢

[親が勉強すれば、子供も勉強するもの」

今朝の言葉は、勉強に的を絞っています。

何かを学ぶ、教材や道具が大切ではなくて、人間関係を豊かにすることが、
本当の勉強でしょうね。

『親子の間をつなぐものは何か？』
家の中に、学ぶという気で、繋がることが大事だと解釈しています。
『何が、喜びなのか？』
人と人との出会い、にあります。
『陽気と陽気が交わり』元気の気が、波動をおこすからです。

しかし、昔も今も、自分は勉強した覚えがないのに『親になったとたん勉強しなさい。』
が口癖の親が誕生します。
小学生も高学年になると、親の足元くらいは、分かるようになりますね。

私は出張が多くて、子供たちのことは、妻まかせでした。
妻は、40代で看護師の資格に挑戦して、病院で、補助看をしながら、勉強していました。
仕事疲れと勉強で、机に伏せたまま、朝を迎える姿をたびたび、見ることになりました。

子供たちも、成長の過程で、怪我をしたり、
イジメや、友だちの金銭問題など、に巻き込まれる事がありましたが、
何事にも、学ぶ姿勢が、家族のあいだの信頼関係をつなぎ、
人間関係のキズナを深めてくれました。

そして、神の見守りをいただくことになりました。

12/24 敵とは？

[敵をゆるし、愛する心になった時本当の喜びが、訪れる]

『内なる敵もあれば、外なる敵』もあります。
敵と言う言葉を言い換えるなら、嫌いな人でしょうか？

『内なるの意味』は、家族を指す場合、
もしくは、心の内にある事情で、心に傷を負い、その結果嫌いな人ができます。

『外なる敵』とは、外の人間関係に、嫌いな人を作ることです。
そして、不思議に、共通の言葉があります。
『絶対許さない、』とか。
『死んでも、忘れない、』とか。
事情から、生まれた敵は、万様(まんよう)。
つまり、いろんな種類があると言うことです。

その敵はいつできたのかといえば、すべて過去のことでしょう。
神は、『今の時間とこの場所』にしかいないのですから、
貴方が、嫌いになった理由を声高らかに叫べば、誰か同情する人は出てくるかも
しれません。

しかし、神の耳は塞がれたままです。
神と繋がる道、手段は事情の良し悪しではなく、
ただ、1点、嫌いな人を赦すかどうかなのです。
赦すと愛するは、ウラオモテ
その瞬間、即決が生まれるのです。
なんと素晴らしい、御慈悲でしょうか
貴方が、神の慈悲を引き出すのです。
これが、御神尊様の発見された人間力です。

12/23 時を生かし得るもの

[時は命の本源にして、時を生かし得る者のみ、生命をうる]

御神尊様は、20年の御行で、『人間は愛無くては、生きられない』と悟られました。
しかし、『愛に生きなければならない』と、わかっていても、
なかなか出来ないのは何故なでしょうか？
その答えを、徹底的に求めて発見されたのが、[新陳代謝の法則]でした。

[新陳代謝]とは、
(時は、とどまることなく、過去、現在、未来へと流れ続けて、現実の時は
今、いま、のこの瞬間にしかないという法則です。)

『いのち』は、新しい今、いま、へと入れ替わる[新陳代謝]の、流れの中で、
天地自然の恵み(神の念)として、生かされているのです。

まさに、『時は生命の本源』で、
[新陳代謝の法則]を発見されたとき御神尊様は、『これで人間は、すべての苦悩から解放される』と、
喜びのあまり４時間ものあいだ、泣き続けられました。
それは、神の慈悲、慈愛の念に対する、深い感謝の涙でもありました。

『神の慈愛の念』はすべて、生けるものに、生命のもとを、
今という時をもって、注がれているのです。
だから、『今を生きることで、人生苦』から、『たちどころに、解放される』というお悟りでした。
皆さん、[新陳代謝]を真似するとは、

神と共に生きることです。

12/22 我、とは

[信仰は、我去りの道なり]

20日は、[自分の我を通さず]でしたが、対人関係のあり方を示したものでした。
今朝は、人生の修行としての［我の念を]を考えます。

この生命界は、『いのちの法則』によって営まれています。
全ての命は、バラバラのように見えて、助けあい、繋がって生かされています。

しかし現実は、[いのちの法則]に逆らう傾向にあり、
自ら苦悩を招くことになっています。
そこに、[我去りの道]による修行が求められるのです。
では、[我の念の]正体は何か？

1、勝敗の念のあるところ。(勝ってどうする)
2、自善他悪の念のあるところ。(人を悪人にしてどうする)
3、対立感情のあるところ。(敵になってどうする。)
4、憂愁と悲哀の念のあるところ。(悲しい日暮らしをしてどうする)
5、憎悪感情のあるところ。(憎んでどうする)

この5か条に、私たちの生き方の修正が示されています。
これをすべて克服できれば、充実した人生となりましょうが、そうはいかないでしょう。

そこで提案すれば、ひとつに徹底的にこだわって乗り越えれば、おそらくすべてを
乗り越えたことになるはずです。
かく言う私は、体験者です。

12/21 今 此処で

[人間ごころは、善にも、悪にも作用するものである]

何か法的な不祥事が起きると、「あのようなことをする人ではない」等と言われることがあります。

御神尊様は、本来人間は、善人でも、悪人でもなく、その時々の縁によって、
善と悪が引き出され、幸、不幸を生みだすと、教えておられます。

<善とはなにか？>
『明るいこと、何事も受け入れること、柔らかいこと、そして言葉や行いの優しさです。』

<悪とは、なにか？>
『暗く、短気で、頑固で、無口で、感情に走ること』

どちらの生き方を選択するかは、親、家族との生活環境のありようでしょう。
善なる生き方が幸せの根っこなら、縁に任せず
むしろ、こちらから善なる関係を、引き出せばいいわけです。

それには、[今と、此処]の時間と場所の認識です。
『今という時、此処の場で、処理すべきことに集中できる心』を鍛え
心にクサビを打つことができます。

それが、日々の祈りです。

奉仕を通じて人様の悩みを、聞かせていただく修行です。
神様は、[いま、ここ]にいて、あなたの来たるを、待っているのです。

12/20 心の幅

[自分の我を通さず、誰に対しても素直になれば、明るい生涯を送ることができる。]

私たちは、不幸や災難に出会いたくないと、願っています。
その願いどうりの、平穏で幸せな人生を送るには、どうすればいいのか。

人間関係で、自己中心的な言葉や、態度をさけ、
[なるほど、そうなんだ]など、素直な態度で、受け入れる柔らかさを身につければ、幸せの始まりです。

人のいうことに合わせるのは、自分が負けたかのように思え、『反発して争ってみたり』
『相手の間違いを、とがめ、とらわれずにはいられない』
そして、『悩まずにいられない』そこから、一歩も抜けられない。

これこそ私たちの、『自我の壁であり』『くせや考え方』に振り回されていると、御神尊様は教えています。

なるほど、素直に合わせるのは相手に負けたのではなく、それだけ心の幅が広がり、
相手を包み込んで、関係を生かす、美しく広いこころです。

私たちの家庭や社会は、心がけしだい、
豊かな気持ちの生活を、つむぎ出す素晴らしい所です。
だから、わだかまりをさっと整理して、祈りで人様に尽くし、今日の幸せを延ばしてください。